摘 要：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化越來(lái)越深入的背景下，越來(lái)越多的地方需要優(yōu)秀的涉外法律人才，法學(xué)教學(xué)也面臨著國(guó)際化問(wèn)題。各課程教學(xué)中需要進(jìn)行國(guó)際化視野培養(yǎng)，特別是在《法理學(xué)》這門(mén)課程的教學(xué)中未能以國(guó)際化視角傳授予學(xué)生相關(guān)知識(shí)。故本文從《法理學(xué)》課程設(shè)計(jì)改革出發(fā)，探究如何通過(guò)比較法的教學(xué)方法以及其他有效的改革形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野。

關(guān)鍵詞：國(guó)際化視野;法理學(xué);法學(xué)教育

一、改革背景及法理學(xué)教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

（一）國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶來(lái)了對(duì)涉外法學(xué)人才的需求

1. 現(xiàn)階段，世界經(jīng)濟(jì)全球化越來(lái)越深入，各國(guó)之間的聯(lián)系愈加密切，這其中不乏各國(guó)法律之間的交流，而在交流中各國(guó)法律的發(fā)展和變化也日益增多。在這樣的背景下，涉外法學(xué)人才發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，不論是處理國(guó)際法律事務(wù)還是在國(guó)際機(jī)構(gòu)中擔(dān)任重要角色，都離不開(kāi)國(guó)際化法學(xué)人才的能動(dòng)性。隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，我國(guó)更加需要涉外法學(xué)人才與各種國(guó)家進(jìn)行交流合作協(xié)商，從而明確精準(zhǔn)地表達(dá)我國(guó)立場(chǎng)，所以我國(guó)如今對(duì)涉外法學(xué)人才的需求是直線上升的。

2. 現(xiàn)有的涉外法治人才儲(chǔ)備并不能滿足國(guó)家對(duì)外建設(shè)的實(shí)際需要，不僅僅只是單純的數(shù)量不足，而是缺乏高端的能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的涉外人才，這使得我國(guó)對(duì)外法律交流的動(dòng)力不足，不能很好地發(fā)揮大國(guó)優(yōu)勢(shì)。這樣的現(xiàn)象很大程度上歸因于我國(guó)法學(xué)有關(guān)課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的國(guó)際化培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不重視對(duì)法科學(xué)生的視野擴(kuò)展，沒(méi)有結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行改革。所以我國(guó)高校的法學(xué)教育必須進(jìn)行國(guó)際化方向的改革，重視學(xué)生國(guó)際化視野的培養(yǎng)，為涉外法學(xué)人才的供應(yīng)提供強(qiáng)力支持[1]。

3. 全球化浪潮的激蕩影響著中國(guó)社會(huì)的基本面貌和未來(lái)發(fā)展走向，對(duì)法理學(xué)的發(fā)展提出新的重大理論需求，帶來(lái)了新的法理學(xué)問(wèn)題，所以具備全球化視野才能更好地解決這些新問(wèn)題。法律全球化對(duì)法理學(xué)提出了新型法律觀念和研究?jī)?nèi)容的擴(kuò)展需要，而這些擴(kuò)展則表現(xiàn)在以國(guó)內(nèi)法律為主要研究對(duì)象轉(zhuǎn)成以國(guó)際法律為主要研究對(duì)象，那么就產(chǎn)生了對(duì)法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新的需求。由此可見(jiàn)，法理學(xué)的發(fā)展需要立足于全球化帶來(lái)的影響，所以教學(xué)內(nèi)容也不只是以前單純的研究國(guó)內(nèi)法法理學(xué)理論而應(yīng)該適當(dāng)著眼于國(guó)際化法律問(wèn)題，契合時(shí)代背景去進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的同步改變[2]。

（二）法理學(xué)教學(xué)面臨國(guó)際化不足等問(wèn)題

1. 法理學(xué)教學(xué)大綱中關(guān)于國(guó)際化的內(nèi)容非常少，但法理學(xué)中的很多核心理論例如人權(quán)和公共秩序等均來(lái)源于西方。如果在教學(xué)中教師并未將這些理論的來(lái)源和背景教予學(xué)生，學(xué)生不僅難以理解理論內(nèi)涵，更喪失了形成國(guó)際化視野的機(jī)會(huì)。目前法理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容太過(guò)限于理論本身和國(guó)內(nèi)法，未能延伸至國(guó)際層面，這是如今法理學(xué)教學(xué)未能走向國(guó)際化的固有障礙。

