【摘要】現(xiàn)代教育技術(shù)是運用與傳統(tǒng)教育媒體有機結(jié)合的現(xiàn)代教育媒體傳遞教育信息，以達(dá)到優(yōu)化教育的目的的技術(shù)手段。教師可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段表現(xiàn)許多事物，讓學(xué)生耳聞目睹，身臨其境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對知識的理解、記憶，培養(yǎng)學(xué)生的能力。不同于以往教學(xué)中主要采用的“灌輸式”教學(xué)方法，集文字、聲音、圖片、視頻為一體的現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)工作有效結(jié)合，能夠向?qū)W生更加直觀形象地展示知識，使學(xué)生更扎實地掌握理論知識，進一步提升學(xué)習(xí)效率?；诖?，文章以小學(xué)音樂教學(xué)為例，提出了運用現(xiàn)代教育技術(shù)幫助學(xué)生更好地感受音樂、理解音樂、創(chuàng)造音樂的相關(guān)措施，以進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和音樂素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù);音樂教學(xué);措施

作者簡介：熊倩（1978—），女，江蘇省南京市瑞金路小學(xué)。

引言

《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“國家鼓勵學(xué)校及其他教育機構(gòu)推廣運用現(xiàn)代化教學(xué)方式。”在2000年10月召開的全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議中，陳至立同志提出：“要努力推進信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中?！苯逃坑?001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確提出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”以上都充分說明現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)工作中的地位和作用。課堂教學(xué)是科研工作的主渠道，是教育教學(xué)的主陣地，學(xué)校應(yīng)以教學(xué)為中心，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)代教育技術(shù)對學(xué)校的教學(xué)工作有著重要的意義和作用。以音樂課堂為例，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用對引導(dǎo)學(xué)生感受音樂、理解音樂、創(chuàng)造音樂意義重大，音樂教育工作者需要予以重視。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂

陶行知先生說過：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”“我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！?/p>

主觀的感受會對音樂課程教學(xué)產(chǎn)生直接的影響。小學(xué)生對音樂內(nèi)涵和音樂形式的敏感度是相對比較高的，這與小學(xué)生的形象思維特征有關(guān)。小學(xué)音樂教師采用科學(xué)的方式開展教學(xué)工作，能為學(xué)生帶來真切的音樂學(xué)習(xí)感受?，F(xiàn)代教育技術(shù)能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能根據(jù)教學(xué)的需要隨時提供各種畫面和音效。因此，教師在教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代教育技術(shù)，有助于創(chuàng)設(shè)生動的情境，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受音樂[1]。

比如，在教學(xué)“聲音的強弱”一課時，教師可以利用電化教學(xué)媒體播放各種聲音，如歡呼聲、鼓掌聲、滴水聲、喇叭聲、鳥叫聲、風(fēng)聲等，讓學(xué)生進一步感受聲音的強弱變化，認(rèn)識音樂的力度記號，并能正確地將所學(xué)知識運用于歌曲的演唱。

又如，在《中國少年先鋒隊隊歌》的歌曲教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生觀看了電影《英雄小八路》的一個片段。在觀看完電影片段后，筆者向?qū)W生提問：“你們熟悉電影中的歌曲嗎？叫什么名字？（展示歌曲樂譜）你們會唱嗎？你們看完電影片段后再唱這首歌會有什么不同的感受？你們覺得應(yīng)當(dāng)用怎樣的情緒去演唱它呢？”（播放音樂）筆者讓學(xué)生齊唱歌曲。這樣一來，學(xué)生就能深刻地體會演唱這首歌曲的情緒，明白為什么要用這樣的情緒進行演唱，達(dá)到了較好的課堂教學(xué)效果。有的學(xué)生在觀看電影片段時甚至流下了感動的淚水，這說明學(xué)生對歌曲內(nèi)容有了更深刻的感受。

