談到中國(guó)古詩(shī)詞歌曲最早可追溯到先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。至今已有3000多年的發(fā)展歷史。而中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一般是指以古詩(shī)詞為題材創(chuàng)作的具有文學(xué)性、藝術(shù)性的歌曲體裁。清朝末年，隨著學(xué)堂樂(lè)歌的興起，西方音樂(lè)文化傳入中國(guó)，一些優(yōu)秀的作曲家借鑒了西方作曲技術(shù)，結(jié)合古典詩(shī)詞，創(chuàng)作了許多具有中國(guó)特色的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，發(fā)展至今，備受廣大聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的追捧與喜愛(ài)。本文將從吟誦的角度對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》（王龍版本）進(jìn)行探析。

《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。雖然題曰“錦瑟”，但并非詠物，而是一首具有獨(dú)特朦朧藝術(shù)的詩(shī)，與他的“無(wú)題詩(shī)”有異曲同工之妙。由于缺乏準(zhǔn)確的史料記載，他創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、具體背景無(wú)從得知。但這卻并未使讀者望而卻步，“主旨飄忽”“表意含蓄”“意境朦朧”使這首詩(shī)獨(dú)具魅力，廣為傳頌。其中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！备橇鱾髑Ч诺募丫洹９P者總結(jié)了后人對(duì)《錦瑟》的解讀，大致有：“戀情說(shuō)”“悼亡說(shuō)”“自愈說(shuō)”“寄托說(shuō)”“哲理說(shuō)”“詩(shī)集總序論詩(shī)說(shuō)”等。近年來(lái)，大眾普遍認(rèn)同這首詩(shī)為“自愈說(shuō)”，認(rèn)為這是一首感慨人生的詩(shī)。

1 古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲——《錦瑟》

中國(guó)古詩(shī)詞歌曲最早可追溯到先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。至今已有3000多年的發(fā)展歷史。而中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一般是指以古詩(shī)詞為題材創(chuàng)作的具有文學(xué)性、藝術(shù)性的歌曲體裁。而本文探析的歌曲《錦瑟》則歸為此類?！跺\瑟》由中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)指導(dǎo)王龍老師譜曲創(chuàng)作。歌曲旋律優(yōu)美、意向精妙、主題深刻，是近年來(lái)備受矚目的一首古詩(shī)詞藝術(shù)作品。歌曲為民族五聲降E宮調(diào)式，四四拍、慢板；鋼琴伴奏織體以分解和弦為主，抒情性與流動(dòng)性較強(qiáng)。宛如一幅水墨畫，慢慢鋪開、娓娓道來(lái)；全曲共54小節(jié)，為一部曲式，分別由前奏、A樂(lè)段、間奏、A樂(lè)段、尾奏，五部分構(gòu)成。曲式結(jié)構(gòu)圖如圖1。

2 歌曲《錦瑟》的吟誦性探析

吟誦是漢詩(shī)文傳統(tǒng)的讀書方法，是詩(shī)文作品呈現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。沈闊在《夢(mèng)溪筆談》卷五中指出：“古詩(shī)皆詠之，然后以聲依詠以成曲，謂之協(xié)律。”在古代，詩(shī)詞是用來(lái)吟誦的。葉嘉瑩先生也曾表示：“詩(shī)歌一定要會(huì)吟誦才能真的得到它的精華?！辫b于古詩(shī)詞歌曲包含深刻的文學(xué)性，因此，我們?cè)诜治鲞@類歌曲時(shí)應(yīng)與其他類別的聲樂(lè)作品相區(qū)別。

2.1 聲韻分析

語(yǔ)言是聲音的藝術(shù)，現(xiàn)代普通話為四聲聲調(diào)，每一個(gè)聲調(diào)代表著不同的情緒含義，如圖2[1]：

平聲對(duì)應(yīng)普通話第一、二聲，大多表“陳述”；上身對(duì)應(yīng)普通話第三聲，有“細(xì)小、親密”的含義；去聲對(duì)應(yīng)第四聲，有“堅(jiān)決、明確”的含義；入聲出自中古音體系，在普通話四聲調(diào)中都存在，需單獨(dú)記憶，有“痛苦、決絕、快速、輕靈”的含義。以《錦瑟》為例，該詩(shī)用了大量的入聲字：“瑟、十、一、蝶、托、月、日、玉、憶、只”。結(jié)合作者的時(shí)代和創(chuàng)作背景，詩(shī)中的入聲字含義應(yīng)該為痛苦、苦悶之意。因此，在演唱的時(shí)候，要體現(xiàn)出字的情緒含義。

