謝冬嬋

后疫情時(shí)代下，關(guān)于生命的諸多議題成為熱議焦點(diǎn)。教學(xué)既是一種生命活動，又是提升生命意義與價(jià)值的手段與途徑。而生命教育是培育學(xué)生生命成長的直接途徑，也一直是思政課程中的重要內(nèi)容?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》明確提出，在心理健康與職業(yè)生涯課程中，要引導(dǎo)學(xué)生探討生命的意義與價(jià)值，珍惜生命，熱愛生活。在中職生中開展生命教育課程，對他們的成長具有重要意義。本文基于體驗(yàn)式教學(xué)，探索在中職開展生命教育課程的有效策略，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

一、生命教育的內(nèi)涵

關(guān)于生命教育的內(nèi)涵，大致有微觀和宏觀兩種類別，即將生命教育視為一種有關(guān)生命問題的學(xué)校教育或一種教育形態(tài)。2006年，馮建軍提出生命教育是一種通過有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，提高學(xué)生的生命意識和生活意義，最終達(dá)到提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動。而肖川認(rèn)為，生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命，這種界定被馮建軍稱為“生命化教育”。生命教育的取向多元，內(nèi)容豐富，但都旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求。

二、中職生命教育的現(xiàn)狀

雖然生命教育早在2010年就被寫入《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，但很少有中職學(xué)校將生命教育作為一門完整系統(tǒng)的課程來開展。中職學(xué)校往往把傳授專業(yè)知識與技能作為首要任務(wù)，在中職學(xué)段開發(fā)生命教育課程的更是少之又少。筆者訪談了幾所中職學(xué)校的德育教師，從中梳理出目前中職學(xué)校主要存在的問題有：（1）學(xué)校生命教育滯后，幾乎沒有專門的生命教育課程，有的只是穿插在主題班會課和校園文化中;（2）生命教育的內(nèi)容和形式與學(xué)生的需求脫節(jié)，缺乏實(shí)效性和有效性;（3）生命教育未得到學(xué)生家庭成員足夠的重視和社會的支持;（4）校園文化建設(shè)中生命教育的內(nèi)容體現(xiàn)不夠。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的含義及設(shè)計(jì)原理

1.體驗(yàn)式教學(xué)的含義

體驗(yàn)式教學(xué)由美國社會心理學(xué)家、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)之父 David Kolb 提出，通過具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括、行動應(yīng)用等四個適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段組成環(huán)形學(xué)習(xí)圈以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在環(huán)形學(xué)習(xí)圈中，任何一個階段都可以作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，學(xué)習(xí)在四個階段中不斷完善。我國的體驗(yàn)式教學(xué)思想也源遠(yuǎn)流長，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我努力;“知行合一”說明認(rèn)知與實(shí)踐相輔相成的關(guān)系。肖海平認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)造接近實(shí)際生活的教學(xué)情境，讓學(xué)生親歷知識的過程中理解并建構(gòu)知識，發(fā)展能力，產(chǎn)生情感，生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。由此可見，體驗(yàn)式教學(xué)有以下幾個特點(diǎn)：（1）體驗(yàn)性，體驗(yàn)貫穿于整個教學(xué)過程，情境創(chuàng)設(shè)服務(wù)于體驗(yàn);（2）獨(dú)特性，體驗(yàn)者的生活經(jīng)歷、興趣、價(jià)值觀勢必會產(chǎn)生獨(dú)特的體悟;（3）自主性，學(xué)生是課堂的主體，自主地、充分地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程;（4）平等性，教師與學(xué)生的關(guān)系不再是傳統(tǒng)的“傳授”與“接收”的關(guān)系，而是在教學(xué)過程中通過溝通交流、互動對話、理解而達(dá)成的“我與你”之間的關(guān)系;（5）實(shí)踐性，通過親身經(jīng)歷、感受、領(lǐng)悟去認(rèn)識事物本質(zhì)，就是實(shí)踐的過程。