再如，教師在講解聲音的概念時，不應(yīng)該僅僅告訴學(xué)生有的聲音是圓潤或明亮的，還應(yīng)該借助多媒體的聲音功能讓學(xué)生多聽、多學(xué)一些不同的聲音，幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地判斷聲音，有效掌握聲音的特征，并積極進行發(fā)聲練習(xí)。這種方式可以在提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的有效性、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性等方面發(fā)揮不可替代的重要作用。學(xué)生還可以在教師的指引下，改善自身的不足之處，進一步提升音樂綜合技能[2]。

正如英國教育家柏西·布克所強調(diào)的那樣，一名教師，其首要、緊迫的任務(wù)就是去創(chuàng)造一種吸引力。小學(xué)音樂教師只有充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，組織開展各式各樣的教育教學(xué)活動，營造良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動，才能取得良好的教學(xué)效果。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，幫助學(xué)生理解音樂

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要—總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！?/p>

音樂本身有著豐富的內(nèi)涵，能從多個角度進行理解。在具體的音樂課程教學(xué)過程中，小學(xué)音樂教師需要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求和興趣愛好，選擇合適的教學(xué)方式對學(xué)生進行引導(dǎo)?，F(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于音樂課程教學(xué)，能夠為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的空間。教師需要結(jié)合具體的音樂課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，從而發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的教育引導(dǎo)作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)之所以能在教育教學(xué)領(lǐng)域取得良好的應(yīng)用效果，主要是因為其本身所具有的優(yōu)勢。由于很多音樂知識是比較抽象和難以理解的，教師如果只通過口述的方式對這些知識進行講解，會增加學(xué)生理解、掌握相關(guān)知識內(nèi)容的難度，也會對教師的語言表達(dá)能力有較高的要求。教師只有將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，合理運用圖片、動畫等形式形象地展示抽象的知識，才有利于降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的難度，加深學(xué)生對音樂知識的了解與認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

在小學(xué)音樂教材中，有一部分音樂作品需要學(xué)生從歌詞中感受其情感，根據(jù)音樂的旋律體會其內(nèi)涵。然而，學(xué)生往往難以正確地理解音樂作品的內(nèi)容和情感。為了解決這一問題，小學(xué)音樂教師可以運用現(xiàn)代教育技術(shù)使音樂具體化，將作品的內(nèi)容、情感以視頻等方式進行展現(xiàn)。教師通過這種方式，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升課堂的教學(xué)效果。

比如，在學(xué)生欣賞樂曲《童年》時，教師可以相機播放影片《海霞》的片段。教師運用《童年》講述的內(nèi)容與影片中海霞悲慘的童年生活的相似之處，可以使學(xué)生既對海霞的不幸遭遇感到同情，又被高胡演奏的樂曲所感染。學(xué)生在欣賞的過程中獲得了深刻的情感體驗。

又如，教師在講授與音色相關(guān)的知識點時，可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)思路，創(chuàng)新音樂教學(xué)模式。在教學(xué)《黃河大合唱》時，教師可以通過播放相關(guān)的視頻資料，為學(xué)生講解各個音區(qū)、各種音色劃分的方式，使學(xué)生更容易理解這些理論知識。此外，教師還可以適時、恰當(dāng)?shù)貙χR進行拓展，幫助學(xué)生了解混合聲分為女高音、男高音、女低音、男低音四聲部等知識，以豐富學(xué)生的音樂知識儲備。

音樂是聽覺的藝術(shù)，它的各種旋律能反映人們的思想感情。旋律是由聲音的高低、長短、快慢、強弱等要素組合而成的。人們在欣賞音樂時，主要通過聽覺感知，獲得關(guān)于音樂的感受。對于小學(xué)生來說，他們對一些抽象的音樂概念理解起來比較困難，如音高的概念等。比如，教師可以借助匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊所主張使用的柯爾文手勢，使音高的相關(guān)知識形象化。在具體的教學(xué)過程中，教師可以運用多媒體手段，制作樓梯式的動態(tài)音階圖，幫助學(xué)生明白音級之間的關(guān)系。同時，教師可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)，以動畫的形式表示音級的位置等，以此提高學(xué)生聽辨音高的能力。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造音樂

