陳建軍

一、幸福家庭的基本特征

家文化在中國傳統(tǒng)文化中占有非常重要的位置。著名學者梁漱溟認為，“家文化”既是中國文化的核心，又是中國文化的獨特標識。家文化實際上就是具有中國特色的一種團隊文化。除去家庭結構、經(jīng)濟條件、身體健康等客觀條件，如果只從人文的角度來看幸福家庭，一般具備以下幾個特點：一是家庭成員個體能常態(tài)性地享受到安全溫暖、放松舒適的美好體驗。二是家庭成員間表現(xiàn)出平等包容、互愛互敬、相互依賴的和諧關系。三是家庭整體對外呈現(xiàn)出來和睦、溫馨、團結、共好的美滿狀態(tài)。

二、幸福家庭的文化內(nèi)核

家庭是一個團隊組織，有其獨特的文化形態(tài)。家庭文化包含了價值觀念、成員關系、兩性地位等許多方面。幸福的家庭背后所反映出來的是一種優(yōu)秀的團隊文化。

一是和諧思想。在中國傳統(tǒng)文化中，“和”的思想占據(jù)相當重要的地位?！昂汀笔侵袊说氖澜缬^和價值追求，也是待人處世的基本原則。幸福家庭崇尚以和為貴，“家和萬事興”就是最好的表達?！凹液汀奔仁锹窂?、是方法，也是家庭幸福的一大特征?！叭f事興”則是美好的結果呈現(xiàn)?？梢哉f，和諧思想是幸福家庭的精神內(nèi)核。

二是利他主義。利己是人的生物本性，利他則是一種人類美德，利他主義是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。在幸福家庭里利他文化得到了充分體現(xiàn)。幸福家庭注重共生性，強調(diào)家庭彼此依存、相互成就、集體獲益。所以利他主義成了必然選擇，因利他而最終利己。

三是自覺自律文化。幸福家庭所體現(xiàn)出來的另一個特征，是成員的高度自律性。作為社會最基本的組織單元，雖然家庭成員一般不多，但關系卻比較特殊和復雜。既有領導或服從的關系，如父母與子女之間;也有平等的關系，如夫妻之間、兄弟姐妹之間;有朋輩關系，也有代際間或幾代之間的關系。實際上很難用簡單的理論或單一的形式來實現(xiàn)管理，也并無嚴格的規(guī)章制度或條文約束（舊時的宗法、家規(guī)所幫助構建起的遠不是幸福的現(xiàn)代家庭關系）。所以家庭的幸福和諧必然是更依賴和強調(diào)成員的自律。特別是成年家庭成員之間，自律的作用遠遠地高于他律。自律一方面踐行了“自覺”、嘗試“自美”，同時也在行為層面為家庭的和諧關系奠定了良好的基礎。

這幾個特征實際上描述了中國傳統(tǒng)和美文化的基本內(nèi)容，是和美文化的家庭表達。和美家文化強調(diào)家庭成員個體的美好發(fā)展、個體之間的和諧友愛、家庭團隊整體的和睦美滿。推崇“因和致美，美而能和”，由自美到互美，以各美而促共美。

三、和美家文化對幸福教師團隊建設的啟示

（一）以和諧共美的價值引領柔化制度的約束感，建設團隊的精神家園

管理制度是保障一個組織正常運作不可或缺的條件，完成對成員的外在管理功能。但是制度本身是冰冷的、剛性的，對制度的嚴格執(zhí)行過程如果處理不當，有時可能還會得不償失。和美家庭里并沒有嚴格的家規(guī)或制度、條約作為限制和保障，卻能保持一種溫馨、美好的狀態(tài)，時刻統(tǒng)領著大家的是源于對和諧共美的共同價值追求。

帶給教師團隊建設的啟示是，不必過份強調(diào)或凸顯外部制度的地位和作用，實現(xiàn)內(nèi)在的文化引領才是團隊建設的最佳選擇，也是必然追求。教師團隊成員的整體文化程度和學識水平較高，都有獨立的價值判斷和審美標準，精神的引領作用就更為關鍵?？梢酝ㄟ^多種渠道幫助教師知曉、理解、認同并踐行和美理念，營造共同愿景，培養(yǎng)共同價值觀，構建起教師團隊的精神家園。

（二）以溫馨家庭的情感共鳴淡化對個體行為的干預，培養(yǎng)自覺自律文化

教育工作者都是高級知識分子，工作的自主性較強，對過強的外部約束或管理行為相對來說較為敏感和抵觸。教育效果的呈現(xiàn)又有一定的滯后性，影響教育教學效果的因素也相當?shù)膹碗s。所以企業(yè)管理中常用的精細化管理、危機化管理或KPI績效管理等，在教師隊伍的管理中效果都不如人意。人才的廣泛流動是當前社會一大特點，所以各學校（特別是沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)學校）都有大量來自全國各地的大學畢業(yè)生，他們都懷揣一個夢想遠離家鄉(xiāng)，對家的依戀和需求相當強烈。以和美家庭為借鑒，通過構建家庭的模擬環(huán)境、營造家庭氛圍、打造家庭文化，讓教師在校園內(nèi)能夠體會到家的溫暖感、親切感和安全感。在管理者與管理對象之間產(chǎn)生情感的共鳴、建立家庭的紐帶，從而培養(yǎng)團隊成員的自覺、自律文化，為實施松散式的粗約管理、模糊管理奠定基礎。

（三）以團隊的整體優(yōu)秀弱化個體的差異或短板，培育成員的互助精神、利他文化

絕對的利他實際上并不容易做得到，更難希望所有成員能自覺做到。所以利他與利己之間應該有一個平衡，在利他的同時也要能夠利己。和美家庭文化又提供了很好的解決方案，那就是以團隊的優(yōu)秀彌補個體的不足，并以團隊的力量促進個體的成長和發(fā)展。家庭一般來說是最有包容性的組織，能夠高度接納成員個體的不足、過錯甚至背叛。包容性越強的家庭，成員的幸福感也會越強。和美文化推崇包容、仁愛、互讓、互美，淡化個體差異，有非常強的現(xiàn)實意義。所以教師團隊建設中要大力提倡和鼓勵發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，幫助和成全他人，淡化內(nèi)部競爭性或排他性，鼓勵“百花齊放”。以團隊的優(yōu)秀來補足個體的短板，拓展個體的成長空間，減少團隊的內(nèi)耗，增強凝聚力，實現(xiàn)同榮辱、共進步。

中華悠久的文明蘊藏了無窮的智慧，傳統(tǒng)的和美文化具有深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了“以人為本”的精神實質(zhì)，為教育工作提供了非常珍貴的價值原則和思維方法，為教師團隊建設提供了非常好的啟迪和參考。

責任編輯 錢昭君