王艷
議論文寫作雖以有理有據(jù)見長,但也要講究剛?cè)嵯酀?jì),如果議論時(shí)一味言辭剛硬,不免會(huì)讓人感覺難以接受。因此需要適時(shí)以退為進(jìn),這就是間接論證。間接論證常用的方法有排除法、反證法和歸謬法等。本文以一篇優(yōu)秀習(xí)作為例,著重探討間接論證。
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公元805年,37歲的劉禹錫被貶朗州,寫下《秋詞二首》,其一為:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!倍?05年,柳宗元也被謫到永州,寫下《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!痹褪哪辏?19),朝廷召柳宗元回京,只可惜柳宗元多年抑郁,重病在身,無法上路,這年十一月他在悲憤交加中于柳州郁郁而終。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫調(diào)回洛陽,仕途相對(duì)順暢,至71歲才去世,而且寫出了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等大量傳世名作。
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妙文品評(píng)
悲觀延引人生困厄,樂觀終致枯木逢春
◎一考生
有人認(rèn)為李白眼高于頂,認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),因此落得個(gè)賜金放還的下場。殊不知,“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”,皇權(quán)富貴皆歸了塵土,而李白卻成為了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的樂觀詩仙。劉禹錫有詩:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”劉禹錫的這句詩所包含哲理與李白的選擇如出一轍,人生悲樂兩極,悲觀者苦惱徘徊在漫漫歧路,樂觀者豁達(dá)灑脫于人生長途。拒悲觀迎樂觀,何樂而不為?【開篇針對(duì)一些人的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥,指出其悲觀歷史觀的局限性,從而間接證明樂觀的正確性,巧妙使用了歸謬法,很好地證明了樂觀達(dá)遠(yuǎn)途的人生選擇。】
詩人之沉淪與重生,實(shí)在多奇。柳宗元被悲觀壓垮,謬矣;賈誼抑郁而亡,亦謬矣。沉淪至此,何其痛心!我們當(dāng)借劉禹錫破秋日寂寥的排云之鶴蒸蒸日上,于秋日重生春朝,為人生敲響警鐘:悲觀延引人生困厄,樂觀終致枯木逢春?!鞠扰袛嗔谠唾Z誼被悲觀、抑郁壓垮的錯(cuò)誤性,從而間接證明樂觀的積極意義,在此基礎(chǔ)上緊扣文題精當(dāng)論述,得出中心論點(diǎn),相得益彰?!?/p>
“積郁于內(nèi),不可勝也?!北^者延引人生困厄,可悲也?!颈径畏终摫^之困厄,引議結(jié)合,觀點(diǎn)分明?!?/p>
悲觀的人,難有大作為,他們總是囚于思想的痼疾中,排斥世間的光和熱,硬生生將自己窒息在“一失足”與“一跌倒”中,一遇風(fēng)吹草動(dòng)便感覺草木皆兵,渾然不察日落日起、花謝花開。就如被貶的柳宗元,被悲觀的情緒困擾著,長此以往,怎能沖破人生困厄之枷鎖?又怎能實(shí)現(xiàn)人生之逆襲?豈不聞“近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春”?【本段先展示悲觀者的自畫像,敘述、描寫、議論融為一體,以柳宗元悲觀錯(cuò)失人生“春暖花開”照應(yīng)分論點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上一連三問,質(zhì)疑與警醒意味強(qiáng)烈,以退為進(jìn),發(fā)人深省?!?/p>
