新時代下，在職業(yè)教育之中傳遞和發(fā)展工匠精神，也具備了新的內(nèi)涵，產(chǎn)生了更為顯著的價值，這通常表現(xiàn)在創(chuàng)新精神和精益求精等方面之上，而這也正為職業(yè)院校學(xué)生所必須具備的重要精神和品質(zhì)。于此，本文就對于新時代職業(yè)教育工匠精神的新內(nèi)涵、價值及培育對策實施了積極的探討和分析，以期真正保障在職業(yè)教育之中，能夠?qū)そ尘裼枰粤芾毂M致的傳播和發(fā)展。

在我國社會主義文化建設(shè)中，工匠精神是一項關(guān)鍵的內(nèi)容，對于職業(yè)教育工作的展開來說，和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間存在著尤為緊密的關(guān)聯(lián)，需在工匠精神的培育階段，凸顯顯著的效用，強化工匠精神的大力培育，重點在于使教育人員深層次明確到工匠精神的新內(nèi)涵、以及價值，在充分明確此之后，再主動探索出展開培育工作的有效性對策，這樣才更利于保障職業(yè)教育工匠精神的培育效果，也更有助于保障職業(yè)院校所培養(yǎng)出的人才，能夠更為滿足當前企業(yè)對于人才的相關(guān)需求。

一、新時代職業(yè)教育工匠精神的新內(nèi)涵

在時代不斷發(fā)展的同時，文化之根本內(nèi)涵也會隨之產(chǎn)生一定的變化，對于我國的工匠精神來說，在促進相關(guān)領(lǐng)域就業(yè)人員們的努力創(chuàng)新，以及奮發(fā)圖強方面之上產(chǎn)生了巨大的作用。而在生產(chǎn)模式，以及社會需求發(fā)生轉(zhuǎn)變的背景之下，工匠精神又富有了新的內(nèi)涵。以工匠精神之根本所在來說，即精益求精，此種理念也為我國工匠從古至今所篤行的重要理念之一，同時其也為我國傳統(tǒng)文化之中的一項關(guān)鍵內(nèi)容。早在幾千年前，工匠大師魯班就以自身所具備的超高技藝和創(chuàng)造力獲得了人們的尊敬，且對于各個朝代來說，也均發(fā)生了許多關(guān)于能工巧匠的故事，在每個故事之中也均能夠展現(xiàn)出工匠對于精益求精的不懈追求，并且在長久的發(fā)展之中，也漸漸獲得了較深的文化積淀，能夠為我國當代工匠精神的大力培育及傳播提供豐富的社會土壤。新時代下，精益求精已然為高水平生產(chǎn)、以及制造所不可缺失的條件，在我國產(chǎn)業(yè)不斷升級的過程之中，迫切性的任務(wù)之一，即體現(xiàn)在工藝的升級，促進“中國制造”朝向至“中國智造”“中國創(chuàng)造”的方向加以邁入，而若想完成此項任務(wù)，那么則需具備大量的工匠人才，也強調(diào)于工匠在追求“精益求精”的過程之中，充分保障好生產(chǎn)的質(zhì)量。再者，對于科技含量極高的一些產(chǎn)業(yè)來說，那么對于從業(yè)人員所具備的技能、以及知識基礎(chǔ)等方面，也會具備著十分之高的要求，在此情況之下，也更為強調(diào)從業(yè)人員有著精益求精的精神，在我國歷史傳承，以及生產(chǎn)的迫切需求之下，新時代之下工匠精神弘揚和發(fā)展的重要基礎(chǔ)由此而生。

不管對于何種精神或是文化來說，若想在時代的不斷發(fā)展之中，始終處于充滿活力的狀態(tài)，那么創(chuàng)新精神必不可少，我國的工匠精神源遠流長其中重要的原因，就在于各個朝代工匠所具備的技藝，均在創(chuàng)新、傳承的不斷交替之中獲得延續(xù)的，并且早在春秋時期，人們已然意識到了工匠精神和創(chuàng)新精神是不可分離的，同時也對二者實施了較好的結(jié)合，并在具體的生活、以及生產(chǎn)之中進行了實踐檢驗。我國古代工匠們所進行的發(fā)明創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)，如我國的四大發(fā)明，就為古代時期的能工巧匠們所發(fā)明的，這也說明了工匠精神的發(fā)展和傳承，需將創(chuàng)新精神作為不可缺失的重要動力。

