勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2020年3月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出：“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平……全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育?！毙聲r(shí)期開展勞動(dòng)教育，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各階段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德智體美相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，思考勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教的問題，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，具備必備的勞動(dòng)能力，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)精神，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

摘 要?中華人民共和國(guó)成立后，勞動(dòng)教育在教育方針中的地位和變動(dòng)情況，大致分為改革開放前后約兩個(gè)三十年和黨的十八大以來三個(gè)歷史階段。人口素質(zhì)由體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)和素養(yǎng)文明素質(zhì)“三要素”構(gòu)成，勞動(dòng)教育在全面提升人口素質(zhì)中具有重要作用。要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育應(yīng)有的回歸和新時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，可從精準(zhǔn)把握勞動(dòng)教育的定位、精心設(shè)計(jì)并開好勞動(dòng)教育課、創(chuàng)建社會(huì)勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)室等方面入手。

關(guān)鍵詞?勞動(dòng)教育;教育方針;人口素質(zhì)

作者簡(jiǎn)介?田雪原，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員

二十世紀(jì)八十年代，筆者在美國(guó)做訪問學(xué)者時(shí)有機(jī)會(huì)深入民間，了解到美國(guó)兒童與中國(guó)兒童在心理和應(yīng)對(duì)外來事物上的差異。美國(guó)兒童一般開朗好強(qiáng)，凡事總喜歡說“我能行”“試試看”，充滿自信;中國(guó)兒童則常常略帶幾分謙虛，羞澀地說“我不行”“做不好”，顯得信心不足。與此相關(guān)的情形，也發(fā)生在一段時(shí)期以來中日兩國(guó)聯(lián)合舉辦的中學(xué)生暑期夏令營(yíng)上?？疾鞎舅鶎W(xué)知識(shí)，一般中國(guó)學(xué)生占優(yōu);論隨機(jī)應(yīng)對(duì)事物的能力，日本學(xué)生則常常更勝一籌。為什么我們的少年兒童智商不低，智能及動(dòng)手能力卻比較差，是否同所受的教育有關(guān)系？這就不由地讓人聯(lián)想到“錢學(xué)森之問”——“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”，解決這個(gè)問題就要到教育方針和教育體制中尋找原因，同勞動(dòng)教育在其中的定位和變動(dòng)脫不了干系。

一、歷史的經(jīng)驗(yàn)值得重視

中華人民共和國(guó)成立后，勞動(dòng)教育在教育方針和教育體系中的定位和變動(dòng)的情況，大致可分為改革開放前后約兩個(gè)三十年和黨的十八大以來三個(gè)歷史階段。

（一）第一階段：1949—1978年

這一階段即改革開放前三十年。中華人民共和國(guó)成立后，揭開了教育發(fā)展史上新的一頁，新的教育方針和辦學(xué)模式逐漸形成。1957年毛澤東同志提出，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[1]。可以說，毛澤東同志的這段話是我國(guó)教育方針的奠基之筆、定弦之音，清楚地指明了“教育為什么人、走什么路、培養(yǎng)什么樣的人”三個(gè)基本問題。“有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”，明確了教育的目的、培養(yǎng)的方向，打破了幾千年來“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)定式，將目標(biāo)定格在培養(yǎng)勞動(dòng)者上?！笆芙逃咴诘掠?、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”，明確了教育的基本內(nèi)容。1961年《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》將其修改和完善為：教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。這里，已經(jīng)將勞動(dòng)教育融入教育方針之中，其后的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。

后來，由于歷史原因，在一次次極左思潮的泛濫和沖擊下，教育界成為重災(zāi)區(qū)。面對(duì)受這種極左思潮的沖擊，知識(shí)被置于“勞動(dòng)化”之下，致使黨的教育方針和辦學(xué)路線遭到前所未有的摧殘和破壞。