“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”樂觀者不背負(fù)厄運(yùn)的重?fù)?dān),排云直上開新局,枯木逢春?!颈径畏终摌酚^之逢春,同樣引議結(jié)合,觀點(diǎn)分明?!?/p>
樂觀者堅(jiān)定地追光而行,不問西東。曾記否?蒲松齡從19歲到63歲10次參加科舉考試皆落第。但是,蒲松齡的人生字典里少有“科舉”兩字帶來的悲傷,更多的是內(nèi)心的高雅超脫與文字帶給他的快樂,也正因?yàn)槿绱?,他樂此不疲,最終著成一代文言短篇小說之萃《聊齋志異》。故曰:樂觀終致枯木逢春也?!颈径畏终摌酚^者終致枯木逢春之喜,在引證、例證的基礎(chǔ)上,使用蒲松齡科舉失敗的例子對(duì)《聊齋志異》的成功做反向推理,得出樂此不疲終成功的深刻論斷,通過反證法間接論證了“樂觀終致枯木逢春”的觀點(diǎn),使行文更具思辨性,說服力更強(qiáng)。】
陽有千芒,照我一方。青年者,當(dāng)摒棄悲觀陰霾之風(fēng),養(yǎng)樂觀浩然之氣,春去春還在,流年花樣紅?!颈径慰傉摋壉^、養(yǎng)樂觀之態(tài)度,依然引議結(jié)合,觀點(diǎn)分明?!?/p>
悲觀延引人生困厄,樂觀終致枯木逢春,攜上樂觀,丟棄悲觀,為這世界,邀一分增輝之光明?!菊諔?yīng)前文,回扣標(biāo)題,言簡意賅,兼用比喻、比擬,讓觀點(diǎn)自然升華。】
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
點(diǎn)評(píng)一:
作文開篇文采斐然,不惜筆墨做了一番精當(dāng)?shù)鸟g論,以證樂觀視聽,讓人有耳目一新之感。從悲觀到樂觀的轉(zhuǎn)換不著痕跡,自然而然,水到渠成。
點(diǎn)評(píng)二:
這篇作文論證時(shí)斬釘截鐵,同時(shí)又不拘泥于正面和直接論證,通過間接論證,賦予習(xí)作抑揚(yáng)結(jié)合、循序漸進(jìn)、收放自如的藝術(shù)效果。
點(diǎn)評(píng)三:
這篇作文的反證法運(yùn)用得很精彩,一部《聊齋志異》,品味出了一種不同于“失敗是成功之母”的別樣風(fēng)味,而且更加合乎邏輯和貼近情理,讓論證變成“深層里的辯證思考”,其說服力和雄辯力無形卻有力,行文自然具備了曲折之美。
點(diǎn)評(píng)四:
間接論證在本文表現(xiàn)得比較明顯、突出,綜合使用歸謬法、排除法和反證法等。運(yùn)用間接論證使得論述更妙、思辨更濃、中心更明。
教師點(diǎn)評(píng)
本文行文思辨,層次井然,雖無大開大合的雄辯,但將直接論證與間接論證完美化一。幾位同學(xué)談了自己的看法,特別是對(duì)間接論證有了直觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們常寫議論文,但不常寫間接論證的議論文,主要原因在于正能量的論據(jù)居多和考場作文的時(shí)間限制,當(dāng)然也有間接論證技巧及實(shí)踐缺乏的原因。間接論證一般有三種方法:一是將錯(cuò)誤做法逐一排除的排除法,一是通過假設(shè)觀點(diǎn)巧妙反證的反證法,一是駁斥觀點(diǎn)最終歸謬的歸謬法。運(yùn)用這三種方法,都能將議論文寫得豐富多彩,讓人拍案叫絕。
教師提純
這篇作文可謂間接論證的典范之作,其可借鑒之處在于:
一、用排除法去誤存正
排除法是通過分析與論點(diǎn)不同做法的錯(cuò)誤與矛盾之處,在對(duì)其做出否定的基礎(chǔ)上間接證明論點(diǎn)的正確性。
二、用反證法設(shè)誤求正
反證法是通過假設(shè)與論點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)成立,結(jié)果推理出其明顯的錯(cuò)誤和矛盾之處,在確認(rèn)其不成立的基礎(chǔ)上間接證明論點(diǎn)的成立。
三、用歸謬法抑誤揚(yáng)正
歸謬法是通過駁斥與論點(diǎn)相互聯(lián)系觀點(diǎn)的錯(cuò)誤與矛盾之處,在確認(rèn)其觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上,從而間接證明論點(diǎn)的成立。