李佳欣　莫紫瑩

摘 要：桂劇，也被稱(chēng)為桂戲或桂班戲，是廣西地方傳統(tǒng)的戲劇，也是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。桂劇在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，推出了800多個(gè)傳統(tǒng)劇目，深受大家喜愛(ài)，是桂林還保留的地方文化遺產(chǎn)的重要組成部分。由于各種原因，桂劇陷入瀕臨失傳的境地，傳統(tǒng)流失，人才斷檔，傳統(tǒng)劇目與技藝無(wú)人傳承，桂劇的藝術(shù)表演特色在人們的腦海中逐漸淡化，急需采取措施，保護(hù)與搶救桂劇，使這個(gè)瀕臨消失的古老劇種生出新的生命力。基于非遺傳承現(xiàn)狀下廣西非遺“桂劇”App的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用主要通過(guò)App來(lái)達(dá)到線上宣傳推廣服務(wù)，針對(duì)桂劇文化逐漸流失的現(xiàn)狀，以互聯(lián)網(wǎng)的形式讓更多人能深入了解桂劇，將對(duì)桂劇感興趣的用戶(hù)集中在這個(gè)圈子里。同時(shí)，桂林旅游人數(shù)眾多，國(guó)內(nèi)外用戶(hù)能在App里能購(gòu)買(mǎi)桂劇文創(chuàng)產(chǎn)品，達(dá)到推廣目的，從而讓更多人了解桂劇，起到保護(hù)桂劇文化的作用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);桂劇;App 產(chǎn)品設(shè)計(jì);文化傳承;文化創(chuàng)意產(chǎn)品

在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，廣西戲曲原有的藝術(shù)特色逐漸弱化，桂劇處于瀕臨失傳的危險(xiǎn)境地，面對(duì)這種情況，為使廣西地方傳統(tǒng)桂劇更好地繼承和發(fā)展，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，本文以廣西非遺戲曲應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用為研究對(duì)象，提出了開(kāi)發(fā)“桂劇”App的理念，讓人們了解廣西戲曲文化，了解桂劇，使其再度充滿生命力。

一、桂劇的概述

桂劇，也叫桂戲或者桂班劇，是廣西地方傳統(tǒng)戲劇，在2006年成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。桂劇大約發(fā)源于明代中葉，明末清初昆腔流傳到廣西，后高腔和弋陽(yáng)腔又相繼傳入，幾種腔調(diào)互相融合便形成了如今的桂劇。桂劇腔調(diào)優(yōu)美，抑揚(yáng)有致，表演生動(dòng)活潑，演員們通過(guò)面部表情與身段姿態(tài)來(lái)塑造細(xì)膩、富有生活氣息的各種人物。桂劇曾經(jīng)受到大家的歡迎，留下了數(shù)目眾多的劇目，有“大小本雜八百出”的說(shuō)法，其中《打金枝》《烤火下山》等就是流傳下來(lái)的優(yōu)秀劇目。桂劇與徽劇、湘劇、漢劇、祁劇都有著密切的關(guān)系，受到大家的喜愛(ài)，在廣西南寧、柳州、河池、桂林和梧州地區(qū)操“官話”的北部城鄉(xiāng)流傳甚廣。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“桂劇”的生存困境

1.政府重視度不夠，管理不到位。一是缺乏資金，沒(méi)有演出的場(chǎng)地。以前桂劇班可以在桂劇院表演，桂劇院被拆除后，桂林便沒(méi)有了專(zhuān)門(mén)的桂劇演出場(chǎng)地，沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所，桂劇無(wú)法開(kāi)展正常的演出活動(dòng)，無(wú)法持續(xù)發(fā)展。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多年的桂劇，資金一直得不到周轉(zhuǎn)，也沒(méi)有其相關(guān)的保護(hù)單位。二是對(duì)民間傳統(tǒng)文化戲劇表演的扶持力度不夠。桂林著名的桂劇班——桂彩藝術(shù)團(tuán)并未登記注冊(cè)，無(wú)單位、無(wú)組織，屬于民間自發(fā)性，由于愛(ài)好組織而成的業(yè)余桂劇團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)業(yè)余團(tuán)隊(duì)，無(wú)政府支持，無(wú)演出機(jī)會(huì)，收入相當(dāng)少，幾乎無(wú)法提供日常開(kāi)銷(xiāo)，處境格外艱難。

