魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，也是中國現(xiàn)代思想解放的先驅(qū)者，在初中語文統(tǒng)編版教材中收錄了不少魯迅的名作。魯迅的作品有鮮明的語言特色、豐富的人物形象、深邃的思想精神價(jià)值，所以符合語文學(xué)科工具性和人文性統(tǒng)一的教學(xué)特點(diǎn)。然而，魯迅的作品分散在統(tǒng)編版教材的各個(gè)部分，學(xué)生零散學(xué)習(xí)很難對魯迅的作品獲得系統(tǒng)深入的了解。故此，教師可以采用群文閱讀的教學(xué)模式，將魯迅的作品放在一起，并適當(dāng)補(bǔ)充其他課外的閱讀素材，引導(dǎo)學(xué)生通過對比分析、整體探究的方法了解魯迅，分析研究其作品，進(jìn)而提升他們的解讀能力。

一、整體感知，激活情感共鳴

（一）素讀文本，調(diào)動心理體驗(yàn)

部分學(xué)生認(rèn)為魯迅的作品語言深邃難懂、背景復(fù)雜、主題深刻，在閱讀的時(shí)候有一定難度，這給他們的自主閱讀造成了一定障礙。針對這種問題，教師要采用循序漸進(jìn)的方法，讓學(xué)生先整體感知作品，獲得情感共鳴，然后再循序漸進(jìn)地組織深度探究和讀寫活動，這樣才能讓學(xué)生一步步提升語文水平。在初讀時(shí)，學(xué)生可以先展開素讀文本的活動，調(diào)動內(nèi)心體驗(yàn)，交流直觀情感。

筆者將《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》等展現(xiàn)美好生活的散文、小說整合起來，組織“生活之美”主題閱讀活動。這些文章展現(xiàn)的都是日常生活中的瑣事，能讓學(xué)生聯(lián)想起自己的生活，同時(shí)它們的語言也比較通俗易懂，適合誦讀。

筆者讓學(xué)生按照“誦讀體驗(yàn)、交流分享、整體感知”的流程展開素讀活動。在“誦讀體驗(yàn)”中他們可以想一下自己和小伙伴在花園中玩耍的場景，在教室中學(xué)習(xí)的片段，和身邊的親友親密接觸的經(jīng)歷等。在“交流分享”階段，他們相互探討，說說體會，如有學(xué)生認(rèn)為魯迅的文章讓人感覺很親切，所寫的玩耍、看戲等事情，也是生活中尋常可見的。在整體感知中他們用簡短的話語寫下對魯迅的初步理解。

素讀指的是不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，熟記于心，從而達(dá)到夯實(shí)文化根基的目的。教師可以組織學(xué)生展開素讀活動，親近魯迅，消除膈膜感，讓他們愿意對話，這樣有助于展開后續(xù)品讀。

（二）繪制導(dǎo)圖，預(yù)測情節(jié)發(fā)展

在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，筆者還組織學(xué)生參與到理性解讀中，將作品整合在一起，讓學(xué)生結(jié)合事情的發(fā)展順序，繪制思維導(dǎo)圖，并預(yù)測情節(jié)的發(fā)展。這樣學(xué)生就能清楚地了解小說發(fā)展的來龍去脈，也有助于整體感知。

以《社戲》為例子，筆者讓學(xué)生一邊閱讀，一邊繪制思維導(dǎo)圖，整理故事的情節(jié)發(fā)展。學(xué)生將“社戲”放在中心位置，輻射出三條線，分別標(biāo)注“盼望看社戲、前去看社戲、懷念看社戲”這三個(gè)部分，發(fā)現(xiàn)“盼望、參與、回憶”的情節(jié)安排符合真實(shí)世界中人們對事物的想法。再讓他們猜測一下故事后續(xù)會如何發(fā)展，對照自己的猜測和文章內(nèi)容，細(xì)化思維導(dǎo)圖，如在“前去看社戲”中，學(xué)生預(yù)測看戲的過程中可能會遇到各種困難，造成主人公看不了戲。但是對照原文，他們發(fā)現(xiàn)作者沒有寫那么復(fù)雜的故事，而是簡單地寫了“看前多波折、夏夜行船、船頭看社戲、歸航偷豆吃”等內(nèi)容。