（二）第二階段：1979—2012年

這一階段即改革開放后三十多年。粉碎“四人幫”后，我國(guó)高考制度得以恢復(fù)。黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，包括教育在內(nèi)的各條戰(zhàn)線進(jìn)行撥亂反正、正本清源。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平提出：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！叭齻€(gè)面向”使教育改革別開生面，改革也有了頭緒。接著1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》發(fā)布，其后又公布了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》《中華人民共和國(guó)教育法》《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等文件。提出教改的方向和方針政策，人才培養(yǎng)加進(jìn)“美育”，培養(yǎng)目標(biāo)加進(jìn)“接班人”等。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出：堅(jiān)持以人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。應(yīng)當(dāng)說，這些決策為包括教育方針在內(nèi)的教育改革指明了道路，改革的目標(biāo)和重點(diǎn)也比較明確，改革前景可期。實(shí)踐上也取得明顯成效，恢復(fù)高考為國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展輸送了一批又一批各方面的人才，增強(qiáng)了人力資本積聚，有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。這是必須肯定、有目共睹的事實(shí)。

蓄之既久，其發(fā)必速。第一階段中前三十年，主要是“文化大革命”對(duì)教育的摧殘破壞太深刻，對(duì)知識(shí)的貶抑和對(duì)知識(shí)分子的迫害太嚴(yán)重，因而人們對(duì)求知和盡快恢復(fù)正規(guī)教育的渴望異常強(qiáng)烈，這就為后來知識(shí)和智力教育迅速增值、快速發(fā)展、一不留神滑向應(yīng)試教育的泥沼埋下了伏筆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，恢復(fù)高考前十年，遇到教師、校舍等后勤保障不足等難題，直到1998年，普通高中畢業(yè)生251.8萬，普通高校招生108.4萬，招生占比為43.1%，[2]致使上大學(xué)難問題突出，競(jìng)爭(zhēng)激烈。這一年高校擴(kuò)招政策正式出臺(tái)，上大學(xué)難問題逐步得到解決。到2020年，普通高中畢業(yè)生增加到786.4萬，普通高校招生增加到967.5萬，招生占比上升123.0%。[3]這時(shí)考進(jìn)高校已不再是難事，難的是考進(jìn)北大、清華等重點(diǎn)高校。同時(shí)，高校學(xué)位教育得以恢復(fù)，眾多學(xué)子想考取碩士、博士，成為另一件難事。還有不斷增長(zhǎng)的高校畢業(yè)生希望出國(guó)留學(xué)，成為來勢(shì)強(qiáng)勁的又一樁難事。如何應(yīng)對(duì)？學(xué)好基礎(chǔ)課、考出高分?jǐn)?shù)，托福、GRE考試順利過關(guān)是“硬道理”。于是“應(yīng)試教育”及其典型代表“高考工廠”應(yīng)運(yùn)而生。

（三）第三階段：黨的十八大以來

鑒于第一階段后期發(fā)生的過分重視勞動(dòng)教育、輕視智力教育的偏向以及第二階段發(fā)生的過分重視智力教育、輕視勞動(dòng)教育的偏向，這一正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，為改革構(gòu)建全面發(fā)展教育方針、準(zhǔn)確定位勞動(dòng)教育在全面發(fā)展教育方針中的位置，提供了有益參照。

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)的講話中指出：要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系;要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。習(xí)近平總書記的重要講話，將勞動(dòng)教育納入教育方針之中，與德育、智育、體育、美育一起構(gòu)成全面發(fā)展教育方針的重要組成部分，不僅完整準(zhǔn)確地闡明了全面發(fā)展教育方針的內(nèi)涵，填補(bǔ)了原來教育“三要素”“四要素”存在的缺陷，而且指明了勞動(dòng)教育的的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中的作用，意義重大。這對(duì)于糾正第一階段、第二階段在對(duì)待勞動(dòng)教育問題上出現(xiàn)的偏差，進(jìn)一步正本清源，將勞動(dòng)和勞動(dòng)教育嵌入全面發(fā)展教育方針之中，擺正位置并發(fā)揮應(yīng)有的作用，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。筆者以為，教育方針是否將勞動(dòng)和勞動(dòng)教育擺在恰當(dāng)?shù)奈恢谩⑻岬綉?yīng)有的高度，是區(qū)別全面發(fā)展教育與片面發(fā)展教育的分水嶺。