2.傳承人匱乏，人才斷檔。根據(jù)調(diào)研與相關(guān)紀(jì)錄片顯示，桂劇演員一般都是中老年人，鮮少有年輕人去學(xué)習(xí)、繼承桂劇，桂劇面臨著后繼無(wú)人技藝漸失的尷尬境地。這種情況即使在有編制的戲劇創(chuàng)作研究院也是格外嚴(yán)重，年輕人不愿意學(xué)習(xí)桂劇也不喜歡桂劇，即便有喜歡桂劇的年輕人，也會(huì)因?yàn)槭杖氲脑?，無(wú)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，長(zhǎng)期以來(lái)，桂劇演員的平均年齡為42歲，老齡化嚴(yán)重，且有著老年化越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。

3.劇本內(nèi)容跟不上時(shí)代發(fā)展，無(wú)創(chuàng)新精神。關(guān)于桂劇劇目的改進(jìn)與創(chuàng)新，焦菊隱在《桂劇的整理與改進(jìn)》中說(shuō)過(guò)，桂劇的戲劇文學(xué)，沒(méi)有當(dāng)?shù)氐纳?，建議把桂林當(dāng)?shù)乜诳谙鄠鞯墓适?、人物、風(fēng)俗，以及能讓人想到桂林的故事、元素等融入桂劇當(dāng)中，作為題材制作成劇目。90年代，陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)作出了幾部創(chuàng)新劇目，如《瑤妃傳奇》《風(fēng)采壯妹》《大儒還鄉(xiāng)》等，在桂劇的宣傳上也得到了很好的效果，但桂劇的創(chuàng)新速度跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，且由于沒(méi)有時(shí)代創(chuàng)新精神，未能與時(shí)俱進(jìn)，桂劇逐漸跟不上時(shí)代的潮流。

4.宣傳不到位，不適應(yīng)現(xiàn)代文化。市民對(duì)桂劇知之甚少，觀眾不了解在何地能觀看桂劇，很少有人了解與觀看桂劇，會(huì)唱的更是少之又少，文化和旅游部門(mén)對(duì)其宣傳僅限于桂劇周邊和桂劇專(zhuān)網(wǎng)上，沒(méi)有跟隨時(shí)代的發(fā)展在網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體進(jìn)行宣傳，也沒(méi)能利用官方微博賬號(hào)、微信等大眾常用的軟件進(jìn)行宣傳。通過(guò)將“桂劇”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)桂劇的相關(guān)信息很少，只有人們出于對(duì)桂劇好奇會(huì)在貼吧上進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，且發(fā)帖也非常少，桂劇網(wǎng)站上的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)更新更是緩慢，按年發(fā)帖，點(diǎn)擊率很低，瀏覽量與留言的網(wǎng)友數(shù)量也極少，這表明桂劇的宣傳力度十分不夠。

三、“非遺App+”設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)思路

1.功能方面。首頁(yè)頁(yè)面設(shè)計(jì)了5個(gè)功能區(qū)，可以通過(guò)App進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物、社交、看劇、聽(tīng)劇以及關(guān)注自己喜歡的桂劇演員，并能與之進(jìn)行交流。

2.技術(shù)運(yùn)用方面。本項(xiàng)目將通過(guò)App平臺(tái)，與桂劇文化相結(jié)合，結(jié)合繪畫(huà)風(fēng)格、平面設(shè)計(jì)等手段豐富桂劇的表現(xiàn)形式。借助App的方式實(shí)現(xiàn)服務(wù)、推廣融為一體的桂劇文化展示新形式，迎合互聯(lián)網(wǎng)浪潮，利用新方式、新思維帶動(dòng)文化遺產(chǎn)發(fā)展，達(dá)到保存和傳播的目的。

3.目標(biāo)用戶(hù)確定。通過(guò)發(fā)布問(wèn)卷調(diào)查、用戶(hù)訪談等方式，對(duì)不同年齡階段的受訪者進(jìn)行對(duì)桂劇認(rèn)同度調(diào)查的分析。

（1）對(duì)桂劇的學(xué)習(xí)研究型：對(duì)桂劇文化感興趣，并進(jìn)行調(diào)查研究活動(dòng)，希望在桂劇App中找到專(zhuān)業(yè)的、有深度的信息，幫助材料收集與研究等。

