【摘要】隨著數(shù)智技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)出版的生產(chǎn)和運營模式不斷調(diào)整，出版的專業(yè)分工邊界逐漸模糊，如何找準職業(yè)定位以適應(yīng)新的環(huán)境并求得發(fā)展，文章認為首先需要理清新時期出版作為一門“專業(yè)”的核心特征和內(nèi)涵。專業(yè)主義是對職業(yè)存在的必要性和合理性進行的探索和探討，對相關(guān)行業(yè)、職業(yè)和學科定位及發(fā)展具有重要意義。文章基于職業(yè)社會學的視角，從角色定位、核心價值及道德規(guī)范方面探討了我國出版專業(yè)主義的核心內(nèi)涵。在數(shù)智時代，出版主體是信息的選擇者與把關(guān)人、共識與價值觀的表達者以及知識與文化的傳播者;出版的核心價值屬性包含意識形態(tài)屬性、文化價值屬性、商品價值屬性、科學價值屬性、服務(wù)價值屬性以及技術(shù)價值屬性;而相關(guān)道德規(guī)范應(yīng)基于公共服務(wù)價值和屬性展開。

【關(guān)鍵詞】出版 專業(yè)主義 核心內(nèi)涵 數(shù)智時代

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）7-083-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.7.012

基金項目：上海市教育委員會青年教師培養(yǎng)資助計劃支持（ZZslg21041）

作者信息：李楊（1987— ），女，湖北武漢人，博士，上海理工大學出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學院講師、碩士生導師，主要研究方向：編輯出版學、科學傳播。

新媒體技術(shù)的發(fā)展對出版形態(tài)、業(yè)態(tài)和生態(tài)具有重要影響。近年來，媒介的不斷融合使得出版的主體、產(chǎn)品及相關(guān)概念得到了延伸，而原本較為清晰的職業(yè)定位開始變得模糊，為出版的專業(yè)化發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機遇?！冻霭嫒松娆F(xiàn)狀調(diào)查樣本報告（2019-2020年度）》顯示，出版融合已初顯成效，但在實際工作中，只有1.5%的出版從業(yè)者適應(yīng)了新環(huán)境，大部分出版人仍在“摸索或靠老本事吃飯”，而現(xiàn)有的教育和培訓體系并不能及時滿足出版主體的需求。[1]因此，有必要明確新時期出版工作的核心特征和內(nèi)涵，服務(wù)于相關(guān)的教學研究、人才建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

專業(yè)主義是對職業(yè)存在的必要性和合理性進行的探索和探討，對相關(guān)行業(yè)、職業(yè)和學科的定位及發(fā)展具有重要意義。在現(xiàn)代社會“沒有專業(yè)主義支撐的職業(yè)，在人才吸引、話語權(quán)建構(gòu)、社會影響力、職業(yè)持續(xù)發(fā)展以及社會地位等方面均會處于劣勢”。[2]回顧新聞出版領(lǐng)域的相關(guān)研究，可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)專業(yè)主義的探討多集中于新聞領(lǐng)域，而對出版專業(yè)主義進行探索和建構(gòu)的研究較少。

數(shù)字化、智能化技術(shù)為出版活動帶來了新的生產(chǎn)、運營和發(fā)展模式，出版及知識服務(wù)行業(yè)呈現(xiàn)出了從傳統(tǒng)中心化模式向去中心化模式轉(zhuǎn)變的趨勢。在新的文化生態(tài)環(huán)境中，對于什么是出版、出版專業(yè)主義的核心內(nèi)涵以及相關(guān)基礎(chǔ)概念的探討“或許是出版學在新的歷史條件下重建既有概念體系的一項重要工作”。[3]出版主體應(yīng)充分認識行業(yè)所處的新環(huán)境并完善專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)概念和內(nèi)涵，以在變局中謀求生存與更好發(fā)展。

一、現(xiàn)代出版專業(yè)主義建構(gòu)的困境與必要性

現(xiàn)代出版專業(yè)主義建構(gòu)的難題之一在于出版實踐和理論內(nèi)涵的豐富，不同主體基于專業(yè)視角和背景對出版具有不同的看法和認識。在最新的《編輯與出版學名詞》中，出版是指“對作品進行選擇、編輯、復制，向公眾傳播的專業(yè)活動”，[4]在出版職業(yè)資格考試教材《出版專業(yè)基礎(chǔ)》中，出版是指“有組織地編輯、復制作品并向公眾發(fā)行的活動”，[5]這兩個定義強調(diào)了出版流程的三個環(huán)節(jié)。在相關(guān)教材中，出版指“將經(jīng)過加工提煉的知識信息，通過某種生產(chǎn)方式大量復制在一定的物質(zhì)載體上，并進行廣泛傳播的過程”，[6]“將文字、圖像或其他內(nèi)容進行加工、整理，通過印刷等方式復制后向社會廣泛傳播的一種社會活動”，[7]“內(nèi)容提供者立足社會，以受眾需求為導向，編輯加工作品，經(jīng)復制后向受眾發(fā)行的社會活動”，[8]相關(guān)定義因循出版三環(huán)節(jié)的思路對出版的基本定義進行了補充和完善。

而隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新型出版模式不斷涌現(xiàn)，出版的中心化傳播模式、流程化生產(chǎn)模式開始有所變化，學者們對出版活動也有了新的認識。浙江大學吳贇副教授認為“出版是一種將不同主體創(chuàng)造的知識加以組織、加工、建構(gòu)，并發(fā)布在公共載體上的社會互動行為”，[9]南京大學楊海平教授認為出版是“將知識通過融媒介技術(shù)加以組織、設(shè)計、開發(fā)、加工、整理，并向公眾傳播的社會互動活動”。[10]相關(guān)定義逐漸弱化了傳統(tǒng)出版的三環(huán)節(jié)，而強調(diào)了出版主體的多元化、出版技術(shù)的融合趨勢以及出版活動的互動性。

整體而言，近些年隨著數(shù)字化和智能化技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，出版實踐活動不斷發(fā)展和豐富，新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和模式顯現(xiàn)，學界和業(yè)界對出版的認識變得多元化，集中從某個方面或視角提煉出版的專業(yè)主義內(nèi)涵較為困難。另外，就出版三環(huán)節(jié)相關(guān)定義而言，出版包含了編輯、復制及發(fā)行三大類工作，每一環(huán)節(jié)都有其特定的工作內(nèi)涵及宗旨，雖最終目標是為讀者服務(wù)和傳播知識，但三者之間仍然存在一定的專業(yè)邊界，要從共性上對出版的專業(yè)主義內(nèi)涵進行提煉較為不易。而社會互動視角下的相關(guān)定義，基于新時期出版活動的新特點對出版主體的概念進行了拓展，這對職業(yè)邊界及專業(yè)主義內(nèi)涵的建構(gòu)提出了新要求。

從出版行業(yè)內(nèi)部而言，出版主要有專業(yè)出版、教育出版以及大眾出版三種類型，每一類型的出版產(chǎn)業(yè)有其特定的目標受眾和經(jīng)營模式，從業(yè)人員對其出版物的價值判斷也存在既有的標準，因此如何綜合三者并從整體上把握出版的專業(yè)主義內(nèi)涵難度較大。同時，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，讀者和市場的需求成為判斷出版價值的重要依據(jù)，智能算法基于大數(shù)據(jù)為用戶匹配可獲經(jīng)濟效益較大的內(nèi)容，編輯出版人員理想和信念的效用有限。而數(shù)字出版的發(fā)展在帶來經(jīng)濟效益的同時擴大了出版產(chǎn)業(yè)的版圖，如網(wǎng)絡(luò)游戲、移動出版及在線教育都可歸為出版活動。但出版產(chǎn)業(yè)版圖的擴大，使從業(yè)人員的范圍隨之擴大，職業(yè)對專業(yè)能力的需求也更為多樣化，因此在數(shù)字出版時代提煉出版的核心特征和專業(yè)主義內(nèi)涵需整合更多維度的內(nèi)容。

從出版行業(yè)外部而言，公眾對編輯出版工作的認識大多停留在傳統(tǒng)概念上，認為只要經(jīng)過技術(shù)上的培訓就可以獲得出版職業(yè)的準入許可。[11]這一認識對于編輯出版行業(yè)的發(fā)展以及人才隊伍的建設(shè)實為不利。出版活動承載著我國主流文化價值觀社會傳播和代際傳承的任務(wù)，并對滿足人們精神文化需求、講好中國故事、馬克思主義的中國化和深入傳播具有重要作用。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，在一些出版活動中，選題、組稿、排版及校對已逐漸由計算機輔助或替代人工，而編輯出版人員的工作內(nèi)容將會更多地與價值判斷有關(guān)。因此，在數(shù)智時代，出版工作的“技術(shù)”屬性減弱，從業(yè)人員需要有較好的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德及綜合能力。另外，自媒體的普及使得人人都可以是媒介的出口，廣義上也都可以是出版的主體，而作為一門專業(yè)的出版，需要明晰其專業(yè)性所在。

因此，對出版的多元化認識以及出版行業(yè)內(nèi)部分工類別的多樣化等因素致使提煉出版的核心特征和專業(yè)主義內(nèi)涵并非易事，但出版工作的重要性和新時期出版活動發(fā)展的新特點、新趨勢決定了建構(gòu)出版專業(yè)主義內(nèi)涵的必要性。

