羅宏利 劉梅芳

高中階段是對(duì)青少年進(jìn)行德育培養(yǎng)的重要階段，同時(shí)也是將傳統(tǒng)文化中有關(guān)儒家文化的素養(yǎng)和人文關(guān)懷精神傳達(dá)給學(xué)生的重要階段，可以幫助學(xué)生加深自身的民族文化意識(shí)。同時(shí)，對(duì)提升學(xué)生的品德教育發(fā)展來(lái)講有著積極的意義。儒家文化中倡導(dǎo)的“五?！焙汀拔宓隆笔桥c我國(guó)當(dāng)今社會(huì)的精神文明建設(shè)主旨步調(diào)一致的。因此，在高中教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜寮椅幕娜诤虾蜐B透是非常必要的。

一、在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透儒家文化的意義

（一）提升語(yǔ)文教學(xué)具有的價(jià)值

在當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文課本內(nèi)容、知識(shí)教學(xué)中，除了要對(duì)課本所包含的基本知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講述和授課之外，也要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就是儒家文化進(jìn)行一定的延伸和融合，更好地向?qū)W生傳遞和滲透。良好地傳播儒家思想文化，讓語(yǔ)文教學(xué)課堂變得更有價(jià)值。讓學(xué)生接觸到的知識(shí)更加細(xì)致、全面，同時(shí)能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到的道德人文精神更加豐富與廣泛。也可以幫助學(xué)生培養(yǎng)和提高自身文化素質(zhì)，這對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是重要且有意義的。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中進(jìn)行儒家文化的滲透，有助于進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將其傳承給一代又一代祖國(guó)未來(lái)的棟梁。

儒家文化能夠幫助學(xué)生提高內(nèi)在的精神文明素養(yǎng)和自我思考的能力，也能打開(kāi)學(xué)生的認(rèn)知，幫助感興趣的學(xué)生將儒家文化中蘊(yùn)含的良好品德與品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)自身踐行來(lái)將傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)秀之處進(jìn)行傳播。

我國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和教育的意義，我們也明白，中華民族幾千年的文明史所孕育的精神文明與傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程。因此對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，滲透儒家文化可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)系統(tǒng)、全面的理解和感悟。

（二）提升學(xué)生的品德與素養(yǎng)

教師注重在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行儒家文化的滲透和融合，可以幫助學(xué)生提升自身的綜合素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德品行，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)德育的一種良好方式。當(dāng)前，我國(guó)針對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展和推進(jìn)，都在強(qiáng)調(diào)德育，注重學(xué)生的品德培養(yǎng)。同時(shí)高中語(yǔ)文教材中，也提倡注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，幫助廣大高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化與精神文明的熏陶與教育。

高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透儒家文化，可以讓學(xué)生對(duì)儒家文化有整體的了解。同時(shí)，從儒家文化提倡的“五常”和“五德”出發(fā)，能夠號(hào)召學(xué)生多對(duì)自身進(jìn)行反思，從而提升自身的道德品行、待人接物方面的禮儀、禮貌以及自身的道德價(jià)值觀念，等等。通過(guò)對(duì)儒家思想經(jīng)典名言、名句的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。再結(jié)合儒家文化中對(duì)做人修身養(yǎng)性的倡導(dǎo)主旨，可以讓學(xué)生全面地對(duì)自身的素質(zhì)與品德進(jìn)行改善和提升，可以幫助學(xué)生對(duì)自己的思想認(rèn)知進(jìn)行反思和體悟。在保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)文化的同時(shí)，也能保證學(xué)生在做人做事方面成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。