二、新時代職業(yè)教育工匠精神的價值

新時代之下，職業(yè)教育展開工匠精神的大力培育和發(fā)揚工作，十分有利于促進產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之中，勞動人員為關(guān)鍵的要素，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展予以了人才支持，為我國職業(yè)教育工作展開提供了重要保證，而強化對工匠精神的大力培育，既為使得從業(yè)人員在充分掌握知識技能的情況之下，也能夠體現(xiàn)出良好的勞動精神，這樣則可更為促進我國產(chǎn)業(yè)鏈的不斷發(fā)展。通過工匠精神的大力培育，十分有助于增強我國產(chǎn)業(yè)的總體創(chuàng)新水平，并且對于工匠精神來說，在其中本就包含著重要的創(chuàng)新精神，而在具體的職業(yè)教育之中，實施工匠精神的良好培育，以創(chuàng)新精神對于勞動人員的頭腦加以武裝，有助于強化我國產(chǎn)業(yè)的總體創(chuàng)新水平。再者，也有助于提高我國產(chǎn)業(yè)的精細化生產(chǎn)水平，早在上個世紀時，我國制造就以價格優(yōu)勢開啟了國際市場，但在此種情況之下，也使得我國不少制造企業(yè)過于重視加大產(chǎn)品的“量”，而在“質(zhì)”的方面上會有所忽略，因而會影響中國制造在世界范圍之中消費者們對其的印象。因而在當前展開職業(yè)教育工作時，實施工匠精神的有效培育，一項重要的目標即在于打響中國制造的名號，需讓產(chǎn)業(yè)勞動人員充分解讀何為工匠精神，以勞動水平的不斷提高來強化我國的精細化生產(chǎn)水平，這樣則更利于保障最終的產(chǎn)品不但能夠滿足于量的需求，也能夠符合于質(zhì)的標準，使得世界范圍之中的消費者均可對中國制造產(chǎn)生好的印象。

職業(yè)教育強化展開工匠精神的有效培育工作，能夠推動學(xué)生獲得綜合性的進步，將就業(yè)作為重要的導(dǎo)向，為職業(yè)教育工作展開的一項重要理念[1]。對于職業(yè)院校而言，著重培養(yǎng)技能型的人才，為學(xué)生日后的就業(yè)做好保障是無可厚非的，在企業(yè)聘用人員的過程之中，更為重視技能考核的情況，也使得不少職業(yè)院校將教育工作展開的重點，放置在了就業(yè)水平的提高方面上，因而人文、思想教育工作，則處于邊緣化的位置，以上情況會致使不少畢業(yè)生雖說具備較好的知識技能水平，然而在科學(xué)、人文素養(yǎng)方面之上卻是較為不足。而對于當前制造業(yè)發(fā)展的需求來說，也越發(fā)朝向個性化定制的方向轉(zhuǎn)變，不管是對于高水平生產(chǎn)、或是投入至市場競爭環(huán)境之中來說，均強調(diào)于相關(guān)的勞動人員能夠具備較高的科學(xué)及人文素養(yǎng)，如若是勞動人員具備著較高的批判思維，那么對于生產(chǎn)技術(shù)、以及工藝方面之上所體現(xiàn)出的問題，就能迅速了解，提出更加優(yōu)化的方案。在當前的職業(yè)教育之中，強化工匠精神的有效培育，能夠作為推動學(xué)生獲得綜合性發(fā)展的一項重要路徑，使學(xué)生不僅能夠有著扎實的知識技能水平，也能夠有著超高的科學(xué)及人文素養(yǎng)。

三、新時代職業(yè)教育工匠精神的培育對策

（一）將“雙輪驅(qū)動”作為導(dǎo)向，營造促進工匠精神傳播的環(huán)境

文化的發(fā)展強調(diào)具備適宜的環(huán)境，環(huán)境又可為文化的發(fā)展創(chuàng)造關(guān)鍵的條件，而文化也能夠促進環(huán)境要素朝向文化發(fā)展的這一方向加以轉(zhuǎn)變，在當前的新時代之下，強化工匠精神的有效培育，為系統(tǒng)性、全面性的教育工作之一，職業(yè)教育工作的展開可作為推動工匠精神成為主流文化的重要依托，而在此情況之下，則務(wù)必要重視創(chuàng)造出能夠促進工匠精神傳播的適宜環(huán)境。

