陳敏敏

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大環(huán)境下，公民素質(zhì)也在逐步提高，公民教育也在不斷拓寬深度、加大力度。作為學(xué)生成長(zhǎng)和教育的重要階段，小學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的階段，是公民教育的最佳時(shí)期，因此不論是可塑性還是教育效果都要優(yōu)于其他階段的教育。因此，在小學(xué)道德與法治課堂中加強(qiáng)公民教育，可以根據(jù)學(xué)生的年齡階段和思想特點(diǎn)開展相應(yīng)的教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和健全的人格。因此，此次研究主要針對(duì)小學(xué)道德與法治課堂中公民教育的具體方法進(jìn)行了探究，希望能為接下來(lái)的教育工作提供一定的借鑒。

在新課程改革的大環(huán)境下，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的全能型人才已經(jīng)成為當(dāng)下小學(xué)教育的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，而道德與法治學(xué)科主要是以學(xué)生的日常行為規(guī)范和核心素養(yǎng)為基本理念，對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)有著重要的作用?；谛W(xué)道德與法治課程的公民教育，能深化課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展課堂學(xué)習(xí)的成果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，以此帶動(dòng)其全面發(fā)展。因此以公民教育為基礎(chǔ)的小學(xué)道德與法治教學(xué)是十分有必要的。

一、公民教育

公民教育指的是通過(guò)教育的形式，培養(yǎng)人們良好的生活態(tài)度，養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)公民責(zé)任的意識(shí)和能力，因此當(dāng)下公民教育已經(jīng)成為我國(guó)引導(dǎo)公民承擔(dān)個(gè)人責(zé)任的必要手段。要想實(shí)現(xiàn)公民教育，必須要滿足三個(gè)條件，即以獨(dú)立的人格為前提，以權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以合法為底線。當(dāng)下廣義的公民教育旨在保證公民基本權(quán)益的同時(shí)，充分發(fā)揮公民在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步中的作用，共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因此，圍繞小學(xué)道德與法治課堂開展的公民教育主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、道德意識(shí)、法律意識(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)，從而培養(yǎng)更具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，讓學(xué)生在相互團(tuán)結(jié)、互相合作的過(guò)程中成為有文化、有理想的高素質(zhì)人才。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

（一）過(guò)于依賴教材，教學(xué)深度不夠

從當(dāng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，部分教師盲目依賴教材，整個(gè)課堂圍繞教材展開，缺乏拓展和反思，導(dǎo)致公民教育深度不夠，學(xué)生無(wú)法從課堂學(xué)習(xí)到拓展性更強(qiáng)的內(nèi)容，學(xué)生難以在課堂上接觸到趣味性更豐富的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情緒。

（二）盲目重視學(xué)生成績(jī)，忽視道德品質(zhì)的培育

小學(xué)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)，不僅在于提升學(xué)生的成績(jī)，還在于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，然而受教學(xué)評(píng)估指標(biāo)單一等因素的影響，部分教師重視學(xué)生成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是在學(xué)生自我發(fā)展和身心成長(zhǎng)面前，盲目重視成績(jī)是不客觀的，而當(dāng)下受應(yīng)試教育的教學(xué)理念的影響，部分教師忽視了道德與法治課程對(duì)于學(xué)生公民教育的開展，僅僅將成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不得不被動(dòng)接受不合理的教育理念，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率較低。公民教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，讓學(xué)生明確個(gè)人與社會(huì)以及國(guó)家之間的必然聯(lián)系，并以此為前提，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，如果僅僅將學(xué)生的成績(jī)作為教學(xué)質(zhì)量的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)，那么必然會(huì)導(dǎo)致公民教育無(wú)法落實(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，造成教學(xué)質(zhì)量低下的問題。