2. 法理學(xué)教學(xué)方式大多重視理論灌輸，教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，教師重視意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容而忽視了實(shí)踐的部分。在上課時(shí)往往只是講述理論內(nèi)容，卻沒(méi)有讓學(xué)生去通過(guò)實(shí)踐感受理論的應(yīng)用，學(xué)生理解起來(lái)很抽象，作業(yè)也大多只是一些記憶性的練習(xí)，很少讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練。這樣的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生不僅在理解記憶上有困難，在今后學(xué)習(xí)國(guó)際私法等國(guó)際法相關(guān)學(xué)科與法理學(xué)理論交叉的內(nèi)容時(shí)也缺乏一定基礎(chǔ)，發(fā)揮不了法理學(xué)這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性作用。

二、改革目的

（一）何為具有國(guó)際化視野的法學(xué)人才

1. 具有全面的視角看待問(wèn)題?？创⒂^問(wèn)題能從宏觀著想，即自覺(jué)站在全球化視角思考，而面對(duì)宏觀問(wèn)題也不忽略從微觀去考慮，在思考上更加全面。對(duì)于不同的法律問(wèn)題都有從宏觀或是微觀角度去考慮的意識(shí)，從而選擇最適合此問(wèn)題的角度，找到最好的解決方法。

2. 對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)事件和法律焦點(diǎn)密切關(guān)注，在國(guó)際問(wèn)題中能敏銳地察覺(jué)到與法學(xué)相關(guān)的信息，捕捉法律動(dòng)向，做出及時(shí)的反應(yīng)，擁有清醒的頭腦。關(guān)注國(guó)際熱點(diǎn)事件不僅僅只是關(guān)注跟我國(guó)有關(guān)的，其他國(guó)家之間的事件也同樣給予關(guān)注，因?yàn)樵诋?dāng)今世界全球化的背景下，每個(gè)國(guó)家之間的事件都有可能影響到其他國(guó)家，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”便是如今需要具有國(guó)際化視野的法學(xué)人才關(guān)注每個(gè)國(guó)際熱點(diǎn)事件的重要原因。

3. 具有多元化人才的素質(zhì)，不僅精通法學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，在其他領(lǐng)域也均有所涉獵，例如金融、科技等領(lǐng)域，并至少掌握一門(mén)外語(yǔ)，了解國(guó)內(nèi)國(guó)外法律規(guī)則，從而在面對(duì)國(guó)際事務(wù)時(shí)游刃有余，具備處理涉外法律問(wèn)題的能力。比如對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院提倡并實(shí)施近三十年的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，為兩個(gè)市場(chǎng)培養(yǎng)“三會(huì)”人才，“三會(huì)”即精法律、懂經(jīng)貿(mào)、會(huì)外語(yǔ)?！皟蓚€(gè)市場(chǎng)”即為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)，這種教育模式就是非常值得借鑒的。多領(lǐng)域的涉獵可以讓法學(xué)人才具有更強(qiáng)的能力和更廣闊的視角，所以培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的法學(xué)人才離不開(kāi)加強(qiáng)其多元化能力。

4. 對(duì)于和我國(guó)有合作或者競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系國(guó)家的立法司法等規(guī)則要有系統(tǒng)化理解，熟悉其中的差別和背景，在面對(duì)具體事務(wù)時(shí)能熟練運(yùn)用法條或者是規(guī)則從而找到正確邏輯解決，在國(guó)際溝通中發(fā)揮核心作用。一個(gè)具有國(guó)際化視野的法學(xué)人才一定不只是對(duì)本國(guó)的法律規(guī)則或是國(guó)際法了如指掌，還要對(duì)其他與我國(guó)交際密切的國(guó)家法律也有一定了解才能處理好具體的國(guó)際法律事務(wù)，并善于發(fā)現(xiàn)其他國(guó)家與我國(guó)法律差異，抓住其中可以利用解決問(wèn)題的點(diǎn)才能稱得上是真正的涉外法律人才[3]。

