宋鴻沄

人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。有的人可不這么想，他們認為“會交往”就行。他們眼中所謂的“會交往”就是“見人說人話，見鬼說鬼話”，亦或是八面玲瓏，四處討巧，左右逢源。于是，為了“討巧”便無所不用其極，各種招法齊上陣。但也有的人認為公正不阿、與人為善、真誠相待，在舒服的交往過程中彼此建立信任感才是真的“會交往”，所謂知人知心、交人交心。古人說：“公生明，誠生明，從容生明?！迸c人交往要的就是這份陽光明媚、從容淡定。

而這份成年后的人際交往的從容，除性格外，大多源自孩童時期良好的家庭熏陶與教育培養(yǎng)。我們常見到一些孩子在與人交往時產(chǎn)生的諸多言行失當(dāng)：自卑、暴戾、孤僻、冷傲等。這些失當(dāng)大多和家教缺失有著千絲萬縷的關(guān)系。換言之，孩子的言行往往是成人世界，尤其是父母言行的折射。的確，人際交往也需要父母的言傳身教。從心理學(xué)和行為學(xué)的角度看，我們認為孩子的社交能力同時體現(xiàn)了“智商+情商+逆商”的三商結(jié)合，而情商和逆商于此間起到重要的作用。很多研究者也常把逆商歸納在情商之中，認為逆商也是高情商的重要表現(xiàn)之一。我們不妨把二者合二為一，統(tǒng)一看作是情商表征。孩子的社交能力便是情商外化后的動機、過程和結(jié)果。

高情商孩子的交往表現(xiàn)

積極陽光、快樂和諧的家庭常常可以培養(yǎng)出一個高情商的孩子。他們在與人交往中往往具有一些共性的特征：熱情、陽光、積極、包容、真誠、善良、責(zé)任、同情、感恩、擔(dān)當(dāng)……高情商的孩子對學(xué)習(xí)和生活都有著一份熱情和激情。每天活在陽光充沛的環(huán)境里，隨時可以調(diào)動自己的積極情緒，不讓爛人爛事影響生活和學(xué)習(xí)。高情商的孩子也不喜歡在交往中動輒就指責(zé)南北、抱怨東西。他們更懂得從自身找問題的原因，正視自己的優(yōu)缺點，進而修正完善，不斷獲取進步，做一個自己喜歡的自己。他們覺得做有意義的事、做對的事、與對的人在一起才是每天最重要的價值所在。他們天然懂平衡、知進退，以寬廣的胸懷看待身邊的人和事，不斤斤計較，懂得有容乃大的道理。也因為寬容和善良，高情商的孩子更善于溝通，善于交流，坦誠相待，更真誠而有度。他們對自己和他人都抱有一份責(zé)任心，在溝通與交流的過程中，這種責(zé)任心又可體現(xiàn)在孩子對他人“感恩”的言行中。

高情商的孩子怎樣交往

高情商的孩子善交良友，遠離“三觀”不正之人。所謂良友是取“人品貴重”之意。曾國藩有句名言：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也！”人參與社會生活不可能不與人交往。曾國藩的話無疑是在告訴后人交友的重要性。擇良友，拜名師，是一個孩子日后社會生活成功的基石。但又不能因噎廢食，不結(jié)交朋友，最后把自己搞成“孤家寡人”，清高孤傲終究害己。正如莊子所言：“獨善其身者，難成大事！”所以，一個孩子從小為人交友的能力、辨別人的技能對其日后社會生活，乃至事業(yè)和家庭成功都有著極其重要的作用。于此方面，家庭的熏陶和教育，父母的循循善誘和指點就是孩子交友的第一引路人。

高情商的孩子都懂得誠以待人。對待真誠的朋友，我們當(dāng)然要以誠相待;那么，對待虛偽的人又當(dāng)如何？真正高情商的人不玩花活，不走無用的心思，皆以一個“誠”字對之?！罢\”不是對部分人，而是對遇到的所有人，保持自己的定力，不做變色龍。曾國藩曾說：“凡人以偽來，我以誠往，久之，則偽者亦共趨于誠矣。”這就很好地詮釋了一個人“誠”的始終如一。對待虛偽之人，也是以誠相待，久而久之，對方就會被自己的真誠所感動，最終一起真誠。這樣的人際交往水平是不是在認知層面又上了一個臺階。我們發(fā)現(xiàn)真正高情商的孩子對身邊人都能以同樣的純真善良、真誠友愛的態(tài)度交流溝通，哪怕是個乞丐，也不會立刻臉色大變。所謂，“唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧”。有此人際交往的言行，豈不縱橫江湖。

高情商的孩子明了交往有度?！犊鬃蛹艺Z》中說：“狎甚則相簡，莊甚則不親?！备咔樯痰暮⒆佣媒挥训淖罴丫嚯x。太近，則怠慢無禮;太遠，則生疏離心。有句老話叫“熟人當(dāng)生人處”，就是因為朋友之間熟悉后，容易不當(dāng)外人看，過于放肆，甚至拿人家短處、痛處開玩笑，搞得大家都很難堪。“與人交際之道，則以敬字為主?！备咔樯痰暮⒆与m不一定明確“敬”字的內(nèi)涵，但的確可以踐行之。何為敬？就是自己主觀上對人、對事、對物的態(tài)度要有尊敬心，無論對一個人還是一群人?！敖煌卸取背梭w現(xiàn)“敬”外，還有一個“恕”。對待別人的過失，不糾纏、不計較，寬以待人，嚴(yán)于律己?！熬础敝杏小八　?，“恕”中有“敬”。人際交往，社會生活，這種人與人之間的距離本就是該有的面貌。朋友、同事、家人、夫妻……各種人際關(guān)系中都應(yīng)有一個“敬恕”的尺度感。否則，“相敬如賓”是說給誰聽的呢？高情商的孩子在交往尺度方面對分寸的拿捏一般都還可以。待他們成年后，方知“敬恕”乃為交友之道，并因此受益終身。

高情商的孩子比較“渾”。何為“渾”？是渾渾噩噩嗎？當(dāng)然不是。“渾”是指“渾厚”“厚德”，難得糊涂也。凡事不必太精明，精明過度明顯就不厚道，吃得小虧能有眾友認可幫助，便厚德載物了。所以，“渾”才是高情商孩子的表現(xiàn)。有些孩子從小敦厚樸實，沒有那種機靈練達的行為。于是，總被家長和同學(xué)嗤之以“傻”。殊不知，這樣的孩子抱樸守拙，厚德純良，如果引導(dǎo)正確，日后成年時反而能夠達到人情練達的層次，為生活和事業(yè)掃清很多人際交往的障礙——大智慧也。反之，一個孩子從小就把精明都掛在臉上，長大后處處透著精明、事事各種算計，大家都防著他，這也未必真是什么好事——小聰明也。反而那些做人樸拙一點的、渾厚一點的，給人一種踏實可靠的感覺，是不是生活中這樣的人才能更受大家歡迎呢？

《詩經(jīng)》云：“不忮不求，何用不臧?！迸c人交往的淡定從容，摒棄功利心，交人以德，以不忮不求這樣的心態(tài)看待交往的過程，可以減少很多煩惱。欲培養(yǎng)出高情商會交往的孩子，家長是不是首先要修身養(yǎng)德，正確看待人際關(guān)系。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。待己當(dāng)從無過中求有過，非獨進德，亦且免患;待人當(dāng)于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。此時，我在想，我們該把什么樣的情商傳遞給我們的子孫后代呢？

（宋行軍）9342A1F5-65B6-4424-B948-7B25E555B907