（三）教學(xué)模式單一

在小學(xué)道德與法治課堂中，要想培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和綜合素養(yǎng)，僅僅依靠傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。受傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念的影響，當(dāng)下部分道德與法治教師依然沿用單一的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生在課堂中的實(shí)際需求，嚴(yán)重影響教學(xué)效率，尤其是對(duì)小學(xué)生而言，其思維模式正處在發(fā)育階段，對(duì)問題的理解和解決能力都是有限的。單一的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法及時(shí)準(zhǔn)確理解課堂內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

三、小學(xué)道德與法治課堂中公民教育實(shí)踐措施

（一）應(yīng)用生活真實(shí)案例實(shí)現(xiàn)公民教育

應(yīng)用生活真實(shí)案例進(jìn)行公民教育，可以讓學(xué)生身處真實(shí)的情境下，引發(fā)學(xué)生反思，因此在小學(xué)道德與法治課堂上，教師要善于利用正反面案例，用榜樣和反面教材的案例實(shí)現(xiàn)公民教育。榜樣的力量是無(wú)限的，他們是社會(huì)價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，可以將抽象的思想政治素養(yǎng)體系具體化，他們是我們現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的個(gè)人，通過(guò)真實(shí)的榜樣和案例能夠觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的靈魂。因此，在當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，可以充分利用榜樣的作用，用當(dāng)下具體的人物與實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生思考他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)所做出的選擇，從而激發(fā)學(xué)生反思自身在生活和學(xué)習(xí)中依然存在的不足，并借助榜樣的力量改進(jìn)自身的問題，從而達(dá)到公民教育的目的。公民教育重點(diǎn)不僅在于加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范的約束和培養(yǎng)，同時(shí)也在于激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生從小建立個(gè)人的發(fā)展和奉獻(xiàn)社會(huì)之間的聯(lián)系，明白個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)又會(huì)反作用于個(gè)人的發(fā)展。如在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于“公德”培養(yǎng)的公益短片，向?qū)W生展示生活中常見的不符合公民教育的行為，如在公共場(chǎng)合吸煙、隨地亂扔垃圾，并引導(dǎo)學(xué)生思考這樣的行為會(huì)對(duì)周邊人和社會(huì)造成什么樣的后果，如果社會(huì)上的人們都像他們一樣會(huì)變成什么樣的社會(huì)，如果有違“公德”的是你的好朋友或家人，你會(huì)怎么勸說(shuō)他們等，在這樣的問題示范和引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)公民教育。

（二）結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位。我國(guó)著名的教育家陶行知先生主張“教學(xué)做合一”的教育理念，即“課堂的主體是學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而教師則作為課堂的引導(dǎo)者，這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！庇绕涫切W(xué)道德與法治課程，更需要學(xué)生親身體驗(yàn)和經(jīng)歷，在自主觀察和體會(huì)的過(guò)程中，得到個(gè)體化差異的情感體驗(yàn)。因此，體驗(yàn)式教學(xué)最大的特征就是切實(shí)發(fā)揮了學(xué)生在課堂中的作用，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

常言道：“少年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”。但是，學(xué)生對(duì)新聞時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)的了解僅僅流于表面。針對(duì)這一種情況，可利用好課前三分鐘時(shí)間，以“聚焦時(shí)政·熱點(diǎn)播報(bào)”為活動(dòng)主題，每周安排一到兩名學(xué)生利用課余時(shí)間搜集與教材知識(shí)相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)材料，再對(duì)具有代表性的時(shí)政熱點(diǎn)材料進(jìn)行整理，制作成PPT，然后在班級(jí)進(jìn)行一次新聞播報(bào)。期間，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?cè)谙鄬?duì)自由的空間里更多地接觸時(shí)政熱點(diǎn)材料，理解教材內(nèi)容。課前時(shí)政播報(bào)，能讓課堂“活”起來(lái)，既拓寬了學(xué)生的視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和搜集信息的能力。在小學(xué)道德與法治的公民教育時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善?？汕捎谜n前三分鐘時(shí)間組織一次“聚焦時(shí)政·熱點(diǎn)播報(bào)”活動(dòng)。活動(dòng)中，要求學(xué)生利用手機(jī)、電腦、期刊中感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代楷模相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，將其整理成PPT內(nèi)容進(jìn)行時(shí)政播報(bào)。通過(guò)多樣化的案例進(jìn)行拓展教育，幫助學(xué)生梳理在小學(xué)道德與法治的知識(shí)，以此帶動(dòng)學(xué)生從案例中反思自身存在的不足，達(dá)到小學(xué)道德與法治課程中滲透公民教育的目的。

