摘? 要：新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影的戰(zhàn)略思考針對(duì)新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影中存在的問題，結(jié)合云南鄉(xiāng)村目前的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)未來的云南鄉(xiāng)村題材兒童電影的敘事策略做出設(shè)想。無論是敘事空間、敘事事件還是人物塑造上都要突出具有云南元素的獨(dú)特性，未來的影片能在國內(nèi)的電影市場(chǎng)占有一席之地，以此帶動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新世紀(jì);云南鄉(xiāng)村;兒童電影;戰(zhàn)略思考

基金項(xiàng)目：本文系2020年度廳級(jí)課題“云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目資助”“新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影的多維研究”（2020J1215）階段性研究成果。

筆者在百度共查到新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影44部（截至2020年底），從整體質(zhì)量來看，院線電影高于微電影。而12部院線電影中有7部屬于少數(shù)民族題材兒童電影，分別為：《俄瑪之子》《走路上學(xué)》《娜娃與扎朵》《傣鄉(xiāng)童話》《卓遠(yuǎn)的夢(mèng)想》《尋找雪山》《米花之味》。建國以來，云南少數(shù)民族題材電影在中國影壇上留下濃墨重彩的一筆，在新世紀(jì)的鄉(xiāng)村兒童電影里也是如此。這七部電影中融入了民族文化與西南邊陲的獨(dú)特風(fēng)光，加上電影的獨(dú)特選材，上映后在國內(nèi)外影壇上都獲獎(jiǎng)或贏得觀影者口碑?？蓴?shù)量眾多的微電影質(zhì)量則參差不齊。誕生于新世紀(jì)的微電影可依托優(yōu)酷網(wǎng)、愛奇藝等網(wǎng)絡(luò)作為播出平臺(tái)，投資成本大大降低，非專業(yè)人士的涌入導(dǎo)致不少影片的社會(huì)認(rèn)可度低。具體問題有創(chuàng)作思路狹窄、題材不夠吸引人、內(nèi)容過于成人化、人物影像表面化呈現(xiàn)、有同質(zhì)化類型化現(xiàn)象等。面對(duì)微電影所存在的問題，如何發(fā)掘非少數(shù)民族題材鄉(xiāng)村兒童電影的潛能，在國內(nèi)的兒童電影基本都是低成本制作的情況下，要想提高電影作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)演編劇需要不斷提升創(chuàng)作力，電影作品的創(chuàng)作最佳是從敘事策略上來思考的。

一、空間敘事的未來展望

新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影里的最大的空間就是“云南鄉(xiāng)村”，云南處于中國的西南，距離政治、經(jīng)濟(jì)文化中心的首都北京遙遠(yuǎn)。最大空間“云南鄉(xiāng)村”里面又分為若干個(gè)小的空間——遠(yuǎn)離于云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的省會(huì)昆明的一個(gè)個(gè)村落，大山或河流往往阻止了村落與外界的聯(lián)系。電影里的空間“不僅是客觀空間的再現(xiàn)，并且還是人類心理空間、情感空間和思維運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)”[1]，它們是封閉的，滯后于社會(huì)的現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)程。鄉(xiāng)村兒童所生活的家與學(xué)校構(gòu)成了影片中最小的空間，空間呈現(xiàn)的大都是簡(jiǎn)陋的屋舍與破舊的桌椅。總的來說，云南鄉(xiāng)村空間是封閉落后的，處于社會(huì)邊緣的邊緣。它雖然是寫實(shí)性的，但不能以偏概全地表明云南鄉(xiāng)村真實(shí)空間現(xiàn)狀，它只是編劇或?qū)а菪?、表達(dá)情感的載體。電影雖然是藝術(shù)的，但近四十部電影不約而同地呈現(xiàn)了相似的云南鄉(xiāng)村空間。相似鏡頭的反復(fù)再現(xiàn)，讓不了解新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村真實(shí)空間的觀影者通過影片來認(rèn)識(shí)云南鄉(xiāng)村，并將之視為真實(shí)空間，人的記憶經(jīng)過心理沉淀之后轉(zhuǎn)化為內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)了集體對(duì)云南鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)——封閉、貧窮、落后，從而形成了云南在大多數(shù)人心中的形象。