2.體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)原理

教學(xué)設(shè)計(jì)是對教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為進(jìn)行設(shè)計(jì)，而教師教的行為依從于學(xué)生學(xué)的行為，在此思想引領(lǐng)下，體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并以學(xué)習(xí)體驗(yàn)的生成為中心來設(shè)計(jì)教的行為。陳亮在體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、系統(tǒng)建構(gòu)以及實(shí)踐驗(yàn)證的基礎(chǔ)上，歸納了體驗(yàn)式教學(xué)的四大基本原理。

第一，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“實(shí)踐化原理”。體驗(yàn)式教學(xué)是一個“為做而教、為做而學(xué)”“學(xué)會成事、學(xué)會成人”的教學(xué)系統(tǒng)，與陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想一脈相承。教學(xué)做合一的目標(biāo)指向教會學(xué)生做事，擺脫“惰性知識”，用活書，活用書，用書活。學(xué)會做的最終目標(biāo)是學(xué)會成事成人，學(xué)生通過學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)會思考，感悟生命，完善自我。

第二，師生關(guān)系設(shè)計(jì)的“互適應(yīng)原理”。在體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系是不斷相互適應(yīng)的復(fù)雜系統(tǒng)。教師對學(xué)生的適應(yīng)是體驗(yàn)式教學(xué)的必要前提，不僅表現(xiàn)在備課中，還貫穿在教學(xué)過程與教學(xué)評價(jià)中。學(xué)生對教師的主動適應(yīng)體現(xiàn)在主動領(lǐng)悟教學(xué)期望，適應(yīng)不同教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)活動在師生不斷相互適應(yīng)中能夠事半功倍。

第三，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的“自組織原理”。體驗(yàn)式教學(xué)是一個無序與有序交替運(yùn)演而涌現(xiàn)的自適應(yīng)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的運(yùn)行與生成，根據(jù)學(xué)生的興趣與發(fā)展水平有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)過程引發(fā)生生、師生之間相互競爭協(xié)作，交流互動，充分活化學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)與生命感受，喚起學(xué)生的生命動力與激情。

第四，教學(xué)情境設(shè)計(jì)的“心理場原理”。體驗(yàn)式教學(xué)是一個具有整體情境與動力作用的教學(xué)系統(tǒng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動源于問題引發(fā)的心理緊張情緒，為了釋放緊張情緒，學(xué)生需要積極參與并投入到問題解決當(dāng)中，而能否釋放緊張情緒與整個教學(xué)情境相關(guān)，比如師生關(guān)系、教師使用的教學(xué)策略以及教學(xué)氛圍等。因此，教學(xué)情境設(shè)計(jì)蘊(yùn)含整體思想，既要引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的緊張情緒，又要將動力轉(zhuǎn)化為具體的行為操作。

四、基于體驗(yàn)式教學(xué)的中職生命教育課程實(shí)施策略

經(jīng)由上面的論述，我們明晰了體驗(yàn)式教學(xué)課程具有情境、體驗(yàn)、反思、應(yīng)用四個要素，可從教學(xué)目標(biāo)、師生關(guān)系、教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)情境四個角度思考如何設(shè)計(jì)體驗(yàn)式課程。那么，該如何將體驗(yàn)式教學(xué)有效地應(yīng)用到中職生命教育課程的實(shí)施中呢？下面，筆者將以上述的體驗(yàn)式教學(xué)理論為根基，采用厘清目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境、巧設(shè)問題、合作開放、多元評價(jià)五種方式展開中職生命教育體驗(yàn)式教學(xué)的課程實(shí)施策略構(gòu)建。