二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入儒家文化的方式

（一）倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，加深對(duì)儒家文化的理解

當(dāng)前，高中語(yǔ)文必修教材中選擇的儒家文化內(nèi)容更多的是側(cè)重于儒家經(jīng)典作品，如《勸學(xué)》等。眾所周知，儒家文化的經(jīng)典著作在漢字、語(yǔ)言方面有著獨(dú)特的魅力，傳遞著良好的道德思想品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)儒家文化經(jīng)典作品的時(shí)候，應(yīng)該提倡溫故而知新，倡導(dǎo)學(xué)生不定期翻閱與溫習(xí)儒家文化的經(jīng)典作品，從而根據(jù)自身不同的成長(zhǎng)階段和學(xué)習(xí)階段得到不同的領(lǐng)悟和體悟，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以及儒家文化中所具有的思想文化意義。讓儒家文化對(duì)學(xué)生起到良好的教育與指導(dǎo)作用，幫助學(xué)生成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、有社會(huì)責(zé)任感、明辨是非、有正確的人生觀、價(jià)值觀的優(yōu)秀人才。

在學(xué)習(xí)儒家文化的過(guò)程中，教師除了做到一定的引導(dǎo)工作之外，也要主張學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，從而發(fā)自內(nèi)心地接受和喜歡儒家文化，才能更好地領(lǐng)會(huì)和明白儒家文化經(jīng)典作品中所要傳達(dá)的意義與觀點(diǎn)，更好地感受語(yǔ)文這門(mén)課程所具有的溫度和人文精神，等等。儒家文化的核心為“仁”。因此，對(duì)學(xué)生個(gè)人品德與情操的教育和培養(yǎng)尤為重視。教師可以利用與傳統(tǒng)教學(xué)不同的方式，也就是時(shí)下流行的小組討論、自由分組、小組作業(yè)等方式，讓學(xué)生之間形成對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，然后對(duì)自己所要學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典作品或者語(yǔ)句等進(jìn)行固定時(shí)間的討論和思考，同時(shí)進(jìn)行資料的查閱。在這一過(guò)程中，學(xué)生還可以了解到更多延伸的文化知識(shí)和理論。而且學(xué)生之間進(jìn)行有關(guān)儒家經(jīng)典作品的觀點(diǎn)表達(dá)、討論，可以更加放松和自由，不受老師的約束，充分地交流自己的感悟和體驗(yàn)。

同時(shí)，要進(jìn)行相關(guān)討論結(jié)果的記錄，最后由小組代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言和陳述，讓教師充分了解每一個(gè)學(xué)生小組對(duì)儒家經(jīng)典作品的理解，感悟深度如何。教師可以對(duì)所有小組的陳述進(jìn)行總結(jié)，然后帶領(lǐng)全體學(xué)生再一次深入了解儒家經(jīng)典作品，對(duì)其進(jìn)行再次學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)自身出現(xiàn)的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)理解有偏差的地方進(jìn)行修正，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。這樣做還可以對(duì)今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生有力的影響，同時(shí)學(xué)生通過(guò)自主分組交流討論學(xué)習(xí)的方式，幫助自身對(duì)所要學(xué)習(xí)的文章形成良好的記憶，也能夠?qū)φZ(yǔ)文知識(shí)以及儒家經(jīng)典作品中所要傳遞的思想觀念、人生道理進(jìn)行良好的感悟與實(shí)踐。

（二）多在日常語(yǔ)文教學(xué)中融入儒家經(jīng)典思想與文化

教師不應(yīng)該只側(cè)重于帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典作品、語(yǔ)句以及故事，也要在日常語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，選出合適的內(nèi)容進(jìn)行儒家文化的融入和延伸，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更深入的儒家文化的傳遞與講解。將儒家文化融入日常語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，從而幫助學(xué)生理解儒家文化具有的重要性，也能夠讓學(xué)生對(duì)儒家文化中孔子所要倡導(dǎo)的以民為本、愛(ài)民、仁政等方面的思想觀點(diǎn)更加熟悉。將其融入自身的日常生活和學(xué)習(xí)生活中，對(duì)自身的思想觀念可以參照儒家文化中的優(yōu)秀之處和經(jīng)典觀念來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化與改進(jìn)。