二、專業(yè)主義與出版

“專業(yè)主義”這一概念源于職業(yè)社會學，[12]可理解為：“個體公開發(fā)誓，支持以……為職業(yè)，關(guān)注自己的行為，堅持自己的服務(wù)準則”。[13]具體而言，專業(yè)主義主要是指由社會分工所形成的專業(yè)從業(yè)人員“共享的一套價值、理念與目標”，它是“專業(yè)的核心，也是專業(yè)得以存在的特性所在”。[14]經(jīng)過職業(yè)社會學家們的發(fā)展，專業(yè)主義的內(nèi)涵和范疇得到發(fā)展，主要包含六個方面，分別是：正式的全日制職業(yè)、專業(yè)組織和倫理法規(guī)、知識和教育體系、服務(wù)于社會及經(jīng)濟效益、社會支持和認可，以及專業(yè)自治，[15]也可歸納為專業(yè)主義的外部運行和保障制度及內(nèi)部核心內(nèi)涵兩個維度。

專業(yè)主義的外部運行和保障制度，其主要作用在于保證從業(yè)人員的專業(yè)水平、保護專業(yè)權(quán)威性及專業(yè)權(quán)利，以及保障專業(yè)的發(fā)展和相關(guān)活動有效運行。就目前我國出版專業(yè)主義的外部運行和保障制度而言，有以中國出版協(xié)會、中國編輯協(xié)會為代表的全國性協(xié)會，也有設(shè)置在其他一級學會下的各級分會;有較為完善的標準制定組織體系和行業(yè)自治機制，以及較為豐富的期刊出版物。但各大高校相關(guān)知識和體系存在一些差異，學界與業(yè)界對出版的認識與趨勢判斷也存在一定鴻溝。而要解決這些問題，首先需要找準新時期出版工作的定位，完善相關(guān)的知識體系，搭建起學界與業(yè)界的有效溝通機制，形成一定程度上的共識。

專業(yè)主義的意識形態(tài)是其核心內(nèi)涵，有研究認為它是“可被專業(yè)群體接受的價值觀標準”，[16]也有研究認為它是“一種社會公共利益的價值取向，是一種以社會責任感為導向的意識形態(tài)”。[17]專業(yè)主義的核心內(nèi)涵讓從業(yè)人員有評價自己和同行的標準，不斷強化專業(yè)價值信念，增強專業(yè)的凝聚力，并保障專業(yè)的自主權(quán)利;具體而言，主要包含專業(yè)的角色定位、核心價值以及道德規(guī)范三個方面內(nèi)容。[14]學界和業(yè)界對出版專業(yè)主義核心內(nèi)涵所涉及的三個方面有所探索和研究，但隨著出版實踐的發(fā)展，對專業(yè)主義內(nèi)涵的探討需要更加具體、系統(tǒng)和清晰。以下，筆者將結(jié)合新時期出版的新特點探討出版專業(yè)主義的核心內(nèi)涵。

三、數(shù)智時代出版專業(yè)主義的核心內(nèi)涵

新一輪的科學技術(shù)革命使人類社會從工業(yè)社會邁入了“數(shù)智社會”，帶來了生產(chǎn)方式的根本性轉(zhuǎn)換和運營模式的全面調(diào)整。[17]數(shù)字化和智能化技術(shù)提升了傳統(tǒng)出版行業(yè)的生產(chǎn)效率、重塑了出版實踐模式并促進了整個行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的進化。大數(shù)據(jù)、人工智能及區(qū)塊鏈等技術(shù)為出版帶來了新的可能和發(fā)展契機，也對出版主體提出了新的要求。

出版作為一項文化事業(yè)，具有一定的中介性。在一般出版流程中，出版主體基于核心理念和價值觀對上游信息進行選擇和把關(guān)之后傳播給讀者或用戶。與此同時，在這一內(nèi)容選擇和傳播的過程中，出版主體實現(xiàn)了自我價值的輸出和表達。筆者將基于專業(yè)主義的框架，結(jié)合新時期出版活動的特征，從專業(yè)的角色定位、核心價值屬性和道德規(guī)范三個方面對出版專業(yè)主義的內(nèi)涵進行建構(gòu)。

1. 出版的專業(yè)角色定位

專業(yè)的角色定位來自對其功能的理解，建立在從業(yè)人員的共識基礎(chǔ)之上。這種共識既是對當前出版活動的認識，也需要以發(fā)展眼光探索未來的方向。目前，基于不同的視角，對出版功能存在多種認識和理解。武漢大學方卿教授認為出版有三大功能，即：傳播信息的文本功能、宣揚主張的理念功能以及服務(wù)社會的社會功能。[18]中國人民大學周蔚華教授認為出版具有傳遞信息、傳播知識、傳承文化、教化育人、提供娛樂等功能。[19]從出版流程而言，“對信息、知識的選擇與把關(guān)是出版的重要功能”;[20]“出版就是一個篩選過程”，[21]服務(wù)于知識和價值觀的傳播。從出版的文化功能而言，出版產(chǎn)業(yè)的根基在于文化，經(jīng)濟只是手段;[22]出版人應(yīng)有全面的市場意識，立足文化，用思想推動出版和社會的進步。[23]

