傅若喬 盛夏

【摘要】在全面深化教育改革的背景下，學(xué)校的教育教學(xué)方式亟須變革。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)不僅反映了新時(shí)代教育改革發(fā)展的方向，同時(shí)也為教師的教學(xué)實(shí)踐、教師的教學(xué)方式指明了道路。指向?qū)W生核心素養(yǎng)的民間工藝傳承模式校本研究，旨在以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心目標(biāo)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工作坊協(xié)作等方法，把優(yōu)秀民間工藝的傳承與最具創(chuàng)造性的兒童美術(shù)教育融為一體，探索一條在小學(xué)范圍內(nèi)可持續(xù)推廣的民間工藝傳承之路，逐步加深少年兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)，將核心素養(yǎng)植根于中華民族的文化歷史土壤，強(qiáng)化民族性，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；民間工藝；非遺傳承；校本研究

兒童和青少年是民間工藝傳承的未來(lái)，學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。在新時(shí)代，一場(chǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)本位的教育教學(xué)變革悄然而至。2014年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本原則，即堅(jiān)持科學(xué)性、注重時(shí)代性，強(qiáng)化民族性。其中強(qiáng)化民族性著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是“五育”的重要構(gòu)成。中華五千年的文化和歷史所形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華祖先的智慧與創(chuàng)造精神，是人類寶貴的精神財(cái)富，這其中有眾多與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如彩塑京劇臉譜、穎拓、陶藝、剪紙等民間手工藝，對(duì)提升學(xué)生審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)、促進(jìn)“五育”的相互融合具有重要作用。

一、研究概述

本研究旨在以立德樹(shù)人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過(guò)感知民間手工藝的魅力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在提升審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的同時(shí)，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，激發(fā)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)，助力對(duì)非遺的保護(hù)與傳承，團(tuán)結(jié)、守護(hù)人類的精神家園。同時(shí)以此與自然對(duì)話、與人類社會(huì)對(duì)話、與自己的心靈對(duì)話，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)梳理已有的文獻(xiàn)資料，對(duì)此進(jìn)行分析研究，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)“民族教育”特色的教育資源。針對(duì)我校傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作與師生習(xí)得進(jìn)行前測(cè)、診脈、分析，針對(duì)專家開(kāi)展“走訪民間藝人”等活動(dòng)實(shí)施調(diào)研，同時(shí)結(jié)合研究進(jìn)程，根據(jù)需要，通過(guò)訪談、問(wèn)卷、座談等形式，為研究及課程的開(kāi)展提供依據(jù)。具體實(shí)踐中以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工作坊協(xié)作等為主要方式，積極培養(yǎng)學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”。在過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行研討、診斷，不斷調(diào)整方向，改進(jìn)方法，使課題研究順利進(jìn)行。

二、民間工藝傳承教育的實(shí)施

1.“小小非遺志愿者”

學(xué)生作為“小小非遺志愿者”對(duì)非遺進(jìn)行研學(xué)和宣傳。通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行研學(xué)探究，利用思維導(dǎo)圖和學(xué)習(xí)單等方法搜集整理非遺項(xiàng)目資料，通過(guò)繪畫(huà)、拼貼等美術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作多種形式的“非遺小報(bào)”進(jìn)行宣傳展示，逐步構(gòu)建起學(xué)科核心素養(yǎng)。同學(xué)、老師、家長(zhǎng)相互給予評(píng)價(jià)，不僅對(duì)知識(shí)與技能方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，也關(guān)注到學(xué)生個(gè)人、小組合作、班級(jí)整體的綜合素養(yǎng)與能力表現(xiàn)。任務(wù)中有“資料整理小達(dá)人”“攝影小達(dá)人”“采訪小達(dá)人”“排版設(shè)計(jì)小達(dá)人”“宣講小達(dá)人”等角色，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.“小小非遺藝術(shù)家”

