張婉瑩?邱倩虹?魏小連?鄒韻

摘 要： 客家方言是客家民系使用流傳至今的獨特語言，針對如今客家方言面臨日漸弱化、斷代失傳、瀕臨消失的嚴峻現(xiàn)實，本團隊以“梅州周歷”為主打文創(chuàng)產品，推動客家方言文化在新媒體背景下的推廣、保護及傳承，并帶動梅州地區(qū)的經濟發(fā)展。

關鍵詞： 梅州周歷;文創(chuàng)產品;保護;傳承

前言

語言是文化符號系統(tǒng)中的重要符號，是社會成員約定俗成的符號，起溝通和傳播的作用?？图曳窖允菨h藏語系下漢語族內一種聲調語言，是客家民系使用流傳至今的獨特語言。針對如今客家方言面臨日漸弱化、斷代失傳、瀕臨消失的嚴峻現(xiàn)實，根據(jù)國家保護、傳承漢語方言的政策要求，本團隊設計“紙上客鄉(xiāng)”系列文創(chuàng)產品，以“梅州周歷”為主打產品。

一、文創(chuàng)產品“梅州周歷”的設計意義

方言是人類在漫長歷史長河中積累下來的寶貴財富，它本身是一種非物質文化遺產，此外它還是具有深厚文化底蘊的文化載體，承載著豐富的文化內涵。我國是當今世界上最具豐富語言資源的國家之一，但隨著現(xiàn)代化進程的加快，部分少數(shù)民族語言和方言由于人們尋求相同語言的便利而迅速縮小和消亡。 同時，隨著普通話的普及，少數(shù)民族語言和方言的活力逐漸枯竭，區(qū)域方言方言的使用人口和使用頻率逐漸減少，方言面臨著前所未有的危機。根據(jù)當前的情況，國家制定了相關的法律、法規(guī)，制定了相應的政策和保護措施。但是，由于種種因素，保護方言的任務依然艱巨。隨著國家對語言資源的重視，“梅州周歷”的設計與推廣，其重要性不言自明。而“梅州周歷”是以保護梅州客家方言為主，兼之以傳承梅州非物質文化遺產的文創(chuàng)產品，在保護和傳承梅州客家方言、梅州非遺方面具有重要意義。

首先，梅州客家話是一項具有代表性的非物質文化遺產。它是梅州人民交流思想、表達感情、傳遞信息的重要載體，是當?shù)貛浊甑闹腔劢Y晶。通過周歷可以把梅州客家話的保護和傳承，融入到人們的日常生活中，喚醒他們的基因里的方言記憶，從而對保護和保護方言有所幫助。

其次，作為梅州諸多非物質文化遺產的載體，梅州客家方言是梅州文化的一種編碼。以“梅州周歷”為載體，使方言得以更好地傳承，使客家山歌、廣東漢劇、廣東漢樂等非遺節(jié)目呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力。梅州客家方言一旦消失，梅州的民間文化也將喪失其原有的特色，并喪失其生存的土壤。此外，梅州客家方言是梅州地區(qū)人民的一種重要標識，在形成民族自豪感、歸屬感方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

二、文創(chuàng)產品“梅州周歷”的特征

（一）新視角下對文化受眾的分析

在互聯(lián)網時代，因為人們的生活節(jié)奏日益加快，往往會忽略傳統(tǒng)文化的傳承，而為了滿足人們在快節(jié)奏都市生活下對精神生活的追求，便出現(xiàn)了一系列新穎、可吸引受眾的文化傳播方式。

結合如今客家方言的傳承遭遇傳承脫節(jié)、青黃不接的情況，項目成員發(fā)現(xiàn)解決問題比較有效的方式便是對文創(chuàng)產品進行宣傳與推廣，通過線下實物與線上推廣激發(fā)大眾的興趣，擴大受眾范圍，以達到弘揚客家文化的目的。

（二）雙線聯(lián)動，結合地方特色文化充實“梅州周歷”

“梅州周歷”采用“線上+線下”的雙線模式，以線下的“紙上客鄉(xiāng)”（梅州周歷）文創(chuàng)產品創(chuàng)作為主，再結合新媒體技術進行線上推廣。

在線上，“梅州周歷”充分利用新媒體技術，借助熱門短視頻平臺錄制關于客家方言的教學視頻和表演視頻，同時開設官方微博、公眾號等宣傳客家方言，得到更廣泛的關注，擴大其傳播范圍及傳播力度。

在線下，推出“梅州周歷”作為本項目的主打產品并做成拳頭產品，在實物上展示“跟我念”“要點 GET”“碼上學”等實用有趣的板塊，其中“碼上學”板塊，掃碼即可免費獲取完整的詞語解釋、朗讀音頻以及更多的使用場景，使用戶迅速掌握方言詞義、讀音。

同時項目成員基于對客家文化及其藝術形式的理解，結合當?shù)靥厣幕鋵崱懊分葜軞v”，使客家方言與客家傳統(tǒng)風俗以及國家級非物質文化遺產相匯交融，將梅州客家山歌、五華提線木偶戲、廣東漢劇等國家級非物質文化遺產相關圖片和用方言標記的節(jié)日“圩日”、客家美食、特色建筑等傳統(tǒng)風俗于周歷中展示，讓歷史悠久的客家文化以文創(chuàng)產品為載體在新時代煥發(fā)新的活力。