韻字在詩(shī)詞中，具有“舉足輕重”的地位，因?yàn)樗茱@現(xiàn)整首詩(shī)的情感基調(diào)。不同的韻也代表著不同的情感色彩。《錦瑟》這首詩(shī)，押的是“先”韻：弦、年、娟、煙、然。陳少松先生在《古詩(shī)詞文吟誦導(dǎo)論》中提出：“先韻，韻母的韻腹是a，寬元音，給人以悠揚(yáng)、穩(wěn)重的感覺(jué)，適宜表達(dá)奔放或深厚等感情[2]?！币虼?，在演唱《錦瑟》這首歌曲時(shí)，要體現(xiàn)它：莊重、深情的情感基調(diào)。

2.2 詩(shī)詞格律的語(yǔ)言美

中國(guó)古典詩(shī)歌有古體詩(shī)與近體詩(shī)之分，近體詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)，有規(guī)律可循，而古體詩(shī)格律較自由，吟誦時(shí)也較自由。《錦瑟》屬于近體詩(shī)。近體詩(shī)的詩(shī)詞格律是中國(guó)古典詩(shī)詞獨(dú)樹一幟的藝術(shù)形式。它的平仄格式形成了近體詩(shī)獨(dú)特的韻律?！跺\瑟》是一首仄起平收的七言律詩(shī)，格律如下：

仄仄平平仄仄平? 仄平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄? 仄仄平平仄仄平

平仄仄平平仄仄? 平平仄仄仄平平

仄平仄仄平平仄? 仄仄平平仄仄平

“一二聲平、三四仄”“平長(zhǎng)仄短”“平低仄高”“入短韻長(zhǎng)”這是吟誦的一些基本規(guī)則。漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言，“一二聲平、三四仄”指的是：一聲二聲字為平聲，三聲四聲字為仄聲。而平仄在吟誦中又有其規(guī)則，“平長(zhǎng)仄短”指的是平聲字讀長(zhǎng)，仄聲字則短，平聲字可以用吟誦符號(hào)“-（橫杠）”來(lái)表示，其中二四六位的平聲字用--中橫表示，一三五位平聲字用-短橫表示，仄聲字用 | 豎線表示。“入短韻長(zhǎng)”指的是：入聲字讀短，可用！豎點(diǎn)表示，韻字拖長(zhǎng)，可用---長(zhǎng)橫表示?！捌降拓聘摺敝傅氖牵浩铰曌忠粽{(diào)讀低，仄聲字音調(diào)讀高。因此，從節(jié)奏時(shí)長(zhǎng)來(lái)看，長(zhǎng)橫>中橫>短橫>豎>豎點(diǎn)；從音的高低來(lái)看，入聲>仄聲>平聲?！跺\瑟》符號(hào)譜如圖3。

在該符號(hào)譜中，明顯地呈現(xiàn)了字與字之間的時(shí)值關(guān)系。我們也可以用吟誦文字譜來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)《錦瑟》，文字譜能夠更加突出詩(shī)詞中字與字之間的音高關(guān)系如圖4所示。

文字譜中每一行詩(shī)分為上行和下行，上行代表音調(diào)高，下行代表音調(diào)相對(duì)低。上行為仄聲字和入聲字，其中，仄聲用文字.來(lái)表示，入聲則用文字本身來(lái)表示。在此特別注意，入聲字相對(duì)仄聲字一定要讀得更高而短促；下行為平聲字，文字后面的小點(diǎn)（.）代表字的長(zhǎng)度。詩(shī)的韻字用文字...來(lái)表示，是時(shí)值的最長(zhǎng)的。