（二）豐富法理學(xué)教學(xué)特色內(nèi)容

1. 現(xiàn)在的法理學(xué)教材中的理論內(nèi)容很多都移植于西方法學(xué)，例如人權(quán)、公共秩序等核心理論最早都是來(lái)源于西方，但作為一個(gè)中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，法治建設(shè)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)擁有自己的特色，所以法理學(xué)作為法學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，更加需要發(fā)展更多屬于中國(guó)的特色理論，當(dāng)然這也離不開(kāi)深入了解國(guó)際化法理學(xué)理論內(nèi)容，故進(jìn)行國(guó)際化改革能更好進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)外法治的一體化思考，從而形成屬于中國(guó)的法理學(xué)特色理論。

2. 通過(guò)法理學(xué)教學(xué)改革，能在法科學(xué)生接觸法學(xué)的最初就有從國(guó)際化角度看待問(wèn)題的意識(shí)，從而在今后的部門(mén)法學(xué)習(xí)中能結(jié)合兩種視角看待問(wèn)題，更加全面立體地審視這門(mén)學(xué)科，有利于培養(yǎng)出擁有國(guó)際化視野的優(yōu)秀涉外法學(xué)人才來(lái)豐富法理學(xué)內(nèi)容，更好地發(fā)展這門(mén)學(xué)科。

3. 法理學(xué)作為法學(xué)這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)科，與同樣作為法學(xué)基礎(chǔ)性學(xué)科的比較法學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比較法學(xué)的研究方法在各部門(mén)法里都有所運(yùn)用，不管是橫向比較還是縱向比較，這些比較都有助于發(fā)展各部門(mén)法理論，在比較中發(fā)現(xiàn)本學(xué)科的不足和優(yōu)點(diǎn)，并了解更多國(guó)外法或部門(mén)法的內(nèi)容。但在法理學(xué)的教學(xué)中比較法學(xué)的內(nèi)容比較少見(jiàn)，老師也大多不會(huì)在課堂上運(yùn)用比較法教學(xué)，所以可以引用比較法的方法教學(xué)法理學(xué)，讓學(xué)生了解比較法研究方法，不僅有利于后面部門(mén)法的學(xué)習(xí)還有利于其接觸更多國(guó)外法理學(xué)部門(mén)法的知識(shí)，為國(guó)際化視野的形成打下基礎(chǔ)。

三、改革方法

（一）教學(xué)內(nèi)容改革

1. 法理學(xué)教材中關(guān)于國(guó)際化的內(nèi)容寥寥無(wú)幾，涉及西方的理論例如人權(quán)，法治，自由等也只是簡(jiǎn)單闡述了這些理論的概念以及內(nèi)容，并未向?qū)W生解釋其來(lái)源，包括這些理論在西方環(huán)境下衍生發(fā)展的過(guò)程。如果在教材內(nèi)容中加上這些理論的來(lái)源以及在西方環(huán)境下的發(fā)展過(guò)程，不僅能讓學(xué)生更好地了解這些理論，還能讓學(xué)生對(duì)西方的法律環(huán)境及發(fā)展有一個(gè)大致認(rèn)知，為其形成國(guó)際化視野打好基礎(chǔ)。例如，法理學(xué)中的人權(quán)理論經(jīng)歷了洛克的理想化人權(quán)理論到實(shí)證派注重現(xiàn)實(shí)忽視理想化，再到龐德的最優(yōu)利益平衡學(xué)說(shuō)，最后又回歸自然法的理論。這一系列變化都是每個(gè)不同時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了每個(gè)時(shí)代的環(huán)境，如果將這些理論的發(fā)展過(guò)程融入教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在理解理論的同時(shí)還能了解西方的法律環(huán)境變化，有利于學(xué)生對(duì)國(guó)際化的法學(xué)學(xué)習(xí)模式有一個(gè)最基礎(chǔ)的認(rèn)知。

