汪樂表

勞技教育是當前“五育”教育體系中不可缺少的支撐點，但也是“五育”中相對薄弱的育人點。本文結合當前學校勞動教育存在的問題，進行了深入的實踐與思考：結合學校所處農(nóng)村地域特色，融合學校鄉(xiāng)情教育，構建稻耕勞動教育體系，組織學生開展項目式理論學習，繪制水稻生長圖，撰寫水稻生長記錄冊;開展體驗式勞動實踐，深入田間地頭，下地育苗插秧，入田收割水稻，以勞動實踐內化學生勞動意識，培養(yǎng)勞動能力;以多元化評價方式培養(yǎng)學生勞動品質，構筑穩(wěn)定的勞動意識形態(tài)。

新時代勞技教育是在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，以塑造勞動觀念、傳遞勞動知識、傳授勞動技能、端正勞動態(tài)度和培養(yǎng)勞動習慣等為主要內容，旨在系統(tǒng)提升受教育者的勞動素質，促進其全面發(fā)展的德育活動。對于生活在農(nóng)村的小學生而言，勞動教育更富有現(xiàn)實意義和價值，有利于培養(yǎng)學生必需的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動意識。

當前，下地勞作正逐步遠離學生的日常生活，家長培養(yǎng)孩子勞動意識的理念也逐漸淡化，尤其當學習與勞動發(fā)生沖突的時候，勞動往往退避三舍。以學業(yè)為重的氣氛彌漫在家庭、校園乃至整個社會。學生勞動意識正一步步消解，與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞作、體力勞動漸行漸遠。因此，學校勞技教育需要有恰當?shù)那腥朦c，重拾學生的勞動意識。

一、稻耕文化源遠流長，鄉(xiāng)土人情綿延不絕

蜃蛟地處水網(wǎng)平原，擁有幾千年水稻種植歷史，可追溯至曾發(fā)掘出類似谷物遺跡的隸屬石器時代的蘆家橋文化遺址，據(jù)考證，它與河姆渡文化遺址相關。這就為學生探究稻耕文化創(chuàng)造了得天獨厚的條件。悠久的種植歷史，造就了深刻的稻耕文化，使得蜃蛟稻耕文化深入人心。

從古至今，農(nóng)民為了得到更好的收成都會刻意關注氣候對水稻種植的影響。經(jīng)過長年累月的觀察和經(jīng)驗積累，人們將一年劃分為二十四個節(jié)氣，每個節(jié)氣對應相應的氣候特點。二十四節(jié)氣的劃分能讓農(nóng)民準確掌握水稻的播種和收成時間。二十四節(jié)氣不僅能對稻耕時間起到提示作用，還能起到警示作用，對其他農(nóng)作物的生長也起到了關鍵的作用。

除了研究天時地利對稻耕的影響，在這過程中還有很多相關的習俗、祭祀活動。史料記載，茂新村的冬耕傳統(tǒng)始于清代，每年農(nóng)歷十二月初二祭太歲、動土。據(jù)介紹，“冬耕”的作用猶如“瑞雪兆豐年”，能有效地消滅農(nóng)田里的冬眠之蟲，大大減少土壤的病蟲害，以保來年農(nóng)作物豐收。開犁節(jié)當天，在寬廣的農(nóng)田里，只見牛上軛、人開犁，農(nóng)夫與耕牛成了田野中的明星，都戴著象征榮譽的大紅花，表現(xiàn)了人類與動物之間的和諧。當今的冬耕時節(jié)，拖拉機發(fā)出一陣陣轟鳴，無人機在空中飛行除害，村民集體出動，慶祝家鄉(xiāng)傳統(tǒng)。

二、稻耕工具更新迭代，農(nóng)民智慧熠熠生輝

農(nóng)具，指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用的工具，多指非機械化的，也稱農(nóng)用工具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。中國地域廣闊，民族眾多，農(nóng)業(yè)文化歷史悠久，農(nóng)具豐富多彩。農(nóng)具作為水稻耕作必不可少的器具，在水稻種植中發(fā)揮了歷史性的作用。就各個地域而言，不同的環(huán)境、不同的耕作傳統(tǒng)，使用的農(nóng)具各不相同。隨著時代更迭，農(nóng)具都不斷創(chuàng)新、改造，為人類文明進步做出了貢獻。我們引導學生，從認識農(nóng)具開始，走近農(nóng)耕文化。