（2）對(duì)桂劇有著熱情的愛(ài)好者喜歡地方傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)文化旅游，對(duì)其感興趣并熱愛(ài)，同時(shí)也愿意去了解桂劇與桂劇文化的用戶(hù)。

（3）桂劇設(shè)計(jì)的再創(chuàng)者：尋找新靈感、新創(chuàng)意的創(chuàng)造者們，對(duì)桂劇文化感興趣，希望在桂劇的傳統(tǒng)劇目中找尋靈感，并進(jìn)行再創(chuàng)造的用戶(hù)。

目標(biāo)用戶(hù)的共同點(diǎn)都是對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，并希望、也愿意去嘗試傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代形式相結(jié)合的新桂劇文化，愿意去體驗(yàn)、消費(fèi)，并注重其合理性。

四、“桂劇”App設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)實(shí)踐

1.“桂劇”App主要內(nèi)容。目前，桂劇在城市和鄉(xiāng)村已經(jīng)沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所，為了尋找更好的演出平臺(tái)，本項(xiàng)目組將設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一個(gè)App，為喜歡桂劇的人提供一個(gè)平臺(tái)。創(chuàng)新桂劇在人們心目中的傳統(tǒng)印象，讓更多的年輕人了解桂劇的不同文化特色，更好地展示桂劇中的彈腔、高腔、昆腔、吹腔等不同的聲腔，以及桂劇伴奏樂(lè)器的使用方法介紹，對(duì)桂劇表演區(qū)分了生、旦、凈、丑四大角色進(jìn)行介紹。人們可以通過(guò)App來(lái)學(xué)習(xí)桂劇文化，從而推廣和傳承桂劇。借助于App，可以實(shí)現(xiàn)服務(wù)與推廣相結(jié)合的桂劇文化展示新形式，迎合互聯(lián)網(wǎng)大潮，用這種新方式、新思維來(lái)帶動(dòng)非遺文化傳承的發(fā)展，達(dá)到保護(hù)和傳播的目的。

2.“桂劇”App信息架構(gòu)。通過(guò)調(diào)研分析，得到大量有效數(shù)據(jù)信息，通過(guò)歸納梳理，將本App設(shè)計(jì)名為“桂劇”，將主要分為“好物、好交、好戲、好迷、我的”五大功能區(qū)。在“首頁(yè)”中，主要以扁平化圖標(biāo)的形式來(lái)分類(lèi)桂劇文化所涉及的領(lǐng)域，以滿足大眾對(duì)于桂劇文化相關(guān)信息的了解。在“好物”模塊中主要設(shè)置了桂劇表演中需要使用的一些道具和飾品。因?yàn)楣饎”硌輦?cè)重做工，注重以細(xì)膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。比如，桂劇中常見(jiàn)又不可或缺的“鳳冠”“馬鞭”“馬槍”等道具被加入App好物列表中。給傳承人或者企業(yè)商家提供渠道，將自己的作品進(jìn)行售賣(mài)，具體的支付功能則由第三方平臺(tái)來(lái)完成。在“好交”模塊中廣大愛(ài)好桂劇的劇友們可以在平臺(tái)分享自己的心得和感受，進(jìn)行線上交流，同時(shí)也可以通過(guò)發(fā)表動(dòng)態(tài)的形式來(lái)結(jié)交更多的劇友，讓用戶(hù)可以近距離感受“桂劇”。在“好戲”模塊中收集了許多桂劇的經(jīng)典曲目，如《打金枝》《烤火下山》《斷橋會(huì)》等，這些曲目有“大小本雜八百出”之說(shuō)。人們可以直接點(diǎn)擊在線收聽(tīng)自己想聽(tīng)的曲目，也可以點(diǎn)擊收藏或者緩存進(jìn)行觀看。在“好迷”板塊中設(shè)置羅列了一些較為熟知的桂劇傳承人，大家可以點(diǎn)擊了解諸多傳承人的資料信息，從而更加了解桂劇的發(fā)展及其傳承故事?！拔业摹卑鍓K界面是劇友們個(gè)人用戶(hù)的相關(guān)內(nèi)容，其中設(shè)計(jì)了“個(gè)人中心、我的收藏、我的訂單”。人們可以通過(guò)在個(gè)人中心里面更改、編輯自己的資料以及更換頭像。“我的收藏”里是劇友們自己收藏的一些視頻和曲目，“我的訂單”里是劇友們自己加入的商品。

