葉春雷

近年來，高考越來越重視對(duì)學(xué)生思辨能力的考查。2022年高考試題頻頻出現(xiàn)關(guān)系型、思辨類作文題，如高考全國甲卷的“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，全國新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，全國新高考Ⅱ卷的“選擇·創(chuàng)造·未來”等。如何寫好此類關(guān)系型作文試題？這就需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的邏輯思維能力，并在平時(shí)的作文訓(xùn)練中提升自己的思辨能力。

深挖內(nèi)在聯(lián)系

寫作時(shí)，分析一個(gè)話題，闡述一個(gè)觀點(diǎn)，我們最忌孤立片面地看問題。我們要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題，要在看似對(duì)立的事物中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，思考矛盾的雙方如何轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，這種矛盾的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。寫作時(shí)，我們要找到對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化的條件，在看似對(duì)立的事物中找到相互溝通的橋梁。如此，我們才能寫出有深度的文章。

2022年高考語文全國甲卷作文試題列舉了眾人給匾額題名的三種方法，并指出由此產(chǎn)生的不同的藝術(shù)效果，要求考生根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象來談自己的感想。有的考生在文章中只強(qiáng)調(diào)“獨(dú)創(chuàng)”的價(jià)值，在論述中基本沒有對(duì)“直接移用”“借鑒化用”著墨，這種寫法會(huì)讓自己的文章顯得內(nèi)容單薄，沒有思想深度。但也有考生發(fā)現(xiàn)這三種方法存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并由此找到了溝通三者的橋梁。寫作時(shí)，這位考生注重對(duì)三者的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行挖掘，從而使文章的論述有了深度。如下：

“沁芳”二字，非古人之言，乃當(dāng)時(shí)獨(dú)創(chuàng)，正好凸顯“此地有水有花，又有元妃省親”，所以這兩字有景有情、妙趣天成。

可見，創(chuàng)新就是從實(shí)際出發(fā)解決問題，從而創(chuàng)作作品、創(chuàng)造產(chǎn)品。

然而，世上從來沒有無中生有、空中樓閣那樣的創(chuàng)新，也沒有泥古不化、生吞活剝那樣的創(chuàng)新。

因?yàn)?，?chuàng)作不是“文章本天成，妙手偶得之”，而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。

創(chuàng)新的關(guān)鍵在于“破”。我們既要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經(jīng)驗(yàn)、前人智慧中找到契合現(xiàn)實(shí)、符合當(dāng)下實(shí)際的辦法，用于解決當(dāng)下的問題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

以上段落論述的核心是強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的價(jià)值，但作者沒有片面地論述“創(chuàng)新”，而是將“創(chuàng)新”與“繼承”打通了，論述時(shí)兼顧了“直接移用”“借鑒化用”。作者說，“世上從來沒有無中生有、空中樓閣那樣的創(chuàng)新”，“創(chuàng)作不是‘文章本天成，妙手偶得之，而是‘讀書破萬卷，下筆如有神”，這很好地證明了要“創(chuàng)新”首先要“繼承”的觀點(diǎn)。這就在“直接移用”“借鑒化用”“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”三者之間找到了溝通的橋梁，將三者融合在一起論述，強(qiáng)調(diào)“繼承”的目的是“創(chuàng)新”。顯然，這就是對(duì)立面轉(zhuǎn)化的根本條件，作者挖得深、抓得準(zhǔn)。

所以，寫文章要體現(xiàn)思辨性，我們就要避免孤立地看問題。如果大家“看山是山”“看水是水”，那么思維就難免僵化死板。我們要在“山”中看到“水”，在“水”中發(fā)現(xiàn)“山”，找到“山”與“水”溝通交融的那個(gè)“點(diǎn)”。如此，“山”就有了“水”的靈動(dòng)，“水”就有了“山”的剛毅，山光水色交映生輝，文章自然就有了思辨的活力。