基于以上對出版功能相關(guān)研究的回顧可以發(fā)現(xiàn)，出版的首要功能是傳遞信息，那么“傳遞什么信息”應(yīng)是出版主體的核心工作之一。其次，出版具有傳播思想、教化育人的功能，因此出版的“信息”還需要傳出去，并達到一定效果。最后，出版是服務(wù)社會、傳承文化的社會活動，因此出版也是一種公共服務(wù)活動，主體需以社會主流文化價值觀的表達者為角色定位，服務(wù)于社會主義精神文明建設(shè)，講好中國故事，將中華文明中的優(yōu)秀作品以符合主流價值觀的表達方式傳遞下去、傳播出去。在數(shù)智時代，出版主體應(yīng)基于新技術(shù)的特征，探索新的模式規(guī)律，找準定位，更好地實現(xiàn)出版的功能。

（1）信息的選擇者與把關(guān)人。出版首先是對有價值信息的篩選和把關(guān)，出版人是當前時代有價值信息的選擇者和把關(guān)人。從出版的定義而言，無論是強調(diào)出版流程的三環(huán)節(jié)說及相關(guān)擴展定義，還是基于新媒體新特征的互動理論，都體現(xiàn)了對出版內(nèi)容的選擇與把關(guān)是出版活動得以實現(xiàn)的首要因素。從出版的功能而言，傳遞有價值的信息是出版的核心功能，而“選擇傳遞什么信息”則是出版主體的主要工作內(nèi)容。從出版實踐活動的角度出發(fā)，對傳統(tǒng)出版者、新媒體出版者抑或是更為廣泛意義上的出版者而言，出版的第一步便是“選擇”。在數(shù)智時代，海量內(nèi)容基于智能算法進行推送和傳播，如何對出版內(nèi)容進行有效選擇尤顯重要。

出版活動伴隨著“語言文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生”。[24]符號化的語言文字系統(tǒng)成為人類有選擇地記錄、表達信息以傳之久遠的方式和工具。而出版的意義在于將混亂無序的信息有選擇性地編錄進符號系統(tǒng)，使得它們變得有序、易于復制。因此，文字是信息的符號載體，而出版則是對信息的選擇和展現(xiàn)活動。在數(shù)智時代，圖像、音頻、視頻及虛擬現(xiàn)實等媒介是不同形式的信息載體，出版或數(shù)字出版首先仍是對信息的一種選擇活動。

對信息的選擇進一步體現(xiàn)為對出版內(nèi)容和質(zhì)量的把關(guān)。1947年盧因提出“把關(guān)人”這一概念，認為在信息傳播的過程中，只有符合把關(guān)人價值標準或群體規(guī)范的內(nèi)容才能夠進入傳播渠道中。[25]（131）而出版及相關(guān)工作在信息進入傳播管道之前對其以某種標準進行選擇和加工，以保證傳播內(nèi)容思想導向的正確和信息表達的準確，因此出版主體具有把關(guān)人的特質(zhì)。也正因如此，出版主體具備了形成信息傳播權(quán)威渠道、引領(lǐng)時代價值觀的先天優(yōu)勢。當然，這一優(yōu)勢也受到主體自身、行業(yè)組織標準和規(guī)范，以及出版政策等方面的影響。

另外，出版是一項文化事業(yè)。文化所具有的時代性和民族性要求相關(guān)工作者在傳承和發(fā)展的過程中對文化傳播內(nèi)容進行選擇和把關(guān)。在出版活動中，出版主體承擔著選擇促進人類命運共同體發(fā)展、符合社會主義核心價值觀的先進文化內(nèi)容的把關(guān)人角色。在數(shù)智時代，出版仍然是對信息的選擇與把關(guān)活動，但需要注意的是，出版主體進行選擇和把關(guān)的方式和主要內(nèi)容有所變化。數(shù)字化和智能化的技術(shù)為采編校印發(fā)提供了新的工具和思路，人工智能或可承擔部分工作，而出版從業(yè)人員則主要對文化、價值取向等方面的內(nèi)容進行選擇和判斷。