繪制思維導(dǎo)圖后，學(xué)生清楚地看到了文章的行文脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)作者并沒有用花哨的手法，而是按照時(shí)間順序簡單地描寫，體現(xiàn)了樸素友愛的情感。他們認(rèn)識到魯迅的作品也并不是那么難懂。筆者此后提高難度，讓他們自主閱讀《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等其他小說，結(jié)合猜讀繪制思維導(dǎo)圖。

通過繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)生發(fā)現(xiàn)魯迅作品中的情節(jié)發(fā)展都顯得合情合理，并沒有突兀之處，從這些作品中能讓人感受到生活的真實(shí)性。因此學(xué)生認(rèn)識到文學(xué)創(chuàng)作要源于生活，這樣才能更好地優(yōu)化故事情節(jié)。

（三）放飛聯(lián)想，聯(lián)系自我趣事

初中學(xué)生想象力豐富，所以教師要利用這個(gè)特點(diǎn)，讓他們在群文閱讀的過程中放飛想象，聯(lián)系自己生活中的趣事，說說感受。這樣能讓學(xué)生更親近魯迅，認(rèn)識到文學(xué)大家也有樸素而平凡的生活。

筆者讓學(xué)生在閱讀《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》后，說說自己對哪一段內(nèi)容印象最深刻，并展開聯(lián)想，結(jié)合自己的生活趣事，試著補(bǔ)寫或改寫情節(jié)。

如有學(xué)生對孩子們在百草園玩耍的場景十分感興趣，他們分別進(jìn)行了改編。有學(xué)生想象自己成為了魯迅的同學(xué)，和他一起抓蟋蟀、尋找蟬蛻、翻找蚯蚓，展現(xiàn)了無憂無慮、輕松自在的童年生活。還有的學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說了和小伙伴一起采野花、編花籃的過程，雖然花朵并不大，但是卻讓他們感受到野趣，體會到童年的快樂。這樣的交流也有助于學(xué)生整體感知魯迅，有助于進(jìn)行后續(xù)的深入探究。

教師可以組織學(xué)生在聯(lián)想的基礎(chǔ)上互動交流，如說說自己成為了魯迅的小伙伴，和他們一起玩耍，又或者將自己的真實(shí)經(jīng)歷結(jié)合進(jìn)來，加入新的故事。這些活動能讓學(xué)生增添趣味性，和魯迅進(jìn)行心靈溝通。

二、文本互涉，指導(dǎo)深度探究

（一）了解背景，分析作品主旨

新課程強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)既要體現(xiàn)階段性，也要體現(xiàn)整體性，各個(gè)階段之間要相互聯(lián)系，螺旋上升。教師可以采用文本互涉的方式，在教授新課文之前，讓學(xué)生先回顧一下曾經(jīng)讀過的文章，找到其中主題關(guān)聯(lián)或暗合的情況。通過這種文本互涉的方式，學(xué)生能更清楚地了解作品創(chuàng)作的背景，從而挖掘文章的主旨。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了《故鄉(xiāng)》，筆者讓他們回顧一下《故鄉(xiāng)》的創(chuàng)作背景，并說說該作品的主題思想和時(shí)代背景是否有關(guān)。學(xué)生回憶起《故鄉(xiāng)》的背景是在辛亥革命之后，按理說封建專制王朝已經(jīng)被推翻，人民群眾應(yīng)該當(dāng)家作主了，但是誰知道地主階級和官僚軍閥卻依然奴役百姓，讓廣大農(nóng)民深受困難，日益貧困，過著朝不保夕的生活。作者就是通過楊二嫂和閏土的改變，證實(shí)了社會現(xiàn)狀，并試圖喚醒民眾，讓他們改變現(xiàn)狀。

如果將這樣的背景轉(zhuǎn)移到《孔乙己》上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己能快速理解文章的主題思想?？滓壹鹤鳛橐粋€(gè)封建文人，身上殘余了根深蒂固的封建思想，所以他認(rèn)為勞動是恥辱的，甘愿窮困潦倒，甚至做出偷竊這樣的事情，也不愿意放下文人的身架去打短工。由此可見封建制度對人們的影響之深。