對于相關(guān)企業(yè)及職業(yè)院校來說，均能夠作為人才培育的重要主體，在職業(yè)院校展開教育工作時，若想保障對學(xué)生工匠精神的有效培育，那么則需將“雙向驅(qū)動”作為重要的導(dǎo)向。從企業(yè)及自身育人的層面上切入，以更為創(chuàng)造出可促進工匠精神不斷發(fā)展及傳播的重要環(huán)境。對此，對于職業(yè)院校來說，要及時轉(zhuǎn)變自身的育人理念，絕不可讓功利化的教育理念充斥在教育工作之中，務(wù)必要多加展現(xiàn)出教育工作展開的人文性，并且教育工作展開所具備的性質(zhì)，也表明了其根本的價值為實施人才培育的不懈追求，對于教育管理人員來說，也需充分明確到人的主要價值在于主體價值，對于其他價值的達成，均需將主體價值的達成作為重要基礎(chǔ)。若職業(yè)教育在展開人才培育工作時，將實用價值的實現(xiàn)作為重點，而忽略主體價值的達成，那么整個教育過程則會體現(xiàn)本末倒置的狀況。以現(xiàn)實情況來看，不少職業(yè)院校在展開教育工作時，均存在著功利性的元素，會過于重視提高學(xué)生們的就業(yè)水平，而在三觀的培養(yǎng)和塑造方面上則會有所忽略，致使不少學(xué)生對何為正確的價值觀，均未能予以充分性的解讀和了解，并且對工匠技藝和敬業(yè)精神等方面，也不具備深入性的了解，在此情況之下，對于其工匠精神的培育也往往難以實現(xiàn)，而在新時代之下，若想強化對于學(xué)生展開工匠精神的有效培育，則務(wù)必要做到回歸育人，要多加展現(xiàn)出職業(yè)教育工作展開的人文性特征，將推動學(xué)生獲得綜合性進步作為職業(yè)教育工作展開的一項主要目標。

（二）將“三元文化”作為依托，建設(shè)一體化工匠精神培養(yǎng)生態(tài)

在匠人文化之中包含著工匠精神的內(nèi)容，并且在全部的生產(chǎn)勞動中，也均對此予以了包含，對于職業(yè)教育工作的展開來說，其和勞動生產(chǎn)之間所存在的聯(lián)系性最是緊密，強化在職業(yè)教育之中實施工匠精神的有效培育，需將生產(chǎn)勞動作為重要的要素來加以進行，并將“三元文化”作為重要的依托，這則主要包括產(chǎn)學(xué)、工學(xué)以及工匠文化，實現(xiàn)建設(shè)融合產(chǎn)業(yè)鏈以及教育鏈的工匠精神培育生態(tài)，這樣則能夠?qū)ξ覈そ尘竦某浞职l(fā)揚及傳播等方面，產(chǎn)生極為顯著的支撐作用。對于產(chǎn)學(xué)文化來說，其為行業(yè)、以及學(xué)校文化二者之間加以融合而演變的一種文化形態(tài)。對于職業(yè)院校來說，能夠和相關(guān)行業(yè)組織之間加以合作，將職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)作為中心，實現(xiàn)建設(shè)產(chǎn)學(xué)文化，使得學(xué)生能夠及時轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，明確自身的具體定位，也可使得學(xué)生能夠擁有拼搏進取，腳踏實地的工匠精神。對于工學(xué)文化來說，即為企業(yè)及學(xué)校文化之間相互融合所演變成的一種文化形態(tài)，企業(yè)不但為育人的重要主體，也為用人的重要主體，強化工匠精神的有效培育，絕不能夠脫離企業(yè)文化的良好熏陶，所以應(yīng)和企業(yè)之間進行有效的合作，能夠?qū)⑵髽I(yè)的相關(guān)標準及管理制度等結(jié)合至校園文化之中，這樣才能夠一同建設(shè)出促進工匠精神有效培育的校園文化氛圍。對于工匠文化來說，其為企業(yè)及行業(yè)文化二者之間充分融合而演變出的一種文化形態(tài)。對于職業(yè)院校的學(xué)生來說，在投入企業(yè)的工作崗位之后，對其產(chǎn)生影響的文化，不但包含企業(yè)文化，也包含行業(yè)文化，強化工匠精神的有效培育，務(wù)必要注重于體現(xiàn)出工匠文化所具備的育人作用，企業(yè)以及行業(yè)之間要加以聯(lián)動，在充分明確行業(yè)發(fā)展需求的同時，一同建設(shè)出有利于發(fā)展工匠精神的重要文化，使得勞動人員在起初投入工作崗位之后，則能夠獲得工匠精神的持續(xù)性影響和熏陶。