（2）共識與價值觀的表達者。所謂表達，是指將思維結(jié)果用語言或其他方式進行表述的一種行為。[26]而將信息經(jīng)過人類思維選擇、加工為符號化的產(chǎn)品進行表達和傳播，是出版自出現(xiàn)時就存在于其內(nèi)部的運作邏輯。在數(shù)智時代，出版的表達以語言文字及其他媒介形態(tài)為工具和表現(xiàn)形式，以服務(wù)價值觀主體為宗旨，并以實現(xiàn)傳播效果為目的。

從微觀上而言，出版以語言文字或其他媒介符號為最小表達單位。這里的“語言文字”可以理解為“語言”，它是人類在社會實踐中形成的、被規(guī)定下來的一種“符號系統(tǒng)”。瑞士語言學家索緒爾曾在《普通語言學教程》中指出 “語言”是“言語活動”中客觀存在的部分，是“一種表達觀念的符號體系”，[27]也是社會成員間的契約和共識。語言文字自帶的表達屬性使得以之為表現(xiàn)形式的出版活動也自然地成為一種表達活動。出版進行的選擇、加工、把關(guān)、傳播等工作，是在對“表達符號”進行選擇、加工、把關(guān)、傳播，也是對這些符號所代表的社會共識進行表達。另外，出版主體對“語言文字”的使用具有示范性作用，在使用這套語言系統(tǒng)和共識符號的同時，賦予符號新的意義，創(chuàng)新符號的表達，推動語言文字、符號系統(tǒng)及其意義的傳播、傳承和發(fā)展。

從中觀層面上，出版主體的活動是以表達為主要形式，最終的產(chǎn)品是對內(nèi)容、思想、價值觀的表達。出版主體首先服務(wù)于作者和創(chuàng)作者的表達，然后基于自身的價值觀和標準對作品表達進行二次表達，最后基于讀者和用戶的需求調(diào)整最終表達。在信息化和專業(yè)分工越來越細化的數(shù)智時代，出版主體需要有區(qū)別于他者的獨特表達，集中體現(xiàn)為理念和風格等方面。譬如，在教育出版領(lǐng)域，高等教育出版社提出了“根植教育、弘揚學術(shù)、繁榮文化、服務(wù)社會”的理念，積極推動出版業(yè)務(wù)的融合發(fā)展，服務(wù)于我國教育事業(yè)發(fā)展的多維需求;在大眾出版領(lǐng)域，《新周刊》定位為“中國最新銳的生活方式周刊”，在同質(zhì)化的期刊市場上通過鮮明的自我表達獲得了一定優(yōu)勢。

從宏觀角度而言，出版的性質(zhì)決定了它需要承載起的兩種表達使命，也即作為意識形態(tài)工作和文化事業(yè)所要承擔的價值觀立場和文化立場上的表達使命。出版是思想宣傳工作的重要組成部分，也是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。隨著社會經(jīng)濟和國際形勢發(fā)展的需要，出版主體應(yīng)自覺成為我國主流意識形態(tài)話語的表達者，服務(wù)于社會主義核心價值觀以及國際話語表達。同時，作為文化事業(yè)的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)和出版主體需要成為主流文化價值觀的表達者，向社會輸送符合主流文化價值觀的信息和內(nèi)容，實現(xiàn)傳播效果，以促進中國特色社會主義文化的進步、發(fā)展與傳承。

（3）知識與文化的傳播者。傳播是指“社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行”，[25]（6）傳播者可以理解為參與社會信息傳遞或社會信息系統(tǒng)運行的主體。當出版主體利用各類符號傳遞信息、宣傳思想、傳承文化，并通過一定的發(fā)行機制和渠道將出版物送達公眾時，出版活動便成為一種信息傳播活動，出版主體便是社會文化、知識和思想的傳播者。而出版活動本身也可以理解為一種社會信息系統(tǒng)運行活動，出版系統(tǒng)是社會信息系統(tǒng)的子集，它有其完整的流程和系統(tǒng)的運作模式，因此出版主體也是出版系統(tǒng)、社會信息系統(tǒng)的參與主體。

另外，出版是一種面向公眾的文化活動，沒有受眾和傳播目標的表達活動不能稱之為出版，而出版的功能也要求出版的“信息”需要傳出去且達到一定效果，因此出版的最終目的應(yīng)是實現(xiàn)傳播效果?；仡櫝霭娴陌l(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)傳播效果對出版的專業(yè)化及長遠發(fā)展至關(guān)重要。在工業(yè)化時期，出版業(yè)的發(fā)展伴隨著專業(yè)化程度和傳播力的提升而不斷受到重視，相關(guān)的實踐和研究得到發(fā)展;而在更早的時候，雖然出版也具有較高的從業(yè)門檻，但因其影響力較弱以及受眾范圍較小而得不到重視。因此，實現(xiàn)出版的功能、價值和傳播效果是出版主體作為傳播者生存與發(fā)展的必然要求。

