摘要：本文主要介紹高密市博物館館藏的幾塊墓志，它們的主人都是明清時(shí)期在高密產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人物，它們對(duì)于今天研究高密的歷史與文化有著可資借鑒的重要作用。

關(guān)鍵詞：高密;明清;墓志

在我國(guó)古代，墓志主要是指放在墓里刻有逝者生平事跡的石刻，而墓志銘則是一種悼念性的文體。墓志銘一般由志和銘兩部分組成，它是中國(guó)古代喪葬制度持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，在不同的歷史時(shí)期有著不同的形制和專(zhuān)門(mén)的文體，內(nèi)容主要記述逝者姓名、家世、生卒年和生平事跡。石質(zhì)墓志最早見(jiàn)于東漢時(shí)期，高密市博物館就藏有國(guó)家一級(jí)文物、東漢時(shí)期的“孫仲隱墓志”。墓志隨著魏晉直至北魏的發(fā)展，興盛于唐代，逐漸分上下兩層，上層稱(chēng)為“蓋”，下層稱(chēng)為“底”，蓋上刻有標(biāo)題，為墓主的名諱、官職等，一般用篆書(shū)題寫(xiě);底部則刻有墓志銘，這種形式一直延續(xù)至明清時(shí)期。高密市博物館藏有明清墓志多方，現(xiàn)擇其重點(diǎn)藏品介紹如下：

一、明代李簡(jiǎn)墓志

“明故奉政大夫鳳翔府同知奉詔進(jìn)階朝列大夫高密敬庵李公墓志銘”（圖1），其墓蓋破損、墓銘完整，長(zhǎng)140、寬69、厚10厘米。墓主李簡(jiǎn)，字守敬，號(hào)敬庵，高密西隅人，成化十九年（1483）舉人，任壽州知州，遷鳳陽(yáng)府同知，卒后崇祀鄉(xiāng)賢祠。高密李氏本隴西人士，與漢飛將軍李廣同族，南宋時(shí)遷入高密，明清兩代為山左望族，科舉連綿、名士輩出。李簡(jiǎn)有兄弟七人，其排行第六，今高密李氏以其兄弟七人分為七支八股。李簡(jiǎn)之父李杰乃景泰元年（1450）舉人，鎮(zhèn)海、太倉(cāng)兩衛(wèi)教授，管理得體、教士有風(fēng)。李簡(jiǎn)三兄李介，字守正，成化五年（1469）進(jìn)士，授監(jiān)察御史，累官至兵部左侍郎，卒贈(zèng)兵部尚書(shū)，崇祀鄉(xiāng)賢;五兄李范，字守模，與李簡(jiǎn)為同榜舉人，官至太原府通判，舉鄉(xiāng)飲大賓;李介之子李昆，字承裕，號(hào)東岡，弘治三年（1490）進(jìn)士，累官至兵部左侍郎、巡撫順天，崇祀鄉(xiāng)賢祠;李昆之子李光祚，官至思南府知府。清代以后，李氏家族中有“畫(huà)中十哲”之一的李師中，清代名臣、巡臺(tái)御史李元直，“李高密詩(shī)派”創(chuàng)始人李懷民、李叔白、李少鶴兄弟等文化名人。李簡(jiǎn)墓志由其侄李昆撰文、李晨書(shū)丹、李炅撰蓋，墓志上記載了李氏家族在明朝的顯赫，以及墓主李簡(jiǎn)得病時(shí)的泰然，還有其生平事跡、家庭情況、生卒年等，并對(duì)李簡(jiǎn)的為官生涯做出了肯定。

