湯俊

現(xiàn)代散文因其語言表達(dá)和蘊(yùn)含的情感被讀者喜愛，在閱讀散文時(shí)，讀者能夠從中獲得審美感受和情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，現(xiàn)代散文又是一種兼具文學(xué)和哲學(xué)意味的文體，十分具有教學(xué)意義。所以，在實(shí)際的語文教學(xué)中，教師一定要加強(qiáng)對散文閱讀的教學(xué)。根據(jù)具體的教學(xué)要求，不斷完善散文的教學(xué)方法，使學(xué)生愿意閱讀散文，并從中能夠有所收獲。從當(dāng)前的散文教學(xué)情況來看，還有很多問題需要解決，很多教師的教學(xué)方式還是過于刻板，沒有把學(xué)生放在主體地位，忽略了學(xué)生自身的鑒賞感受，使得整個(gè)課堂基本都是教師在掌握話語權(quán)，久而久之，學(xué)生的閱讀興趣大大降低，也不利于學(xué)生閱讀能力和語文素養(yǎng)的提升。所以，改變原有的教學(xué)模式十分必要，教師需要貫徹落實(shí)新的教學(xué)理念，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自身的教學(xué)模式，讓學(xué)生有更好的閱讀體驗(yàn)，并在閱讀中不斷提升自身的能力。

一、基于文本語言，引發(fā)閱讀共鳴

在語文教學(xué)中，善于組織和借助語言尤為重要，這也是語文這一學(xué)科教學(xué)的特性。學(xué)生在閱讀文章時(shí)，投入的情感越多，能夠感知作品中的信息量也就會(huì)更多。透過文字，學(xué)生能夠感受到作者的思想情感，并通過深入思考和探究，把握文章的創(chuàng)作意義，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。一般來講，散文的文本語言都是比較優(yōu)美的，學(xué)生在閱讀散文時(shí)候，往往會(huì)對其中的語言有一種美的體驗(yàn)。只不過絕大多數(shù)情況下，學(xué)生的這種感覺是比較模糊的，更多的是靠直覺，只可意會(huì)而不能言傳。作為散文教學(xué)的重要目的之一，就是將學(xué)生模糊的直覺通過教學(xué)變得具體清晰化，讓文字與學(xué)生的情感之間發(fā)生共鳴。這種共鳴是在閱讀的過程中產(chǎn)生的，學(xué)生閱讀的對象是現(xiàn)代散文中的文字，這些文字組成了現(xiàn)代散文的文本語言，學(xué)生在理解這些文本語言的過程中，所形成的心理共鳴，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的重要?jiǎng)恿Α?/p>

例如，教師在對《藤野先生》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在對文本的探究上面，通過文本解讀，讓學(xué)生對課文更加了解。在初中階段，大部分學(xué)生已經(jīng)具備一定的感知能力，但是還不夠全面和有深度。不過，初中生思維敏捷，思想活躍，有較強(qiáng)的求知欲，因此，只要教師能夠設(shè)計(jì)一些較為適合的教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和理解，學(xué)生就一定能夠有所收獲。這篇文章主要敘述了作者和藤野先生的交往過程，從中展示了藤野先生的真誠、熱情、不歧視其他民族的優(yōu)良品質(zhì)。透過文字，可以切身感受到師生間深切而質(zhì)樸的情感。而如何讓學(xué)生更好地感受到這些內(nèi)容，就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

教師在引導(dǎo)的時(shí)候，很重要的一點(diǎn)就是借助于文中的描寫，去感受魯迅先生對藤野先生內(nèi)心真摯的感情，并且將這種感情遷移到自己的生活當(dāng)中來。一旦完成這種遷移，那么學(xué)生內(nèi)心的情感就會(huì)在文本閱讀的過程中被激活，學(xué)生就會(huì)對魯迅先生筆下的老師，也就是藤野先生產(chǎn)生親近感。這種親近感可以讓學(xué)生在自己的大腦中構(gòu)建起關(guān)于藤野先生更為豐富的印象，而在這一印象的支撐之下，學(xué)生對文本語言的感悟又會(huì)更加深刻。所以總體而言，讓學(xué)生基于文本語言去進(jìn)行現(xiàn)代散文的閱讀，可以引發(fā)學(xué)生的閱讀共鳴，可以促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升。

