彭姝雨

摘要：中國化馬克思主義的部分認識產(chǎn)生質(zhì)變形成新的指導(dǎo)思想，這昭示著馬克思主義中國化飛躍的達成。馬克思主義中國化后兩次飛躍達成的標志分別是中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的誕生。這后面兩次飛躍之間并非是相對獨立的關(guān)系，也不是接續(xù)和替代的關(guān)系，兩者是繼承和疊加的關(guān)系，這種關(guān)系是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后馬克思主義中國化發(fā)展規(guī)律的一大特點。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；飛躍；歷史；邏輯

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.004

時代是思想之母，實踐是理論之源，中國共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗告訴我們要持續(xù)推進馬克思主義中國化。建黨一百周年之際，黨的第三個歷史《決議》中提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。這對我們把握馬克思主義中國化后面兩次飛躍的歷史和邏輯，提出要從更長遠的歷史脈絡(luò)、更深刻的理論視角出發(fā)的新要求。

1馬克思主義中國化及歷史性飛躍的提出與內(nèi)涵

“馬克思主義中國化”這一重要概念的提出是中國革命經(jīng)歷曲折磨礪之后，不斷勝利發(fā)展的結(jié)果，是馬克思主義在中國真正落地生根，開枝散葉的要求。馬克思主義中國化的歷史性飛躍，是對馬克思主義中國化過程中其階段性和漸變與突變相結(jié)合特征的集中概括，包括理論創(chuàng)新和實踐突破的雙重內(nèi)涵。

早在黨的六屆六中全會上，毛澤東成為提出“馬克思主義的中國化”這一詞組的第一人，此后，中國共產(chǎn)黨理論發(fā)展和創(chuàng)新的重要主線就是推進馬克思主義中國化。在黨的十九屆六中全會前，學(xué)術(shù)界一般認為，馬克思主義中國化經(jīng)歷過兩次“歷史性飛躍”。學(xué)者大多從實踐與理論這兩個層面研究“歷史性飛躍”的判斷標準，其一，要通過實踐上的創(chuàng)新實現(xiàn)改變世界的結(jié)果；其二還要通過理論的科學(xué)發(fā)展來解釋世界?？傮w上，要達成馬克思主義中國化的“歷史性飛躍”是有特定歷史背景和時代階段要求的，馬克思主義中的部分認識產(chǎn)生質(zhì)變形成新的指導(dǎo)思想或理論，同時在實踐過程中已經(jīng)證明其正確性與權(quán)威性，一旦跨過某一節(jié)點，可以說達成了“歷史性的飛躍”。是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

2中國特色社會主義理論體系與第二次歷史性飛躍

中共十七大會議上明確道中國特色社會主義理論體系是“包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！钡诙螝v史性飛躍包括從發(fā)現(xiàn)到解決重大現(xiàn)實課題的很長一段歷史過程，從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀，這代表著第二次歷史性飛躍從黨的十一屆三中全會開啟。尤其鄧小平理論提出后，在此這一理論的實踐基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展、面臨問題的轉(zhuǎn)變等，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀被相繼提出，三者被概況為一個大系統(tǒng)才算是達成馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

在大系統(tǒng)中，鄧小平理論起到打基礎(chǔ)、搭框架的作用。何為社會主義？怎樣建設(shè)社會主義？這是鄧小平理論所要解答的兩個基礎(chǔ)問題。不同于在戰(zhàn)爭與革命社會歷史條件下形成并發(fā)展的毛澤東思想，二戰(zhàn)后，國際政治環(huán)境相對和平基礎(chǔ)上世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，才是鄧小平理論誕生的時代基礎(chǔ)。鄧小平理論是在中國已經(jīng)完成新民主主義革命的任務(wù)，經(jīng)歷了社會主義建設(shè)的探索，邁上改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路歷史背景下總結(jié)而出的。有必要根據(jù)已經(jīng)變化了的時代背景，將馬克思主義一般原理與中國新的實際、新的問題再次結(jié)合。黨的十一屆三中全會后，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人明確提出要通過不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，以深化改革、持續(xù)對外開放來“建設(shè)有中國特色的社會主義”。從1978年黨的十一屆三中全會到1992年南方談話，鄧小平理論在科學(xué)回答和解決黨和國家重要問題的基礎(chǔ)上誕生，為中國特色社會主義理論體系的出現(xiàn)、發(fā)展和完善搭建了堅實基石和科學(xué)系統(tǒng)的大框架。

其后，黨的十三屆四中全會可以說是馬克思主義中國化的又一肇端。改革開放新階段中，馬克思主義同中國當(dāng)時的具體國情更深入結(jié)合，產(chǎn)生“三個代表”重要思想?！爸挥薪Y(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”而“三個代表”重要思想正是回應(yīng)了這一鄧小平提出的對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，不僅體現(xiàn)出“與時俱進”的理論品格，還從經(jīng)濟、政治、文化三個層面展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為公、為民的本質(zhì)，是對中國特色社會主義理論體系內(nèi)在的一種補充說明。