（三）將“四進工程”作為載體，構(gòu)建完善的工匠精神培育體系

在培育學(xué)生工匠精神的過程之中，對于職業(yè)院校而言，務(wù)必要凸顯自身的主導(dǎo)位置，也要努力肩負好自身所具備的責任，充分促進工匠精神進入教材、課堂、社團以及校園文化之中，真正實現(xiàn)創(chuàng)造出結(jié)合于工匠精神的重要體系。職業(yè)院校需對工匠精神的文化載體加以完善和豐富，以設(shè)置出企業(yè)文化展現(xiàn)長廊，或者是優(yōu)秀校友宣傳欄等諸多的形式，實現(xiàn)營造出具有工匠精神內(nèi)涵的文化環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)校之中能夠隨時受到工匠精神的感染以及感召。此外，職業(yè)院校還需借助于微信公眾號或者微博的方式，構(gòu)建師生宣傳互動平臺，并且也能夠以組織宣講會等諸多的方式，對于工匠精神的根本內(nèi)涵及相關(guān)的事跡進行大力的宣傳，促進工匠精神以及校園文化二者之間的深入性結(jié)合。職業(yè)院校也需注重展開思政教育工作，對于工匠精神發(fā)揚方面的歷史教育工作，也要加以展開，還需將工匠精神結(jié)合至三觀教育之中，在展開專業(yè)課教學(xué)時，需將工匠精神的有效培育結(jié)合至教學(xué)設(shè)計之中，不但需在具體的設(shè)計之中體現(xiàn)出操作的規(guī)范，也應(yīng)通過展開有效的實訓(xùn)，使得學(xué)生能夠真正的領(lǐng)悟和理解工匠精神的根本內(nèi)涵[2]。職業(yè)院校也能夠通過制作出促進工匠精神大力宣傳的小手冊、或是相關(guān)的教材，實現(xiàn)建設(shè)出更為具備立體性的工匠精神教材體系，這樣也能夠為職業(yè)教育之中工匠精神的有效培育創(chuàng)造出必要的條件。

用，同時進一步推動實現(xiàn)了完整化及流程化的教育體系，從而達到良好的教育效果。針對職業(yè)教育體系中的工匠精神培養(yǎng)目標進行分析，加強構(gòu)建流程化的教育模式是非常重要的基礎(chǔ)教育方向與科學(xué)教學(xué)方法所在。對此，教師可以充分結(jié)合“五位合一”的基本教育理念及教學(xué)模式角度進行分析，突出體現(xiàn)現(xiàn)代教育方法的合理性特點，以此達到良好的教學(xué)效果及既定的教育發(fā)展目標?！拔逦缓弦弧苯逃砟畹幕疽饬x在于通過教師合一、產(chǎn)學(xué)合一、學(xué)做合一、校企合一以及示范實踐合一的教學(xué)模式全面完善教案設(shè)計，突出體現(xiàn)全流程教育模式帶來的積極影響作用，進而促進實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素質(zhì)修養(yǎng)的教育目的。在具體教學(xué)流程及教育模式構(gòu)建過程中，教師可以加強結(jié)合工匠精神教育目標角度進行全面探索，將“五位合一”教育理念進行突出體現(xiàn)，促使學(xué)生在完善的學(xué)習(xí)體驗中掌握基本知識，樹立工匠精神。第一，在“五位合一”教育理念中的教師合一教育模式構(gòu)建過程中，可以加強結(jié)合多元教育途徑的運用，利用教師及師傅雙導(dǎo)師的教育模式對學(xué)生進行引導(dǎo)和培養(yǎng)。這種教育方式具有較強的靈活性特點，可以幫助學(xué)生在基本理論知識及實踐探索兩個角度得以同步提升，同時感受不同引導(dǎo)者帶來的工匠精神啟發(fā)作用。第二，“五位合一”教育理念中產(chǎn)學(xué)合一教育模式，是促進實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生工匠精神的有效措施所在。通過完善化及專業(yè)性的課程體系構(gòu)建模式作為基礎(chǔ)條件，可以充分體現(xiàn)專業(yè)課程的實用性特點，幫助學(xué)生在自主探究及主動學(xué)習(xí)過程中感受企業(yè)管理制度中的工匠精神元素。第三，學(xué)做合一的主要意義在于通過完善的工作過程引導(dǎo)模式，促使學(xué)生在行為導(dǎo)向指導(dǎo)作用下將理論知識加以運用，促進完善整體學(xué)習(xí)流程，以全流程學(xué)習(xí)模式促進提升學(xué)生知識應(yīng)用能力，并主動分析其中的工匠精神元素。此外，基本課堂教學(xué)模式與車間教學(xué)模式、引導(dǎo)啟發(fā)與實踐探索教育模式的構(gòu)建同樣是“五位合一”教育策略中的重要基礎(chǔ)條件，更是推動發(fā)展學(xué)生工匠精神及核心素養(yǎng)的有效方法。

四、總結(jié)

總而言之，在新時代背景之下，職業(yè)教育工作的展開也肩負著重任，因而職業(yè)院校在展開教育工作時，務(wù)必要將工匠精神的有效培育，作為一項關(guān)鍵性的教育任務(wù)，而在新時代下，工匠精神也有了新的內(nèi)涵及價值，因此要在充分了解和領(lǐng)悟于此之后，系統(tǒng)性的展開工匠精神的培育工作，以此來保證最終的培育效果。

參考文獻：

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基金項目：巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級課題“工匠精神融入高職思政課程的研究（編號：bykj2019s-2）”

作者簡介：譚紅霞（1985年-），女，漢，重慶人，研究生，講師，研究方向：為思想政治教育。