通過文本互涉，學(xué)生清楚地看到魯迅不少作品都展現(xiàn)了特定的社會背景，他希望自己的作品能成為標(biāo)槍，喚醒沉睡的人。有了這種認(rèn)識后，學(xué)生后續(xù)閱讀魯迅的其他作品，也會嘗試從創(chuàng)作背景的角度入手分析，深入理解文本的主題思想。

（二）對比人物，理解時(shí)代意義

除了解讀作品的主題以外，文本互涉還有助于學(xué)生對比人物形象，進(jìn)而深入挖掘作品中蘊(yùn)藏的時(shí)代意義。教師可以讓學(xué)生深入對比人物形象，并思考作者想要借助這樣的形象表達(dá)怎樣的想法。

《藤野先生》是散文，而《孔乙己》是小說，但是由于它們展現(xiàn)的時(shí)代背景是一致的，所以可以放在一起進(jìn)行對比。筆者讓學(xué)生說說在《孔乙己》中那些冷漠的坎坷，和《藤野先生》中幻燈片中的人，是否相同的特點(diǎn)，然后借此分析魯迅為何要放棄學(xué)醫(yī)，他的抉擇有怎樣的時(shí)代意義。

學(xué)生認(rèn)識到咸亨酒店中的看客十分冷漠，他們將孔乙己當(dāng)成笑料，但是并不想幫助他擺脫困境，體現(xiàn)了人心的冷漠。而幻燈片中人也是無情的看客，他們的麻木不仁讓魯迅受到很大的觸動，最終他決定通過自己的努力改變這一切，喚醒沉睡的世人。由此可見，魯迅的棄醫(yī)從文的抉擇并不是一時(shí)沖動，而是在深思熟慮后做出的犧牲，他寧可犧牲自己的事業(yè)，也要用文字作為武器，和惡勢力斗爭，并喚醒民眾。在對比人物形象中，學(xué)生也深受感動，體會到了魯迅的拳拳愛國之心。

學(xué)生認(rèn)識到，特定時(shí)代的人物形象，讓作者魯迅深受震撼，他的思想發(fā)生了巨大改變，決定棄醫(yī)從文，用筆作為武器，喚醒世人。這樣一來，學(xué)生理解了魯迅的人生抉擇具有一定的時(shí)代意義。

（三）揣摩語言，學(xué)習(xí)矛盾用法

學(xué)者錢理群認(rèn)為魯迅的語言有裝飾性、創(chuàng)造性和音樂性等特點(diǎn)。通過文本互涉，學(xué)生可以對比分析不同文章中的寫作手法，總結(jié)歸納魯迅作品的獨(dú)特語言風(fēng)格。魯迅尤其喜歡用一些看似矛盾的句子表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心情感，可以讓學(xué)生在群文閱讀中找出這些句子，并整合分析其特點(diǎn)。

筆者讓學(xué)生找出魯迅作品中各種彼此矛盾的句子，體會其語言的創(chuàng)造性。如《從百草園到三味書屋》中的“其中似乎確鑿只有一些野草”，其中的“似乎、確鑿”存在矛盾；《孔乙己》中的“大約孔乙己的確死了”，其中的“大約、的確”存在矛盾。學(xué)生結(jié)合這些句子分析，探究其中的合理性。如有學(xué)生認(rèn)為“似乎”指時(shí)隔多年，作者印象不夠深刻，比較模糊，而“確鑿”指在作者心中的百草園的確是那樣的。

還有學(xué)生認(rèn)為“大約”是“我”推理認(rèn)為孔乙己可能死了，他并未真的看見孔乙己的尸體，而“的確”指的是在當(dāng)時(shí)的社會背景下，孔乙己很難存活，所以必然已經(jīng)死了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種看似矛盾的方法能將各種不同的語義融合在一起，產(chǎn)生別樣的效果。

除了學(xué)習(xí)矛盾用法以外，學(xué)生還可以深入探究魯迅作品的裝飾性，如找出代用強(qiáng)烈色彩感的文字，找出獨(dú)特的比喻用法等。這樣學(xué)生能更全面地了解魯迅的語言特點(diǎn)，并思考能否在自主創(chuàng)作中加以借鑒。

三、讀寫結(jié)合，提升寫作能力

（一）抓住典型特征，加強(qiáng)細(xì)節(jié)雕刻

精彩的人物形象這也是魯迅作品中的典型特點(diǎn)，筆者讓學(xué)生采用群文閱讀，抓住其中的精彩人物，分析作者用了哪些細(xì)節(jié)描寫的手法，并運(yùn)用到自主創(chuàng)作中，掌握細(xì)節(jié)刻畫的方法。