黨的十六大以后，在經(jīng)濟實力顯著提高的情況下，國家開始著手解決創(chuàng)新協(xié)調(diào)能力依舊不強；社會主義市場經(jīng)濟體制創(chuàng)立但其不完善的方面依舊阻礙經(jīng)濟發(fā)展；人民生活水平總體達到小康但收入分配差距逐漸拉大的趨勢沒有改變等問題。并在此過程中形成“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”的科學(xué)發(fā)展觀。這是馬克思主義發(fā)展觀與中國經(jīng)濟、政治、生態(tài)等多方面建設(shè)的要求相結(jié)合的成果，進一步確立了中國特色社會主義的“旗幟”地位?？茖W(xué)發(fā)展觀是一個全新的高度上重新認識了馬克思主義發(fā)展觀，對中國特色社會主義理論體系是一種豐富和發(fā)展。

由此可見，一方面，中國特色社會主義理論體系中的三個重要指導(dǎo)思想一脈相承，都是以中國不同時代的實際國情和中國人民的階段性需求為紙，以馬克思主義基本原理為筆，具有相同的理論基礎(chǔ)、思想淵源，兩相結(jié)合繪出美好畫卷，；另一方面，每一指導(dǎo)思想都是在繼承前期思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是不斷推陳出新的，是對不同時期不同重大問題的回答，呈現(xiàn)出多樣化和階段化特征，以此共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系，這也是馬克思主義中國化第二次飛躍的標志成果。

3習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義中國化新的飛躍

如歷史《決議》所提，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。從某種層面來講，這一判斷是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義三大規(guī)律有了新的認識而得出的結(jié)論。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在深化認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律方面實現(xiàn)新的飛躍。作為馬克思主義政黨，在七十余年執(zhí)政過程中，中國共產(chǎn)黨所采用的理念、政策等就是我們所說的執(zhí)政規(guī)律，要從執(zhí)政黨的地位和作用方面揭示中國共產(chǎn)黨展開政治活動和自身建設(shè)的規(guī)律?！稕Q議》中分“十三個方面”梳理闡述了黨的十八大以來黨治國理政的重大方針政策，尤其在從嚴治黨、自我革新，推動經(jīng)濟發(fā)展、政治制度化、規(guī)范化、程序化和文化自信、國防建設(shè)等方面闡述深化對堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是在更深一層次地認識了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律后下的最洞見癥結(jié)的論斷。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在深化認識中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律上達成新的飛躍。中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律在新時代理所應(yīng)當(dāng)是要揭示關(guān)于中國特色社會主義的兩大問題，也正是在這一前提下，習(xí)近平突破性地提出要進行“兩個結(jié)合”。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是最新提出的“結(jié)合”，發(fā)揮著培基固本、正本清源的作用，一方面以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為有力支撐，使馬克思主義煥發(fā)出新的生機與活力，發(fā)展成中國化的馬克思主義；另一方面涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，在世界文化沖突中穩(wěn)住根基。只有激發(fā)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千年來綿延不絕，深植民心的優(yōu)勢，肯定自身文化價值，以堅定態(tài)度建設(shè)中國特色社會主義，在具體實踐與優(yōu)秀文化的雙重維度上實現(xiàn)新的飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也同樣對人類社會發(fā)展規(guī)律有更深層次認識，并在這一方面實現(xiàn)新的飛躍。統(tǒng)而言之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在新時代能夠被概括而出，不僅僅是對馬克思主義關(guān)于“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”這一人類社會發(fā)展規(guī)律判斷沒有過時的有力證明；更是暗示目前世界范圍內(nèi)可以說基本是處于對立面的兩種意識形態(tài)——資本主義、社會主義，又或者可以說是基于這兩種不同經(jīng)濟基礎(chǔ)誕生的兩種上層建筑——社會主義制度、資本主義制度，近百年來，在兩方的不斷較量中，社會主義一方在這一歷史階段中處于優(yōu)勢地位?！皟蓚€大局”時代背景下，縱觀世界歷史和新中國發(fā)展歷史，習(xí)近平有底氣也首先提出要促進新型國際關(guān)系建設(shè)，構(gòu)建一個符合先進價值觀的人類命運共同體，為世界范圍內(nèi)社會發(fā)展奉獻具有中國價值屬性，又可供借鑒的方案。

中國特色社會主義在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在中國人民的艱苦奮斗中不斷建設(shè)發(fā)展。結(jié)合中國共產(chǎn)黨不斷向深處鉆研、剖析“三大規(guī)律”并有了新的領(lǐng)悟。新時代以來中國特色社會主義的建設(shè)情況、發(fā)展經(jīng)驗等，在習(xí)近平號召下集大成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，那么不言而喻，這一思想也理所當(dāng)然地具有馬克思主義中國化新的飛躍這一重要意義。

4新的飛躍與第二次歷史性飛躍

馬克思主義中國化是需要根據(jù)中國實際發(fā)展情況和實踐經(jīng)驗不斷調(diào)整的長期前進過程。21世紀中國化的馬克思主義既表現(xiàn)出指導(dǎo)無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)、社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展的普世價值，又是在繼承、發(fā)揚歷代中國共產(chǎn)黨人所提出思想理論的基礎(chǔ)上，解決階段性難題總結(jié)而出的具體經(jīng)驗。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系之間是重要組成部分的關(guān)系，黨的十九大以后這一論斷在被明確寫入《黨章》中的。是以新的飛躍的論斷，并非是在對前一論斷進行否定，而是對其的完善和提升。