而在如今智媒體、自媒體傳播模式不斷深入和發(fā)展的時代，出版的傳播力理論上優(yōu)于以往任何時候，但隨智能出版的實現(xiàn)、人人都是媒介出口傳播模式的普及使得出版的專業(yè)門檻降低，而去中心化的信息運行方式也使得出版主體作為傳播主體的邊界逐步被消解，同時出版主體的專業(yè)性和權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)。這要求出版主體首先明確自身在出版信息系統(tǒng)中的主體定位，了解社會信息系統(tǒng)運行的新特征和趨勢，調(diào)整并創(chuàng)新運營模式以適應(yīng)新的信息環(huán)境，重構(gòu)作為知識與文化傳播者的專業(yè)特征，實現(xiàn)出版的功能和使命。

2. 出版的核心價值屬性

對價值的界定需從“效應(yīng)”出發(fā)，同時考慮價值主體、客體及兩者之間的相互作用。[28]在探討出版的核心價值時，也應(yīng)基于效應(yīng)，以出版價值主體、客體為邏輯起點，逐漸深入到出版的價值屬性。在出版活動中，出版主體創(chuàng)造、運營并傳播出版客體，實現(xiàn)客體的價值并提升效益，同時對客體的價值屬性進行規(guī)制和維護，服務(wù)于出版價值主體。數(shù)智時代的出版是傳統(tǒng)出版與新技術(shù)融合發(fā)展的結(jié)果，出版主體與客體概念和范疇得到了延伸，出版延續(xù)了傳統(tǒng)出版的價值屬性并在某些方面有所發(fā)展。

（1）出版的意識形態(tài)屬性。一切媒體都是意識形態(tài)機構(gòu)，[29]都是意識形態(tài)競爭的產(chǎn)物。意識形態(tài)屬性是我國出版工作的根本屬性，存在于出版主體與出版客體之中。從出版主體的角度而言，我國出版主體是黨和人民的喉舌，是黨思想宣傳工作的重要組成部分，是中國特色社會主義事業(yè)。從出版客體的角度而言，客體由主體實現(xiàn)其“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，服務(wù)于人民需求和社會主義精神文明建設(shè)。在數(shù)智時代，出版資源和用戶需求多樣化，但意識形態(tài)屬性仍然是我國出版活動所需堅持的根本屬性。

（2）出版的文化價值屬性。“出版的文化屬性，是指出版活動反映文化、傳播文化和影響文化的屬性，是出版活動區(qū)別于一般經(jīng)濟活動的根本屬性”。[30]出版主體作為文化產(chǎn)業(yè)的參與者，首先是相關(guān)文化的“代言人”，其次需保證出版客體的文化屬性以實現(xiàn)其被賦予的價值和功能。而出版客體本身即是一種文化產(chǎn)品，比如圖書，其“功能和使用價值直接影響人、塑造人，影響社會精神與風尚”。[31]因此，出版的性質(zhì)和功能要求出版須具備一定的文化價值。在數(shù)智時代，新的社會文化生態(tài)環(huán)境帶來了新的情境和挑戰(zhàn)，在出版實踐活動及專業(yè)主義內(nèi)涵中，應(yīng)重視出版的文化價值屬性。

（3）出版的商品價值屬性。出版主體參與出版活動是為了實現(xiàn)客體的社會效益和經(jīng)濟效益。當出版客體作為商品進入市場流通環(huán)節(jié)后，出版客體便具備了商品屬性。而客體商品價值的實現(xiàn)則為出版主體帶來了收益，并對主體的運行和發(fā)展提供保障。因此，在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下，需要建立起完善的出版商業(yè)模式，構(gòu)建健康的出版環(huán)境和生態(tài)，并在保證社會效益的同時，實現(xiàn)出版客體的商品價值，以此保障出版產(chǎn)業(yè)的存在與發(fā)展，并實現(xiàn)主體的專業(yè)化。在數(shù)智時代，隨著出版生產(chǎn)經(jīng)營模式的融合和調(diào)整，出版主體所面臨的競爭壓力與日俱增，如何基于新的媒介技術(shù)規(guī)律有效實現(xiàn)出版物的商品價值是出版主體所需面對和解決的現(xiàn)實問題。

（4）出版的科學價值屬性。出版的科學價值屬性決定了出版的發(fā)展前景和社會公信力。從出版主體的角度而言，其科學價值屬性體現(xiàn)在主體對出版規(guī)律的認識、判斷、理解和運用方面，比如對選題策劃、運營管理、發(fā)行傳播、新媒體技術(shù)及出版趨勢等領(lǐng)域理論和實踐規(guī)律的研究及把握。從出版客體的角度而言，出版物是出版主體按照行業(yè)規(guī)范選擇、編輯、審核之后形成的作品，同時經(jīng)過了一系列審查程序，因此其內(nèi)容和形式都需要具備一定的科學性，并符合相關(guān)的標準和規(guī)范，這尤其體現(xiàn)在專業(yè)出版與教育出版中。因此，在出版活動中，主體應(yīng)注重出版的科學價值屬性。而在數(shù)智時代，對這一屬性的把握是專業(yè)出版主體區(qū)別于其他出版主體的重要體現(xiàn)。