二、勞動(dòng)教育在全面提升人口素質(zhì)中的

位置和作用

一定歷史階段教育方針的根本目的，是明確“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。而要解決這個(gè)問題，就需要對(duì)人口素質(zhì)的組成因素進(jìn)行研究，學(xué)術(shù)界對(duì)此有不同的歸納。一種觀點(diǎn)是將人口素質(zhì)歸結(jié)為由身體素質(zhì)、文化素質(zhì)組成的“二要素”論，有的加上政治素質(zhì)或道德素質(zhì)，成為“三要素”論;另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這樣的區(qū)分和歸納是站在社會(huì)學(xué)角度的觀察，涵義不夠準(zhǔn)確，應(yīng)從人口學(xué)視角進(jìn)行闡釋。筆者贊同后一種觀點(diǎn)，堅(jiān)持人口視角的“三要素”論，即人口素質(zhì)由體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)和素養(yǎng)文明素質(zhì)“三要素”構(gòu)成。

（一）勞動(dòng)教育與人口體能健康素質(zhì)

十多年前，本人到某地做有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的報(bào)告，晚上在機(jī)關(guān)食堂用餐。有一位同志晚到，就座后上氣不接下氣地說：“對(duì)不起，我來晚了。因?yàn)槲医o自己定了一條原則，晚飯前要運(yùn)動(dòng)半小時(shí)，踐行生命在于運(yùn)動(dòng)的理念。”另一位同志接上話茬說：“生命在于運(yùn)動(dòng)？我看生命還在于靜止呢！誰壽命最長(zhǎng)？俗話說‘千年王八萬年龜’，運(yùn)動(dòng)就能健康長(zhǎng)壽嗎？”引來一陣熱議。最后，第三位同志說話了：“你們二位說得都不對(duì)，我看生命在于平衡，中醫(yī)講陰陽平衡，平衡就是健康，不平衡就要生病?！蓖Ａ艘幌聠栁遥骸敖淌谡f說，我們?nèi)齻€(gè)人誰說得對(duì)？”我說：“三位領(lǐng)導(dǎo)說得都有一定道理，但您說的與兩位說的不是一個(gè)層次的問題。我想兩位同志和我都會(huì)同意您說的平衡論，不過他們兩位說的是以動(dòng)還是以靜達(dá)到平衡的問題。我的觀點(diǎn)是科學(xué)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是促進(jìn)健康的合理選擇，必不可少”。他朗聲說道：“教授就是教授，高！”引來一陣笑聲。

現(xiàn)在社會(huì)上關(guān)于身體健康的討論很多，有的說肥肉不能吃，有的說肥肉不可少;有的說高鹽飲食是“三高”的元兇，有的說低鹽飲食是釜底抽薪，是健康的幫兇。就提升體能健康素質(zhì)而論，除心理健康、營(yíng)養(yǎng)、環(huán)境和生活習(xí)慣等外，適宜的體育運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)，無疑是最重要的兩條。同時(shí)，勞動(dòng)既是身心運(yùn)動(dòng)，又能強(qiáng)化生活目標(biāo)，通過勞動(dòng)能一步步接近人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，勞動(dòng)能從體能和智能雙重層面，促進(jìn)人口素質(zhì)的有效提升。

（二）勞動(dòng)教育與人口智能科教素質(zhì)

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)世界發(fā)生了以微電子技術(shù)為前導(dǎo)，包括新材料、新能源、宇航技術(shù)、海洋技術(shù)、生物工程等在內(nèi)的新科學(xué)技術(shù)革命。與此相適應(yīng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升到一個(gè)新的水平，即由千百年來主要依靠自然資本驅(qū)動(dòng)的手工工具時(shí)代、依靠生產(chǎn)資本驅(qū)動(dòng)的機(jī)器工具時(shí)代，推進(jìn)到主要依靠人力資本驅(qū)動(dòng)的智能工具時(shí)代。在智能工具時(shí)代，人力資本已成為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。