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（一）農(nóng)具類型我了解

中國農(nóng)具歷史悠久，是古代勞動人民智慧的結晶。不同用途、不同種類的農(nóng)具，在不同的地域著不同的形態(tài)特點，以適應當?shù)靥囟ǖ母鳝h(huán)境。以水稻耕作農(nóng)具為例，我們組織學生在課下進入茂新御史府第農(nóng)具陳列館參觀，在課堂上引導學生觀看農(nóng)具圖片、農(nóng)耕場景。引導學生以小組為單位了解農(nóng)具，再分組在班級里匯報交流，明白稻耕工具的名稱、構造、用途、簡單原理等，使學生對當?shù)乇容^常用的農(nóng)耕工具有較全面和直觀的了解。

以翻地農(nóng)具——犁為例。學生通過觀察，了解“犁”的構造、“犁”的作用，以及何時使用“犁”;借助網(wǎng)絡資料查詢和實地操作，了解、感受“犁”的使用技巧。

（二）農(nóng)具故事我查找

農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)造不是一蹴而就的，必定是經(jīng)歷了一番發(fā)明創(chuàng)造和演變的過程。尤其是那些歷史悠久、曾經(jīng)被廣泛使用而隨著科學技術的發(fā)展已經(jīng)逐步淡出公眾視野的農(nóng)具，只有在農(nóng)具博物館里，或借助現(xiàn)代信息技術查找，才能了解這些農(nóng)具的形成和演變過程。

犁，傳說是神農(nóng)氏發(fā)明了“耒耜”，通過實踐經(jīng)驗，慢慢轉變成用牛牽拉耒耜，才漸漸地有了犁的專用名。我們讓學生自主查找資料尋找答案，了解春秋時期，農(nóng)民通過實踐經(jīng)驗，終于用牛拖著犁耕地了，也可以請教身邊的老農(nóng)，搜集當前以及古時候各種農(nóng)具和它們的故事，進一步拓寬學生的視野。

（三）簡易模型我制作

我們利用科學課、綜合實踐課等，組織學生用竹子、木頭等材料，在熟悉農(nóng)具的基礎上模仿農(nóng)具制作一些簡易的農(nóng)具模型。這樣的活動，可以讓學生更深入地了解農(nóng)具的構造原理，也可以讓他們更深刻地感受到勞動人民的智慧。簡單的簸箕、曬谷的谷耙等農(nóng)具，有的學生家里現(xiàn)在還在用，其實很多傳統(tǒng)農(nóng)具制作的材料和制作工藝都非常簡單。

谷耙，主要用于曬谷時將谷粒歸攏或者散開，同時也可剔除谷堆中的秸稈、枯葉。谷耙和釘耙的構造是完全一樣的，只是因功能不同，鐵齒換成了木齒或竹齒，耙齒形狀也由圓柱狀變成了扁平狀。這種谷耙比耙地的釘耙要小得多，也輕便得多。耙也是中國武術器械之一，由農(nóng)具演化而來。學生只需要用一根稍長的木棍做手柄，一塊長條形木塊作支架，輔助以一排六到八根扁平小木條，由此構成一個簡易的仿真農(nóng)具。在這樣的制作過程中，學生既鍛煉了動手能力，又學會了如何使用這種農(nóng)具，以及制作農(nóng)具的原理，從中感受到中國傳統(tǒng)工具中所蘊含的智慧。

三、稻耕樂趣感受體驗，培養(yǎng)學生勞動能力

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。培養(yǎng)學生的勞動品質不能僅停留在課堂教學實踐等形式上，更需要學生真正落到水稻種植過程中去，學生才能對勞動有更深刻的體會。稻耕體驗活動形式豐富多樣，尤其是春種和秋收，作為水稻生長的兩個重要節(jié)點，讓學生參與到稻耕勞作過程中，有助于他們實實在在地感受到勞動的魅力所在。

（一）了解水稻知識

了解水稻生長知識，我們的學生有著獨特而天然的優(yōu)勢。村里的農(nóng)田、學校稻耕實踐基地都是學生認識水稻的場所。學生還可以在網(wǎng)絡上查閱相關資料，或詢問村里種了水稻的農(nóng)民伯伯。比如：水稻有什么特殊的習性？該怎么培育秧苗？怎么移種？在移種的過程中應注意什么？我們鼓勵學生帶著問題自己嘗試解決，在探究過程中培養(yǎng)和鍛煉學生解決問題的能力。

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（二）感受稻耕樂趣

去田間地頭動手種水稻是學生最感興趣的活動。我們在校外開辟了稻耕實踐基地，聘請專業(yè)技術人員徐師傅作為學生稻耕勞作實踐指導員，組織學生動手體驗，感受中華民族稻耕文化的魅力。

