高超

摘要：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要一環(huán)就是文化建設(shè)。以習(xí)近平為核心的黨中央高度發(fā)揚(yáng)馬克思主義精神，繼承了毛澤東文化建設(shè)思想。以馬列主義為指導(dǎo)著書立言宣揚(yáng)文化建設(shè)思想，基于人民大眾與科學(xué)，文化建設(shè)適應(yīng)民族需要，秉承著堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，黨員在文化建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用。同時(shí)在毛澤東文化建設(shè)思想上進(jìn)一步發(fā)展，在建設(shè)方向上文化建設(shè)由服務(wù)民主革命轉(zhuǎn)向社會(huì)建設(shè)，在建設(shè)內(nèi)容上以五四精神為基調(diào)夯實(shí)文化建設(shè)，文化自信豐富發(fā)展，在建設(shè)方法上文化建設(shè)媒介依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)輿論宣傳，使得新時(shí)代的國家文化軟實(shí)力得以提升，更好地樹立文化自信，也推動(dòng)馬克思主義文化建設(shè)思想邁向新的階段。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；毛澤東；文化建設(shè)思想；繼承發(fā)展

中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.002

“正本清源，守正創(chuàng)新，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂”，文化建設(shè)思想一定是有靈魂的思想。毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，其中的文化建設(shè)思想對(duì)新時(shí)代建設(shè)依然具有重要的指導(dǎo)作用。繼承發(fā)展毛澤東文化建設(shè)思想，是對(duì)馬克思主義的學(xué)以致用，有助于推動(dòng)社會(huì)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，鑄就中華文化新輝煌，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新篇章。

1習(xí)近平對(duì)毛澤東文化建設(shè)思想的繼承

習(xí)近平對(duì)于毛澤東文化建設(shè)思想的繼承主要有以下三個(gè)方面。

1.1以馬列主義為指導(dǎo)著書立言宣揚(yáng)文化建設(shè)思想

“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)的理論?！瘪R克思列寧主義作為世界歷史上的一筆寶貴的歷史遺產(chǎn)，對(duì)于國家制度的建設(shè)影響與作用自然不言而喻。而中國作為社會(huì)主義國家，對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)和重視程度自然更加需要擺在重中之重的地位。中國共產(chǎn)黨就是受到俄國十月革命的影響，在列寧主義的指導(dǎo)下，不斷吸取接受了馬克思主義。毛澤東同志在中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)的第一次會(huì)議開幕式上強(qiáng)調(diào)，指導(dǎo)我們黨思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。自建黨建國至今，馬克思列寧主義一直指引著一代又一代的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一代又一代的國家建設(shè)者不斷邁向一個(gè)又一個(gè)新的時(shí)期。

毛澤東文化建設(shè)思想，正是在馬列主義的指導(dǎo)下，在深入的發(fā)掘并與中國實(shí)踐相結(jié)合的過程中構(gòu)成并不斷完善的?！爸袊伯a(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！绷?xí)近平作為新一代黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心，依然堅(jiān)定不移的將馬克思主義思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，號(hào)召全黨積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。并以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為立足點(diǎn)，發(fā)展出了新時(shí)代的文化建設(shè)思想。

在以馬列主義為指導(dǎo)的情況下，毛澤東與習(xí)近平都以著書立言的形式將文化建設(shè)思想保留下來，并成為文化建設(shè)的重要組成部分之一。170余年前，《共產(chǎn)黨宣言》的誕生為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)，而《毛澤東選集》及《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》也是我們黨和國家一百年歷史中的寶貴結(jié)晶，亦是所有社會(huì)主義國家的共同財(cái)富。著書立說的形式進(jìn)行的文化建設(shè)，不僅可以完整保留中國共產(chǎn)黨和國家各個(gè)歷史階段的智慧與經(jīng)驗(yàn)，同樣的更加直觀的使人民群眾看到黨和國家文化建設(shè)思想的內(nèi)容，內(nèi)涵與意義，從而使文化建設(shè)思想深入人心，融入民族，深入群眾。

1.2基于人民大眾與科學(xué)，文化建設(shè)適應(yīng)民族需要

“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！痹谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，毛澤東就指明了什么是新民主主義文化，應(yīng)該怎樣建設(shè)新民主主義文化，那就是要建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化，而這些文化建設(shè)思想被我們堅(jiān)定繼承，適應(yīng)民族需要，講求科學(xué)，深入群眾，依然是當(dāng)今文化建設(shè)思想的重要精神。