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

創(chuàng)造可以推動社會發(fā)展，它也是藝術(shù)教育的功能和價值的重要體現(xiàn)。目前，部分教師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力方面仍然存在一些問題。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生進行針對性的引導(dǎo)和教育，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作音樂的熱情，使學(xué)生在音樂創(chuàng)作中感受音樂的魅力，進而提升對音樂課程學(xué)習(xí)的興趣，深刻體會音樂課程學(xué)習(xí)的價值。音樂創(chuàng)作工作中的一項重要內(nèi)容是表達(dá)作者的情感與思想，以達(dá)到打動聽眾、引起聽眾情感共鳴的目的。教師需要重視培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感的感知能力、理解能力與表達(dá)能力，善于營造良好的音樂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生動形象的課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，鍛煉學(xué)生各方面的音樂能力，進而提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力[3]。

例如，在教學(xué)《阿細(xì)跳月》時，教師可以先讓學(xué)生欣賞《愛我中華》的音樂短片，在觀看短片的過程中向?qū)W生提問：“同學(xué)們，你們熟悉這首歌嗎？這首歌的主要內(nèi)容是什么？你們知道我國有多少個民族嗎？你們能說出幾個少數(shù)民族的名字？”于是，學(xué)生紛紛參與課堂活動，對問題進行思考，并積極舉手回答問題。接著，教師可以導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：“今天老師要帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ヒ粋€熱情好客的民族的家里做客。在這里，每棵小草都會舞蹈，每一片樹葉都會唱歌。同學(xué)們，你們想去看看嗎？讓我們現(xiàn)在就出發(fā)吧！”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生討論得出這個熱情好客的民族是彝族。然后，教師開始播放多媒體課件，介紹彝族的風(fēng)土人情，讓學(xué)生了解彝族的許多豐富多彩的文體活動，其中，美妙的歌舞藝術(shù)是彝族傳統(tǒng)文化的代表。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對以下內(nèi)容進行創(chuàng)作：彝族人民在慶?；鸢压?jié)的時候，你們被邀請到了這場盛會上，你們打算參加什么活動？是跳舞、唱歌、彈月琴，還是點火把？請你們想象一下自己會在火把節(jié)里干什么？教師可以通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，讓學(xué)生進行思考與創(chuàng)造。學(xué)生在充分發(fā)揮自身的主觀能動性的基礎(chǔ)上，能夠深入地理解音樂，生動地表現(xiàn)音樂。

另外，不同的藝術(shù)形式之間是存在普遍聯(lián)系的。因此，音樂教師在組織開展教育教學(xué)活動的過程中，還需要明確音樂課程與其他藝術(shù)類課程之間的關(guān)系，將音樂課程教學(xué)與其他課程教學(xué)進行有機結(jié)合，這樣有利于開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

比如，在學(xué)生欣賞歌曲《獅子舞繡球》時，教師可以將音樂與舞蹈結(jié)合起來，借助現(xiàn)代教育技術(shù)展示獅子舞繡球的表演，讓學(xué)生感受其中歡樂的氣氛，加深對音樂作品的理解，為學(xué)生后續(xù)在演唱時配上舞蹈做鋪墊，由此實現(xiàn)不同藝術(shù)形式之間的有機融合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

綜上所述，現(xiàn)代教育技術(shù)是通過傳遞教育信息實現(xiàn)優(yōu)化教育的目的的一種技術(shù)手段。現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于音樂教學(xué)，能讓教學(xué)內(nèi)容變得生動、形象和直觀，并且不受時間和空間的限制。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，采用先進的電教設(shè)備等現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)，把所講解的對象化小為大、化遠(yuǎn)為近、化虛為實、化靜為動、化快為慢、化繁為簡。運用現(xiàn)代教育技術(shù)開展教學(xué)有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。同時，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用方法也是教師提高自身教學(xué)能力的有效途徑。

【參考文獻】

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