（三）組織開展實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)思想政治素養(yǎng)滲透

豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更容易接受公民教育。通過(guò)開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以拓寬公民教育的成果。教師可以根據(jù)教材中的知識(shí)，為學(xué)生合理設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用社會(huì)資源，為學(xué)生開展研究性的學(xué)習(xí)，以此為學(xué)生完善人格的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比如，在學(xué)習(xí)積極奉獻(xiàn)社會(huì)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)志愿者的活動(dòng)，用真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)“板書+教材”的道德與法治課堂，引發(fā)學(xué)生反思環(huán)境與人類的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，從而達(dá)到公民教育的目的。

不僅如此，在接下來(lái)的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用公民教育中實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透中的有效作用，通過(guò)與社區(qū)合作、跨校區(qū)合作等多種形式為學(xué)生創(chuàng)辦和開展更具有意義的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽和游戲的過(guò)程中，感受思想政治教育、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升思想政治素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的心理的成長(zhǎng)。例如，可以與周邊小學(xué)合作舉辦以“我是小小公民”為主題的演講比賽，讓學(xué)生積極參與其中，在踴躍備賽、拼力參加比賽、賽后總結(jié)分析的過(guò)程中，在與教師和同學(xué)相互合作、互相幫助的過(guò)程中，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)加深對(duì)公民教育的理解。

（四）充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

教師在教學(xué)中應(yīng)明確課堂的主要價(jià)值，通過(guò)優(yōu)化課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)對(duì)自身的影響，而教師應(yīng)擺脫教師為主體的教學(xué)觀念，將學(xué)生的自我認(rèn)知和成長(zhǎng)狀態(tài)放在首要位置，以此帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)開展公民教育。隨著教育改革的不斷深入，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程中的主體。而要想發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，正是需要通過(guò)教師的引導(dǎo)，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。教師在課堂上應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)巧設(shè)生活情境，活躍學(xué)生的思維，創(chuàng)造無(wú)限可能。在學(xué)習(xí)新的概念知識(shí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展合作探究學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地分析知識(shí)，共同挖掘這一知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，并了解知識(shí)的具體應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)，開展高效的生活化教學(xué)。在開展教學(xué)時(shí)，教師首先需要做好教育內(nèi)容本質(zhì)的挖掘工作，認(rèn)識(shí)到本章節(jié)知識(shí)之間的聯(lián)系，可以利用思維導(dǎo)圖構(gòu)建一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)學(xué)生分析知識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵，從而深度理解概念內(nèi)容，在接下來(lái)的課堂學(xué)習(xí)中，也能跟隨這一內(nèi)涵進(jìn)行思考探究，一步步推進(jìn)學(xué)習(xí)的層次，從低階學(xué)習(xí)過(guò)渡到高階學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)架構(gòu)與生活常識(shí)的銜接。例如，在教學(xué)中，教師可以以活動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)“板書+教材”的教學(xué)方式，以“走進(jìn)我們的爸爸媽媽”為主題，教師先為學(xué)生制作卡片，卡片內(nèi)容為一系列關(guān)于爸爸媽媽的問題，如爸爸或媽媽的生日、爸爸或媽媽喜歡吃什么、爸爸或媽媽的口頭禪、爸爸或媽媽的標(biāo)志性動(dòng)作等，用趣味性豐富的游戲貫穿活動(dòng)，由兩組學(xué)生隨機(jī)拋擲骰子，領(lǐng)先的小組隨機(jī)抽取一個(gè)卡片，向同學(xué)們介紹自己的爸爸媽媽，甚至可以根據(jù)自己的想法為爸爸媽媽唱一首歌、制作一個(gè)小賀卡。這樣，在形式相對(duì)靈活的活動(dòng)下，既可以達(dá)到公民教育的目的，讓學(xué)生體會(huì)爸爸媽媽的辛苦，又可以在動(dòng)手、動(dòng)嘴、思考等過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（五）主動(dòng)溝通，發(fā)現(xiàn)問題