學(xué)生通過(guò)感知非遺的魅力，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在藝和工作坊非遺傳習(xí)基地開(kāi)展了“大藝術(shù)家牽手小藝術(shù)家”的面授傳習(xí)形式，這一活動(dòng)不僅讓學(xué)生習(xí)得了一門(mén)非遺傳統(tǒng)手工技藝，也更加關(guān)注學(xué)生能否從經(jīng)典中汲取民族精神，能否傳承優(yōu)秀道德品質(zhì)，能否展現(xiàn)做事不怕困難、堅(jiān)持不懈、精益求精的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做一名“大國(guó)小工匠”，發(fā)揚(yáng)工匠精神。活動(dòng)將這些學(xué)生納入學(xué)校藝和工作坊小小非遺藝術(shù)家協(xié)會(huì)，家校共同選舉出小小藝術(shù)家委員。更可喜的是，項(xiàng)目實(shí)施中部分學(xué)生還能夠通過(guò)自身的努力被非遺大師認(rèn)可，學(xué)校為此還為他們舉辦“拜師會(huì)”，學(xué)生成為一名真正的小小非遺傳承人，讓中華文脈在學(xué)生的手中流淌、傳遞。

3.“小小非遺形象大使”

我校在學(xué)生參與的校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外開(kāi)展的非遺交流與展示活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生能否積極擔(dān)當(dāng)責(zé)任并領(lǐng)取任務(wù)。學(xué)生作為“小小藝術(shù)家”積極創(chuàng)作非遺作品，并傳授和講解非遺技藝給朋友們、長(zhǎng)輩們，展現(xiàn)了青少年的精神風(fēng)貌，彰顯了中國(guó)人的文化自信，傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.“小小非遺文創(chuàng)師”

豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為一種活化態(tài)的文化記憶，為城市烙上了獨(dú)特的文化符號(hào)，學(xué)生通過(guò)深入挖掘身邊豐富多彩的非遺素材和資源，設(shè)計(jì)制作出了如“穎拓團(tuán)扇”“剪紙書(shū)簽”“彩塑京劇臉譜掛飾”等非遺文創(chuàng)作品，既作為對(duì)校園文化的展示，又能喚起文化記憶。六年級(jí)即將離開(kāi)母校的學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作了結(jié)合書(shū)法和穎拓的文創(chuàng)作品——“民小詩(shī)畫(huà)”以回贈(zèng)母校，在傳承非遺技藝的同時(shí)，表達(dá)了自己對(duì)母校的感情。（表1）

三、“我是小小非遺志愿者”案例分析

1.整體育人思路

項(xiàng)目主題以素養(yǎng)立意、深度學(xué)習(xí)、教學(xué)評(píng)一體化（即目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)價(jià)一致性）的教學(xué)原則，搭建“驅(qū)動(dòng)性任務(wù)”“挑戰(zhàn)性問(wèn)題”和“嵌入性評(píng)價(jià)”三大學(xué)習(xí)支架，同時(shí)遵循美術(shù)學(xué)科規(guī)律，在研究過(guò)程中發(fā)展學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)校以學(xué)生的發(fā)展為中心，由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過(guò)程”轉(zhuǎn)變，將“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷軐W(xué)”，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓他們愉快地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí)、探究性地學(xué)習(xí)、綜合地學(xué)習(xí)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得知識(shí)與技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并形成正確的價(jià)值觀，從而學(xué)以致用。（圖2）

高度重視教學(xué)結(jié)構(gòu)化，注重引導(dǎo)學(xué)生完成思維進(jìn)階的過(guò)程，運(yùn)用知識(shí)、思維的遷移規(guī)律，幫助學(xué)生塑造良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這不僅是一種高效的學(xué)習(xí)方法，也是素養(yǎng)立意“培養(yǎng)學(xué)生做事能力”、落實(shí)立德樹(shù)人的基本需求。

2.實(shí)踐流程與設(shè)計(jì)

（1）京韻悠悠·任務(wù)驅(qū)動(dòng)

遵循大概念、大主題、大情境，利用文化遺產(chǎn)日學(xué)校歷年舉辦的傳統(tǒng)文化開(kāi)放日活動(dòng)，以“我是非遺小小志愿者”為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力。

（2）追根溯源·合作探究

從傳統(tǒng)授課變?yōu)椤肮ぷ鞣弧蹦Ｊ降膱F(tuán)隊(duì)探究性學(xué)習(xí)，以“我喜歡的非遺項(xiàng)目”探究學(xué)習(xí)單激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生完成思維進(jìn)階的過(guò)程。

（3）身口薪傳·美育熏陶

學(xué)生感知與美術(shù)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和藝術(shù)家的家國(guó)情懷，體驗(yàn)與傳習(xí)非遺項(xiàng)目的制作工藝流程并完成非遺作品，在學(xué)習(xí)中不斷挑戰(zhàn)自我，樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)以及一絲不茍、精益求精、認(rèn)真專注、推陳出新的工匠精神（手藝+態(tài)度），以提升審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，陶冶高尚情操，塑造美好心靈。傳習(xí)過(guò)程利用學(xué)校藝和工作坊的非遺社團(tuán)資源，多課時(shí)完成。