人力資本是什么？是人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和健康所具有的價(jià)值。人力資本從何而來？一為從教科書和其他書本知識(shí)中的傳授學(xué)習(xí)而來，主要是規(guī)范化的學(xué)校教育，從入學(xué)開始，直到讀完小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，在各個(gè)學(xué)習(xí)階段取得的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。二為從社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)而來。從人的呱呱墜地，到兒童期可幫父母做些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)和戶外勞動(dòng)，再到走進(jìn)校門以后，隨著所學(xué)知識(shí)逐漸豐富起來，勞動(dòng)的目的性和主動(dòng)性日益增強(qiáng)。在此過程中，人逐漸養(yǎng)成“勞動(dòng)—思考—?jiǎng)趧?dòng)”的習(xí)慣，完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

僅有勞動(dòng)或?qū)嵺`，或者僅有書本上的知識(shí)，都不能稱其為完整的知識(shí)。只有經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)檢驗(yàn)證明是正確的命題，完整的知識(shí)才能建立。要牢固地樹立勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身、勞動(dòng)是人的本質(zhì)的觀念。勞動(dòng)是價(jià)值的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)，社會(huì)就不能繼續(xù)存在;停止勞動(dòng)，社會(huì)就要滅亡。為社會(huì)和他人作出奉獻(xiàn)的勞動(dòng)，是幸福和自由的展現(xiàn)，會(huì)帶來好逸惡勞者無法感受的快樂和幸福。對(duì)于教育而言，只有盡心竭力、付出辛勤勞動(dòng)的教師，才能備好課、融會(huì)貫通地講好課、以身作則帶好學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來說，只有刻苦鉆研，不惜付出艱苦努力的學(xué)習(xí)，再通過勞動(dòng)完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，才能學(xué)習(xí)到真正的知識(shí)和本領(lǐng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）勞動(dòng)教育與人口素養(yǎng)文明素質(zhì)

除上述體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)外，還有思想、觀念、傳統(tǒng)、道德、情操、禮儀等精神層面，文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、電影、戲曲等文化層面構(gòu)成的人口素質(zhì)。有的稱之為人口文化素質(zhì)，有的稱之為人口政治素質(zhì)，有的稱之為人口道德素質(zhì)，眾說紛紜。筆者以為，這些概括有一定道理，但都過于強(qiáng)調(diào)某一方面，忽略了其他方面和總體特征。人口素質(zhì)是從諸多相關(guān)領(lǐng)域抽象出的本質(zhì)屬性，同時(shí)也要有可度量、可比較的指標(biāo)，以便于評(píng)價(jià)素質(zhì)高低。有鑒于此，筆者取其成為素質(zhì)本質(zhì)特征的相關(guān)要素，以素養(yǎng)文明素質(zhì)來概括。

人口素養(yǎng)文明素質(zhì)，可分為廣義和狹義兩種。廣義人口素養(yǎng)文明素質(zhì)，是指人具有的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力，包括在物質(zhì)層面、精神層面、生態(tài)層面創(chuàng)造人口文明素質(zhì)總和的能力。狹義人口素養(yǎng)文明素質(zhì)，主要是指思想、觀念、傳統(tǒng)、道德、情操、禮儀等精神層面，側(cè)重實(shí)際的表現(xiàn)、效果和行為規(guī)范的能力。一般講人口素養(yǎng)文明素質(zhì)，主要取狹義層面。勞動(dòng)教育在提升人口素養(yǎng)文明素質(zhì)中的地位和作用，也主要在狹義層面去尋找、分析和歸納。

