江靖

剪紙藝術(shù)伴隨著我國民族文化的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，有利于提高學(xué)生的審美判斷能力，促進(jìn)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)也有利于促進(jìn)保護(hù)、傳承剪紙藝術(shù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)。本文旨在分享“剪美西關(guān)”剪紙校本教材對初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)的幾點(diǎn)思考和有效實(shí)施策略。

一、以文化傳承為風(fēng)向

1.傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的需求

2020年全國政協(xié)召開“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園”網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)，政協(xié)主席汪洋強(qiáng)調(diào)：“要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，從堅(jiān)定文化自信高度認(rèn)識(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園的重大意義，聚焦立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持整體設(shè)計(jì)和分類施策相統(tǒng)一、內(nèi)容優(yōu)化和形式創(chuàng)新相統(tǒng)一、問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，綿綿用力、久久為功，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子埋入每個(gè)孩子心田，培養(yǎng)富有文化自信的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

2.學(xué)校美育特色課程的追求

為豐富學(xué)生文娛生活，提高每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，我校提出“讓每一個(gè)孩子學(xué)會(huì)一種藝術(shù)技巧”的美育理念，2016年將其納入學(xué)校八個(gè)養(yǎng)成教育目標(biāo)當(dāng)中美育的重要內(nèi)容，并創(chuàng)設(shè)學(xué)校美育教育的特色課程。本課程研究以學(xué)校美育辦學(xué)特色為契機(jī)，把剪紙這一優(yōu)秀民間藝術(shù)帶進(jìn)美術(shù)課堂，并與教材內(nèi)容相結(jié)合，通過記錄、思考、創(chuàng)意等手段改良教學(xué)形式，讓學(xué)生獲得更廣闊更深入的審美體驗(yàn)。通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)以佛山剪紙為載體展開的一系列剪紙普及課程和課外小組教學(xué)活動(dòng)，能有效拓寬學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的路徑，極大豐富基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.學(xué)生文化審美提升的訴求

隨著社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展及資訊的高度流通，外來文化對青少年生活的占有率開始上升，同時(shí)伴隨著巨大的空間和時(shí)間距離，一些古老民間藝術(shù)漸漸淡出了他們的視野，實(shí)踐動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)也越來越少。

民間剪紙藝術(shù)和美術(shù)學(xué)科的融合得以釋放學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的思維靈活性。在學(xué)習(xí)過程中通過對圖形、紋樣、圖案的欣賞，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)讀能力，提升了他們的文化審美能力和實(shí)踐動(dòng)手水平。

在構(gòu)思或創(chuàng)作的過程中，民間剪紙藝術(shù)作品極大程度上受傳統(tǒng)觀念的影響與制約，大部分作品與傳統(tǒng)道德觀念都有著密切的關(guān)聯(lián)，剪紙不僅僅是一門手工藝，更是優(yōu)秀道德文化傳播的載體，在傳統(tǒng)民族習(xí)俗中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，拉近傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的距離，能夠極大促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、以學(xué)生興趣為導(dǎo)向

1.題材的革新

“剪美西關(guān)”課程設(shè)計(jì)初期，我們嘗試把學(xué)生熟悉的西關(guān)騎樓街、龍舟競渡、傳統(tǒng)節(jié)日等題材所傳遞的文化內(nèi)涵作為課堂教學(xué)的“靈魂”，讓學(xué)生走近本土文化，了解本土特色背后的歷史源頭，用剪紙的方式記錄所見所聞。

校園剪紙課程的服務(wù)對象是學(xué)生，必須通過文化內(nèi)涵和必要的技法為內(nèi)容服務(wù)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生、貼近學(xué)生的題材，激發(fā)學(xué)生對剪紙的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作，提升他們的文化審美能力和動(dòng)手實(shí)踐水平。

2.載體的革新

剪紙常以平面、靜態(tài)的形式進(jìn)行創(chuàng)作和展示，在學(xué)生心目中難以與“傳統(tǒng)”二字脫離關(guān)系。為引起初中階段學(xué)生對剪紙的興趣，創(chuàng)新其表現(xiàn)形式和載體是課程創(chuàng)設(shè)過程中最需著眼解決的問題。

例如，用彩色剪紙?zhí)娲鷨紊艏?，開展套色剪紙時(shí)使用通透性材料模仿滿洲窗，小型剪紙可配合滴膠鑲嵌制作首飾或吊墜，制作剪紙小動(dòng)畫、剪紙小漫畫等等，讓紙上藝術(shù)“活起來”，不再依附于托底和畫框的承載。

讓剪紙的載體區(qū)別于傳統(tǒng)，成為了課堂教學(xué)的“衣裳”，可增加其玩味性，學(xué)生會(huì)更易于接受。

三、以基礎(chǔ)課程為指向

1.對教材的有效拓展

“剪美西關(guān)”課程設(shè)計(jì)者在課程構(gòu)思過程中，設(shè)計(jì)出了：《花卉與紋樣——剪紙拉花》《趣賞滿洲窗——套色剪紙》《騎樓趣游——套色人文畫》《裝扮生活 吉祥幸福——服裝設(shè)計(jì)展》等，對美術(shù)教材中的《花卉與紋樣》《鏤空的魅力》《校園風(fēng)景》等相對應(yīng)的課程來說，是補(bǔ)充也是拓展，能適合不同學(xué)力的學(xué)生，也是設(shè)計(jì)者基于“雙減”政策下如何有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣所探索的有效手段。

2.對德育課程的作用

傳統(tǒng)剪紙作品中，有許多優(yōu)秀的作品依據(jù)傳統(tǒng)道德題材進(jìn)行表現(xiàn)，學(xué)生在欣賞和參考作品的過程中會(huì)遇到許多在不同地區(qū)、不同文化影響下創(chuàng)作的作品。在欣賞環(huán)節(jié)中，教師要注重對作品背景進(jìn)行分析，讓學(xué)生聯(lián)合剪紙作品背后的歷程，創(chuàng)作所處年代的特點(diǎn)和作者當(dāng)時(shí)的心境去欣賞作品，從中挖掘德育的要素。如《老鼠嫁女》剪紙動(dòng)畫作品中蘊(yùn)含的禮儀和文化特征，佛山剪紙《舞獅》中的節(jié)日文化內(nèi)涵和舞獅人的體育精神。

聯(lián)系德育課堂上的知識(shí)進(jìn)行合理的延伸，既可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，也能滲透德育的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。

回顧“剪美西關(guān)”剪紙校本課程開發(fā)和實(shí)施的5年時(shí)間里，學(xué)生從能欣賞、會(huì)欣賞進(jìn)而會(huì)分享、會(huì)制作，到會(huì)聯(lián)系生活進(jìn)行思考，最后進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，這證明了剪紙藝術(shù)滲透于美術(shù)課堂教學(xué)中有非常強(qiáng)的教學(xué)價(jià)值。學(xué)生的潛能是無限的，教師要從學(xué)生的角度思考和拓展學(xué)生的創(chuàng)作可能性，一方面豐富課堂的內(nèi)容，拓寬教材的多樣性，另一方面拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)之間的距離，提升他們的審美能力并從中加強(qiáng)品德修養(yǎng)、陶冶情操。

責(zé)任編輯 王思靜