二、明代單崇墓志

“明單崇墓志”（圖2），其墓蓋缺失，僅存墓志銘，長(zhǎng)77、寬67、厚15.5厘米，早年出土于高密市城南單氏祖塋（今高密市方圓美墅小區(qū)西）。墓主單崇（1581—1644），字景姚，號(hào)鄭窯，高密西隅堯頭人，后遷居城里。高密單氏明初由鳳陽(yáng)府遷來(lái)，明清兩代有進(jìn)士23人，出仕上千人。單崇于萬(wàn)歷三十八年（1610）中三甲第87名進(jìn)士，授官山西翼城縣知縣，累官吏部清吏司郎中，曾奉命督餉九邊重鎮(zhèn)之一的遼東，為遼東經(jīng)略熊廷弼所倚重，高密民間以此又稱(chēng)其為“單邊郎”，后來(lái)訛傳為“單扁郎”，民間傳說(shuō)甚廣，莫言小說(shuō)《紅高粱家族》中曾借用他的名字。崇禎十五年（1642），清軍入關(guān)至山東掠奪，大軍至高密城。單崇時(shí)歸里在家，聯(lián)合親家、原薊遼總督加兵部尚書(shū)銜張福臻和原太常寺少卿傅鐘秀以及高密縣縣令何平等人，散盡家財(cái)，率眾守高密彈丸小城，激戰(zhàn)數(shù)月，清兵孤軍深入不敢戀戰(zhàn)退去。此戰(zhàn)中，膠東諸縣多遭清兵破城掠奪，唯有濰縣、高密二城未破，百姓免遭屠戮。順治元年（1644），李自成攻破北京城，派官員到高密任縣令，單崇率人將縣令擒獲，高密農(nóng)民軍后攻破縣城，放出縣令，并將單崇殺害。乾隆四十一年（1776），朝廷為單崇賜謚“烈愍”。單崇系高密單氏第一位進(jìn)士，精強(qiáng)能干、頗多惠政。單崇墓志銘由其親家、曾任宣大總督、薊遼總督加兵部尚書(shū)銜的張福臻撰文，闡述了單崇的家族官宦、生平事跡、生卒年、家庭情況等，是一塊難得的明代墓志精品。

三、清代單若魯夫婦墓志

“皇清中大夫，內(nèi)弘文院侍讀學(xué)士，加二級(jí)，拙庵單公墓志銘”“皇清誥封淑人單母尚墓志銘”（圖3），長(zhǎng) 164、寬56、厚17厘米，2008年在高密梓潼廟小學(xué)校附近出土，為夫妻墓志。墓蓋、墓銘完整，文字風(fēng)化嚴(yán)重、模糊不清，勉強(qiáng)辨識(shí)，墓志上原鑲有玉器，出土?xí)r被人摳去。墓主單若魯（1605—1672），字唯之，號(hào)拙庵，又號(hào)鄭公鄉(xiāng)迂史、夷安迂史，高密北隅人，明順天巡撫、兵部左侍郎單明詡之子。幼年風(fēng)雅好學(xué)，曾入周亮工在濰縣設(shè)立的濰社。崇禎十五年（1642）中舉人，適逢清兵圍城高密，單若魯率眾守高密西門(mén)直至清兵退去。順治三年（1646），單若魯中三甲第一名進(jìn)士選授庶吉士，散館后選國(guó)史官檢討。他的好友膠州名士法若真，與他中同榜進(jìn)士，同授翰林。后歷官?lài)?guó)子監(jiān)司業(yè)、國(guó)子監(jiān)祭酒等職，終官內(nèi)弘文院侍讀學(xué)士，誥授中大夫。單若魯博學(xué)多才，順治九年（1652）朝廷開(kāi)設(shè)經(jīng)筵，曾為順治帝進(jìn)講《尚書(shū)》，皇帝賜予錦袍美酒。康熙六年（1667）奉命修纂《清世祖實(shí)錄》，為漢纂修官?？滴跗吣辏?668）辭官歸里。單若魯工詩(shī)善書(shū)，好結(jié)交名士，在翰林院時(shí)與王鐸共事多年，王鐸常以書(shū)畫(huà)相贈(zèng)，今北京故宮博物院仍藏有王鐸花卉長(zhǎng)卷，題款為“拙庵年公”，當(dāng)為昔年贈(zèng)予單若魯之物。單若魯?shù)臅?shū)法娟秀，善寫(xiě)榜書(shū)，作品今在青島市博物館有藏。著有《語(yǔ)石居詩(shī)文集》、詩(shī)入《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》。歸里后曾與同鄉(xiāng)好友、官至內(nèi)宏文院學(xué)士的綦汝楫，以及官至禮部左侍郎的王飏昌在家中會(huì)詩(shī)，開(kāi)啟清代高密史學(xué)興盛之始。單氏所居城西蕪園秋水居，也一直是高密詩(shī)學(xué)圣地，至清末，來(lái)此吟唱者仍不休?？滴跏荒辏?672）九月，單若魯因病卒于高密，卒后馮溥為其撰文墓志銘，同鄉(xiāng)王飏昌書(shū)丹，孫光祀篆墓蓋。馮溥，字孔博，號(hào)易齋，山東青州人，與單若魯為同科進(jìn)士，官至文華殿大學(xué)士、刑部尚書(shū)，他為單若魯所作墓志實(shí)為單氏好友、膠州人法若真代筆，文章存法若真《黃山文留》。孫光祀，字溯玉，號(hào)作庭，山東平陰人，順治翰林，累官至兵部侍郎。單若魯墓志銘記載了其家族的聲勢(shì)、親戚中的官宦以及單若魯?shù)纳胶蜑楣偕摹⒓彝デ闆r等，是一塊難得的清代早期墓志精品。單若魯原配李氏，誥封淑人;繼配尚氏，誥封淑人;側(cè)室為宋氏。高密市博物館館藏的是其繼室尚氏的墓志，由李之芳撰文，沙澄篆蓋，王飏昌書(shū)丹。李之芳，字鄴園，山東武定人，官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。沙澄，字會(huì)清，山東蓬萊人，官至禮部尚書(shū)。尚氏墓志銘記述了尚氏的家族歷史，數(shù)十年勤儉持家、明白事理、相夫教子、子孫有成，并記載了其生卒年，文字較其夫單若魯墓志清晰，極為難得。