（4）大國(guó)小匠·責(zé)任擔(dān)當(dāng)

通過(guò)親身實(shí)踐體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，激發(fā)學(xué)生“大國(guó)小工匠”之責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以小主人的身份堅(jiān)定傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（5）和美共塑·綜合評(píng)價(jià)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程性。本環(huán)節(jié)充分利用教學(xué)環(huán)節(jié)中的反饋，在學(xué)生合作探究、展示交流的過(guò)程中檢驗(yàn)學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。教師要依據(jù)目標(biāo)實(shí)施有效評(píng)價(jià)，實(shí)施中不拘泥于單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是通過(guò)多維、開(kāi)放、多元的方式形成有效性評(píng)價(jià)。（表2）

該項(xiàng)目的評(píng)價(jià)考察了學(xué)生個(gè)人和研學(xué)小組的綜合素養(yǎng)與能力表現(xiàn)，在實(shí)踐過(guò)程中注重樹(shù)立學(xué)生自信心，重視每位學(xué)生的全面發(fā)展，不僅在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生相互協(xié)助、相互學(xué)習(xí)，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生差異、注重篤學(xué)展異。最終考查學(xué)生是否能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)和技能，為中國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)添磚加瓦。

（6）文化延伸·學(xué)以致用

本環(huán)節(jié)將非遺聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)制作非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，繼舊開(kāi)新，學(xué)以致用，讓中華文脈在學(xué)生手中流淌、傳遞，共同守護(hù)人類的精神家園。

四、結(jié)語(yǔ)

課題團(tuán)隊(duì)運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，充分結(jié)合校本資源，將民間工藝進(jìn)課堂與建設(shè)民間工藝“工作坊”合為一個(gè)整體，突破傳統(tǒng)的“家族式”“師徒式”口傳心授的民間工藝傳承模式，從碎片化的文化體驗(yàn)到整體化的課程實(shí)施，從單一的社團(tuán)活動(dòng)到“工作室”的開(kāi)展，從傳統(tǒng)授課變?yōu)楣ぷ鞣荒Ｊ降淖灾鲗W(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)、展覽等一系列小學(xué)美育教程中的創(chuàng)新形式，將對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育植根于中華民族的文化歷史土壤，強(qiáng)化民族性。在落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)中，起到了“陶冶高尚情操，塑造美好心靈”的育人效果。

在研究與實(shí)踐中，課題團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了“我是小小藝術(shù)家”系列校本課程，出版《經(jīng)典碑帖臨摹要領(lǐng)與集字字帖》，并進(jìn)行了多項(xiàng)國(guó)家、市區(qū)級(jí)非遺相關(guān)課題立項(xiàng)研究，研發(fā)與撰寫(xiě)了一批市、區(qū)級(jí)優(yōu)質(zhì)展示課及獲獎(jiǎng)?wù)撐牡?，指?dǎo)近百名學(xué)生參加全國(guó)、市、區(qū)級(jí)傳統(tǒng)藝術(shù)類競(jìng)賽并取得了優(yōu)異成績(jī)。學(xué)校也多次主辦了市、區(qū)兩級(jí)非遺研討會(huì)和傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)，分別在國(guó)家大劇院、中華世紀(jì)壇、非遺科學(xué)城等場(chǎng)館舉辦了大型非遺書(shū)畫(huà)展。學(xué)校獲得“北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范校”“海淀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范?！狈Q號(hào)，2019年還獲得全國(guó)“書(shū)法教育實(shí)驗(yàn)?！睒s譽(yù)稱號(hào)，2021年又榮列第三批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校名單。

綜上所述，義務(wù)教育階段應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的推廣，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的審美判斷，將非遺藝術(shù)資源引入到日常美育中，用多種教學(xué)手段推動(dòng)非遺藝術(shù)的傳承。教育者應(yīng)在線上線下組織多元的非遺實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的時(shí)代責(zé)任感，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

本文為北京市教育科學(xué)規(guī)劃2018年度市級(jí)一般課題“指向?qū)W生核心素養(yǎng)的民間工藝傳承模式校本研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CDIB18398）的研究成果。