鄒禎惠

小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。但是，目前小學(xué)的道德與法治課程大多延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，以教為主、灌輸式教學(xué)情況依舊存在，致使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣低下。而“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的出現(xiàn)，突破了時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源最大范圍的共享。它立足于教育互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以通過(guò)多種方式上網(wǎng)使用，多元整合教學(xué)內(nèi)容、方式，優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)小學(xué)的道德與法治課堂實(shí)踐有著十分重大的意義和價(jià)值。

一、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”下小學(xué)道德與法治智慧課堂實(shí)踐的意義

1. 提供強(qiáng)大內(nèi)核支撐。

道德與法治課，從根本上來(lái)說(shuō)是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它包含了展示、觀察、調(diào)查活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生需要從生活中調(diào)查搜集許多文字和素材資料?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”擁有強(qiáng)大的資源平臺(tái)，可以為道德與法治教學(xué)提供良好的內(nèi)核支撐，為學(xué)生提供豐富智能的學(xué)習(xí)資料庫(kù)，還能把學(xué)生生活實(shí)踐及其體會(huì)通過(guò)一個(gè)平臺(tái)集中直觀展現(xiàn)，最終提升學(xué)生的問(wèn)題解決能力以及價(jià)值判斷的能力，更好地領(lǐng)悟道德原則與法治觀念。

2. 促進(jìn)智慧個(gè)性的教學(xué)。

“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”具有更加智能互動(dòng)的特性，從根本上可以實(shí)現(xiàn)智慧環(huán)境的建構(gòu)。無(wú)論是課堂情境的豐富性，還是師師之間的教研探究、師生和生生之間的互動(dòng)交流，都可以在“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”上實(shí)現(xiàn)。這有助于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)和智慧發(fā)展，解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的難以解決的問(wèn)題。

3.形成科學(xué)多元的評(píng)價(jià)。

小學(xué)道德與法治課程倡導(dǎo)多主體、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的介入，能將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面的記錄和分析，并深度聯(lián)動(dòng)了學(xué)校、家庭、社會(huì)進(jìn)入評(píng)價(jià)體系。這樣科學(xué)多元化的評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過(guò)程和日常行為，能幫助學(xué)生形成更加積極完善的健康人格。

二、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”下小學(xué)道德與法治智慧課堂實(shí)踐的策略

小學(xué)道德與法治智慧課堂需要“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的支撐。然而該如何基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”去進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，更是值得廣大教師探究深思。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要革新觀念，一方面應(yīng)深入學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”基礎(chǔ)功能，并能靈活應(yīng)用;另一方面應(yīng)加強(qiáng)教研創(chuàng)新，在“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”視域下，深入課堂教學(xué)中。具體的實(shí)踐策略可從三個(gè)方面入手。

1. 基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”打造“翻轉(zhuǎn)課堂”。

“翻轉(zhuǎn)課堂”是指學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)，教師不再占用課堂時(shí)間來(lái)講授知識(shí)，課堂變成了師生之間和生生之間互動(dòng)的場(chǎng)所?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中起到了一個(gè)十分重要的傳導(dǎo)銜接作用，能更好地幫助教師去進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。因此，教師要善于應(yīng)用“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”進(jìn)行道德與法治課程“翻轉(zhuǎn)課堂”嘗試與探索，積極引導(dǎo)學(xué)生自主地“學(xué)”，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)的過(guò)程中獲得成長(zhǎng)。

例如，教學(xué)統(tǒng)編教科書(shū)五年級(jí)上冊(cè)“學(xué)會(huì)溝通交流”中的“活動(dòng)園”，當(dāng)學(xué)生在入場(chǎng)式服裝問(wèn)題上產(chǎn)生分歧時(shí)，教師可讓學(xué)生通過(guò)移動(dòng)端設(shè)備，自主登錄到“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”觀看以學(xué)生生活為背景的情境案例，讓學(xué)生結(jié)合案例去主動(dòng)思考解讀，形成自己的見(jiàn)解。而后在課堂上，教師可組織學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的見(jiàn)解進(jìn)行討論。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成共識(shí)：要正確對(duì)待不同的看法，學(xué)會(huì)真誠(chéng)坦率地表達(dá)，這樣社會(huì)才能變得更加和諧。這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”自主學(xué)習(xí)、形成觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了課堂的翻轉(zhuǎn)。