（5）出版的服務(wù)價值屬性。出版總是作為一種被宏觀環(huán)境影響和決定的社會活動而存在，是以滿足特定情境下社會生活參與者需求為目的的服務(wù)者。出版及相關(guān)活動服務(wù)于相應(yīng)的上層建筑、服務(wù)于產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展、滿足讀者或用戶的多元需求、為人類文明和文化的傳播及傳承提供保障。而從微觀層面上而言，在編輯、復制及發(fā)行的過程中，出版主體為作者和讀者提供服務(wù)，出版客體服務(wù)于人民的精神文化需求。相關(guān)研究認為出版學的學科本體應(yīng)是“出版服務(wù)”，也即要回答出版是“為誰服務(wù)”以及“如何服務(wù)”兩大問題。[32]因此，從出版活動的角度而言，出版屬于一種服務(wù)活動，服務(wù)價值屬性伴隨著出版活動的整個過程，尤其是在以服務(wù)用戶需求為特征的數(shù)智時代。

（6）出版的技術(shù)價值屬性。出版的技術(shù)價值屬性是指出版技術(shù)所具備的價值屬性。出版的發(fā)展伴隨著科學技術(shù)的進步，不斷創(chuàng)新出版流程和出版物形態(tài)，人類的出版史也可被理解為一部出版技術(shù)發(fā)展史，而相關(guān)出版技術(shù)的發(fā)展同時也反作用于社會和科技，促進人類文明、社會和科技的發(fā)展。從出版主體的角度而言，對出版技術(shù)的研究和有效運用可服務(wù)于出版活動的各個環(huán)節(jié)，達到提質(zhì)增效的效果并更好地服務(wù)于出版目標。同時，相關(guān)技術(shù)和行業(yè)標準也為出版業(yè)的健康發(fā)展提供保障。從出版客體的角度而言，出版物所應(yīng)用到的技術(shù)一方面促進了相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，另一方面也為讀者帶來了更為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和服務(wù)體驗。在數(shù)智時代，數(shù)字化、智能化的媒體技術(shù)賦予了出版活動創(chuàng)新的動力，傳統(tǒng)出版內(nèi)容的數(shù)智化過程即是出版技術(shù)價值的體現(xiàn)，因此如何充分發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢助力出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是出版主體在實踐活動和理論探索中需要考慮的重要方面。

3. 出版專業(yè)主義的道德規(guī)范

艾爾伯特在《專業(yè)化的理想》中提出：“任何職業(yè)如果要走向?qū)I(yè)化，那么它的價值理念必須高于職業(yè)本身，而最高的價值理念莫過于公共服務(wù)的倫理道德精神?！盵14]在數(shù)智媒體時代，伴隨著知識服務(wù)等相關(guān)出版模式的出現(xiàn)，服務(wù)用戶需求成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求，出版的服務(wù)價值尤為顯現(xiàn)。出版活動需要滿足出版主體、出版客體及出版服務(wù)對象等各方面的需求，宏觀上服務(wù)于社會生活參與者在一定歷史時期不斷變化的需求;微觀上是服務(wù)于作者與讀者。另外，作為服務(wù)于上層建筑的出版，我國出版主體除了需要考慮自身的價值取向和功能定位，還需要服務(wù)于社會主義精神文明建設(shè)。同時，相關(guān)服務(wù)及活動還需以實現(xiàn)出版的社會功能和社會效益為前提。因此，出版主體及從業(yè)者的道德規(guī)范首先應(yīng)基于出版的公共服務(wù)價值展開。

另外，出版作為主流文化的選擇者和表達者，處于各種觀點、理念和思想交鋒的風眼中，對出版內(nèi)容的價值判斷仍是相關(guān)工作的首要任務(wù)，因此還需要明確出版活動中思想文化傳播的倫理道德精神，并基于出版專業(yè)主義的價值屬性進行判斷。所以，在數(shù)智時代，依據(jù)不同的話語情境和價值屬性，出版專業(yè)主義的道德規(guī)范須從微觀到宏觀多個層面進行構(gòu)建。