如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》中都展現(xiàn)了人物形象，筆者讓學(xué)生分別使用對比分析的方法，找出描寫孔乙己、閏土、楊二嫂的詞句，說說他們在形貌上發(fā)生了什么變化，然后尋找語言、動作等方面的細(xì)節(jié)，說說這些人物為何會出現(xiàn)如此巨大的變化。以閏土為例子，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中展現(xiàn)了他在兒時(shí)的天真活潑，同時(shí)對照性地展現(xiàn)了中年時(shí)的木訥呆板，在形貌上，兒時(shí)顯得健康，而中年后則臉色灰黃，布滿皺紋。

筆者又讓他們分析這種變化產(chǎn)生的原因是什么，學(xué)生認(rèn)識到這是因?yàn)榉饨ㄉ鐣膲赫ィ抛岄c土消磨掉了年輕時(shí)的活力。此后學(xué)生又自主收集了其他人的信息，認(rèn)識到人物細(xì)節(jié)描寫能展現(xiàn)人物性格，烘托故事情節(jié)。在自主創(chuàng)作的時(shí)候，筆者也讓他們仔細(xì)觀察人物特點(diǎn)，并試著將外貌描寫和性格融合在一起，寫出人物形象的典型性。如有學(xué)生寫的是熱情好客的人，用“臉上紅撲撲的，總是帶著笑”等詞句暗示這一點(diǎn)，又用動作細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)熱情的具體舉動。

結(jié)合具體人物展開分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以采用外貌描寫、心理描寫、動作描寫、語言描寫等細(xì)節(jié)刻畫的方式，展現(xiàn)人物形象，要將人物的性格融入到行為舉止中，這樣才能展現(xiàn)出更生動的人物形象，提升創(chuàng)作能力。

（二）形成隱性對比，懂得謀篇布局

隱性對比指的是將幾篇文章放在一起，對比謀篇布局，思考作者在創(chuàng)作不同類型作品的時(shí)候，采用了怎樣的方法，然后思考自己在創(chuàng)作中是否也能借鑒這種手法，能否寫出自己獨(dú)特的風(fēng)格。

同樣還是《孔乙己》《故鄉(xiāng)》這兩篇文章，學(xué)生在分析了人物形象后，發(fā)現(xiàn)在這兩篇文章中作者都使用了“對比”的寫作手法，在《孔乙己》中，將孔乙己前后的變化進(jìn)行對比，還將孔乙己和丁舉人進(jìn)行對比，展現(xiàn)他們身份的懸殊。在《故鄉(xiāng)》中則將閏土、楊二嫂和他們過去的樣子進(jìn)行對比，表現(xiàn)出他們的變化。筆者讓學(xué)生思考為何這兩篇作品都使用了對比的手法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣能展現(xiàn)出社會變遷，同時(shí)也能更直觀地體現(xiàn)出封建社會對人的壓迫。由此他們感受到作者在謀篇布局上的習(xí)慣。

筆者讓學(xué)生思考對比的手法適合用于哪些類型的文章，在自己創(chuàng)作時(shí)，能否借鑒。如有學(xué)生寫的是自己在同學(xué)的幫助下改正了錯(cuò)誤，他也使用了對比的手法，分別展現(xiàn)了過去的自己和改過自新后的自己，讓讀者能清楚地看到“我”的進(jìn)步。這樣一來，學(xué)生就掌握了謀篇布局方面的隱性知識。

在對比中，學(xué)生不僅可以對比語言、情節(jié)，還可以從詞句對比分析中挖掘出隱性信息，分析作者的創(chuàng)作思路。

魯迅的作品有著獨(dú)特的語言藝術(shù)特點(diǎn)，深邃的思想內(nèi)涵，能讓學(xué)習(xí)者陶冶情操，感受作者的精神風(fēng)骨，故此不僅能提升學(xué)生聽說讀寫的能力，更能在他們的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，培養(yǎng)其健全的人格。教師要合理地整合魯迅的作品，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，指導(dǎo)其深度探究，幫助他們在豐富多彩的活動中提升讀寫綜合能力。

馬霞，江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)教師。