2. 法理學(xué)教材中有關(guān)于對(duì)各國(guó)立法差異的介紹，但并未擴(kuò)展這方面內(nèi)容。若在教學(xué)各國(guó)立法差異的時(shí)候加入理論研究?jī)?nèi)容，能讓學(xué)生對(duì)各國(guó)法律的差異形成一個(gè)基本的認(rèn)知。孟德斯鳩是第一個(gè)系統(tǒng)論證國(guó)家法律受客觀規(guī)律支配的法學(xué)家，法理學(xué)教材中也有借鑒其《論法的精神》這本著作里關(guān)于立法差異等理論。孟德斯鳩認(rèn)為每個(gè)國(guó)家的立法與其地理、經(jīng)濟(jì)、宗教、人口有緊密聯(lián)系，所以立法差異也正是來(lái)源于這些因素的不同。如果在教學(xué)立法差異時(shí)擴(kuò)展一些立法差異如何形成的內(nèi)容，不僅能讓學(xué)生更好地理解立法差異，還能讓學(xué)生了解到各國(guó)環(huán)境的不同，加強(qiáng)興趣，有利于國(guó)際化視野的培養(yǎng)和后面國(guó)際法等相關(guān)部門(mén)法的學(xué)習(xí)。

3. 法理學(xué)教材里關(guān)于法律價(jià)值的章節(jié)里包含人權(quán)、自由、秩序、正義這幾個(gè)方面的內(nèi)容。人權(quán)學(xué)說(shuō)是多種西方政治思想的結(jié)晶，不僅有斯多葛派，基督教思想還有羅馬私法的結(jié)合;自由學(xué)說(shuō)由德國(guó)哲學(xué)家康德提出，同時(shí)伴隨著他關(guān)于理性的相關(guān)理論;秩序理論最初起源于德國(guó)[4]，其形成的原因與歷史上歷史學(xué)和法學(xué)在德語(yǔ)環(huán)境中對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念的發(fā)展具有很大意義有關(guān);正義理論由美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯提出，概括了洛克、盧梭和康德等所代表的傳統(tǒng)的社會(huì)契約理論，試圖使契約論基礎(chǔ)上的正義理論上升到一種更高的抽象水平。然而在教材里只是介紹了這些理論的基本概念和核心內(nèi)容，并未涉及理論的來(lái)源和具體形成過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)沒(méi)有完整的邏輯鏈條，并且后面要學(xué)的國(guó)際法中這些理論也有相關(guān)篇幅，如果在法理學(xué)教學(xué)時(shí)就能從源頭講述透徹，那么也能讓學(xué)生在今后學(xué)習(xí)國(guó)際法等相關(guān)部門(mén)法時(shí)形成基本的理解基礎(chǔ)。

4. 法理學(xué)老師教學(xué)的傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)步驟往往就是講述概念、內(nèi)容、各種學(xué)說(shuō)、分類、特點(diǎn)、意義作用等，幾乎很少讓學(xué)生了解到法理學(xué)重要學(xué)家的生平經(jīng)歷，但實(shí)際上法理學(xué)學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生和差異都與這些法理學(xué)學(xué)家的生平經(jīng)歷和生活國(guó)家的環(huán)境變化息息相關(guān)。比如非常著名的法理學(xué)家孟德斯鳩所處的時(shí)代是17世紀(jì)末和18世紀(jì)前葉，此時(shí)正值法國(guó)封建主義和君主專制急劇沒(méi)落的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)在動(dòng)蕩之中，工業(yè)革命在法國(guó)逐漸興起，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益與專制主義的沖突日益尖銳，資產(chǎn)階級(jí)革命和思想領(lǐng)域的革命開(kāi)始出現(xiàn)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想也被廣泛接受。這都是他后來(lái)《論法的精神》這本包含他思想的著作產(chǎn)生的基礎(chǔ)。所以如果在講授學(xué)說(shuō)前向?qū)W生介紹這些學(xué)家的生平經(jīng)歷和所屬國(guó)家的時(shí)代變化，不僅有利于學(xué)生體會(huì)其思想的核心，還能更好地理解學(xué)說(shuō)產(chǎn)生背景，同時(shí)也了解了更多思想政治環(huán)境的變化過(guò)程。