四、清代單德謨墓志

“皇清誥授朝議大夫，例授中憲大夫，福建分巡巡海汀漳左道，漁莊單公墓志銘”（圖4），墓銘、墓蓋完整，長(zhǎng)76.6、寬40.3、厚14厘米，為青石質(zhì)，早年出土于高密城東南譚上村附近，現(xiàn)存高密市博物館。墓主單德謨（1700—1767），字充符，號(hào)漁莊，清代高密北隅人。雍正四年（1726），中山東鄉(xiāng)試解元。清代高密有4人高中鄉(xiāng)試文解元，三人為高密單氏，而按時(shí)間順序單德謨?yōu)榈谝蝗恕Ｓ赫迥辏?727）中進(jìn)士，殿試結(jié)束后授吏部稽勛司主事。此后歷任吏部文選司員外郎、文選司郎中、山東道監(jiān)察御史、工科給事中、江南驛鹽道、杭州府知府、杭嘉湖道等職，累官福建汀漳龍道。單德謨?yōu)楣伲烈燥L(fēng)節(jié)著聞，又有文采，早年頗受器重，曾多次出任考官，門(mén)生遍布天下。乾隆二年（1737）奉命巡視臺(tái)灣兼提督學(xué)政，存世有《乾隆元年單德謨奉命巡視臺(tái)灣圖》，時(shí)間與檔案記載差一年。該圖生動(dòng)描繪了單德謨巡視臺(tái)灣的壯觀場(chǎng)景，車(chē)馬儀仗、人物刻畫(huà)生動(dòng)，洋洋大觀，以官員車(chē)馬隊(duì)伍貫穿始終，既有同行官員、侍從，也有身著民族服裝的當(dāng)?shù)鼐用?。卷首有單德謨自序，?jù)此可知，單德謨命畫(huà)工繪此圖，送回家中慰老母思子之心。卷尾有周宣猷等20人題詩(shī)。此畫(huà)卷如實(shí)表現(xiàn)了清代官員出巡的規(guī)制以及當(dāng)時(shí)臺(tái)灣島的風(fēng)土人情，具有重要的史料價(jià)值，至今仍存，現(xiàn)藏于天津市博物館，央視《國(guó)寶檔案》欄目曾為它作專(zhuān)題介紹。單德謨歷任考官，重視教育，每到一處，疏請(qǐng)建考棚，以作為歲試之所。乾隆十四年（1749）捐銀重建漳州鄴山書(shū)院，漳州人于鄴山書(shū)院為建生祠，又曾為明代黃道周所撰《榕壇問(wèn)業(yè)》作序并重刊。單德謨善書(shū)，福建至今尚存有他寫(xiě)的多處石刻。工詩(shī)，著有《閩浙吟草》《制閩詩(shī)鈔》。單德謨墓志由兵部尚書(shū)兼都察院右侍郎蔡新撰文，兵部尚書(shū)方世駿書(shū)丹。蔡新，字次明，號(hào)葛山，別號(hào)緝齋，福建漳浦人，官至文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，加授太子太師，他是單德謨的得意弟子。方世俊，字毓川，安徽桐城人，官至湖南巡撫。墓志記載了其家庭成員、生平簡(jiǎn)歷、為官宦跡、生卒年等，保存完好、品相上佳，四周刻有花卉圖案，十分精美。