第十六屆五中全會(huì)上，黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史任務(wù)，云南積極響應(yīng)并取得一系列成果。新世紀(jì)云南農(nóng)村貧困人口全部脫貧，同時(shí)還建設(shè)了彌勒可邑、紅河?xùn)|風(fēng)韻等特色小鎮(zhèn)及美麗村莊、鄉(xiāng)土特色示范村、鄉(xiāng)村治理示范村鎮(zhèn)等。交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了“助長劑”，省內(nèi)的公路交通四通八達(dá)，上海、南寧與昆明的高鐵已經(jīng)運(yùn)營，中老鐵路的開通使云南成為中國連接南亞、東南亞的交通樞紐，也是云南邁向開放發(fā)展新征程的起點(diǎn)。

云南鄉(xiāng)村題材未來兒童電影中的空間既有地域空間現(xiàn)狀，又有風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)文化及環(huán)境的呈現(xiàn)。云南鄉(xiāng)村未來的真實(shí)空間應(yīng)該是開放、富裕、美麗的，擁擠喧囂的城市空間構(gòu)成它隱含的對(duì)比空間，環(huán)境寬闊安靜、人際關(guān)系簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村空間給人帶來的是神清氣爽。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。未來影片中的地域空間無論是開放富裕的美麗鄉(xiāng)村還是低矮破舊的房屋，都要有藝術(shù)的美感。云南有著豐厚的歷史文化資源，有古滇文化、爨文化、南詔大理文化、茶馬文化、西南聯(lián)大文化等。如《娜娃與扎朵》中的地域空間里巧妙地融入了拉祜族的圖騰文化、婚戀民俗。《傣鄉(xiāng)童話》中把德宏傣族的民族特性與地域特征納入到觀影者的視野之中，唯美的鏡頭帶領(lǐng)著觀影者進(jìn)行了一場(chǎng)異域之旅。云南有很多文化有待挖掘，未來影片中的鄉(xiāng)村空間可以為鋪展著美麗畫卷的鄉(xiāng)村地域注入奮進(jìn)的力量，可以是地域空間中雜糅了許多歷史回憶和文化期待，也可以是城市人情感的棲息地等?？傊?，云南鄉(xiāng)村影像空間能成為外省人的向往之地，重現(xiàn)20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)村的美好與清新，帶動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。

未來影片中的鄉(xiāng)村空間可以是現(xiàn)實(shí)空間與非現(xiàn)實(shí)空間的組合。如《博物館神奇之夜》中的博物館是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的，并不是虛擬的，是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映，此類空間就是現(xiàn)實(shí)空間。但晚上博物館內(nèi)的展品復(fù)活則是虛構(gòu)的，是導(dǎo)演想象的一種客觀再現(xiàn)，像此類空間則是非現(xiàn)實(shí)空間[2]?，F(xiàn)實(shí)空間與非現(xiàn)實(shí)空間的組合能夠打破新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影的單一現(xiàn)實(shí)空間，拓展現(xiàn)實(shí)空間所表達(dá)不盡的深層內(nèi)涵，為兒童的想象力插上了翅膀?！埃▋和┧麄兊南胂罅€沒有受經(jīng)驗(yàn)和理智束縛死，還能去來無礙。只要有一點(diǎn)實(shí)事實(shí)物觸動(dòng)他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動(dòng)，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個(gè)世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。”[3]編劇或?qū)а菰趧?chuàng)作時(shí)需要遵循兒童的想象力邏輯，沉潛于兒童的心靈世界，發(fā)揮藝術(shù)的想象力。既要凸顯空間里云南元素的獨(dú)特性，又要考慮現(xiàn)實(shí)空間與非現(xiàn)實(shí)空間之間的統(tǒng)一性。

二、事件敘事的探究討論

（一）事件敘事基調(diào)

空間是影片事件展示的舞臺(tái)，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位，一個(gè)個(gè)小的事件組成總的事件，按因果邏輯組織起來的一系列的事件構(gòu)成了影片的情節(jié)。在許多小的事件中占有一定的位置，發(fā)生一定的功用，是敘事過程中的關(guān)鍵或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是不能省略的事件屬于“核心”事件[4]。反之則是“衛(wèi)星”事件，“衛(wèi)星”事件可由其它事件代替。如《走路上學(xué)》中娜香在放學(xué)溜索中不小心掉入波濤洶涌的怒江，這是影片的核心事件。之前的娜香與瓦娃在家中玩耍、老師家訪、瓦娃偷溜溜索到學(xué)校聽課、老師給每個(gè)學(xué)生發(fā)放鞋子等“衛(wèi)星”事件都是為核心事件進(jìn)行鋪墊。之后瓦娃變得沉默、瓦娃不再偷溜溜索、怒江之上修建大橋等衛(wèi)星事件是核心事件產(chǎn)生的影響，是核心事件的延續(xù)，使核心事件得到補(bǔ)充和豐富。