1.厘清目標(biāo)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有參與體驗(yàn)，才能學(xué)會，學(xué)會才是教學(xué)的最終目標(biāo)。因此，在教學(xué)的起點(diǎn)，教師要回答清楚“教什么，為什么而教”的問題。而回答這個問題需要通過問卷、訪談等形式準(zhǔn)確把握學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和最近發(fā)展區(qū)。在此基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)期望設(shè)置為高于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)期望并以此設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)整個課程。對生命教育而言，生活是生命實(shí)踐的大舞臺，為學(xué)生的生命成長提供了充分的環(huán)境條件?；貧w生活課堂，既是生命教育的手段，也是目的。端于“知”，落于“行”，我們可通過“知”“情”“意”“行”四個層次設(shè)計(jì)目標(biāo)?！爸笔菍W(xué)生課前了解、課堂分享、課后考察可達(dá)到的基礎(chǔ)性目標(biāo);“情”是學(xué)生在課程中的情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo);“意”是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀;“行”是學(xué)生在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上所做的行為選擇。例如，在“尊重生命——特別的我們”一課中，“知”是讓學(xué)生理解尊重的內(nèi)涵，認(rèn)識到尊重是人的基本需要;“情”是讓學(xué)生體驗(yàn)到尊重他人和受他人尊重所帶來的愉悅感和價(jià)值感;“意”是樹立學(xué)生尊重他人的人生觀;“行”是教會學(xué)生如何在自己的生活中用實(shí)際行動表達(dá)尊重。

2.創(chuàng)設(shè)情境

體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵在于體驗(yàn)，通過連接生活情境，活化新經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)所需的舊經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生以自我去生成情感與意義，實(shí)現(xiàn)意義的生成、生命價(jià)值的提升。創(chuàng)設(shè)問題情境可將抽象的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)期望，可見，創(chuàng)設(shè)情境就是生成體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。有效的情境創(chuàng)設(shè)，需要遵循適切性、多維性、啟發(fā)性三項(xiàng)原則。教師要從學(xué)生切實(shí)的生活體驗(yàn)出發(fā)，精選創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的問題情境，展現(xiàn)矛盾，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，并以此為契機(jī)，引發(fā)學(xué)生思考，從而導(dǎo)入課堂關(guān)鍵內(nèi)容，形式可以采用微視頻、角色扮演、情景劇、案例故事、游戲等。在“尊重生命——共情的溫度”一課中，以疫情中各行各業(yè)的人們抗擊疫情的故事情境為主題，組織學(xué)生進(jìn)行討論辨析生命觀，如果將自己置于其中，會如何抉擇。并設(shè)計(jì)失能的模擬情境，讓學(xué)生蒙眼處于黑暗之中，聽令人緊張的音樂和指導(dǎo)語，感受生命受到威脅的危機(jī)感，從而領(lǐng)悟生命的可貴和人生的意義，更珍愛生命。情境是生成體驗(yàn)的源泉，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，也拉近了師生的距離，促成教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

3.巧設(shè)對話

有效的體驗(yàn)，離不開思考，而思考源自于問題。傳統(tǒng)的教學(xué)授課一味強(qiáng)調(diào)灌輸而排斥對話，漠視了學(xué)生獨(dú)特的生命感受。體驗(yàn)式教學(xué)提倡對話，只有通過對話，才能使學(xué)生與環(huán)境的互動得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下帶著問題有目的地在情境中進(jìn)行體驗(yàn)活動，認(rèn)真思考，積極實(shí)踐，在觀點(diǎn)碰撞與認(rèn)同中，習(xí)得優(yōu)化問題的解決方法，傾聽與尊重，也加深了師生、生生之間的情感互動。教學(xué)對話的開展依賴于具體的問題情境，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格、特點(diǎn)選擇與問題情境的難度、類型相匹配的對話方式，創(chuàng)設(shè)平等交流知識、共同感悟生命意義與價(jià)值的對話環(huán)境，調(diào)動學(xué)生參與對話的意識與信心，保證學(xué)生在課堂中的積極心理建構(gòu)。在“創(chuàng)造生命——逆行而上”一課中，以孿生兄弟的成長故事為背景情境，學(xué)生對問題“為何一起成長的孿生兄弟有如此不同的命運(yùn)？”展開討論，引出重點(diǎn)內(nèi)容——思維方式影響命運(yùn)，進(jìn)而再次發(fā)問——他們的思維方式具體有何不同呢？引出固定型思維和成長性思維，深入探討不同的思維方式及其影響。