三、客家文化創(chuàng)意產品（梅州周歷）設計概述

（一）文創(chuàng)產品（梅州周歷）市場需求分析

為掌握文創(chuàng)產品（梅州周歷）的需求狀況，項目組成員通過發(fā)放調查問卷，獲取相關的必要信息。本次調查問卷共120份，其中認為客家方言的特有詞匯、俗語逐漸流失的現(xiàn)象比較嚴重，甚至是非常嚴重的，占比高達85%。換言之，客家方言瀕臨消失的現(xiàn)狀已得到大部分人的認可，或是人們已經認識到這一“危機”了。而認為客家方言能夠與普通話共存，度過“危機”的人僅占比30%，更多的人（36.67%）是認為客家方言會被普通話取代。

習近平總書記在2015年12月30日主持十八屆中共中央政治局第二十九次集體學習時說過：“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！笨图曳窖?，作為客家人獨有的文化印記，作為中國語言的“活化石”，是不應該消失的。保護客家語言資源，對我們每個人來說都有著不可估量的作用與意義。

文創(chuàng)產品（梅州周歷）集圖、文、聲、像于一體，結合二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等周歷經典元素，加之客家方言、佳肴、民居、非遺等特色元素，能夠推動客家方言創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，傳承和弘揚優(yōu)秀客家傳統(tǒng)文化。

（二）文創(chuàng)產品設計元素——古老鄉(xiāng)音，紙上“客”鄉(xiāng)

客家方言是客家民系的文化標識，是代代相傳的語言，梅州市的梅縣區(qū)梅城話更是國家認定的標準客家話，承載著所有客家人都揮之不去的鄉(xiāng)愁。在文創(chuàng)產品——“梅州周歷”中，將客家方言融入文創(chuàng)產品中，以周歷形式為海內外客家游子提供一本“紙上‘客鄉(xiāng)”。這不僅是一種傳承客家方言的有效形式，也是提高客家話在中國，乃至在世界的影響力的重要途徑。

（三）文創(chuàng)產品設計元素——名菜佳肴，舌尖味道

民諺云：民以食為天?？图胰嗽啻芜w徙，與天斗、與地斗，在這些艱苦的日子里，客家先民為自己量身打造了一份客家菜譜，形成了“濃重”“咸”“肥”的客家口味和“燒、香、熟”的烹飪特點?！懊分葜軞v”設計巧妙運用客家美食元素，以此渲染出更加濃烈的客家色彩，增加周歷的文化底蘊;其次在凸顯梅州本土特色的同時，又推動了客家美食的進一步傳播。

（四）文創(chuàng)產品設計元素——客家民居，潛在價值

客家歷史給我們留下了豐富的古民居建筑，這些傳統(tǒng)建筑不僅展現(xiàn)了客家先民的智慧，還蘊含著豐富的客家文化、歷史，有利于打造獨具特色、內涵豐富的客家傳統(tǒng)文化產業(yè)鏈，吸引海內外游客前來參觀，促進梅州景區(qū)的經濟發(fā)展。 “圍龍屋”這類傳統(tǒng)建筑圖案為文創(chuàng)產品“梅州周歷”增添了更多的文化底蘊，散發(fā)出我們客家無窮的魅力。

（五）文創(chuàng)產品設計元素——“活”非遺，“火”文創(chuàng)

提煉梅州非遺中的精華，并在“梅州周歷”這一載體當中呈現(xiàn)，使得梅州非遺“活”起來，使得梅州周歷“火”起來，實現(xiàn)非遺與周歷相結合的創(chuàng)造性轉化，從而達到人們自發(fā)地認可、傳承梅州非遺的目的，讓梅州非遺走向世界舞臺。

四、結語

“梅州周歷”集圖、文、聲、像于一體，結合二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等周歷經典元素，加之客家方言、佳肴、民居、非遺等特色元素，充分體現(xiàn)了“紙上客鄉(xiāng)”系列文創(chuàng)主打產品“梅州周歷”的創(chuàng)新性、文化性和傳承性，使客家方言“躍然紙上”，從而達到“鄉(xiāng)音回歸”“雙語并榮”的效果，推動客家方言文化在新媒體背景下的推廣、保護及傳承，并帶動梅州地區(qū)的經濟發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：

張婉瑩，嘉應學院2019級學生，專業(yè)：漢語言文學（師范）

邱倩虹，嘉應學院2019級學生，專業(yè)：漢語言文學（師范）

魏小連，嘉應學院2019級學生，專業(yè)：漢語言文學（師范）

鄒韻，嘉應學院2018級學生，專業(yè)：漢語言文學（師范）

*本文為2021年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練省級基金項目“新媒體背景下方言的保護與傳承——以文創(chuàng)產品‘紙上客鄉(xiāng)（梅州周歷）為例” （編號S202110582060）研究成果