在理論內(nèi)涵層面上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想仍是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。（1）首先，在命名上，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”顯而易見地就蘊藏著“中國特色社會主義”這八個字，以這八個字為要素進行命名的思想歸屬與中國特色社會主義理論體系這一點是不置可否的。（2）新的《決議》雖然把需回答的時代課題，從一個擴展為三個，其核心仍然圍繞著中國特色社會主義不變。（3）無論是黨的十九大提出的“八個明確”還是第一次出現(xiàn)在新的《決議》中的“十個明確”，都是以新時代中國特色社會主義為原點對外輻射的。因此，命名、核心、內(nèi)涵上悉數(shù)圍繞新時代中國特色社會主義展開的思想，不可能被排除在其理論體系之外。

另一角度，從相應(yīng)的歷史階段來推斷，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從提出到發(fā)展，仍是在改革開放以來孕育的中國特色社會主義理論體系之中的。并且命名中的“新時代”三字所指向的是歷史時期不錯，但“新時代”這個歷史時期與之前的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的關(guān)系并不是替代的關(guān)系，而是疊加和發(fā)展的關(guān)系。新時代仍然是屬于改革開放時期，進入新時代并不意味著中國已經(jīng)度過了改革開放時期，實際上“新時代”人處于改革開放進程中，只是改革開放進入新階段的代稱。因此，只要是改革開放時期形成的黨的指導(dǎo)思想就會在中國特色社會主義理論體系這個大系統(tǒng)中。

實際上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，不同歷史時期之間的邏輯關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換。前一個歷史時期的歷史任務(wù)，并沒有全部完成，還以新的形式在后一個歷史時期在中國共產(chǎn)黨人的代代傳遞下得以延續(xù)。新民主主義革命的歷史任務(wù)在新中國成立時基本完成，社會主義革命的歷史任務(wù)在1956年基本完成，但社會主義建設(shè)的歷史任務(wù)尚未完成，我們今天實際上還是處于社會主義建設(shè)進行時，只不過不同的是我們以前所未有的中國特色社會主義形式在向前推進。同樣道理，進入新時代并不是表明完成了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)，而是在新時代以新形式繼續(xù)推進這一任務(wù)。這樣的邏輯關(guān)系的轉(zhuǎn)換就使不同歷史階段形成的馬克思主義中國化理論成果之間關(guān)系在體現(xiàn)突破創(chuàng)新的同時，還相當(dāng)多地體現(xiàn)出堅持繼承的方面。

新的歷史《決議》通過后，理論界有部分觀點認為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新的飛躍這一論述，是其從中國特色社會主義理論體系中分離出來，獲得了獨立理論地位的標志和依據(jù)。如果僅從“第二次飛躍”“新的飛躍”都代表著馬克思主義中國化的飛躍這些表述來看，這樣的認識似有其合理性，但從整個馬克思主義中國化的歷史進程，特別是改革開放以后的歷史進程著眼，無論是從哪個層面分析，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都應(yīng)當(dāng)被包含在中國特色社會主義理論體系之中，不應(yīng)當(dāng)輕易否定《黨章》中對兩者的定位。

綜上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想代表著馬克思主義中國化新的飛躍的結(jié)論，與其是中國特色社會主義理論體系的組成部分并不矛盾。在中國共產(chǎn)黨與人民一同奮斗努力下，中國特色社會主義進入新時代，加之中國社會的主要矛盾發(fā)生變化，這使馬克思主義中國化回答的時代問題、體現(xiàn)的理論內(nèi)涵等方面都發(fā)生了變化，這些變化在相當(dāng)范圍和相當(dāng)程度上是帶有突破性的質(zhì)變，是馬克思主義中國化的新的飛躍。不論怎樣改變都不會也不能脫離中國特色社會主義這一大的時代背景和理論主旨。第二次飛躍基礎(chǔ)之上的新時代的新飛躍，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義中國化的與時俱進的理論品質(zhì)和繼承創(chuàng)新的發(fā)展邏輯。

縱觀歷史，從1938年“把馬克思主義中國化”這一任務(wù)的提出，八十余年間馬克思主義中國化已然達成三次飛躍。在充分的理論和百年不斷的實踐支持下可以證明，將馬克思主義中國化進程中的“兩個結(jié)合”并非是一勞永逸的，需要隨著時代的變化，在正確判斷所處歷史階段、社會主要矛盾和所面臨實際問題的基礎(chǔ)上，進行持續(xù)不斷地探索與創(chuàng)新。馬克思主義中國化的新飛躍的一個重要的特點是與此前的歷史飛躍的關(guān)系不是接續(xù)和替代的關(guān)系，而是繼承和疊加的關(guān)系。并且在中國依然處于社會主義初級階段基本國情沒有變的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中國夢即中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)依然艱巨，馬克思主義中國化的進程不會中斷。

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