蔡雨欣

摘 要：本文以多元文化為背景，首先介紹了什么是多元文化，其次說明了發(fā)展多元文化的意義，最后結(jié)合隆林實際情況，圍繞幼兒教育前進方向展開了討論，內(nèi)容涉及構(gòu)建特色課程、開展特色活動等方面。希望能使幼兒教師受到啟發(fā)，借助幼兒教育為民族文化的發(fā)揚助力。

關(guān)鍵詞：多元文化;民族地區(qū);幼兒

一、構(gòu)建特色課程

多元文化給幼兒教育所造成影響，主要源于教育人員觀念的轉(zhuǎn)變，一部分教育人員將外來文化和先進文化畫上等號，片面地認為民族文化是故步自封的文化、落后的文化。在對幼兒進行教學(xué)時，照搬外來文化所采取教學(xué)模式，甚至直接利用外來文化所提倡教學(xué)理念，致使教學(xué)活動和實際割裂，大量寶貴資源被浪費。事實證明，過度依賴外來文化將給民族文化的發(fā)展造成負面影響，在成長過程中缺少民族文化熏陶的幼兒，日后在面對民族精神或民族文化時，極易出現(xiàn)認知錯誤的情況。由此可見，對多元文化課程進行構(gòu)建并實施很有必要。這里要明確一點，多元文化課程既不是傳統(tǒng)觀念認為的開設(shè)全新學(xué)科，也不是以現(xiàn)有課程為載體，而是將現(xiàn)有課程、少數(shù)民族精華文化科學(xué)融合，確保文化多元理念可得到直觀展示，在此基礎(chǔ)上，面向全體幼兒開展教育活動，使幼兒各方面能力得到顯著提升。事實證明，要想將多元文化思想與幼兒教學(xué)相結(jié)合，關(guān)鍵是要利用少數(shù)民族資源對多元課程進行構(gòu)建，為幼兒提供感受各民族文化所具有魅力的平臺，在完善幼兒認知的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點，確保其具備對自身情感加以表達的能力。在教學(xué)過程中，幼兒園既要對國家課程進行教學(xué)，還應(yīng)結(jié)合民族特色，對相應(yīng)課程進行構(gòu)建。例如，將民族文化融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)民族特色鮮明的課程。另外，幼兒教師的任務(wù)還包括對現(xiàn)有課程資源進行整合，確保幼兒課程能以極具趣味性的方式得到落實，在幫助幼兒形成國家認同感的基礎(chǔ)上，使其視野得到開闊，為多元文化意識的培養(yǎng)奠基。對教學(xué)活動加以落實時，隆林內(nèi)幼兒園為保證教學(xué)效果，引入科學(xué)保教實驗用書，這套書的特點為版式豐富、插圖多樣且畫面清晰，幼兒可通過動手操作的方式，將圖書轉(zhuǎn)變成多幅立體畫面。

二、現(xiàn)文化融合

民族幼兒教育要想實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，不僅要對地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀引起重視，還要將國家教育事業(yè)、經(jīng)濟社會發(fā)展情況納入考慮范疇，并放眼世界，對發(fā)達國家所采取的教育理念、長期實踐所積累教育經(jīng)驗進行借鑒或吸納?；诖耍霕?gòu)建民族特色、中國特色鮮明的教育機制，幼兒教師應(yīng)做到以多元文化為落腳點，在開放教育理念的指導(dǎo)下，對各項活動進行組織開展。具體來說，就是以傳承優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗為前提，吸收發(fā)達國家經(jīng)驗，在保證幼兒教育需求得到滿足的基礎(chǔ)上，使文化得到有效融合。另外，幼兒教師還要重視不同文化關(guān)系的處理，少數(shù)民族文化和漢族文化的差異十分明顯，對少數(shù)民族幼兒進行教學(xué)時，幼兒教師應(yīng)提前了解并掌握幼兒特點、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和興趣愛好，確保所設(shè)計游戲及課程能取得理想成效。在此基礎(chǔ)上，幫助幼兒樹立正確觀念，使幼兒做到正視民族文化，以為幼兒提供交流平臺為前提，對幼兒想象力以及創(chuàng)造力進行開發(fā)，保證幼兒既能對民族文化有切身體會，還能形成相應(yīng)的歸屬感與榮譽感，在對民族文化進行傳承的同時，給予其他民族文化充分的尊重。事實證明，對不同區(qū)域文化進行融合，可為幼兒成長為符合社會需求的人才奠基，并為民族文化傳承及發(fā)展助力。