新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影中的核心事件大都是悲情的，同時(shí)也決定了整個(gè)故事的敘事基調(diào)。如《娜娃與扎朵》中姐弟倆先后進(jìn)城找媽媽;《包裹》中吳老師把拍攝的孩子們的照片發(fā)在網(wǎng)上;《媽媽 你在哪兒》中小花年老的奶奶身體日漸衰弱，只得把小花托付給法官，等等。悲情抒發(fā)基本采用直抒胸臆的手法，通過衛(wèi)星事件凸顯出來。如《娜娃與扎朵》中媽媽不在家，弟弟和別人玩耍時(shí)被別人嘲弄而打架;《包裹》里正值讀書年齡的一個(gè)孩子卻因?yàn)楦改秆酃舛虦\被迫去放羊;《媽媽 你在哪兒》中小花媽媽的眼淚，等等。直白的手法易于編劇或?qū)а萸楦械谋磉_(dá)，觀影者也更容易產(chǎn)生心理認(rèn)同。但太多影片的悲情敘事基調(diào)易使觀影者產(chǎn)生審美疲勞。因?yàn)榫巹』驅(qū)а輳淖约旱乃枷敫星閮A向出發(fā)，對(duì)生活中的事件經(jīng)過篩選提煉并加以組織的結(jié)果，是被一定意識(shí)形態(tài)環(huán)境中城市小市民接受心理所認(rèn)可的觀念，不可避免地帶有一定的局限和偏見。

因此，首先，編劇或?qū)а菰趧?chuàng)作觀念上鄉(xiāng)村兒童電影與城市兒童電影要一視同仁。不能因?yàn)猷l(xiāng)村兒童電影的話語權(quán)的缺失就認(rèn)定鄉(xiāng)村兒童的生活里只有苦難。其實(shí)鄉(xiāng)村生活中處處都有快樂，只是缺少發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。其次，需要深入云南鄉(xiāng)村生活中，多體驗(yàn)生活，能站在更高的角度從生活中發(fā)現(xiàn)并提煉出有意義的獨(dú)特事件。如拍攝于四川宣漢的《送菜》中選取了狗娃對(duì)女老師的懵懂好感和學(xué)生們要求老師講述她的戀愛經(jīng)歷等事件，獨(dú)特新穎的事件符合兒童對(duì)年輕老師的好奇心理，在溫情的故事中柔化了生活的貧窮與苦澀。最后，敘事手法上的含蓄，輕松幽默的手法更有藝術(shù)之美。其實(shí)《米花之味》中喃湘露臨死前，喃杭用一條毛毯魔術(shù)般地把她的父母變了出來，這是導(dǎo)演的幽默處理方式。希望未來的云南鄉(xiāng)村題材兒童電影能多些幽默，為沉重的生活增添一份輕盈。

（二）事件敘事結(jié)構(gòu)

電影作品中的事件與事件之間組合成的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列構(gòu)成了敘事結(jié)構(gòu)。新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影中的敘事結(jié)構(gòu)大都是按照事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行排列，核心事件鑲嵌在系列組合的事件當(dāng)中。符合中國講述故事的傳統(tǒng)——講究故事的完整性、連貫性、有頭有尾、環(huán)環(huán)相扣。也能使兒童觀眾清晰地了解故事內(nèi)容，符合兒童單一性的邏輯思維。

雖然兒童的思維簡(jiǎn)單純真，但對(duì)電影藝術(shù)的審美接受能力往往超出成人的認(rèn)知，兒童思想的天馬行空不妨多些藝術(shù)形式的表達(dá)。由于事件與事件組合順序的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。如《俄瑪之子》中開頭講述了在座的人中有個(gè)哈尼族的阿水來自云南，他始終有個(gè)電影夢(mèng)，然后就是阿水對(duì)往事的回憶。這就是倒敘法設(shè)置懸念：阿水為什么有這個(gè)電影夢(mèng)呢？他是如何癡迷電影呢？設(shè)置懸念能激發(fā)觀影者的好奇和關(guān)注，避免了故事的平淡無奇。《尋找雪山》中阿木和阿山在面對(duì)兩個(gè)成年男人要挾時(shí)，阿木在阿山耳邊私語了一番。對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行了“瘦身”，故意省略了說話的內(nèi)容，引起觀影者的種種猜測(cè)。這也是設(shè)置懸念的一種形式：阿木到底說了什么？電影中設(shè)置懸念的方法還有很多，比如巧合法、誤會(huì)法等。未來的云南鄉(xiāng)村題材兒童電影中可學(xué)習(xí)以上兩部影片中運(yùn)用的懸念法。另外，影片中選取的事件都是與時(shí)代文化息息相關(guān)的，都來自現(xiàn)實(shí)生活。生活中會(huì)有突發(fā)事件的發(fā)生，因此編劇或?qū)а菰趧?chuàng)作時(shí)可以把突發(fā)事件與設(shè)置懸念結(jié)合起來，既增加了故事的曲折性，又多了藝術(shù)表達(dá)的探索。