3.“桂劇”App系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)。扁平化設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格是“擬物化設(shè)計(jì)”，即“模擬現(xiàn)實(shí)對(duì)象”，緊張的生活節(jié)奏使人們不自覺(jué)處于精神繃緊的狀態(tài)，因此產(chǎn)生對(duì)寧?kù)o和自由向往的精神需求。這種設(shè)計(jì)原則貫穿設(shè)計(jì)者的思想，通過(guò)圖形使人們的視覺(jué)感受和心理感受得到滿足和享受，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)深受大眾喜愛(ài)，更加貼合人們內(nèi)心深處并能產(chǎn)生共鳴。交互平臺(tái)需要簡(jiǎn)潔、快速的傳達(dá)第一信息，畫(huà)面的表達(dá)風(fēng)格就顯得尤為關(guān)鍵，項(xiàng)目組選取當(dāng)下大眾所喜愛(ài)的扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格，十分符合以人為本的國(guó)情所需。這種簡(jiǎn)約的扁平化設(shè)計(jì)還能和人們產(chǎn)生共鳴，且設(shè)計(jì)與制作的步驟也較為簡(jiǎn)化，便于人們的進(jìn)一步借鑒和學(xué)習(xí)。

桂劇App界面的按鈕和選項(xiàng)精簡(jiǎn)化，在啟動(dòng)引導(dǎo)頁(yè)里劃分了“文化”“商場(chǎng)”“社交”“名人”和“我的”五大塊內(nèi)容，這是綜合參考傳統(tǒng)文化相關(guān) App設(shè)計(jì)確定的，每一塊內(nèi)容點(diǎn)擊進(jìn)去會(huì)有完整的頁(yè)面設(shè)計(jì)。首先，是“開(kāi)啟頁(yè)”的設(shè)計(jì)采用了較為鮮明的大色塊來(lái)表達(dá)，簡(jiǎn)單明快。屏幕的中心放置了本次設(shè)計(jì)的LOGO，靈感來(lái)源于桂劇中“旦角”的妝容，直觀表達(dá)戲劇的元素。登錄頁(yè)面則是設(shè)計(jì)了第三方登錄的形式，順應(yīng)了市面上大多App的登錄方式。在主頁(yè)設(shè)計(jì)中細(xì)分為“好物、好交、好戲、好迷、我的”五大功能區(qū)，圖標(biāo)均是比較簡(jiǎn)單、一目了然的圓形按鈕和選項(xiàng)設(shè)計(jì)。點(diǎn)線面穿插其中的節(jié)奏感可為畫(huà)面加分，界面清爽，使得大眾在交互體驗(yàn)中感覺(jué)更自然親切。以上的設(shè)計(jì)是遵循扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格演化而來(lái)，在人們體驗(yàn)使用的過(guò)程中一目了然，方便體驗(yàn)者選擇，這也是此次設(shè)計(jì)的閃光點(diǎn)。（見(jiàn)圖1-圖2）

桂劇 App 主要以紅白色調(diào)為主，首頁(yè)選用圓形轉(zhuǎn)盤(pán)的獨(dú)特設(shè)計(jì)形式來(lái)呈現(xiàn)，只是露出整個(gè)圓形的一半，從而給人一種可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活感和流暢感。同時(shí)，結(jié)合圓形的LOGO進(jìn)行整改，App內(nèi)外呼應(yīng)，使其更加具有整體效果，讓整個(gè)App的設(shè)計(jì)看上去更加完整。為將畫(huà)面的意境升華，設(shè)計(jì)者用一個(gè)紅色填充的圓形表達(dá)，將圓盤(pán)中的紅色比喻成是升起的太陽(yáng)，寓意著人們對(duì)桂劇文化的重視程度能夠蒸蒸日上。綜上所述，扁平化審美風(fēng)格的出現(xiàn)和發(fā)展都是大數(shù)據(jù)時(shí)代的產(chǎn)物，交互平臺(tái)創(chuàng)新扁平化風(fēng)格的體現(xiàn)是傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)到電子交互平臺(tái)上來(lái)，是人們獲取信息的最主要渠道，增加了交互設(shè)計(jì)的“易讀性”，也強(qiáng)化了用戶(hù)情感化的體驗(yàn)過(guò)程。