2. 基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”實(shí)現(xiàn)個(gè)性學(xué)習(xí)。

基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的智慧課堂應(yīng)該是一個(gè)突破課堂和時(shí)間的個(gè)性學(xué)習(xí)過(guò)程。在教學(xué)中，教師要將教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生利用個(gè)人空間實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。

統(tǒng)編教科書(shū)五年級(jí)上冊(cè)“中華民族一家親”一課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)各民族人民的情感，激發(fā)學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。教學(xué)時(shí)，教師可以用“任務(wù)形式”，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作互助的方式，到“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”中搜集中國(guó)美麗國(guó)土上生活著的56個(gè)民族的信息，包括名稱(chēng)、居住地、民族服飾等要素信息，并在地圖上標(biāo)注出來(lái)。學(xué)生運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”能快速地了解到中華民族大家庭的整體信息。接著，教師又可以以“民族故事會(huì)”活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”搜集文成公主入藏、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殺敵保衛(wèi)祖國(guó)的回民支隊(duì)等民族故事素材，并到課堂上來(lái)“講一講，比一比”，看誰(shuí)講得更加生動(dòng)。通過(guò)這樣的基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的個(gè)性化學(xué)習(xí)，學(xué)生變成了課堂的主人。學(xué)習(xí)中，學(xué)生理解了在維護(hù)領(lǐng)土完整的事業(yè)中，各民族都作出了重要貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史的輝煌篇章，并隨之生發(fā)出更加濃郁的愛(ài)國(guó)之情和民族團(tuán)結(jié)之心。

3. 基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”開(kāi)展多元評(píng)價(jià)。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。小學(xué)道德與法治課堂要注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，依托“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)師生、生生、教師與家長(zhǎng)、學(xué)生與家長(zhǎng)之間最大程度的互動(dòng)評(píng)價(jià)，將教學(xué)空間延伸至學(xué)校、家庭和社會(huì)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外教育的一致性、連續(xù)性和整體性。

實(shí)踐中，可以基于“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”建立一個(gè)學(xué)生管理檔案，將家、校、社三方的評(píng)價(jià)建議都納入管理系統(tǒng)中。其中包含學(xué)生在學(xué)校時(shí)的學(xué)習(xí)情況、生活上的表現(xiàn)，以及道德情感成長(zhǎng)情況，并持續(xù)跟進(jìn)其成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)，也要及時(shí)進(jìn)行家?；?dòng)，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)生的評(píng)價(jià)管理中，及時(shí)了解學(xué)生在校情況，并更新補(bǔ)充學(xué)生在家的情況。例如，統(tǒng)編版教科書(shū)三年級(jí)上冊(cè)“爸爸媽媽在我心中”，教學(xué)重點(diǎn)是要讓學(xué)生感受父母和長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，懂得關(guān)心家庭生活，學(xué)會(huì)主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)一定的家庭責(zé)任感。因此，教師可以在課堂上讓學(xué)生結(jié)合自己家的情況，思考和討論“我們自己能為父母做些什么呢”，并將這些想法填寫(xiě)進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”上的“我想這樣愛(ài)爸媽”任務(wù)列表中。課后，讓家長(zhǎng)參與其中，引導(dǎo)學(xué)生一件件去實(shí)踐這些事情，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出對(duì)父母的愛(ài)。最后，還可以讓家長(zhǎng)將學(xué)生踐行的情況反饋到評(píng)價(jià)管理系統(tǒng)中，形成對(duì)學(xué)生更加全面綜合的評(píng)價(jià)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)感恩知愛(ài)，也能在知行合一中強(qiáng)化自身的責(zé)任感。

總而言之，“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”順應(yīng)時(shí)代的潮流，真正實(shí)現(xiàn)了“技術(shù)要服務(wù)于教學(xué)，教學(xué)要依托于技術(shù)”的理念?；凇熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間”的小學(xué)道德與法治智慧課堂具有教學(xué)個(gè)性化、評(píng)價(jià)多元化等優(yōu)點(diǎn)，為小學(xué)道德與法治教育提供了更優(yōu)質(zhì)的資源、更開(kāi)放的環(huán)境、更貼近生活的學(xué)習(xí)空間，建構(gòu)出了一個(gè)更加高效、智能的小學(xué)道德與法治智慧課堂。

（作者單位：福建省古田縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)？搖？搖？搖責(zé)任編輯：蘇少偉）