首先，文化建設(shè)要具有民族性。將社會(huì)主義文化與新民主主義文化相融合，同時(shí)將中華民族傳統(tǒng)文化與外來文化取其精華、去其糟粕的吸收，將我們國家的文化發(fā)展為我們獨(dú)有的具有民族特色的文化，這就是新文化。毛澤東著重強(qiáng)調(diào)了必須將馬克思主義的普遍真理與民族的特點(diǎn)相結(jié)合，只有經(jīng)過了一定民族形式的文化建設(shè)，才會(huì)有用處。習(xí)近平同樣強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的文化文藝工作者必須要有崇高的理想追求和深沉的家國情懷，要將文化建設(shè)與國家前途、民族命運(yùn)僅僅結(jié)合起來，同時(shí)，“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！眰鹘y(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代特征，中華民族有著悠久的文化，所以在積淀著優(yōu)秀文化的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生糟粕。在新時(shí)代進(jìn)行文化建設(shè)，就要有“揚(yáng)棄”的繼承，古為今用，洋為中用，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造的繼承與發(fā)展并與現(xiàn)代文化相融合，從而推動(dòng)文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展而不失民族的特性。

其次，文化建設(shè)要具有科學(xué)性?！八欠磳?duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的?！弊⒅乜茖W(xué)是馬克思主義思想的支撐點(diǎn)，辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性是需要繼承并學(xué)以致用的，所以，我們必須尊重歷史，不能割斷歷史?，F(xiàn)代社會(huì)的文化建設(shè)依然以科學(xué)性為重點(diǎn)?，F(xiàn)代的社會(huì)是科學(xué)的社會(huì)，現(xiàn)今的時(shí)代是科技大爆炸的時(shí)代，一切講求科學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)踐，才能推動(dòng)國家的發(fā)展，民族的復(fù)興。正如文化建設(shè)中的重要部分——國家加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，把握好馬克思主義的資源，深植中華民族傳統(tǒng)文化，把中國實(shí)踐總結(jié)好。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要具有批判性，這也正是馬克思主義最難能可貴的精神品質(zhì)。

最后，文化建設(shè)要具有人民性。文化是人民民主的文化，是大眾的文化，在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)必須要深入大眾，為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的，文字需針對(duì)群眾加以改革，言語也要接近群眾。在延安文藝座談會(huì)上，他指出：“我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務(wù)的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾?！鄙鐣?huì)主義的文藝本質(zhì)上就是人民的文藝，習(xí)近平依據(jù)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承了堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并提出了“人民需要文藝”“文藝需要人民”“文藝要熱愛人民”的文化建設(shè)思想。

1.3堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員在文化建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們一次次迎接挑戰(zhàn)，敢于斗爭敢于勝利的根本保證。文化建設(shè)一定是人民大眾文化的建設(shè)，毛澤東曾指出：“真正人民大眾的東西，現(xiàn)在一定是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的?！敝挥袌?jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，文化建設(shè)才可以進(jìn)行下去，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有現(xiàn)今文化建設(shè)成果的誕生。同時(shí)，在文化建設(shè)中黨員一定要發(fā)揮先鋒模范作用，為民眾引導(dǎo)方向，作為文化建設(shè)的典范，身體力行，才能動(dòng)員人民大眾，動(dòng)員社會(huì)力量進(jìn)行文化建設(shè)。

“要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立‘四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確政治方向?！蔽幕ㄔO(shè)必須要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平繼承了毛澤東的文化建設(shè)思想，要不斷加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)思想的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明的堅(jiān)持黨管文化建設(shè)，黨管意識(shí)形態(tài)。隨著中國共產(chǎn)黨員的增多，中國共產(chǎn)黨的規(guī)模日益龐大，黨員的先鋒模范作用更加突顯出了舉足輕重的作用。作為黨員，首先要積極學(xué)習(xí)思想文化知識(shí)，起到帶頭作用。同時(shí)，黨員一定要深入群眾，影響身邊的人民大眾。極為重要的是，黨員也要作為橋梁，聯(lián)系黨與群眾起到溝通作用。黨員作為中國共產(chǎn)黨的組成部分，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以身作則，中國的文化建設(shè)事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展。

2習(xí)近平對(duì)毛澤東文化建設(shè)思想的發(fā)展

習(xí)近平對(duì)毛澤東文化建設(shè)思想的發(fā)展主要有以下三個(gè)方面。

2.1建設(shè)方向：文化建設(shè)由服務(wù)民主革命轉(zhuǎn)向社會(huì)建設(shè)

在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的民主革命時(shí)期，文化建設(shè)具有很強(qiáng)的政治傾向性，文化建設(shè)多服務(wù)于民主革命。1931年，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府在江西中央蘇區(qū)成立，毛澤東當(dāng)任主席，同時(shí)在文化建設(shè)方面進(jìn)行了工農(nóng)蘇維埃文化建設(shè)活動(dòng)，并以共產(chǎn)主義教育為核心從而形成了蘇區(qū)文化，其總方針中提到了文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級(jí)斗爭服務(wù)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成了抗日文化，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在全國范圍內(nèi)建立，其中就包括了文化上的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗戰(zhàn)成為當(dāng)時(shí)文化界的主題。隨后延安文化逐漸這一先進(jìn)的文化形態(tài)逐漸展露頭肩，并在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后得以完善形成。以毛澤東為代表的黨領(lǐng)導(dǎo)集體，將文藝工作與政治活動(dòng)相互結(jié)合，兼具藝術(shù)性與政治性，更是將政治性置于首位。

隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，社會(huì)主義文化逐漸成為文化主流。而進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期的中國，文化建設(shè)也進(jìn)一步發(fā)展。相較于著重服務(wù)于政治與民主革命，新時(shí)代的文化建設(shè)更多的是追求社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)，從“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法制，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)以及“四個(gè)自信”的深刻闡釋與文化自信的重要地位到中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，文化建設(shè)思想的涵蓋面越來越廣，內(nèi)涵也不斷地充實(shí)豐富。從政治性轉(zhuǎn)向社會(huì)建設(shè)的方方面面，是時(shí)代的進(jìn)步，是社會(huì)的發(fā)展，也彰顯著文化建設(shè)思想早已從新民主主義文化過渡到了社會(huì)主義文化階段，收獲越來越多的現(xiàn)代文化成果。

2.2建設(shè)內(nèi)容：以五四精神為基調(diào)夯實(shí)文化建設(shè)，文化自信豐富發(fā)展

作為中國資產(chǎn)階級(jí)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一種表現(xiàn)形式，五四運(yùn)動(dòng)在新民主主義革命時(shí)期發(fā)揮了舉世矚目的作用。推動(dòng)了工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，學(xué)生群眾和民族資產(chǎn)階級(jí)陣營壯大，這一文化革新運(yùn)動(dòng)，在新民主主義革命時(shí)期具有開拓性的地位。與工農(nóng)群眾聯(lián)合也使得中國革命的道路更加寬闊，最終迎來了新的中國。毛澤東總結(jié)了五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并指出了青年運(yùn)動(dòng)的方向，為文化運(yùn)動(dòng)指明了道路。

新時(shí)代的五四精神得到了進(jìn)一步的發(fā)展，青年作為當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的主角，在新時(shí)代文化建設(shè)中他們依然是主角?！靶聲r(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗?！毙聲r(shí)代的中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想、要熱愛偉大祖國、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。新時(shí)代的青年有著更為廣闊的社會(huì)前景和大有可為的時(shí)代機(jī)遇，辭去了舊民主主義革命的挑戰(zhàn)的同時(shí)，新時(shí)代青年要做好準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)，拜金主義、享樂之風(fēng)、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等思想正在侵蝕這新一代青年人，五四精神的豐富發(fā)展正為新時(shí)代青年人保駕護(hù)航，與時(shí)俱進(jìn)的文化建設(shè)思想正發(fā)揮著越來越重要的作用。

毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中介紹了中華民族，文中對(duì)于民族文化的自信溢于言表。泱泱大國，人口眾多，歷史悠長，中華民族刻苦耐勞，酷愛自由又富于革命傳統(tǒng)，是“一個(gè)有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族?！?。新時(shí)代的中國繼往開來，文化自信的內(nèi)涵豐富發(fā)展。建黨百年來，中國取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就，我們不僅是擁有廣闊土地，悠久歷史的國家，也是科技大國、經(jīng)濟(jì)大國并走在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路上，各個(gè)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，各行各業(yè)的百花齊放，使得中華民族的文化自信有了更深刻的體會(huì)，有了更廣闊的視野以及更強(qiáng)烈的信心。

2.3建設(shè)方法：文化建設(shè)媒介依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)輿論宣傳

“信息化為中華民族帶來了千載難逢的機(jī)遇?！彪S著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，文化建設(shè)的媒介種類變得越來越廣泛，手段也越來越繁復(fù)多樣。新民主主義時(shí)期的文化建設(shè)更多的依托在報(bào)紙、雜志、書籍等方式。新時(shí)代的文化建設(shè)媒介主要依托于網(wǎng)絡(luò)媒體的搭載?；ヂ?lián)網(wǎng)作為高效的信息交互平臺(tái)，“是億萬民眾共同的精神家園”，但同時(shí)，由于其具有便捷、自由的特性，“雙刃劍”的屬性需要“對(duì)癥下藥”，良好的言論會(huì)帶來正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，會(huì)不斷推進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展。但相反的是，自由的空間會(huì)給無底線的言論有可乘之機(jī)，這就會(huì)造成安全隱患，帶來不良的輿論導(dǎo)向。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)輿論宣傳的同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的治理，是文化建設(shè)需要面對(duì)的新的課題。就此形式，攻堅(jiān)克難，新時(shí)代的文化建設(shè)仍會(huì)不斷發(fā)展。

包括網(wǎng)絡(luò)這一媒介，新興媒體對(duì)于文化建設(shè)的影響力越來越大，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，則是文化建設(shè)面臨的又一緊迫課題。迎接挑戰(zhàn)抓住機(jī)遇，把握趨勢(shì)總結(jié)規(guī)律，推動(dòng)縱深發(fā)展是時(shí)下提出的新的對(duì)策。相信只要冷靜分析，理智判斷，新時(shí)代中國的文化建設(shè)發(fā)展會(huì)越走越遠(yuǎn)，越戰(zhàn)越強(qiáng)。

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