從勞動(dòng)和勞動(dòng)教育對(duì)提升人口素養(yǎng)文明素質(zhì)的意義、作用和影響來看，勞動(dòng)是一種美德，是開展德智體美勞全面發(fā)展教育不可或缺的一門功課。社會(huì)主義社會(huì)推崇勞動(dòng)光榮，倡導(dǎo)熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民、向勞動(dòng)英雄模范學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，是嶄新的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀。勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，是生存、生活、發(fā)展的必要條件，是衡量為社會(huì)作出貢獻(xiàn)大小的尺度，同時(shí)也是社會(huì)成員覺悟和道德的具體體現(xiàn)。因此，勞動(dòng)教育在全面發(fā)展教育方針中的地位和作用不容削弱，只能放到應(yīng)有的位置適當(dāng)加強(qiáng)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的意識(shí)，發(fā)揮勞動(dòng)教育應(yīng)有的作用，是貫徹落實(shí)全面發(fā)展教育方針的一項(xiàng)重要任務(wù)，是教育工作者的一項(xiàng)光榮使命。

三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育的三點(diǎn)建議

把勞動(dòng)教育納入全面發(fā)展的教育方針之中，需要正本清源，總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育應(yīng)有的回歸和新時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)施和開展，筆者有以下三點(diǎn)建議。

（一）精準(zhǔn)把握勞動(dòng)教育的定位

我們要總結(jié)過去70多年實(shí)際發(fā)生的勞動(dòng)教育政策左右搖擺的兩種傾向，充分汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，擺正勞動(dòng)教育在全面發(fā)展教育方針中應(yīng)有的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。要在肯定恢復(fù)高考教育改革成績(jī)的前提下，對(duì)應(yīng)試教育出現(xiàn)的問題、表現(xiàn)、危害做出客觀的評(píng)估。要對(duì)淡化、輕視、蔑視、反對(duì)勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)和后果，進(jìn)行實(shí)事求是的討論和分析，以正本清源、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，步調(diào)一致地推動(dòng)勞動(dòng)教育全面開展。

（二）精心開好勞動(dòng)教育課

首先，編寫勞動(dòng)教育大綱，包括勞動(dòng)教育目的、意義、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法、社會(huì)實(shí)踐等具體內(nèi)容。其次，制訂勞動(dòng)教育教學(xué)計(jì)劃。組織知識(shí)豐富、有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者，在厘清70多年來勞動(dòng)教育正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，參考吸取其他國(guó)家在勞動(dòng)教育中的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際情況和新時(shí)代教育承擔(dān)的使命出發(fā)，分別編寫適合小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的勞動(dòng)教育讀本。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后，再修改出版正式教材。再次，堅(jiān)持課堂教學(xué)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。定期組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、科研機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體參加生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)，提升勞動(dòng)技能，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的熱愛。

（三）創(chuàng)建社會(huì)勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)室

勞動(dòng)教育區(qū)別其他教育的重要一點(diǎn)，在于它的實(shí)踐性。理論教育要想收到預(yù)期效果，必須經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，完成“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的循環(huán)和升華。創(chuàng)建勞動(dòng)教育社會(huì)實(shí)驗(yàn)室可以作為勞動(dòng)教育系統(tǒng)工程的重要組成部分。勞動(dòng)教育社會(huì)實(shí)驗(yàn)室可分為兩類。一類為帶有專業(yè)性質(zhì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)室?？梢允?、縣為單位，組織建設(shè)相關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、交通、文化等帶有一定專業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)室。這樣的實(shí)驗(yàn)室，數(shù)量不宜過多，以一個(gè)市、縣三五個(gè)為宜。另一類為以培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)和珍惜勞動(dòng)成果、熱愛勞動(dòng)人民感情為目的的實(shí)驗(yàn)室。這樣的實(shí)驗(yàn)室可以是比較固定和非固定的礦山、工廠、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、科研機(jī)構(gòu)、超市商店、文化團(tuán)體等固定的勞動(dòng)場(chǎng)所，數(shù)量以教育需要為準(zhǔn)，采取勞動(dòng)教學(xué)聯(lián)系點(diǎn)的方式組建。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯︱趙 庭