【摘要】大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于當(dāng)前大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)缺失的現(xiàn)狀，正視和解決教學(xué)方法單一、教學(xué)理念陳舊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，塑造高尚品格，形成正確“三觀“作為學(xué)科設(shè)置目標(biāo)和人才培養(yǎng)要求，本文據(jù)此進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；大學(xué)語(yǔ)文；滲透融入；策略研究

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）06-141-03

【本文著錄格式】楊帆.大學(xué)語(yǔ)文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略研究[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（06）：141-143.

基金項(xiàng)目：本文山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題：“文化安全視域下幼專學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文意識(shí)形態(tài)教育研究”（課題編號(hào)：GH-21529）。

我國(guó)五千年文明和燦爛歷史孕育了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了大量極具思想性、藝術(shù)性和道德感染力的經(jīng)典文學(xué)作品。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，是提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的需要。大學(xué)語(yǔ)文中學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助高校和教師主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生審美情緒，提升文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格，練就服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)硬本領(lǐng)。

一、高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及與世界各國(guó)文化交流互通的范圍日益廣泛，大學(xué)生受不同思想觀念和西方意識(shí)形態(tài)思潮影響不可避免地產(chǎn)生思想波動(dòng)。目前大學(xué)生中普遍存在著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不感興趣、觀念淡漠、理解缺失等不容忽視的問(wèn)題。高校功利主義嚴(yán)重，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)科的研究和投入。語(yǔ)文教師忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中古代詩(shī)歌、散文、戲曲等基礎(chǔ)內(nèi)容缺乏必備的認(rèn)知和掌握，文學(xué)修養(yǎng)理論功底不夠深厚，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使用價(jià)值不高，逐漸失去學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。同時(shí)，部分學(xué)生熱衷于追求西方文化，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)于迂腐。教師缺乏對(duì)學(xué)生三觀形成的正確引導(dǎo)，學(xué)生無(wú)法辨識(shí)自我追求價(jià)值的正確方向，極端主義、利己主義、盲目崇洋媚外的思潮乘虛而入，受多方多元文化沖擊、良莠不齊的流行文化以及網(wǎng)絡(luò)文化的共同影響，造成了大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困惑和質(zhì)疑。高等院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度不高，教學(xué)大綱設(shè)置不夠科學(xué)，沒(méi)有進(jìn)行學(xué)科師資力量配置培養(yǎng)的綜合考慮。教師在備課環(huán)節(jié)及教學(xué)效果方面降低了要求，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)不夠重視，很難打造出專業(yè)化的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在各種不利因素的共同作用下，學(xué)生難以獲得完整準(zhǔn)確的知識(shí)體系，失去提高文學(xué)素養(yǎng)的求知欲望和新鮮感，大學(xué)語(yǔ)文教育滲透優(yōu)了秀傳統(tǒng)文化處于十分尷尬的境界。

二、大學(xué)語(yǔ)文教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的深刻思想和文學(xué)價(jià)值毋庸置疑，這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的精神發(fā)展和源頭追溯都很有幫助，也是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與精神文明雙豐收的重要?jiǎng)恿?，進(jìn)而保證了中華民族的偉大復(fù)興和強(qiáng)大思想動(dòng)力的構(gòu)建。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)努力滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀意識(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為契機(jī)，做好相關(guān)的教育工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積累的精神寶庫(kù)，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化自信。通過(guò)優(yōu)秀歷史文化與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融會(huì)貫通，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展、民族振興中具有的深刻思想和感染力。

