曹常玲 龔利利

我們的寫(xiě)作“要有真情實(shí)感，表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”。但問(wèn)題在于我們能否用我們手中的筆將我們的所見(jiàn)、所聞、所想通過(guò)語(yǔ)言文字的方式表述出來(lái)，這對(duì)于同學(xué)們來(lái)講是一個(gè)真正的挑戰(zhàn)。很多同學(xué)雖然能夠?qū)懗鲆黄行拿鞔_的作文，所選的材料也能表現(xiàn)中心，但是細(xì)細(xì)一看總是覺(jué)得其缺乏真情實(shí)感，這就像射箭，明明已經(jīng)射中了中央幾環(huán)，就是射不中靶心。這不能不說(shuō)是一種遺憾。如何才能深刻表達(dá)自己的情感呢？本文從表達(dá)方式的角度出發(fā)，結(jié)合教材經(jīng)典佳作的一些例子，說(shuō)明一下寫(xiě)作時(shí)該如何表達(dá)自己的情感。

一、追本溯源—何謂表達(dá)方式

我們常說(shuō)的“表達(dá)方式”主要是指我們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候所運(yùn)用的寫(xiě)作方法，以及這種方法所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感方式。一般而言，表達(dá)方式分為記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情這五種，這些表達(dá)方式的運(yùn)用有助于我們深刻地表達(dá)自己內(nèi)心蘊(yùn)含的思想感情，讓每一個(gè)讀者都能深有感觸。

二、運(yùn)用表達(dá)方式，抒發(fā)真情實(shí)感

（一）記敘—巧妙選材，表達(dá)情意

記敘是我們接觸的最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程的敘說(shuō)和交代。記敘有順敘、插敘、倒敘三種，但不管是哪一種都離不開(kāi)對(duì)事件的有邏輯的記敘。記敘如何能夠表達(dá)情意呢？關(guān)鍵在于選材！只要選材選得好，那么這個(gè)材料不但能夠?yàn)槲恼碌闹行姆?wù)，更為重要的是，只有這個(gè)材料才能最終幫助我們的作文呈現(xiàn)真性情。以大家熟悉的《背影》為例，本文的感情基調(diào)是傷感的，同樣也是動(dòng)人的。在選材上，作者寫(xiě)了自己的幾次流淚，第一次是回憶流淚；第二次是看父親爬月臺(tái)買橘子而流淚；第三次是看到父親的背影消失在人流中而流淚；第四次是讀父親的書(shū)信而流淚。尤其是第二次和第三次流淚的材料更能體現(xiàn)作者對(duì)于父親的感動(dòng)之情，讓一個(gè)體貼、樸素、善解人意的父親形象躍然紙上。

（二）描寫(xiě)—生動(dòng)狀物，動(dòng)情描繪

所謂描寫(xiě)，就是要求我們將描寫(xiě)對(duì)象的樣貌、情態(tài)描繪出來(lái)，這里不得不提一下描寫(xiě)方式，描寫(xiě)方式分為人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)，如表：

通過(guò)這些描寫(xiě)方式我們能夠生動(dòng)形象地用語(yǔ)言把人物的神態(tài)、動(dòng)作或景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來(lái)，再現(xiàn)給每一個(gè)讀者。我們以魯迅先生的《故鄉(xiāng)》為例。文章的開(kāi)頭是這樣的：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，還有關(guān)于“我”的房屋的描寫(xiě)：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”。這兩個(gè)片段是環(huán)境描寫(xiě)，只要我們認(rèn)真品就能想象出當(dāng)時(shí)農(nóng)村破敗、落后的樣貌，再聯(lián)想到作者是帶著“分別”的心理來(lái)寫(xiě)的，更能體會(huì)作者的悲涼之情。相比關(guān)于少年閏土的環(huán)境描寫(xiě)，就不是“悲涼”的了：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜”—美麗的畫(huà)面，預(yù)示著美麗的心情；還有結(jié)尾那段虛擬的環(huán)境描寫(xiě)：“眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”，多美的畫(huà)面啊，寫(xiě)出了作者對(duì)美好生活的樸素追求，情感是真摯的。此文的人物描寫(xiě)也相當(dāng)有特色，如楊二嫂，“圓規(guī)”似的站姿、尖利的怪聲刻畫(huà)出了尖酸刻薄的農(nóng)村婦女形象；少年閏土“紫色的圓臉，頭戴一頂氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”的肖像描寫(xiě)給讀者展現(xiàn)了一種可愛(ài)、充滿活力的少年形象，而中年閏土“先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上很深的皺紋”的肖像描寫(xiě)寫(xiě)出了閏土雖勤勞質(zhì)樸但生活困苦的現(xiàn)狀，后來(lái)一句“老爺”的語(yǔ)言描寫(xiě)將中年閏土逆來(lái)順受的性格刻畫(huà)得淋漓盡致。這一系列的人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)將作者心中的難過(guò)、不舍、希冀、同情、批判、不屑等情感展露無(wú)遺。只要我們的觀察稍微細(xì)致一點(diǎn)，就能通過(guò)描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)作者的真摯感情。