4.合作開放

學(xué)習(xí)不是簡單地把知識傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生主動進(jìn)行知識建構(gòu)的過程，教師在知識建構(gòu)過程中發(fā)揮支架作用。生命教育比其他科目的教學(xué)更重視學(xué)生的生命體驗(yàn)，因此，教師要給予學(xué)生充分的自主信息建構(gòu)空間，營造合作開放的課堂氛圍，保證學(xué)生對信息的篩選、加工的自主權(quán)。具體來說，教師在課堂上要無條件接納，面帶微笑，真誠地感謝學(xué)生的分享，理解學(xué)生這樣回答是有其理由的，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行適度的自我表露，不能“一言堂”。學(xué)生在課堂上，常常會答出一些沒預(yù)設(shè)到的答案，教師要善于捕捉學(xué)生在互動過程中產(chǎn)生的真實(shí)的生成資源，加以引導(dǎo)，對于無關(guān)生成，可以進(jìn)行冷處理。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)后思考，在具體活動中注重學(xué)生個體內(nèi)心的表達(dá)，關(guān)注個體生命體驗(yàn)。例如，在“欣賞生命——溝通的能量”課中，通過分組討論，理解溝通中常見的絆腳石，并嘗試提出有效的溝通方案，保證了學(xué)生體驗(yàn)、思考和表達(dá)的時(shí)間和空間。合作的教學(xué)氛圍，既有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的全時(shí)空體驗(yàn)，提升生命教育的吸引力，也有助于學(xué)生在情緒體驗(yàn)中將理性認(rèn)同轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同。

5.多元評價(jià)

體驗(yàn)式教學(xué)在生命教育中的應(yīng)用需要打破傳統(tǒng)的以考試為主、注重結(jié)果的評價(jià)方式，全面地從綜合素質(zhì)上考核，建立針對學(xué)習(xí)過程的形成性評價(jià)體系。考核內(nèi)容要考查學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、參與度、溝通能力、合作意識、自主性、責(zé)任心、解決問題能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等這些和生命成長緊密相關(guān)的素質(zhì)。評價(jià)主體可以結(jié)合自評、互評、教師評、企業(yè)評多種方式結(jié)合，實(shí)施多元評價(jià)，使評價(jià)的功能由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展，不僅重視學(xué)生生命問題的解決，更注重學(xué)生體驗(yàn)、思考和實(shí)踐的過程，使評價(jià)起到激勵導(dǎo)向的作用，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展以及個體的全面發(fā)展。在“欣賞生命——多元的智慧”課中，學(xué)生通過多項(xiàng)智能考驗(yàn)，探索自己的多元智能，同時(shí)，接受同學(xué)的評價(jià)，并在課后開展家庭對話，聽聽家人對自己各項(xiàng)能力的看法。課堂的過程性評價(jià)占比60%，由教師和各小組監(jiān)督組成員共同完成，從小組內(nèi)部分工、溝通協(xié)作、學(xué)習(xí)能力、問題解決能力等方面構(gòu)成，結(jié)果性評價(jià)通過組內(nèi)自評、小組互評以及課后作業(yè)完成度構(gòu)成。

五、結(jié)語

體驗(yàn)式教學(xué)作為一種與生命教育的特點(diǎn)高度契合的教學(xué)方式，為中職生命教育課程帶來了新的活力，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，突出了“以人為本”的教育理念和“學(xué)生主體”的教學(xué)理念，讓學(xué)生在體驗(yàn)中自然地生成自己對生命的感受和體悟。學(xué)生的反饋?zhàn)尮P者深信體驗(yàn)式教學(xué)在生命教育課程中的應(yīng)用價(jià)值，希望基于體驗(yàn)式教學(xué)涵義和設(shè)計(jì)原理的五個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)能在具體應(yīng)用中為同行提供參考。