在四月份的插秧活動中，學生看到秧田里一畦畦生機盎然的秧苗，既好奇又認真地觀察著?！斑@是秧苗，現(xiàn)在正是插秧的時節(jié)，我們從育秧圃拿出來的時候要注意從邊角上開始拿，不要直接從中間拔出來。”學生在徐師傅生動形象的講解中重新認識秧苗。徐師傅還下到秧田里，手把手地教大家插秧的細節(jié)和注意點。學生動手參與插秧實踐，感受了春種的喜悅，學到了稻耕的技能。

（三）探究稻耕奧秘

水稻的生長變化都是有規(guī)律的。因此，我們積極引導學生用科學的態(tài)度觀察記錄水稻的生長過程，讓學生在探究過程中去體會光照、水分、土壤、溫度等因素對水稻生長的作用。學生的科學精神和探索精神在探究過程中也能得到培養(yǎng)。我們?yōu)閷W生準備了一本完整的水稻生長記錄冊，鼓勵學生在觀察過程中用觀察日記為自己的水稻耕種錦上添花。水稻生長的重要時間節(jié)點以日記形式記錄，自己觀察過程中有新奇發(fā)現(xiàn)的時候也可以用日記形式記錄;觀察中興奮的時刻可以記錄，不順利的時刻也可以記錄;可以是水稻生長的變化，也可以是觀察所得或是心理等描寫，當然也少不了關于蜃蛟水稻種植歷史的資料搜集與記錄。文字的記錄相比水稻生長節(jié)氣圖更為詳盡，更細致地展現(xiàn)了水稻生長過程中的細節(jié)。

四、稻耕素材多彩，創(chuàng)作形式多元

了解水稻，體驗稻耕實踐之后，我們讓學生圍繞稻耕體驗進行創(chuàng)作，感受水稻的美，體驗勞動的真諦。

（一）水稻生長圖

稻耕生活豐富多彩，既有熱烈的勞動場面，也有美麗的田園風光;既有稻田里活潑可愛的昆蟲，也有手忙腳亂的孩子;既有品類豐富的各種作物，也有各種熱鬧的農(nóng)家風俗。這些素材都非常適合作為學生稻耕繪本和手抄報的素材。水稻培育過程中，我們以美術課堂為基點，以藝術形式呈現(xiàn)水稻生長全過程，或繪畫寫生，或影像記錄，描繪水稻生長的全過程，融合思維導圖及其他形式的簡圖對所記錄的資料做簡單整理說明，融入二十四節(jié)氣元素，構成一幅幅完整的水稻生長節(jié)氣圖。觀察中，學生將水稻生長關鍵節(jié)點與二十四節(jié)氣相互印證。

（二）水稻檔案袋

我們以學生對水稻成長過程的觀察研究為立足點，以學生的圖、文記錄為評價基礎，逐步摸索將勞動實踐能力養(yǎng)成與課堂教學評價相融合的評價體系。我們?yōu)閷W生準備了一個“水稻檔案袋”，在這個檔案袋中，有關于水稻生長過程的觀察日記，也有水稻生長節(jié)氣圖，還有關于整個水稻生長過程中學生存留的珍貴照片等影像資料。我們引導學生分門別類歸置，根據(jù)水稻生長環(huán)節(jié)定期進行資料分享與溝通，在交流后分小組對前一階段資料進行完善調整，特別是與水稻生長相關的知識點，或是與二十四節(jié)氣、農(nóng)業(yè)諺語相關的知識進行補充完善，充盈檔案袋內容。

五、稻耕之樂，樂在分享

在科學知識的普及以及稻耕實踐基地的實踐性學習之后，學生在家長的監(jiān)護之下進行深層次的實踐探索。例如割稻子的時候，參與揮動鐮刀割稻子，包括之后稻子脫粒、曬稻子等環(huán)節(jié)都可以讓學生參與進來，做些他們力所能及的事情。這樣，既培養(yǎng)了學生吃苦耐勞的精神，又提高了他們的勞動能力。在傳統(tǒng)民俗節(jié)日，比如清明節(jié)，我們還組織學生和家長一起采青，做青團，深刻體驗傳統(tǒng)民俗文化的內涵和意義。

勞技教育要求學生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實踐經(jīng)驗，形成并逐步提升對自然、社會和自我內在聯(lián)系的整體認識，具有價值體認、責任擔當、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識和能力。

稻耕文化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要產(chǎn)物之一，它也涵養(yǎng)著中華民族。在農(nóng)村小學實施稻耕教育，符合學生發(fā)展的需要，也符合當前課程改革的需要。讓勞動教育落到實處，需要學校、家長、社會攜起手來，為學生、為勞動教育創(chuàng)造更多有利條件。我們要讓學生除了課堂學習之外，能真正走進生活、體驗現(xiàn)場的勞動，并且能在勞動中感受快樂、展現(xiàn)風采，真正實現(xiàn)成長。