張蕾

如今，高考作文命題大都緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。題目中常有這樣的提示：“結(jié)合材料，展現(xiàn)你的聯(lián)想和思考”或“提出你的希望和建議”。同學(xué)們?cè)趯懽鞯倪^程中要“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，做到“文中有我”。

其實(shí)，在平時(shí)的寫作中，大家都有“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的意識(shí)。但是，由于在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中缺少有效的積累和深入的思考，同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)常會(huì)說“揆諸當(dāng)下”“反觀現(xiàn)實(shí)”等大話、套話，泛泛而談，沒有很好地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。那么，如何在新材料作文寫作中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)呢？具體來說，要解決以下三個(gè)問題：

一、在什么時(shí)候聯(lián)系現(xiàn)實(shí)？

如果說材料作文的“出發(fā)點(diǎn)”是材料，那么它的落腳點(diǎn)一定是生活。同學(xué)們應(yīng)該在閱讀、分析原材料的基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。在寫新材料作文時(shí)，我們一般會(huì)采用“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”的結(jié)構(gòu)。通過“引”“議”完成對(duì)材料的引入、分析和解讀，之后就可以聯(lián)系各種事例來進(jìn)行論證。同學(xué)們可以選擇貼近現(xiàn)實(shí)和日常生活的事例，也可以選擇社會(huì)生活中存在的一些現(xiàn)象。

例如，在論述了“體育之效能使人由弱變強(qiáng)”的道理后，我們可以這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：

天之道，損有余而補(bǔ)不足。弱者如果能“勤自鍛煉，增益其所不能”，久之也會(huì)變?yōu)閺?qiáng)者。中國(guó)的發(fā)展道路從來就不是平坦的。建國(guó)前的恥辱歷史，建國(guó)后的發(fā)展困境，改革開放的艱難歷程……一路上，中國(guó)人民摸爬滾打，憑借一股“勤白鍛煉”的精神，不斷克服各種困難，吃飽飯，力脫貧，制導(dǎo)彈，戰(zhàn)疫情，探火星，研芯片……“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。我們不妨把“弱”視為一種契機(jī)，借此發(fā)力，讓我們的國(guó)家從積貧積弱走向繁榮強(qiáng)大！

二、 采用何種方法聯(lián)系現(xiàn)實(shí)？

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的過程需由此及彼。這里的“此”指的是材料，“彼”指的是現(xiàn)實(shí)。具體可以使用哪些方法呢？筆者舉兩個(gè)例子：

浙江省高考優(yōu)秀作文《言為心聲》在提出“一部作品不僅能反映作者的性情，而且能展現(xiàn)其人品”的觀點(diǎn)后，采用“縱向聯(lián)想法”來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

片段展示：

回顧浩蕩的歷史長(zhǎng)河，無論是《伊利亞特》《奧德賽》《變形記》，還是《史記》《鶯鶯傳》《紅樓夢(mèng)》，沒有哪一部作品是作者輕輕松松，未經(jīng)歷任何艱難困苦就創(chuàng)作出來的。這些作品都記錄了他們對(duì)生活、人生的感悟……

又如，《體育之效，在于有無限可能》一文在論述了“體育之效能帶來無限的可能”后，采用“橫向聯(lián)想法”來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：

多次守住“金腰帶”的中國(guó)女搏擊手張偉麗在面對(duì)對(duì)手的挑釁時(shí)，只是淡然一笑。她的眼里只有拳擊，沒有對(duì)手。她說：“拳擊等這一切見血的東西，都應(yīng)該只出現(xiàn)在拳擊臺(tái)上，而不是現(xiàn)實(shí)生活中?！睆垈愡€常常對(duì)著鏡頭開玩笑道：“習(xí)武之人都很有武德的，我們打架之前都會(huì)商量一下今天是打詠春還是自由搏擊。”她清楚站在“頂峰”的不易，既保留著強(qiáng)者的溫和，又不失野心。

三、從哪些方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)？

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即觀照現(xiàn)實(shí)，打通材料與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，揭示材料的現(xiàn)實(shí)意義。那么，同學(xué)們可以從哪些方面來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)呢？

1.結(jié)合日常生活中的人與事，展現(xiàn)材料的時(shí)代價(jià)值。如：

我們感佩于鮑叔讓賢之公義，卻也不要忘記我們?cè)谌粘Ｉ钪凶鲞^“鮑叔”：同學(xué)們友愛互助，為他人答疑解惑，將所學(xué)傾囊相授;在他人為備考而苦惱時(shí)，主動(dòng)去噓寒問暖……感謝大家，讓我在高中生活的最后一年真切感受到了溫暖。疫情期間，我們盡居家學(xué)習(xí)之責(zé)，看無數(shù)人支援武漢……（觀照現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自身）

跨越千年，我們與鮑叔心意相通。公義之道，已是代代流傳。

——節(jié)選自《華夏精神，在公與義》

2.針對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，凸顯材料的現(xiàn)實(shí)意義。如：

華夏大地上洋溢著蓬勃的朝氣。值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國(guó)，咱們慢慢來。

百年來的自勉、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待想要去迎接那美好的未來。有的人似乎失去了耐心，將目光放在了輪船、高鐵、飛機(jī)的飛速發(fā)展上，卻忽視了那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。然而，誰又能保證那些“機(jī)械”會(huì)比孔子木車上的典籍更有用呢？

——節(jié)選自《中國(guó)，咱慢慢來》

3.聯(lián)系自身實(shí)際，表達(dá)青年人的立場(chǎng)。如：

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中能做到無欲無求的人畢竟是少數(shù)。許多人有屬于自己的塵世羈絆，有自己的野心與夢(mèng)想。那么，何處才是歸宿呢？也許我們可以借鑒最近很火的一份辭職信來說明。那信上只有一句話：“世界那么大，我想去看看?！笨此迫涡?，實(shí)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。當(dāng)你彷徨不知所歸時(shí)，請(qǐng)不要害怕，不要慌張，遵循內(nèi)心的真實(shí)想法，看清腳下的路，去往新的天地。

——節(jié)選自《淡泊名利與大展宏圖》

“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，實(shí)際上就是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自我，關(guān)注理論與實(shí)際之間的聯(lián)系。在備考的過程中，同學(xué)們要學(xué)會(huì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，努力寫出有“時(shí)代色彩”、有“煙火氣息”的好文章。562AED13-653F-4146-9661-909F13A7D32D