以上例子，通過這樣的形式有效地促進(jìn)了學(xué)生對文本內(nèi)容的閱讀，同時(shí)也有利于語文核心素養(yǎng)的提升。

二、引導(dǎo)角色表演，體味文本情感

對比其他文體，散文具有更真實(shí)更豐富的情感體驗(yàn)，在閱讀散文時(shí)，情感交流是必不可少的。所以，在實(shí)際的語文教學(xué)中，教師一定不能忽視學(xué)生對散文情感的把握。一定要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀來感受文本的情感。但面對一些需要深層次探究的文章時(shí)，初中生還不具備全面把握情感的能力，這就需要教師多加引導(dǎo)，借助情境教學(xué)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生更深入感受文本。對于初中生而言，角色表演是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)思路。如果說文本閱讀讓學(xué)生感覺抽象的話，那么通過角色表演，就可以讓學(xué)生更好地體味文本情感。說到底，所謂的文本情感，其實(shí)就是蘊(yùn)含在作者筆下，同時(shí)又可以讓讀者在閱讀過程中形成心理映照的情感。

例如，教師在對《背影》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用角色扮演的方法，帶領(lǐng)學(xué)生走入文本，教師可以給學(xué)生分配角色，并讓他們上臺(tái)對文章中描寫的場景進(jìn)行表演。一般來說，學(xué)生對于這種形式的互動(dòng)都十分感興趣。因而，為了能夠呈現(xiàn)更完美的效果，學(xué)生在演繹前會(huì)認(rèn)真地思考人物形象以及文章的情感。在表演過程中，學(xué)生也會(huì)切身感受到父親對孩子深沉而無私的愛，與此同時(shí)，學(xué)生自身的審美能力也會(huì)得到一定的提升。

教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候，一方面會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去思考自己所扮演的角色，用什么樣的語言與行為最接近人物角色；另一方面還要回歸文本，學(xué)生可以通過更有深度的閱讀，去揣摩文中不同的人物形象。為了讓自己的角色演得惟妙惟肖，學(xué)生自然會(huì)去體味文字背后所蘊(yùn)含的感情，這樣在進(jìn)行角色扮演的同時(shí)，又讓自身的情感與文本之間形成更好的共鳴。所以可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，在現(xiàn)代散文閱讀的過程中通過角色扮演，能夠讓學(xué)生在體味文本情感的同時(shí)，獲得對文本的深度理解。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把握作者思想

常言道，“藝術(shù)取材于日常生活但往往又高于日常生活”，現(xiàn)代散文也是一樣。散文這種文體，就是把我們的現(xiàn)實(shí)生活通過生動(dòng)美妙的語言表達(dá)出來，讓讀者從中有所觸動(dòng)和共鳴，因此散文往往會(huì)透露出濃厚的生活氣息，包含著真摯而淳樸的情感。作者一般借助散文來向讀者傳遞自身的思想情感。所以，為了更好地把握作者的思想情感，在閱讀作品前，對于作品的創(chuàng)作背景以及作者生平經(jīng)歷的了解必不可少，并可以從生活的角度解讀文本。很多學(xué)生往往認(rèn)為生活基本上都是不變的，沒有吸引力，從而忽視了對生活的觀察和感受，所以，教師通過教學(xué)要激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、探索生活、熱愛生活的熱情。此外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生記錄生活中美的瞬間，感受生活的美好。

《藤野先生》就是一個(gè)很鮮明的例子。整篇文章主要敘述了留學(xué)生的留學(xué)情況，通過對留學(xué)經(jīng)歷的描寫表達(dá)了對藤野先生的感激和贊揚(yáng)，全文雖以敘述為主，但深入探究不難發(fā)現(xiàn)作者的愛國情懷。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，找到可以感同身受的相通點(diǎn)，更好地體會(huì)作者的情懷。這些形式，有助于激發(fā)學(xué)生的情感領(lǐng)悟，獲得更深層的情感共鳴。將教學(xué)與生活相聯(lián)系，讓學(xué)生更靠近生活，十分有助于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和感悟。學(xué)生帶著自己的生活經(jīng)歷去閱讀作品，能夠更好地讀懂文本，獲得的感觸也會(huì)更加真實(shí)。

綜上所述，在初中語文教學(xué)中，教師一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式，多讓學(xué)生結(jié)合生活來感悟作品，從而不斷地提升學(xué)生的閱讀能力。只有這樣，學(xué)生才能夠更深入地理解文本，感受到作者的創(chuàng)作思想，與作者產(chǎn)生更好的情感共鳴，與此同時(shí)，學(xué)生自己的閱讀水平和審美能力會(huì)得到提升，文學(xué)綜合素養(yǎng)也會(huì)得到加強(qiáng)。