（二）有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

從當(dāng)前學(xué)生的思想狀況價(jià)值取向來(lái)看，部分學(xué)生過(guò)度沉溺于網(wǎng)絡(luò)偏重線上學(xué)習(xí)。在教育資源豐富、文化繁雜交融、意識(shí)形態(tài)相互干擾情況之下，大學(xué)生缺乏對(duì)不同文化的辨別能力、理解出現(xiàn)偏差，對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極性不高，感到迷惘。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)就要引入先進(jìn)的科學(xué)理念，用民族優(yōu)秀文化思想占據(jù)學(xué)生思想的主陣地，把學(xué)生引領(lǐng)到塑造正確三觀的培養(yǎng)目標(biāo)上來(lái)。高校和教師要通過(guò)有計(jì)劃性、系統(tǒng)性、針對(duì)性的教育，幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展規(guī)律，掌握歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，提高歷史文化和文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高的文化品位和道德情操。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生全面發(fā)展相適應(yīng)方面，需結(jié)合歷史文化教育來(lái)努力提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，特別是要提升學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，包括德智體美勞等多個(gè)方面。

（三）有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的傳承

在全球“一體化”挑戰(zhàn)加劇、多元化思潮沖擊的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交流碰撞日趨激烈。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是傳授知識(shí)提高認(rèn)知的需要，更是讓學(xué)生明確文化認(rèn)同的要求。因此，高校要高度重視此項(xiàng)工作，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)作為教學(xué)改革的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鞏固加深學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌、散文、戲劇以及現(xiàn)代影視作品中歷史文化的理解，實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)作品與現(xiàn)代文明傳承融會(huì)貫通，做到古為今用。

（四）有助于促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)向縱深拓展

通過(guò)開(kāi)拓語(yǔ)文課堂教學(xué)空間、對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行豐富和補(bǔ)充，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高課堂教學(xué)效果，使中華民族精神文化體系蘊(yùn)含的“助人為樂(lè)”“誠(chéng)實(shí)守信”“克己奉公”等優(yōu)秀品質(zhì)成為中華民族精神的品牌。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生深刻挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷，將古代經(jīng)典詩(shī)詞散文中的詩(shī)句作為立志創(chuàng)業(yè)的座右銘，讓中國(guó)歷史上的民族英雄，民族精神永遠(yuǎn)閃爍出耀眼的思想光芒。將中華民族文明的優(yōu)秀基因融入教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為特征的時(shí)代精神。在經(jīng)濟(jì)全球化、數(shù)字信息化的時(shí)代有效抵御西方文化思潮和外來(lái)文化的侵襲，減輕學(xué)生辨別真?zhèn)蔚呢?fù)擔(dān)，促使學(xué)生全身心投入到了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重本民族優(yōu)秀歷史、正確認(rèn)識(shí)民族本源的發(fā)展軌道上來(lái)。

三、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略途徑

（一）加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計(jì)

高等院校要從大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科頂層設(shè)計(jì)入手，組織教育專家、教育機(jī)構(gòu)和師生共同研究教學(xué)大綱、科學(xué)設(shè)置教材內(nèi)容，根據(jù)高校不同學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，使教學(xué)大綱中大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容與專業(yè)相匹配。以新聞媒體專業(yè)為例，在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)該選擇文學(xué)史、戲劇、歌曲表演、詩(shī)詞歌賦等主要內(nèi)容，通過(guò)文學(xué)作品導(dǎo)入，提升學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，潤(rùn)物無(wú)聲，為新聞系學(xué)生走向工作崗位進(jìn)行政策宣傳、影視作品制作等做好儲(chǔ)備和鋪墊。而對(duì)于工科和其他學(xué)科的語(yǔ)文教材內(nèi)容，則要與科學(xué)知識(shí)、文化傳統(tǒng)、行為情操等更多內(nèi)容結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。在大學(xué)不同院校、不同學(xué)科之間開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流合作，提煉對(duì)歷史文化共性的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。專家學(xué)者在編寫教材過(guò)程中要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，達(dá)到教材編寫思想性、時(shí)代性的完整統(tǒng)一。

