邵寧

摘要：中國美術(shù)鑒賞教學是普通高中美術(shù)教學的重點。美術(shù)教師可從培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，結(jié)合課堂教學實例，在領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)藝術(shù)、愛國主義情感培養(yǎng)以及鄉(xiāng)土情懷呈現(xiàn)等三個方面進行民族情感體驗教學。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);民族情感;體驗教學

中圖分類號：G623.7 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）07A-0114-03

高中美術(shù)鑒賞教學是中學素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其目的在于使學生了解一定的美術(shù)知識，陶冶情操，實現(xiàn)美術(shù)的審美價值。在人民美術(shù)出版社新版的《美術(shù)鑒賞》教材中，中國美術(shù)占據(jù)了很大的篇幅，如何在提倡核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下上好一堂生動的中國美術(shù)鑒賞課，成為廣大高中美術(shù)教師必須面對的課題。

在美術(shù)鑒賞活動中，鑒賞客體（作品）在主體（學生）心中的地位和認可程度因主體的審美感知、審美能力差異而不同，所以在教學中對學生實現(xiàn)藝術(shù)作品審美價值的傳遞就顯得尤為重要。但是，審美價值的傳遞遠比美術(shù)知識的傳授和講解來得困難，因為審美活動相較于其他學習活動更需要學生的個體情感體驗過程，在美術(shù)鑒賞教學中若把握不好學生的主觀情感體驗，一堂課就會變成美術(shù)常識課或美術(shù)故事課，達不到提升素養(yǎng)的目的。新版《美術(shù)鑒賞》（人民美術(shù)出版社）教材有意識強化了中國美術(shù)鑒賞的分量，這與當下我們國家提倡的文化自信有相當大的關(guān)系，意在讓高中學生對我們民族的美術(shù)文化有一個更深入的了解與體悟。在實施中國美術(shù)鑒賞課教學的過程中，民族情感體驗教學對審美價值傳遞有相當大的作用，突破了學生對美術(shù)課堂的認識局限。

一、在美術(shù)教學中領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)藝術(shù)

在我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，如何面對經(jīng)濟全球化和世界文化的沖擊，保持中華民族文化的主體性，是亟待解決的問題。中國是四大文明古國之一，中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)歷史悠久，延續(xù)至今且仍不斷發(fā)展，令每個炎黃子孫倍感自豪。中國美術(shù)是這一條文化長河的重要支流，以其獨特的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵屹立于世界美術(shù)之林。新版美術(shù)鑒賞教科書就體現(xiàn)了對中國美術(shù)教學的重視。

（一）體驗中華民族美術(shù)獨特的形式美

在體驗中華民族美術(shù)的獨特風采的過程中，形式美的體驗是第一步，這能直接讓學生感知中華民族優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的外在特征，建立起對民族美術(shù)的初步好感。中華民族在歷史上創(chuàng)造了許多富有獨特民族氣息的美術(shù)作品，像青銅器、玉器、瓷器、漆器、水墨畫等。教師在講這些內(nèi)容時可使用比較教學法：用中國美術(shù)與西方的美術(shù)作品進行對比，強調(diào)中國美術(shù)區(qū)別于西方美術(shù)之處。通過比較教學，學生就能感知中國美術(shù)作品獨特的形式美（如器物的造型美感，繪畫的筆墨韻味、構(gòu)圖處理等）。在感知的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學生進一步找出這些獨特表現(xiàn)形式所運用的手法。比如在教學中國古代山水畫時，教師可以將宋代王希孟的《千里江山圖》與西方風景畫作對比，讓學生直觀地說出兩者的視覺差異。學生很容易就會發(fā)現(xiàn)中國山水畫能表現(xiàn)出咫尺千里的意境，而西方風景畫只能表現(xiàn)畫家眼前的景象。于是教師以中國山水畫類似攝像，西方風景畫類似攝影為類比指出中國山水畫獨特的形式表現(xiàn)手法是“移步換景”，以長卷式構(gòu)圖把大好江山盡現(xiàn)紙上。學生們由此對中國美術(shù)這一獨特的形式表現(xiàn)手法大為贊嘆，民族自豪感油然而生。