五、清代王聯(lián)璧墓志

“皇清誥授通議大夫，進(jìn)授通奉大夫，三品銜在任候補(bǔ)道，貴州黎平府知府王公墓志銘”（圖5），墓志、墓蓋完整，長(zhǎng)79.8、寬79.4厘米，青石質(zhì)，早年出土于高密市南關(guān)王家老塋（今崇實(shí)小學(xué)附近）。墓主王聯(lián)璧（1848—1908），字星瑞，號(hào)藍(lán)生，清代高密城律村人，徙居城南傅家大街。王聯(lián)璧出身貧寒、刻苦力學(xué)，邊教書(shū)邊讀書(shū)，以此為生。光緒三年（1877）中進(jìn)士，分發(fā)刑部以主事用。此后歷任江蘇司主事、奉天司主事、貴州司員外郎、御史、刑部直隸司郎中、浙江道監(jiān)察御史、貴州遵義府知府、貴陽(yáng)府知府等職，光緒三十二年（1906）授黎平府知府，欽加鹽運(yùn)使銜。王聯(lián)璧為官有干才，《貴州志稿·宦跡志》記載他：“每閱呈詞，批隙導(dǎo)窾，無(wú)敢作偽，人頌神君?！惫饩w三十四年（1908）卒于黎平任上，歸葬于高密祖塋。王聯(lián)璧與濰縣狀元曹鴻勛交好，兩人常有書(shū)信來(lái)往。曹鴻勛曾任貴州布政使，與王聯(lián)璧又為上下級(jí)關(guān)系。王聯(lián)璧墓志銘由李泰運(yùn)撰文，單翧書(shū)丹，單鴻肇篆蓋。

墓志銘是對(duì)逝者最為精準(zhǔn)的概述和評(píng)價(jià)，古代在各種歷史和文化背景下產(chǎn)生的墓志銘，反映著古人不同的個(gè)性特征、生活狀態(tài)、思想文化和思維方式等多層次的狀態(tài)，表達(dá)著古代對(duì)于自我、社會(huì)、世界的認(rèn)知。梳理古人為我們留下的豐富多樣的墓志，尋找墓志主人的生活軌跡以及撰寫(xiě)者的思緒情思，使我們得以進(jìn)一步探尋傳統(tǒng)的價(jià)值觀和中國(guó)古代獨(dú)特的生命意識(shí)。而沿著墓志的發(fā)展演變，探求我國(guó)古代不同時(shí)期、不同地域的時(shí)代風(fēng)貌和思想文化變遷，能夠發(fā)掘我國(guó)古代墓志留給后人的豐厚的文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

張逸如，周杰.略論中國(guó)古代墓志銘的文化價(jià)值[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，31（02）：122-127.

作者簡(jiǎn)介：

王娟（1982.12—），畢業(yè)于中國(guó)石油大學(xué)（華東），2006年進(jìn)入高密市博物館（2021年并入高密市公共文化服務(wù)中心）工作。主要從事館藏文物的收藏保護(hù)與陳列展覽、博物館社會(huì)教育活動(dòng)等工作