以上，我們不難看出，吟誦與音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系。它具有抑揚(yáng)頓挫的鮮明節(jié)奏和高低起伏的旋律性。在演唱《錦瑟》時(shí)，我們可以把在吟誦中的語(yǔ)言處理借鑒到歌曲中[3]。如在演唱：“弦、年、鵑、煙、然”這幾個(gè)韻字時(shí)，我們可以結(jié)合歌曲中的時(shí)值來(lái)處理：唱的綿長(zhǎng)、字音平而低，分別表現(xiàn)出延展、回憶、憧憬、感嘆、向往的意境。在演唱入聲字“瑟、十、一、蝶、托、月、日、億”時(shí)，字頭要咬字有力，來(lái)體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)事物及情緒。在演唱平聲字時(shí)，可以表現(xiàn)出感慨、陳述的語(yǔ)氣感，而在演唱仄聲字時(shí)要咬字肯定，音色明亮，體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)。經(jīng)過(guò)以上的處理，歌曲的韻味與意境就初步形成了。

2.3 行腔與潤(rùn)腔

“依字行腔”“依義行調(diào)”是吟誦的基本法，“依義行調(diào)”因個(gè)人對(duì)詩(shī)的理解不同，在處理字與字之間、詞與詞之間、句與句之間、段與段之間時(shí)，“調(diào)”也會(huì)有所不同，在此不展開。“依字行腔”是吟誦古詩(shī)文的首要原則，指的是：按照字的讀音去吟誦，不能倒字。以《錦瑟》為例，這首詩(shī)的第一個(gè)字“錦”讀第三聲，那么我們?cè)谝髡b時(shí)要保證聲調(diào)正確，避免讓聽眾對(duì)字產(chǎn)生誤解。

吟誦是具有歌唱性的一種藝術(shù)形式，它有自身獨(dú)特的歌唱方式，即“腔音唱法”，它與中國(guó)戲曲的腔音是一脈相承的。是吟誦中潤(rùn)腔的一種重要形式，腔音區(qū)別于西方音樂(lè)中的“直音”，很難以具體的樂(lè)譜來(lái)記錄，它是一種游走在幾個(gè)音之間，并且有強(qiáng)弱快慢地變化。吟誦中的腔音用橄欖形來(lái)表示，又可分為：前橄欖音、中橄欖音、后橄欖音，如圖5。

前、后、中橄欖音指的是指字的聲母、韻頭、韻腹、韻尾的時(shí)值、強(qiáng)弱、音高、音色的變化過(guò)程。我們可以把吟誦中的這種潤(rùn)腔應(yīng)用于歌唱的中間。

如《錦瑟》中第一句“錦瑟無(wú)端五十弦”中的“弦（xián）”字，就可以用前橄欖音來(lái)處理，以a為中心，開頭起得快、強(qiáng)，結(jié)尾收得慢、弱；“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的“蝶（dié）”字，是入聲字，發(fā)音短即快，前后均勻，可用中橄欖音來(lái)處理，“藍(lán)田日暖玉生煙”中的“煙（yān）”字，可適用于后橄欖音來(lái)潤(rùn)腔，以a為中心，開頭起得慢、弱，結(jié)尾收得快、強(qiáng)。通過(guò)這樣的咬字潤(rùn)腔處理，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與其他藝術(shù)歌曲的演唱處理在風(fēng)格上就有所區(qū)別了。

3 結(jié)語(yǔ)

吟誦作為中華傳統(tǒng)文化的一門絕學(xué)，有著上千年歷史和文化的沉淀。吟誦又分為傳統(tǒng)吟誦（方言吟誦）和普通話吟誦，除了基本吟誦外，還有涵詠、度曲等。中國(guó)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著古人的思想情感和文化背景，想要唱出古詩(shī)詞歌曲的韻味，還得從詩(shī)詞本位的語(yǔ)言出發(fā)，因此聲樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)一些吟誦是有必要的。本文結(jié)合歌曲只闡述了吟誦的部分方法，作為一個(gè)吟誦學(xué)習(xí)者，觀點(diǎn)還略微淺薄。從吟誦的角度來(lái)分析與處理古詩(shī)詞歌曲對(duì)于筆者也處于初步探索階段，但在個(gè)人聲樂(lè)演唱實(shí)踐中是行之有效的。

引用

[1] 徐健順.普通話吟誦教程上[M].北京：廣西師范大學(xué)出版社，2018：186.

[2] 陳少松.古詩(shī)詞文吟誦導(dǎo)論[M].北京：中華書局，2017： 336.

[3] 何佳.吟誦式歌唱技法在中國(guó)古詩(shī)詞歌曲演唱中的應(yīng)用[D].武漢：華中師范大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：胡蝶（1991—），女，湖南安仁人，碩士研究生，就讀于海南大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院。