Kingwaysun

悉曇酒店由月華門入，沿山勢(shì)前行，隨著瀑布聲，緩行抵達(dá)大堂門前，車道旁和瀑布周圍的石材以“魚鱗插石”手法砌成，不容易產(chǎn)生山體滑坡。酒店景觀由著名造園家野村勘治先生主領(lǐng)設(shè)計(jì)，北接山脈、東有溪谷、南靠盆地、西臨大道的地理?xiàng)l件具備了北玄武、東青龍、南朱雀、西白虎等“四神相應(yīng)”思想中所規(guī)定的理想環(huán)境的先天優(yōu)勢(shì)。

潭柘寺有北京第一古寺的稱號(hào)。不僅因?yàn)榻ㄋ聲r(shí)間早，可考的記錄能上溯到1700年前，也因?yàn)樗聝?nèi)僧徒眾多，古樹古物件的數(shù)量也繁多。特別是在建筑方面，潭柘寺還和北京城的沿革發(fā)展有著很多淵源。傳說西山下面壓著一條惡龍，潭柘寺主殿的大梁，就是壓制惡龍的法器，所以紫禁城最高的房梁也要低于潭柘寺的大梁。除了傳說之外，明朝人姚廣孝修繕紫禁城之前，曾在潭柘寺隱居，仿照古寺的格局修繕了現(xiàn)在的故宮，應(yīng)該是確有其事的。

因此，潭柘寺從古至今，都在首都西邊有著獨(dú)特的文化和歷史地位。潭柘寺僧眾最多的時(shí)候，有差不多七千多人，這些出家人的伙食也是一大問題，所以圍繞著潭柘寺自然形成了幾個(gè)為潭柘寺供應(yīng)糧食，解決吃喝的村落。悉曇酒店所在的陽坡元村，也是這樣一個(gè)自然的千年古村，由東向西，和緩地鋪展在一面向陽的山坡上。

從北京城往西進(jìn)山，人為的建筑越來越矮小稀疏，樹木山巒越來越密集高聳。從公路進(jìn)入酒店大門之后，繁茂的樹木掩映著一段安靜的盤山道，視線不斷被枝葉遮擋，漸漸聽到了瀑布的轟鳴，隨后，酒店大堂就出現(xiàn)了。進(jìn)入大堂之前的這一序幕，似乎非常熟悉，是在哪里見過還是讀過的？原來，悉曇酒店的園林設(shè)計(jì)是由日本的園林大師野村勘治主持建造的，他在接手這個(gè)項(xiàng)目后，深入研究了中國的古籍。入口的這一小段，是他根據(jù)陶淵明的《桃花源記》所重現(xiàn)的：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹……”

步入酒店大堂，映入眼簾的便是由比利時(shí)藝術(shù)家LinaKusaite 以曇花為主題創(chuàng)作的壁畫《綻放》，作品結(jié)合了現(xiàn)代繪畫和北京古法景泰藍(lán)工藝，表達(dá)出酒店被大自然、植物、山和森林所圍繞的意境。大堂采用半開放式設(shè)計(jì)，一側(cè)墻面以青松、瀑布取代，石墻由師從野口勇的藝術(shù)家和泉正敏大師與室內(nèi)設(shè)計(jì)方Tofu 聯(lián)合創(chuàng)作。

1. 悉曇內(nèi)的每一面窗都是靈動(dòng)的，酒店客人可從客房直達(dá)院落內(nèi)獨(dú)立的公共休憩空間，室外與室內(nèi)交會(huì)處大面積的移門和落地玻璃柔化了建筑的邊界。

2. 名為“柏悅”的禪修室，天花的大弧度線條與燈帶設(shè)計(jì)、墻上由日本畫家有禪直接在木板表面作畫的梅花圖，皆體現(xiàn)和營造了柔和的自然質(zhì)感。

進(jìn)到酒店大堂，巨大石槽中的爐火跳躍著表達(dá)著山居歲月的炙烈， 2哪怕在炎熱煩躁的夏天，來客能感受到酒店迎賓的熱心。因?yàn)殪拍康摹盎稹?，大堂里其他代表自然元素的裝飾也十分鮮明。作為大堂一部分的室外石壁，在跳動(dòng)的火焰后面，分外沉穩(wěn)。拾級(jí)而上，來到靜默如石、深沉如水、穩(wěn)重如松的一段小風(fēng)景，給觀者一個(gè)明亮的心情。這也是園林建造者特別安置的一段景色。石壁是由數(shù)塊巨大的花崗巖雕琢咬合而成，形成一組似風(fēng)吹過、若水流過的線條，是日本石雕大師和泉正敏的作品，由日本香川縣生產(chǎn)的庵治石組成?！澳切┦^進(jìn)入人們的視線，讓人止步、靜觀、審視自己的內(nèi)心，看到石頭風(fēng)景的同時(shí)也看到了為石頭所環(huán)抱的自己?！?/p>