在“好交”模塊中廣大愛(ài)好桂劇的劇友們可以在平臺(tái)內(nèi)分享自己的心得和感受，與人們進(jìn)行線上的交流，同時(shí)也可以通過(guò)發(fā)表動(dòng)態(tài)的形式來(lái)結(jié)交更多的劇友，讓用戶(hù)可以近距離交流感受。（見(jiàn)圖3）

五、“桂劇”App視覺(jué)元素設(shè)計(jì)

根據(jù)桂劇中生、旦、凈、丑四個(gè)角色，以及桂劇表演中所需要的舞臺(tái)道具作為App的視覺(jué)元素。

首先，是“開(kāi)啟頁(yè)”的設(shè)計(jì)采用了較為鮮明的大色塊來(lái)表達(dá)，簡(jiǎn)單明快。屏幕的中心放置了本次設(shè)計(jì)的LOGO，以“旦角”的標(biāo)志性?shī)y容為基礎(chǔ)，直觀表達(dá)戲劇的元素。在桂劇App的圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，提取于桂劇中“馬槍”“肚兜”“彩旗”等視覺(jué)形象，配色上采取了桂劇妝容中鮮明的紅色系作為本次設(shè)計(jì)的主色調(diào)，加以設(shè)計(jì)提煉，在貼合桂劇的視覺(jué)特色的同時(shí)，滿足當(dāng)下用戶(hù)的審美需求。圖標(biāo)設(shè)計(jì)整體在保證信息傳達(dá)直觀性的同時(shí)，兼具滿足文化特色內(nèi)涵。

在App的導(dǎo)航設(shè)計(jì)方面，App的操作邏輯是基于谷歌的材料設(shè)計(jì)原則。其功能跳轉(zhuǎn)模式精簡(jiǎn)統(tǒng)一、醒目，按鈕布局合理，邏輯結(jié)構(gòu)平坦。它是市場(chǎng)上使用最廣泛的手機(jī)導(dǎo)航方法，符合用戶(hù)操作語(yǔ)言，不需要增加用戶(hù)學(xué)習(xí)成本。此外，為了適應(yīng)不同的手機(jī)類(lèi)型和不同用戶(hù)操作的包容性，App導(dǎo)航提供了兩種模式：側(cè)面滑動(dòng)操作和三鍵操作，用戶(hù)可以自行設(shè)置。

六、總結(jié)

通過(guò)廣泛收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和理論研究著作，了解新媒體背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點(diǎn)與規(guī)律，了解手機(jī)App的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行梳理、分類(lèi)和總結(jié)，盡可能地全面掌握目前有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)研究，從而為“桂劇”App的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用積累更多的理論基礎(chǔ)。將現(xiàn)存且較具代表性的以非遺為內(nèi)容的手機(jī)App作為研究對(duì)象，在對(duì)其進(jìn)行跟蹤觀察后，了解其信息傳播方式、采用的交互平臺(tái)方法及平臺(tái)的創(chuàng)新之處，探討此類(lèi)App的發(fā)展現(xiàn)狀。對(duì)比各類(lèi)型以非遺為內(nèi)容的手機(jī)App信息傳播上的劣勢(shì)，通過(guò)分析運(yùn)營(yíng)較為成功的相應(yīng)App在傳播方法和場(chǎng)景搭建的方法，從中進(jìn)行創(chuàng)新，并針對(duì)廣西非遺傳承現(xiàn)狀的大環(huán)境，開(kāi)發(fā)出以“桂劇”為主要內(nèi)容的App。通過(guò)桂劇App的開(kāi)發(fā)希望傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)與新時(shí)代的傳播媒介結(jié)合，探索新的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)桂劇文化的發(fā)展及提升當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)效益，使桂劇煥發(fā)新的生命力。

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（作者單位：桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“基于非遺傳承線下廣西非遺桂劇App的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：202010595131）。

作者簡(jiǎn)介：李佳欣（1999—），女，漢族，河北張家口人，本科，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);莫紫瑩（2000—），女，漢族，廣西南寧人，本科，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。