三、人物塑造的構(gòu)思設(shè)想

人物是事件發(fā)生的動(dòng)因，空間是人物活動(dòng)的物質(zhì)載體。新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影中的兒童生活的空間主要集中在學(xué)校和家庭，所接觸的人群主要為父母、教師、同齡人。教師的角色都是正面形象，是不忘初心、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子群體概括，符合傳統(tǒng)文化中對(duì)教師的審美心理。但大部分影片中的兒童形象只是符號(hào)化的人物，是成人主觀意念的載體。鄉(xiāng)村兒童的父母基本都在外打工，形象是模糊的。

由于城市化進(jìn)程的加快，城市有招工需求，而農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)需求，雙方一拍即合。他們進(jìn)城后面對(duì)城鄉(xiāng)文化差異和現(xiàn)實(shí)生活的壓力，自卑的情緒使他們成為相對(duì)封閉的個(gè)體。由于難以融入城市文化，他們?cè)诔鞘兄姓也坏阶约旱木駳w宿。隨著城市化進(jìn)程變緩，農(nóng)民工的整體就業(yè)崗位變少。2015年國務(wù)院采取了政策鼓勵(lì)農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不少農(nóng)民工重返故土，有利于家庭的完整?！睹谆ㄖ丁分械娜~楠就是其中的代表。當(dāng)然也有農(nóng)民工立足在城市，并帶著全家人在城市謀生。未來云南鄉(xiāng)村兒童中的留守兒童會(huì)大幅度減少甚至消失。

可以這樣設(shè)想新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材未來兒童電影中的人物塑造：首先，鄉(xiāng)村兒童呈現(xiàn)出朝氣蓬勃的新時(shí)代精神面貌，他們樂觀堅(jiān)韌、勇于擔(dān)當(dāng)、積極向上。編劇或?qū)а葸€需塑造出有云南元素的鄉(xiāng)村兒童特征，能表現(xiàn)出兒童的語言、思維、心理、情感等真實(shí)性，而不再是符號(hào)化人物。其次，鄉(xiāng)村兒童的家像花園那么漂亮，父母在家務(wù)農(nóng)或在附近的企業(yè)上班，不再背井離鄉(xiāng)、進(jìn)城打工。父母疼愛孩子，更重視孩子的教育。鄉(xiāng)村兒童則在寬敞明亮的教室里接受現(xiàn)代化教育。最后，在父母形象的塑造方面，無論是扁平人物還是圓形人物，可以根據(jù)劇情需求、導(dǎo)演風(fēng)格而定，但一定要能體現(xiàn)時(shí)代氣息。他們愛祖國、愛勞動(dòng)，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，從理論方面對(duì)云南鄉(xiāng)村題材兒童電影的發(fā)展做出的思考，但在實(shí)際操作中仍需注意，拍攝人員及演員的聘請(qǐng)、廣告的宣傳等都必須有資金做后盾，沒有金錢寸步難行。電影《包裹》出品人羅嘉勇先生在最初投資失敗之后，不惜抵押房產(chǎn)，所幸最后電影拍攝成功。但不知有多少影片因資金不足而悄無聲息地“流產(chǎn)”了，有的因?yàn)橘Y金緊張而改寫原有的劇本，有的投資人抵押了房產(chǎn)電影也沒拍攝成功。

另外，對(duì)兒童影視人才的培養(yǎng)是電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。新世紀(jì)云南鄉(xiāng)村題材院線兒童電影的導(dǎo)演大多都是外省人，說明本地缺乏優(yōu)秀導(dǎo)演或者優(yōu)秀導(dǎo)演不愿拍攝兒童電影。對(duì)云南兒童影視人才的不斷培養(yǎng)，才能促進(jìn)兒童電影事業(yè)的發(fā)展。

以上兩點(diǎn)都需以政府為主導(dǎo)，如設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)、制定相應(yīng)政策、培養(yǎng)本地影視人才或吸引外地影視人才、設(shè)立專項(xiàng)資金等，更好地扶持云南兒童影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王東旭，碩士，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院副教授。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。