5. 在教材中引入比較法相關(guān)內(nèi)容，用國(guó)外法或是國(guó)內(nèi)部門(mén)法的內(nèi)容與法理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行橫向或是縱向比較，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法理學(xué)的過(guò)程中不僅能從不同角度看待法理學(xué)問(wèn)題還能了解外國(guó)法的相關(guān)內(nèi)容，并通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)其中異同點(diǎn)，熟悉比較法的研究方法，為國(guó)際化視野的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。了解外國(guó)憲法也有利于學(xué)生從事涉外法律事務(wù)，樹(shù)立一種差別意識(shí)[4]。而法理學(xué)作為法學(xué)各部門(mén)法的基礎(chǔ)理論，在對(duì)國(guó)內(nèi)各部門(mén)法的比較研究、對(duì)中外法律制度的比較研究、對(duì)世界各法系的比較研究等比較法的研究任務(wù)過(guò)程中都發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，所以在法理學(xué)教材中引入比較法內(nèi)容以及國(guó)外的法理學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行比較教學(xué)，可以讓學(xué)生在剛接觸法學(xué)這門(mén)學(xué)科時(shí)就能通過(guò)法理學(xué)課堂了解到作為法學(xué)的基礎(chǔ)研究方法之一的比較法，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)后面的部門(mén)法時(shí)多一種解決問(wèn)題的角度，拓寬視野，向國(guó)際化視野發(fā)展[5]。

（二）教學(xué)方法改革

1. 如今法理學(xué)的教學(xué)課堂基本是中文教學(xué)，而為了培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野，老師可以適當(dāng)?shù)厝谌腚p語(yǔ)教學(xué)。2001年教育部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》第八條“積極推動(dòng)使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)”。2005年教育部《若干意見(jiàn)》第13條再次提到“要提高雙語(yǔ)教學(xué)課程的質(zhì)量，繼續(xù)擴(kuò)大雙語(yǔ)教學(xué)課程的數(shù)量”，可見(jiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的重要性。比如介紹名詞解釋和相關(guān)學(xué)說(shuō)名稱時(shí)將其英文翻譯放上去，有利于學(xué)生對(duì)法學(xué)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的英文有更多了解，為涉外法學(xué)人才的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。同時(shí)也可以推薦學(xué)生多看國(guó)外的法律影視作品，比如《十二怒漢》《紐倫堡的審判》《費(fèi)城故事》等，不僅學(xué)習(xí)了法學(xué)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的外文翻譯，還能提高學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，為學(xué)生形成國(guó)際化視野建立語(yǔ)言基礎(chǔ)。而這項(xiàng)改革會(huì)對(duì)老師的英文水平要求較高，所以也需要老師提高英文水平并重視英文教學(xué)從而更好地引導(dǎo)學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)。

2. 實(shí)施多元化教學(xué)，教學(xué)形式不拘泥于課堂講授，可以線上線下結(jié)合，多進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)。教師可以改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，在課堂上融入案例式教學(xué)，讓學(xué)生不僅僅只是消化難懂的理論知識(shí)，從案例中領(lǐng)會(huì)到法理學(xué)理論的邏輯思維，更加形象。案例也可以不僅僅只是國(guó)內(nèi)案例，國(guó)外經(jīng)典案例的引入更容易讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到法理理論形成的西方背景[6]。實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)用于法理學(xué)的方式也有很多，比如將學(xué)生進(jìn)行分組，布置任務(wù)，讓其自主完成并在課堂上展示成果，貫徹“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，引導(dǎo)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性。作為法科學(xué)生上大學(xué)以來(lái)第一學(xué)期接觸的法學(xué)基礎(chǔ)性學(xué)科，在法理學(xué)實(shí)踐性教學(xué)中還可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生接觸一些專屬于法學(xué)學(xué)科獨(dú)特的實(shí)踐性教學(xué)方法，比如模擬法庭，辯論賽等，不僅可以提升學(xué)生興趣，讓他們?cè)诤竺娴姆▽W(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，還能讓他們?cè)谕瓿蛇@些任務(wù)時(shí)更好地理解法理學(xué)相關(guān)內(nèi)容。