要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的公民教育，不能忽視回顧與反思的作用。從當(dāng)下教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不夠好，認(rèn)為道德與法治課對(duì)自身作用不大，不論是課堂的互動(dòng)還是活動(dòng)的參與積極性都不高，甚至?xí)霈F(xiàn)交頭接耳、開小差的問題。針對(duì)這種情況，教師一味地批評(píng)指責(zé)是沒有意義的，甚至?xí)夯瘞熒g的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的出現(xiàn)，最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。良好的師生關(guān)系可以將教師從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，拉近師生距離，讓學(xué)生更自由地表達(dá)自己的情感和想法，從而活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。例如，張果果同學(xué)在道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，不愿融入交流互動(dòng)，更愿意自己坐在角落里。這時(shí)，教師不應(yīng)該盲目批評(píng)或強(qiáng)迫他融入活動(dòng)，這樣必然會(huì)導(dǎo)致張果果同學(xué)更加內(nèi)向，甚至?xí)?duì)教師產(chǎn)生抗拒心理。教師應(yīng)先主動(dòng)與張果果同學(xué)組成一組，作為他的隊(duì)友一起參與到活動(dòng)中去，并在活動(dòng)結(jié)束以后邀請(qǐng)他到操場(chǎng)或校內(nèi)公園角等相對(duì)輕松的環(huán)境中談話。在談話中，教師了解到他是因?yàn)樽哉J(rèn)為學(xué)習(xí)不如其他同學(xué)好，怕與其他同學(xué)一組影響到其他同學(xué)的成績(jī)。在了解真實(shí)原因以后，教師再對(duì)張果果同學(xué)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，告訴他同學(xué)之間就是要互相幫助，而且知道自己的不足以后應(yīng)及時(shí)改正，而不是刻意逃避，只有正視自己的弱點(diǎn)，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，自己的道德與法治學(xué)習(xí)情況不理想，但是反應(yīng)靈敏、動(dòng)作敏捷，可以在活動(dòng)中幫助小伙伴爭(zhēng)取答題的機(jī)會(huì)，這也是一種參與，在參與的過(guò)程中提升自己的道德與法治學(xué)習(xí)能力，達(dá)到彌補(bǔ)弱點(diǎn)的目的。以此，在不斷了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)課程和活動(dòng)開展質(zhì)量。

綜上所述，小學(xué)階段正處于公民意識(shí)培養(yǎng)和開展公民教育的黃金時(shí)期，小學(xué)道德與法治課程的目的不僅在于讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的核心素養(yǎng)。在小學(xué)道德與法治課程中落實(shí)公民教育，能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，為其接下來(lái)的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此在接下來(lái)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)深入貫徹公民教育這一舉措，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)模式促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的深化，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并以此為前提，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。通過(guò)此次研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)依然存在部分問題，因此教師應(yīng)正視當(dāng)下教學(xué)中存在的問題，通過(guò)多種優(yōu)化策略，改進(jìn)當(dāng)下教學(xué)理念，滿足教育改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

注：本文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“體驗(yàn) 共情 行動(dòng)：小學(xué)道德與法治課堂實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：普教立項(xiàng)109）的研究成果。

（邱瑞玲）