結(jié)論與討論

數(shù)字化和智能化媒體的發(fā)展推動了出版業(yè)的進化，給出版職業(yè)群體帶來了機遇和挑戰(zhàn)。如何抓住歷史機遇期并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)及職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，需要有實踐和經(jīng)驗的指導，還需要有一定理論的支撐。專業(yè)主義作為社會學語境中為職業(yè)構(gòu)建結(jié)構(gòu)制度的理論，能夠為出版業(yè)的專業(yè)化發(fā)展提供理論支持。本文基于職業(yè)社會學專業(yè)主義的理論視角，探討了新時期出版的角色定位、核心價值屬性以及基礎(chǔ)道德規(guī)范，最后本文將對結(jié)論進行探討以更好地服務(wù)于出版專業(yè)化實踐。

傳統(tǒng)出版包含編輯、復制與發(fā)行三個環(huán)節(jié)，但隨著出版內(nèi)涵的延伸以及新型傳播模式的流行，這三個環(huán)節(jié)已逐漸不再適用于一些新的出版形態(tài)或業(yè)態(tài)，或者說出版的某些環(huán)節(jié)和典型特征開始有所變化。專業(yè)主義的理論框架提示，對職業(yè)準確的定位是專業(yè)化發(fā)展的重要基石，因此本文通過對出版活動特征的探討，認為新時期出版的主要角色定位是信息的選擇者與把關(guān)人、共識與價值觀的表達者，以及知識與文化的傳播者。在智能媒體時代，出版不是技術(shù)性質(zhì)的流程化工作，而是具有高度人文價值和社會價值、人工智能無法替代的專業(yè)化職業(yè)。

專業(yè)主義理論內(nèi)涵中的核心價值可理解為專業(yè)工作的出發(fā)點和判斷標準，對專業(yè)化的實踐提供指導。本文基于出版與數(shù)字出版的屬性提出了新時期出版工作的六個核心價值屬性，即：意識形態(tài)屬性、文化價值屬性、商品價值屬性、科學價值屬性、服務(wù)價值屬性以及技術(shù)價值屬性。需要注意的是，意識形態(tài)屬性是我國出版工作的根本屬性;文化價值屬性是出版區(qū)別于其他經(jīng)濟活動的特殊屬性;而服務(wù)價值屬性則是伴隨整個出版活動的價值屬性，在數(shù)智時代這一屬性尤為顯著。在出版實踐和理論研究中，相關(guān)主體可基于價值屬性及主體定位，策略性地構(gòu)建出版專業(yè)化發(fā)展路徑。

提煉職業(yè)道德規(guī)范是專業(yè)主義建構(gòu)過程中不可或缺的一環(huán)，它直接服務(wù)于專業(yè)工作的實踐環(huán)節(jié)。在以往研究中已有較多成果，而本文主要依據(jù)新時期出版工作的新特點，認為出版的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)基于出版的社會角色定位和核心價值維度展開，尤其需要重視出版的公共服務(wù)屬性。在未來的出版工作中，出版主體將更多地承擔價值判斷方面的工作，并以符合主流文化價值觀的表達方式實現(xiàn)出版功能，服務(wù)于人類社會文明的發(fā)展與進步。

至于專業(yè)主義理論框架中的專業(yè)權(quán)力、職業(yè)教育及知識架構(gòu)等維度，首先其大多屬于專業(yè)制度構(gòu)建的方面，需基于其他視角展開探討;其次在新的媒介環(huán)境下，出版及數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的版圖擴大，出版與數(shù)字出版學成為一門交叉性、應(yīng)用性結(jié)合的社會科學，其知識架構(gòu)的邊界還需要研究，同時也需要思考是否有必要設(shè)置嚴格的專業(yè)邊界;最后，出版融合除了是出版技術(shù)和形態(tài)方面的融合，也是出版產(chǎn)業(yè)、組織、知識方面的融合，專業(yè)權(quán)力等方面的構(gòu)建還需基于實踐進一步探索。

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The Construction of? Core Ideas for Professionalism of? Publishing in the Digital and Intelligent Era

LI Yang（College of Communication and Art Design， University of Shanghai for Science and Technology，Shanghai 200093， China）

Abstract： With the development of digital and intelligent technologies， the production process and operational modes of traditional publishing are changing， and the boundaries of publishing professional works are gradually becoming blurred. How can the publishing professional occupations adapt to the novel environment and search for development？ This paper argues that it is necessary to clarify the features and connotations of publishing as professional works. Professionalism is the exploration and discussion of the necessity and rationality of occupations， which is of great significance to the development of related industries， professions and disciplines. Based on the perspective of sociology of occupation， this paper discusses the ideas of the professionalism of publishing. In the digital and intelligent era， publishing practitioners are the gatekeepers of information， the conveyor of consensus and values as well as the disseminators of knowledge and culture. The essential attributes of publishing have ideological， cultural， commercial， scientific， service and technical dimensions. Also， the relevant ethics should be primarily based on public service values and attributes.

Key words： publishing; professionalism; core idea; digital and intelligent era