（二）提高高校教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

高校語(yǔ)文教師要將“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”作為自己的從業(yè)追求。使自己在語(yǔ)文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮好“教書(shū)”與“育人”的雙重作用，既要扮演好教師的角色，又要把培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)教育目的的根本追求。高校語(yǔ)文教師不僅要具有幫助學(xué)生提高專業(yè)基礎(chǔ)水平的能力，更要在傳播優(yōu)秀歷史文化、提升人文素質(zhì)方面履行自己的職責(zé)，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、推廣者。教師要深深根植于民族文化這塊沃土，讓自己的教學(xué)思想與世界文化交流加快、不同思想交匯沖擊的形勢(shì)相融合。發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)文化主陣地作用，讓學(xué)生感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，穿越時(shí)空與古代先賢進(jìn)行對(duì)話。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典名著學(xué)習(xí)，了解經(jīng)典名著的基本架構(gòu)，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，掌握經(jīng)典名著的精粹。通過(guò)自身學(xué)習(xí)，組織學(xué)生一同觀看《百家講壇》《國(guó)學(xué)大講堂》《經(jīng)典詠流傳》等央視經(jīng)典節(jié)目，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。高校要組織學(xué)生開(kāi)展互幫互助活動(dòng)，針對(duì)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和探討，開(kāi)展集體探討優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化講座，進(jìn)行文學(xué)知識(shí)演講。通過(guò)教師言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，以愛(ài)傳承中華優(yōu)秀民族文化基因，共同推動(dòng)教師與學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)道德品質(zhì)的共同升華。

（三）擴(kuò)展大學(xué)語(yǔ)文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間

高等學(xué)校要結(jié)合實(shí)際的教育目標(biāo)，積極貫徹國(guó)家各部委提出的相關(guān)方針，結(jié)合教育改革，以提升學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)為根本培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)社會(huì)主義全面接班人作為根本的教學(xué)方向。在拓展大學(xué)語(yǔ)文與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融過(guò)程中，要通過(guò)合理調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和高等院校專業(yè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合。比如，在理工科院校要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使大學(xué)語(yǔ)文與公共專業(yè)課相通，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化“仁愛(ài)”“立德”“樹(shù)人”的思想，提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，結(jié)合思想教育來(lái)培養(yǎng)新時(shí)代的人才，可以充分開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課堂，使得中華文明中存在的精神寶庫(kù)，能充分緊密和學(xué)生個(gè)人的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合。在大量邀請(qǐng)社會(huì)專業(yè)人士任教的基礎(chǔ)之上，充分利用新時(shí)期的各類資源，如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的視頻資源，收看影視作品等，形成熱愛(ài)國(guó)學(xué)尊重國(guó)學(xué)的濃郁氛圍。使學(xué)生在接受優(yōu)秀民族文化作品的熏陶過(guò)程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)服飾的變化，了解民族禮儀雍容華貴的起源，了解語(yǔ)言文字的博大精深，提升學(xué)生對(duì)歷史文化知識(shí)的濃郁興趣。在加強(qiáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，教師要將學(xué)校所在地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與普及知識(shí)結(jié)合。比如，可以充分結(jié)合高校所在地區(qū)的地理位置及人文要素，如各類歷史古跡、文化名勝以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等來(lái)宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，結(jié)合學(xué)生感性認(rèn)知，在衣食住行等與生活結(jié)合十分緊密的外界因素輔助下，提高學(xué)生的個(gè)人文化素質(zhì)。提升學(xué)生對(duì)于民族自豪的認(rèn)同感，提升對(duì)于文化自信的認(rèn)知感，進(jìn)而在日常學(xué)習(xí)中、工作中、生活中逐步積累，認(rèn)識(shí)到提升個(gè)人素質(zhì)和培養(yǎng)民族文化意識(shí)的重要價(jià)值。與此同時(shí)，高等院校要重視挖掘古代經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)價(jià)值，通過(guò)課堂設(shè)計(jì)和師生互動(dòng)進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品朗讀、詠誦以及情景表演，感受古代文化的魅力，形成多元化高質(zhì)量語(yǔ)言發(fā)展表達(dá)力，提升學(xué)生對(duì)歷史文化的探索興趣。