（三）說(shuō)明—說(shuō)明動(dòng)情，情動(dòng)理至

有同學(xué)可能認(rèn)為說(shuō)明這種表達(dá)方式無(wú)非就是說(shuō)明科學(xué)的知識(shí)和事物的道理的一種方法，需要的是科學(xué)的表達(dá)，而不需要情感的真摯。這其實(shí)是對(duì)“說(shuō)明”這種表達(dá)方式的一種誤解，說(shuō)明作為一種表達(dá)方式進(jìn)入到文本中，也能起到抒發(fā)情感的作用。如經(jīng)典的《大雁歸來(lái)》這篇文章作為一篇說(shuō)明文，說(shuō)明貫穿始終，但是作者在說(shuō)明大雁特征（聚集的叫聲）的同時(shí)，也充滿著細(xì)膩的情感。比如，大雁集會(huì)“有翅膀在水上的拍打聲，有蹼的劃動(dòng)而發(fā)出來(lái)的聲音，還有觀戰(zhàn)者們激烈的辯論所發(fā)出的呼叫聲。隨后，一個(gè)深沉的聲音算是最后發(fā)言，喧鬧聲也漸漸低沉下去，只能聽(tīng)到一些模糊的稀疏的談?wù)摗?，大雁聚?huì)是這種生物的常規(guī)性動(dòng)作，但是在作者的筆下，卻是充滿深情的、靈性的表達(dá)——先是安靜的，后來(lái)聲音驟起，最后漸漸低沉下去，跟我們平時(shí)聚會(huì)的狀態(tài)不是一模一樣嗎？同樣說(shuō)明大雁叫聲的還有“每次出發(fā)之前，都有一場(chǎng)高聲而有趣的辯論，而每次返回之前的爭(zhēng)論則更為響亮”，這里描寫(xiě)的是大雁覓食的狀態(tài)。作者再次用“辯論”和“爭(zhēng)論”描寫(xiě)大雁的叫聲，既寫(xiě)出大雁聰慧的一面，也融入作者對(duì)大雁的無(wú)限喜愛(ài)之情。

（四）議論—客觀評(píng)價(jià)，表情達(dá)意

“議論”就是分析評(píng)論，是我們對(duì)生活中的某一件事情所發(fā)表的觀點(diǎn)或者看法，這種議論一般以陳述的方式呈現(xiàn)。比如在《走一步，再走一步》中，作者從事件的描述中悟出了生活的哲理：“人難免會(huì)有畏難情緒，把事情化整為零，不去想遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而是先從最切近的事情做起，只關(guān)注近期目標(biāo)，積小步成大步，慢慢就能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！边€有在《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》這篇文章中，中間有兩段過(guò)渡段，起著承上啟下的作用：“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面?！边@兩段話雖然沒(méi)有煽情的語(yǔ)言，但沒(méi)有影響它散發(fā)生活的哲理，給人以思想的啟發(fā)，充滿邏輯的思辨性。還有一種議論方式，較為隱晦，但其感情色彩更為強(qiáng)烈。例如《藤野先生》中，作者寫(xiě)清朝留學(xué)生“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”。這里的“標(biāo)致極了”確實(shí)是作者對(duì)這些學(xué)生的評(píng)價(jià)，但是我們分明能夠感覺(jué)到作者對(duì)這群學(xué)生的厭惡、無(wú)奈、諷刺之情。

（五）抒情—直抒胸臆，盡情表達(dá)

在那么多的表達(dá)方式中，筆者認(rèn)為“抒情”這種表達(dá)方式應(yīng)該是最容易理解的，心中有情感，將其釋放（表達(dá)）出來(lái)就行了，不會(huì)有那么多的顧忌。以魏巍同志《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》為例，文章最后一段的抒情是這樣的：“請(qǐng)你們意識(shí)到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn)，你才能更深刻地了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。朋友！你已經(jīng)知道了愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，請(qǐng)?jiān)偕钌畹貝?ài)我們的戰(zhàn)士吧，他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！”這幾句就是作者的有感而發(fā)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，也不需要委婉地表達(dá)，只需要我們每一個(gè)人將心中那股情感宣泄出來(lái)。就好像一位同學(xué)在《感謝你，我的媽媽》里所說(shuō)的一樣：“我的媽媽沒(méi)有魁梧的身材，但是她用溫柔的雙手為我們制作美味的佳肴，創(chuàng)建了舒適的環(huán)境、干凈的家園。我一輩子不能忘記媽媽默默的付出。感謝你，我的媽媽！”這段文字中，這位同學(xué)在情感抒發(fā)時(shí)沒(méi)有使用華麗的語(yǔ)言，但是從字里行間我們感覺(jué)到他的情感是那么的真摯，讓人感動(dòng)。

同學(xué)們，所謂“人以情動(dòng)人，人因情而動(dòng)”，我們的作文也將會(huì)因情感人，一篇文章是否具備真情實(shí)感是評(píng)判文章是否吸引人、感染人的標(biāo)準(zhǔn)。我們不妨回顧文學(xué)史上的經(jīng)典，《駱駝祥子》的故事感動(dòng)人心，因?yàn)樗拿鑼?xiě)和抒情實(shí)在直指人的心靈；《白鹿原》讓我們流淚，是因?yàn)樗尸F(xiàn)了我們民族的血與淚、痛苦和不幸的歷史。其實(shí)，我們也可以當(dāng)作家，去認(rèn)真關(guān)注生活和觀察生活，用自己的筆端去觸及生活吧！只要你敢于表達(dá)自己對(duì)外界事物的真情實(shí)感，那么你們的文章也會(huì)呈現(xiàn)“濃情”，綻放出情感的花朵。