（二）體驗中華民族美術(shù)獨特的文化內(nèi)涵

中國文化內(nèi)涵豐富、外延廣大，自成體系又能夠不斷吸收外來文化。在美術(shù)鑒賞教學中穿插中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解是十分必要的。相對于對形式美的體驗，文化內(nèi)涵的體驗就顯得比較困難。比如在講述常熟畫家黃公望的山水畫藝術(shù)時，筆者有意識地將學生引入對傳統(tǒng)文化的感受當中去：黃公望是元代山水畫大家，其代表作《富春山居圖》是中國山水畫發(fā)展史里的高峰。筆者在講述黃公望山水畫藝術(shù)時，先結(jié)合黃公望九歲過繼浙江黃氏的故事及其名字的由來（黃公望本名陸堅，九歲時過繼給浙江永嘉黃氏，黃氏見到這孩子異常高興，說“黃公望子久矣”，于是改名黃公望，字子久），引起學生的興趣。然后提出一個問題：“為什么黃公望不像宋代張擇端那樣描繪繁華的市井場景而要去畫煙嵐山水？”學生的回答大多是說這是黃公望的個人愛好。筆者意識到學生們還沒有從文化內(nèi)涵的深度去思考問題，于是簡單介紹了黃公望的生平：元代是一個異族統(tǒng)治的時代，黃公望一身才學卻難有出頭之日，一直擔任浙江地方小吏，在五十多歲時候他蒙冤獲罪入獄，出獄后絕意仕途，專心繪畫，并加入了全真教。這時，筆者切入主題：黃公望遭受政治迫害后，道家清凈無為的思想和追求自然、返樸歸真的理念深深影響了他，使他的畫成了道家思想文化的折射，反映出當時文人畫家不愿與世俗同流合污而走向隱逸題材開拓的現(xiàn)實，道家思想文化對中國繪畫的發(fā)展有重要的影響。學生從中領(lǐng)悟到了文化內(nèi)涵，達到了很好的教學效果。

特定歷史時期的文化衍生出特定的藝術(shù)作品，這是中外美術(shù)的通理。在講中國美術(shù)時融合中國文化，就能把握藝術(shù)的根，使學生能從深層次了解藝術(shù)作品，無形中加深了他們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。這種體驗是理性而深刻的。

二、在美術(shù)教學中體現(xiàn)愛國情感

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)展愛國主義的傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族的力量，團結(jié)全國各族人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的意義。筆者認為，愛國主義教育不是孤立的，而要融入各科教育，在美術(shù)鑒賞課中也應適時進行愛國主義情感的傳遞。

在美術(shù)教學實踐過程中進行愛國主義情感的傳遞有兩種方式。一種方式是正面?zhèn)鬟f，讓學生了解中國傳統(tǒng)美術(shù)的影響力。中國傳統(tǒng)美術(shù)在形成與發(fā)展過程中對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響，在教學過程中筆者選擇了鄰國如日本、朝鮮的傳統(tǒng)藝術(shù)作為對照，讓學生了解我國家輝煌的藝術(shù)影響力，激發(fā)起學生的愛國情感。另一種是側(cè)面的傳遞，使學生了解近代中國美術(shù)珍品的遭遇，激發(fā)學生的愛國情感。例如：敦煌藝術(shù)是中國古代藝術(shù)的精華，教師通過《發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞》（奧雷爾·斯坦因著）一書來講述敦煌藝術(shù)珍品在二十世紀初遭到帝國主義瘋狂掠奪的事實，以激發(fā)學生的愛國主義情感，每個學生聽了都義憤填膺。最后教師引導道：“作為中華民族的一分子，我們真應該好好了解祖先留下的珍貴遺產(chǎn)。”很自然地讓學生帶著愛國主義情感去看敦煌藝術(shù)，不知不覺中拉近了與古代藝術(shù)的距離，收到了良好的教學效果。

三、在美術(shù)教學中呈現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷

鄉(xiāng)土美術(shù)資源是一個值得深挖的素材寶庫。江蘇省常熟中學坐落于國家歷史文化名城常熟，以虞山琴派、虞山畫派、虞山印派和曲社、山歌為代表的常熟地方藝術(shù)，是很有價值的鄉(xiāng)土藝術(shù)資源。學校圍繞發(fā)展學生的“核心素養(yǎng)”，重視將鄉(xiāng)土藝術(shù)資源融入藝術(shù)類課程的教育教學中去，在教學中呈現(xiàn)鄉(xiāng)土情懷。

例如：可以在抽象美術(shù)鑒賞中融入張旭書法的教學案例。唐代張旭曾經(jīng)擔任過常熟縣尉，被譽為“草圣”， 其書法剛勁雄健、豪放不羈?！抖峭刺肥菑埿窨癫菟囆g(shù)的杰作，其書寫是隨著的情緒變化而發(fā)生節(jié)奏的變化，具有強烈的音樂感、流動美，而這種美感也是西方熱抽象藝術(shù)所具有的特征，東西方作品中呈現(xiàn)出的強烈的音樂感與節(jié)奏的變化是本板塊教學的重點。因此，筆者將張旭的《肚痛帖》與康定斯基的熱抽象作品作了音樂性方面的比較式鑒賞，重點分析了《肚痛帖》獨特的節(jié)奏變化，讓學生體會抽象藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)過程，有了這樣的體驗，再欣賞康定斯基熱抽象的作品就會有一種體驗上的親切感。同時，學生對張旭也產(chǎn)生了很大興趣，對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。

相比注重外在的、視覺感受強烈的西方藝術(shù)，中國傳統(tǒng)美術(shù)的一大特點是內(nèi)在與含蓄，需要細細品讀，這就要求教師運用適當?shù)姆椒右砸龑?，通過課堂民族情感體驗教學的實踐，使學生們對中國美術(shù)產(chǎn)生情感上的親近感，，把藝術(shù)學習延伸到課堂之外。

責任編輯：趙赟