3. 借鑒美國(guó)在教學(xué)其憲法時(shí)引用外國(guó)法進(jìn)行比較教學(xué)的方法，可以加深學(xué)生對(duì)本國(guó)憲法的理解。法理學(xué)課堂也可以運(yùn)用這樣的教學(xué)方法。比如在司法審查制度上，絕大多數(shù)美國(guó)學(xué)生很容易認(rèn)為建立這一制度以保障憲法實(shí)施屬于理所當(dāng)然。但比較法的知識(shí)能夠讓學(xué)生知道英國(guó)就缺乏這種制度，這也表明它并非民主制國(guó)家所必備，進(jìn)而延伸至歐洲人權(quán)法院、德國(guó)憲法法院等不同的審查方式。通過(guò)講解這種審查方式的多樣性有助于學(xué)生以此來(lái)評(píng)估美國(guó)自己的司法審查制度。那么法理學(xué)的教學(xué)也可以引入國(guó)外法理學(xué)或是外國(guó)法與教材中的法理學(xué)理論進(jìn)行比較，讓學(xué)生通過(guò)某一個(gè)問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外差異比較其更深層次的內(nèi)涵和差異形成原因，這樣不僅對(duì)本國(guó)法理學(xué)的內(nèi)容有更好了解，還能樹(shù)立一種意識(shí)即其他國(guó)家并不必然擁有與中國(guó)相同的法律法規(guī)，讓其的國(guó)際化視野初具雛形[7]。

4. 在教學(xué)中融入一些國(guó)際法律熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生進(jìn)行交流討論，尋找其中蘊(yùn)含的法理學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)其國(guó)際化意識(shí)。比如在洞朗對(duì)峙事件中，中國(guó)根據(jù)國(guó)際法基本原理，運(yùn)用證據(jù)證明規(guī)則理論，通過(guò)公開(kāi)證據(jù)資料，戳穿印方捏造事實(shí)、歪曲法理的欺騙行為，直觀清晰地反映洞朗對(duì)峙事件的是非曲直，揭示了印度欲單方面改變中印邊界錫金段現(xiàn)狀的企圖，這個(gè)事件就體現(xiàn)了輿論宣傳需要借助法理造勢(shì)攻心，法理攻擊需要借助輿論宣傳擴(kuò)大效果，有很多值得學(xué)生討論領(lǐng)會(huì)的法理邏輯。如果在課堂上適時(shí)引入一些這樣的國(guó)際事件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的法理學(xué)知識(shí)，介紹一些看待這些國(guó)際事件的角度，學(xué)生不僅能了解到更多的國(guó)際事件還能逐漸形成國(guó)際化意識(shí)，從基礎(chǔ)上培養(yǎng)其國(guó)際化視野。

（三）課程考核方式改革

1. 要想培養(yǎng)法科學(xué)生的國(guó)際化視野，不僅要從教學(xué)方式內(nèi)容上改革，還要從考核方式上進(jìn)行改革。如果考核方式過(guò)于單一，會(huì)導(dǎo)致有的學(xué)生不重視這門(mén)學(xué)科，只是應(yīng)付考試型地學(xué)習(xí)，這樣的話，教學(xué)內(nèi)容方式的改革也就功虧一簣。傳統(tǒng)的法理學(xué)課程考核都是在期末考試時(shí)用紙質(zhì)試卷測(cè)試學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的掌握程度然后根據(jù)答案進(jìn)行打分，這導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常在考前一兩個(gè)星期進(jìn)行突擊記憶學(xué)習(xí)，考完以后也就忘記了這門(mén)課程大部分的內(nèi)容，這種應(yīng)付考試型的學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)好法理學(xué)這門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科并沒(méi)有任何幫助。所以要想讓學(xué)生真正地學(xué)好這門(mén)課程，就不能只是采取期末閉卷測(cè)試這種單一的考核方式。

2. 考核應(yīng)當(dāng)采用多元化的方式，從多方面了解學(xué)生對(duì)于這門(mén)學(xué)科的掌握程度。將考核融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，而不只是某一次的測(cè)驗(yàn)或是任務(wù)，應(yīng)采取多種方式。比如在平時(shí)布置小組作業(yè)、論文、辯論賽、案例討論等任務(wù)時(shí)設(shè)置分?jǐn)?shù)，然后將平時(shí)的任務(wù)分?jǐn)?shù)與最后的閉卷考試分?jǐn)?shù)以差距較小的比例結(jié)合成為學(xué)生這門(mén)課程的總分。這樣的考核方式不僅能讓學(xué)生重視平時(shí)的每一次任務(wù)，而且學(xué)習(xí)知識(shí)也可以不只是局限于課本，老師也能從各個(gè)方面了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，而不僅僅是一張?jiān)嚲怼?/p>

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作者簡(jiǎn)介：馮愿（2000- ），女，湖北黃岡人，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生，研究方向?yàn)榉▽W(xué)。