接下來，隨著山路的延伸，讓人能審視和環(huán)抱自己的石頭和風(fēng)景，也不斷出現(xiàn)。酒店由17個(gè)院落、38間客房和13個(gè)功能區(qū)組成，每個(gè)客房院子都有一個(gè)以“翠”結(jié)尾的的名字，隱含山巒疊翠的古典意蘊(yùn)，比如“暖翠”“滴翠”等等?；旧厦恳婚g客房和功能區(qū)都有自己可以看山觀翠的風(fēng)景和獨(dú)特的視角。沿著和緩的山坡，行走在舊日的古村落、現(xiàn)代的新酒店中，時(shí)有古樹探出頭來，或在道路的中間，這些古樹和村落里原來的古石，讓人很容易聯(lián)想到在山區(qū)里散落的古村鎮(zhèn)，熟悉和親切感油然而生。但同時(shí)，酒店里現(xiàn)代化的設(shè)施，和質(zhì)素嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)貌又在不斷提醒著觀者，這里是一家現(xiàn)代化的度假酒店。最能體現(xiàn)這種感覺的，就是進(jìn)入酒店后不久看到的天仙宮，原為天仙圣女碧霞元君的行宮，因?yàn)槟昃檬藓蜌q月變遷，除了幾株古槐、山門和名字，其余蕩然無存。經(jīng)過悉曇的重新規(guī)劃和建設(shè)，現(xiàn)在這里是集禪修、咖啡和茶室于一體的多功能區(qū)。結(jié)合舊時(shí)的坡面結(jié)構(gòu)，坡上是禪修室，臺(tái)階旁邊是從山東泰安特意挑選過來的雪浪石，邁步向上的同時(shí)，也有魚躍龍門的好意頭。茶室區(qū)域有室內(nèi)和室外兩個(gè)部分，室外的部分能夠欣賞到遠(yuǎn)近各種層次的翠綠、流泉、飛瀑。室內(nèi)的部分，也有各種古器物增添著探幽訪古的意境。

酒店的室內(nèi)設(shè)計(jì)由日本Tofu設(shè)計(jì)公司主持，每一間客房都擁有獨(dú)特的園景或山景，或如清雅小筑，或能俯覽群山。設(shè)計(jì)師將純手工制作的材質(zhì)運(yùn)用到各個(gè)細(xì)節(jié)之處，讓人得以近距離感受手工的溫度;更精選了來自意大利、日本的經(jīng)典家具、燈具、器物，打造出深沉內(nèi)斂的氣度。值得一提的是，悉曇酒店引入北京米其林三星餐廳新榮記，由新榮記旗下最高品牌榮府宴來主理酒店餐食出品，讓各位食客老饕有了更多的向往。

“悉曇”其實(shí)是梵語的音譯，意為“成就”。同時(shí)，悉曇文也是梵文的一種，佛教典籍大部分都是由悉曇文字所寫。悉曇酒店，如今是羅萊夏朵在大中華區(qū)的第九家成員酒店，也是華北區(qū)唯一的成員據(jù)點(diǎn)，借其梵文“成就”之意，希望成就來訪者一段不同凡響的山居旅程。同時(shí)，也借著酒店的載體，繼續(xù)書寫著千年古寺村落新的篇章。

1. 天仙圣母碧霞元君是主管生育、兒童健康的青春之神，現(xiàn)在天仙宮遺址上尚存五棵百年古樹，順應(yīng)著古剎的布局，院內(nèi)除茶室、咖啡館、禪修室外，名為“閑坐”的私屬會(huì)客室內(nèi)全部選用意大利家具品牌Promemoria 的經(jīng)典產(chǎn)品。2.健身房盡頭為瑜伽室，窗外可看到一棵數(shù)百年樹齡的古槐樹和遠(yuǎn)處的山景。3. 曲徑通幽，沁·水療中心由三個(gè)獨(dú)立室內(nèi)水療單人間與兩個(gè)室外水療泡池組成。4. 悉曇酒店共設(shè)38 間客房，院落間彼此獨(dú)立、景色各異。圖為入翠·山景大床房。 5. 入翠·山景大床房，名字源于宋代王炎的《游東山入翠》。開窗便可私享獨(dú)立庭院。坐落于酒店中心位置，相對(duì)于其他院落獨(dú)立性更強(qiáng)，由4 間客房組成，互相相鄰卻又彼此獨(dú)立。6. 名為“半白云”的咖啡館，Conoid 座椅來自中島喬治（George Nakashima），墻上陳列著不同的手工咖啡杯供客人選取使用，紅色皮革墻面由服裝設(shè)計(jì)師館鼻則孝專門為酒店設(shè)計(jì)。

茶室室外平臺(tái)名為“觀月臺(tái)”，戶外家具來自Minotti，水池由黑金沙石壘成，平臺(tái)之下為酒店正門入口。

悉曇酒店

地址：北京門頭溝區(qū)潭王路288號(hào)6區(qū)10號(hào)