注重破立結(jié)合

想要提升議論文寫作的思辨能力，我們就要學(xué)會(huì)在論述時(shí)破立結(jié)合，多角度展示思維的過程。在議論文寫作中，提出觀點(diǎn)自然很重要，但更重要的是展現(xiàn)論證觀點(diǎn)的過程。文章的論證過程最能體現(xiàn)一個(gè)人的思維品質(zhì)。而在展開論證的過程中，我們要學(xué)會(huì)破立結(jié)合，多角度觀照論題。

2021年高考全國甲卷作文試題要求考生以“可為與有為”為主題寫一篇文章。四川考生所作《時(shí)代賦可為之運(yùn)，吾輩挑有為之梁》一文中，有一段駁論寫得不錯(cuò)，“破”題很精彩。如下：

但或許你會(huì)說，而今貧富差距大了，競爭“內(nèi)卷”激烈了，時(shí)代與國家正關(guān)上“可為”的閘門，逼迫我們“躺平”。這些言論乍聽有理，細(xì)思則是漏洞百出。如果我們本就想躺著或是擁抱安逸，我們自然不想醒來，也不想劈開身上的枷鎖。但如果我們勇敢地選擇一條自主清醒的路，深刻思考自我發(fā)展與家國的關(guān)系，那我們就可以站起來討生活，并在平凡的世界里做自己的英雄。在抗擊新冠肺炎疫情中，社會(huì)上涌現(xiàn)出一大批平民英雄。其實(shí)，時(shí)代“可為”的空間還在不斷擴(kuò)展，關(guān)鍵是你我有沒有這樣的見識(shí)、勇氣以及“知其不可為而為之”的精神。

看一篇議論文的邏輯是否嚴(yán)密，一個(gè)重要的標(biāo)志就是看寫作者在論證觀點(diǎn)時(shí)有沒有將立論和駁論結(jié)合起來。僅用立論進(jìn)行議論和說理，我們也可以寫出氣勢如虹的好文章，但若想讓觀點(diǎn)雄辯有力、無懈可擊，我們還要用駁論來說理。駁論可以讓你換一個(gè)觀照角度去論證，讓你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更加立體，也更加周全。上面這段駁論中，作者首先樹立靶子，因?yàn)樨毟徊罹啻螅偁帯皟?nèi)卷”激烈，“時(shí)代與國家正關(guān)上‘可為的閘門，逼迫我們‘躺平”。作者的批駁非常有力，不是時(shí)代不“可為”，而是我們自身缺乏“有為”的動(dòng)力?！霸诳箵粜鹿诜窝滓咔橹?，社會(huì)上涌現(xiàn)出一大批平民英雄”，這個(gè)論據(jù)非常有力，深刻地揭示了“一個(gè)人只要有內(nèi)在的動(dòng)力，就可以化消極為積極，化被動(dòng)為主動(dòng)”的道理。這樣，文章水到渠成地否定了某些人的“時(shí)代不可為”的謬論。

要提升我們議論文寫作的思辨能力，一個(gè)重要的方法就是要學(xué)會(huì)多角度觀察事物、多側(cè)面地思考問題，在論證時(shí)將“破”和“立”結(jié)合起來。讀魯迅先生的《拿來主義》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章在形式上采用了先破后立的議論方式，以此表明作者對(duì)待外國文化與中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

文章先說“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得”，但結(jié)果如何呢？“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。”魯迅用這樣一個(gè)自相矛盾的典型例證有力地批駁了“送去主義”的荒謬。

在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，學(xué)生可以多練習(xí)寫“駁論”的小片段。一個(gè)人不僅要學(xué)會(huì)正向思維，也要學(xué)會(huì)逆向思維?！捌啤?，體現(xiàn)的正是逆向思維的特質(zhì)。

巧妙推進(jìn)論題

寫作時(shí)，我們想要推進(jìn)論題，就要學(xué)會(huì)給自己的觀點(diǎn)“打補(bǔ)丁”。這樣做是為了讓文章邏輯更嚴(yán)密，觀點(diǎn)沒有漏洞、經(jīng)得起推敲。同時(shí)，給自己的觀點(diǎn)“打補(bǔ)丁”也可以讓文章的內(nèi)容有起伏變化，這就像寫記敘文要有波瀾一樣。