也就是說(shuō)，高中語(yǔ)文教師需要時(shí)刻關(guān)注課本內(nèi)容和知識(shí)，如果涉及與儒家文化高度相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該抽出幾分鐘時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行儒家文化的科普與講解。教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中以及自身觀念行為的養(yǎng)成中，多多參照和結(jié)合儒家文化思想，讓高中語(yǔ)文課堂中的儒家文化氛圍日漸濃厚。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展良好，教師可以應(yīng)用當(dāng)前流行的一些電子教學(xué)設(shè)備收集儒家文化的經(jīng)典作品以及故事等，將生動(dòng)形象、有趣的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生直觀地理解儒家文化思想。也可以在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行某篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行感悟發(fā)言和總結(jié)，要求學(xué)生將其融入儒家文化觀念與思想，進(jìn)行整體闡述和總結(jié)，幫助學(xué)生更好地理解儒家文化，從而進(jìn)行更好地實(shí)踐與應(yīng)用，幫助學(xué)生開(kāi)闊高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)視野。

（三）把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，善于利用媒體技術(shù)

隨著教育的改革發(fā)展，高中語(yǔ)文教學(xué)方式應(yīng)該進(jìn)行一定的改進(jìn)，使其符合當(dāng)前現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)程。

對(duì)于儒家文化思想的融入和學(xué)習(xí)，教師可以播放有關(guān)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的視頻、漫畫(huà)等。讓學(xué)生理解的同時(shí)，也可以利用不同形式的教學(xué)資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)儒家文化學(xué)習(xí)的積極性，也能加深學(xué)生對(duì)儒家文化的理解和把握。

當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)讓很多平面知識(shí)變得立體了，如果教師可以對(duì)其進(jìn)行良好的利用，可以在高中語(yǔ)文課堂中對(duì)儒家文化的滲透與融合起到事半功倍的作用。對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育與理解來(lái)說(shuō)，把握好重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)也是對(duì)其進(jìn)行深入講解和傳播的關(guān)鍵。比如，對(duì)傳統(tǒng)重要節(jié)日的把握，就像端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)，等等。都可以通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)融入有關(guān)儒家文化思想觀點(diǎn)和名人作品等，讓學(xué)生的感觸更加深刻。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有關(guān)以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的作品也比較多。傳統(tǒng)文化歷史悠久，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日也比較重視。因此相關(guān)的名言、詩(shī)詞、文言文中都有對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行描述和贊揚(yáng)?？梢詭椭鷮W(xué)生在重要的傳統(tǒng)節(jié)日里學(xué)習(xí)儒家文化等傳統(tǒng)文化，也能讓我國(guó)青少年學(xué)生更加熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，減少部分學(xué)生喜歡過(guò)洋節(jié)的習(xí)慣。倡導(dǎo)和提議我國(guó)青少年學(xué)生將更多的注意力和精力放到傳統(tǒng)節(jié)日上，深刻理解傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化精髓和內(nèi)涵，不僅能在此類(lèi)節(jié)日中對(duì)儒家文化有較好的理解和深刻的體會(huì)，也能讓自身加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)程度，發(fā)揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。為今后更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文和儒家文化營(yíng)造氛圍，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，在我國(guó)幾千年的歷史文明進(jìn)程里，儒家文化作為經(jīng)典文化中的代表，一直擁有極其重要的、不可撼動(dòng)的地位，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精品和瑰寶。因此，教師應(yīng)該在保證基本語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承儒家文化，多在課堂里融入與儒家文化相關(guān)的知識(shí)和思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及精神文明進(jìn)行傳承，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好傳播者和傳承者，同時(shí)加強(qiáng)文化自信。

參考文獻(xiàn)：

崔慶兵.高中語(yǔ)文必修課程與選修課程教學(xué)銜接探討[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2021，14（20）：18-19.