三、展特色活動

在組織開展教育活動時，幼兒園應(yīng)充分考慮少數(shù)民族所具有文化特色，通過教育活動加深幼兒對民族文化的了解，為多元文化持續(xù)發(fā)展助力。例如，幼兒教師可借助健康教育活動的平臺，向幼兒傳授本民族常用的自我保護和疾病預(yù)防技巧，使幼兒養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，通過增強自身體質(zhì)的方式，達到預(yù)防疾病的目的。再如，在開展游戲活動時，幼兒教師可根據(jù)幼兒民族提供相應(yīng)的特色玩具，如果條件允許，還可以組織同民族幼兒開展特色游戲，使寓教于樂的設(shè)想成為現(xiàn)實。另外，隆林各族自治縣大多開設(shè)了藝術(shù)教育、語言教育和科學(xué)活動等課程，對上述課程進行開展時，幼兒教師同樣應(yīng)對多元文化加以考慮，具體做法如下：首先是藝術(shù)教育，由于隆林壯，苗，彝等少數(shù)民族人口較多，在組織幼兒開展相關(guān)活動時，幼兒教師可適當加入欣賞民族畫、學(xué)唱民族歌以及學(xué)跳民族舞，如苗族跳坡節(jié)，彝族火把節(jié)等內(nèi)容;其次是語言教育，比如苗，彝均有自己的語言，這就要求幼兒教師以普通話教學(xué)為主體，對本民族語言進行相應(yīng)的教學(xué);最后是科學(xué)活動，在科學(xué)課堂上，幼兒教師應(yīng)扮演好引導(dǎo)者的角色，帶領(lǐng)幼兒對民族歷史進行學(xué)習(xí)，使幼兒文化知識得到增長。

四、化評價機制

在幼兒階段開展文本教育活動和其他階段所開展教育活動間存在明顯區(qū)別，導(dǎo)致該情況出現(xiàn)的原因有兩點。一是幼兒年齡較小，通常沒有形成完善的認知體系，對教育的認識以及意義不夠清晰，幼兒的自律性不夠，容易思維跳躍，不容易控制。二是幼兒教育的定位是奠基教育，其教育成效往往會直接影響后續(xù)教育活動的整體質(zhì)量。由此可見，要想使我國在幼教方面和發(fā)達國家間所存在差距得到縮小，確保面向少數(shù)民族幼兒所開展教育活動能取得理想成效，既要對幼兒教師水平進行提高，還應(yīng)對評價機制加以完善。事實證明，對幼兒教師進行客觀評價，有助于幼兒教師對自身所存在不足具有更加系統(tǒng)且全面的認識，使其教學(xué)能力得到顯著提升，而對幼兒進行客觀評價所帶來積極影響，主要是使幼兒對學(xué)習(xí)活動所具有熱情得到激發(fā)，通過深入挖掘?qū)W習(xí)潛能的方式，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。此外，評價內(nèi)容還應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)設(shè)施、校本課程及多元文化課程等方面，真正做到以現(xiàn)有評價體系為基礎(chǔ)，對多元評價體系進行構(gòu)建，確保幼兒教師及幼兒均能得到不同程度的發(fā)展。

五、結(jié)束語

在強調(diào)文化多元的今天，以甘肅為代表的少數(shù)民族地區(qū)，要想使幼兒教育取得理想成效，要以借鑒并學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化為前提，結(jié)合民族文化對特色課程進行構(gòu)建，通過吸收優(yōu)秀文化的方式，為民族文化發(fā)展提供有力支持。

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