如2022年全國新高考Ⅰ卷的高考優(yōu)秀作文中有這樣兩段：

于“本手”的日積月累中，“妙手”的創(chuàng)新突破自會(huì)降臨;在“本手”的腳踏實(shí)地中，“俗手”的功利平庸自然會(huì)淡去。

當(dāng)然，人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時(shí)候，“本手”“妙手”“俗手”之間并沒有清晰的界限，最終區(qū)分它們的是時(shí)間和智慧。時(shí)間長了，看似笨拙的“本手”會(huì)超越成為那重要一記的“妙手”，而智慧心足了，經(jīng)過反思的“俗手”或許也會(huì)化為與時(shí)俱進(jìn)的“妙手”。

很明顯，第二段文字就是在第一段文字的基礎(chǔ)上打了一個(gè)“小補(bǔ)丁”，這個(gè)“補(bǔ)丁”打得真好。在第一段論述中，作者對(duì)“俗手”顯然是否定的。但是在第二段中，作者卻從生活實(shí)際出發(fā)，換了一種論述角度，闡明在人的一生中難免下出“俗手”，這就讓自己的觀點(diǎn)變得平和多了。更有意義的是，作者強(qiáng)調(diào)，只要人有反思的精神，“俗手”也可能成為與時(shí)俱進(jìn)的“妙手”。這就把前文的意思翻新了，看似在為前文的觀點(diǎn)“打補(bǔ)丁”，實(shí)際上是把論題往前推了一步，這就像汽車跑盤山公路，看似折返在走回頭路，其實(shí)是爬得更高了。

舉例緊扣論題

寫議論文時(shí)，我們還可以適當(dāng)用一些例證和引證，以加強(qiáng)文章的說服力。但是，我們要注意論據(jù)和論題之間的有機(jī)聯(lián)系，切忌在論述中將論據(jù)與論題脫離。不然，文章的論證效果就會(huì)大打折扣。如果舉例時(shí)我們能緊貼著話題，追求“神似”而非“形似”，那例證的思辨效果就會(huì)凸顯出來。

如在2022年全國新高考Ⅰ卷的高考優(yōu)秀作文中有這樣一段：

《史記·孔子世家》中，孔子跟隨師襄子學(xué)琴，先“習(xí)其曲”，再“習(xí)其數(shù)”，又“習(xí)其志”。身為老師的師襄子認(rèn)為孔子已經(jīng)學(xué)得極為優(yōu)秀了，孔子卻依舊不滿足，非要“得其為人”。最終，孔子從音樂聲中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國”的文王，他才終止學(xué)琴?？鬃拥倪@種行為，便屬于先夯實(shí)“本手”，再收獲“妙手”。倘若孔子只學(xué)幾天便換了新曲，則雖在數(shù)量上可以多學(xué)若干，最終卻只能是琴界俗手。

作者用孔子學(xué)琴的例子來關(guān)聯(lián)論證“本手”“妙手”“俗手”這個(gè)論題，本身就別出心裁，令人眼中一亮。更精妙的是，作者在論述這個(gè)例子時(shí)，緊貼論題，深入挖掘論據(jù)的內(nèi)涵，追求“神似”而非表面的“形似”，所以文章論證的深度就體現(xiàn)出來了。在作者看來，“習(xí)其曲”“習(xí)其數(shù)”“習(xí)其志”都是打基礎(chǔ)的過程，屬于“本手”;而“得其為人”則屬于“妙手”，是音樂學(xué)習(xí)的升華，是一種至高的境界。這就是作者說的“先夯實(shí)‘本手，再收獲‘妙手”。

高考作文不僅考查學(xué)生的表達(dá)能力，更考查學(xué)生的思辨能力。課標(biāo)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)提出了很高的要求，要求培養(yǎng)學(xué)生“思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”。平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)，大家要有意識(shí)地訓(xùn)練自己的邏輯推理能力，學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察事物，辯證地分析事物。在寫作中，我們不僅要有審美的意趣，更要有思辨的理趣。