（四）創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化途徑

學(xué)生是大學(xué)教育中的主體，因此在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的主導(dǎo)價(jià)值，在合理利用課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，打造相應(yīng)的主陣地。教師應(yīng)充分利用新時(shí)期的教育改革契機(jī)，努力豐富相應(yīng)的教學(xué)資源，使得教育手段多元化，在新穎的教學(xué)理念輔助之下引入新的教學(xué)方法，進(jìn)而提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，徹底改變單一枯燥的傳統(tǒng)授課方式。通過(guò)引入互動(dòng)式教學(xué)，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，提高學(xué)生的注意力，激發(fā)他們探索歷史知識(shí)的熱情，互動(dòng)式教學(xué)和學(xué)生深度參與，讓學(xué)生做課堂的主人。教師要選取典型的具有現(xiàn)代意義的經(jīng)典著作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻等多媒體的比照教學(xué)，讓學(xué)生在比較中深刻理解中華歷史文化的傳承和創(chuàng)新。通過(guò)整理挖掘古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊探討，邊思考，邊實(shí)踐，不斷提升文化知識(shí)水平。教師要加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文文化教育與實(shí)踐的結(jié)合，把提升文化素養(yǎng)融入教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不人為割裂古代文學(xué)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的聯(lián)系。要形成鮮明的歷史文化脈絡(luò)和歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)層次感，建立起在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中實(shí)踐，在實(shí)踐中升華的有機(jī)教育體系。不斷提高學(xué)生古典優(yōu)秀作品的品鑒力，形成完整的語(yǔ)言表達(dá)和寫作能力，奠定堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明要同步進(jìn)行，不能彼此孤立，顧此失彼。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，借助慕課和網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)線上、線下教學(xué)以及空中課堂教學(xué)等方式，建立起古代漢語(yǔ)研習(xí)小組，開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的探討精神，開(kāi)拓出學(xué)習(xí)的嶄新途徑。以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓學(xué)生主動(dòng)參與，組織收看經(jīng)典影片，進(jìn)行詩(shī)詞朗讀大賽，觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》教材中涉及較多的小說(shuō)、古代散文故事等，可以作為滲透文化的重要載體。針對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一小說(shuō)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以組織合作、交流、討論的方式，讓學(xué)生挖掘其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括食品、服裝、禮儀、古詩(shī)、中醫(yī)等方面的知識(shí)，在學(xué)生進(jìn)行交流討論之后，深入了解其中的文化內(nèi)涵，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（五）營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍

“文化立國(guó)、文化立?！笔歉咝＿M(jìn)行管理和人文教育的最高境界。高校大學(xué)語(yǔ)文教育要在提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和文化品位方面起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，要營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境，傳承優(yōu)秀文化環(huán)境，塑造學(xué)生良好品格。高校要將教育思想與弘揚(yáng)時(shí)代文化精神、傳承中華民族傳統(tǒng)進(jìn)行充分結(jié)合。在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)時(shí)代精神，傳承優(yōu)秀歷史文化基因方面，要把聘請(qǐng)名家舉辦報(bào)告會(huì)，開(kāi)展優(yōu)秀歷史文化演講，舉辦知識(shí)競(jìng)賽等傳統(tǒng)項(xiàng)目與共享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)不同學(xué)科交流相互融合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)道德品質(zhì)的升華作為培養(yǎng)目標(biāo)。高校要通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的和諧思想、共生思想、為國(guó)奉獻(xiàn)思想和愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)滿足國(guó)家發(fā)展建設(shè)需要的、合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。例如，在散文《蘇武傳》教學(xué)中，圍繞蘇武的愛(ài)國(guó)情懷、為國(guó)奉獻(xiàn)精神進(jìn)行滲透，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，了解其中的故事背景、人物精神，從中汲取愛(ài)國(guó)主義精神。教師可以針對(duì)這一課程的內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展研討交流活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主匯報(bào)，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透是提升大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神動(dòng)力使命之所在。高校和教師要正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育方面存在的不足，主動(dòng)作為創(chuàng)新教育教學(xué)方法，加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計(jì)，提高高校教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，擴(kuò)展大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和學(xué)生知識(shí)積累的空間，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化途徑，營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍。

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作者簡(jiǎn)介：楊帆（1979-），女，山西太原人，教育碩士，太原幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言文學(xué)。