勾麗紅
[摘 ? ? ? ? ? 要] 旨在探究文化潤(rùn)疆視域下,新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中所融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,分析國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中的有效成果與存在的不足,就不足之處提出合理化建議,給課程思政教育提供有效借鑒。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?文化潤(rùn)疆;國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué);探索;實(shí)踐
[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603(2022)23-0049-03
文化潤(rùn)疆要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以文化人,以文育人,將文化潤(rùn)疆融入各族人民學(xué)習(xí)教育中,潛移默化地使各族人民的思想得到浸潤(rùn),接受洗禮淬煉。語(yǔ)言文字是文化的重要載體,語(yǔ)言相通是各民族交往、交流、交融的基本前提,黨和國(guó)家高度重視國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣和普及,學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、提高國(guó)民素質(zhì)能起到不可替代的作用。怎樣在新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中有效地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是當(dāng)前國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)迫切需要作出解答的首要任務(wù)。在此背景下,本文在文化潤(rùn)疆視域下對(duì)新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)進(jìn)行探索與實(shí)踐研究。
一、文化潤(rùn)疆視域下開(kāi)展高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)的重大意義
在文化潤(rùn)疆視域下,通過(guò)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)現(xiàn)狀的研究,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中得以有效發(fā)展,從而提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理論成果的積淀。
在新的歷史時(shí)期,站在新的起點(diǎn),從文化潤(rùn)疆的高度看待國(guó)家通用語(yǔ)言文字在新疆地區(qū)的推廣工作。通過(guò)深入高職院校進(jìn)行調(diào)研,掌握高職院校在國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)與不足,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)推廣與對(duì)策建議等來(lái)提高相關(guān)教育部門對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,提升高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量與水平,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感,進(jìn)而為推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安、提升民族團(tuán)結(jié)力與國(guó)家凝聚力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、文化潤(rùn)疆視域下新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)現(xiàn)狀研究
(一)文化潤(rùn)疆視域下新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)的有效成果
1.新疆高職院校在日常的國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能,在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)潛移默化地引領(lǐng)大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng),提升學(xué)生各方面的能力與素養(yǎng)。以大學(xué)語(yǔ)文這門課程為例,筆者選取了該課程中有代表性的兩篇文章加以分析,講《〈孟子〉五章》時(shí),從“孟母三遷”“孟母斷機(jī)”這些廣為人知的故事說(shuō)起,從孟子小時(shí)候母親對(duì)他的教育到成人結(jié)婚后對(duì)他的教育,孟母言傳身教,孟子這一生做人做事深受母親的正面影響,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出家風(fēng)家教的重要性。習(xí)近平總書記特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)家風(fēng)家教。中華民族素有禮儀之邦之稱,好的家風(fēng)家教承載了先輩對(duì)后代的鞭策,也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。傳承良好的家風(fēng)是社會(huì)健康發(fā)展的前提,是形成家庭凝聚力的基礎(chǔ)。家庭成員間能夠相處融洽、互相敬愛(ài)、和諧發(fā)展,國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。筆者講王國(guó)維《人間詞話(節(jié)選)》感知三大境界時(shí),引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出第一境界的含義是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想能夠讓我們目標(biāo)明確,沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,從而為之努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。目標(biāo)是每個(gè)人不可或缺的一部分,在每個(gè)人生階段都應(yīng)設(shè)立目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中可能充滿困難和挑戰(zhàn),但不放棄,同時(shí)也不被小小的收獲蒙蔽而有所懈怠,滿足現(xiàn)狀。第二境界的含義是要為目標(biāo)而持續(xù)努力,要有堅(jiān)持不懈、矢志不渝的精神。從1921年到2021年這一百年中,中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的艱難困苦,也取得了無(wú)數(shù)的成功,當(dāng)初的小小紅船如今已成為巨輪!無(wú)志之人常立志,有志之人立長(zhǎng)志,在追求目標(biāo)的道路上不會(huì)順心順意的,總有挫折與磨難,只有不怕困難,舍得用功、用心,用精衛(wèi)填海般的毅力與愚公移山的執(zhí)著,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。第三境界的含義是為設(shè)立的目標(biāo)堅(jiān)持到底,才可能獲得成功。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際,經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣?huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上要注重量的積累,堅(jiān)持到底,才能在必要時(shí)發(fā)生質(zhì)變,從而取得成功。三大境界是從目標(biāo)設(shè)定—不懈努力—實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程,進(jìn)而鼓勵(lì)大學(xué)生做有理想、有志向的新時(shí)代青年。在國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中引入愛(ài)國(guó)主義、人格品質(zhì)、理想信念教育,幫助大學(xué)生完善人格,進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。
2.扎實(shí)推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),做到“以文化人、以德潤(rùn)心”。各高職院校在國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中,舉辦了豐富多彩的文化活動(dòng),使文化潤(rùn)疆工程在國(guó)家通用語(yǔ)言文字課外教學(xué)活動(dòng)中得以有效體現(xiàn),如講好新時(shí)代的新疆故事,深入了解并感知新疆,一方面提高了國(guó)家通用語(yǔ)言文字的運(yùn)用水平,另一方面構(gòu)建與傳播良好新疆形象,弘揚(yáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的正能量;在校園文化建設(shè)中,多彩文化墻助推文化潤(rùn)疆工程,一幅幅內(nèi)容豐富、圖文并茂的文化墻繪,使校園煥然一新,盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,倡導(dǎo)健康、綠色生活的文化墻成為宣傳文明和諧文化的“新陣地”,也使文化潤(rùn)疆工程落實(shí)在校園的各個(gè)角落;國(guó)家通用語(yǔ)言文字教研活動(dòng)常態(tài)化,通過(guò)專題講座、案例分析、經(jīng)驗(yàn)分享等形式,對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)常規(guī)等進(jìn)行深入解讀,根據(jù)思政課程提出的相關(guān)要求,倡導(dǎo)文化潤(rùn)疆,教研活動(dòng)系統(tǒng)研究怎樣更有效地春風(fēng)化雨般地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中,同時(shí)給課程思政教育提供了有效借鑒;進(jìn)行“頌歌獻(xiàn)黨銘初心,青春報(bào)國(guó)擔(dān)使命”紅歌比賽,在紅歌比賽中,大學(xué)生繼承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,深化課程思政,助力文化潤(rùn)疆;2021年12月,自治區(qū)黨委教育工委舉辦“2021年自治區(qū)高校課程思政‘微課大賽暨教學(xué)展示活動(dòng)”,此活動(dòng)既是聚焦自治區(qū)教育系統(tǒng)“2+3”工作的部署,又是文化潤(rùn)疆工程的一個(gè)有力舉措。6EAFC2CB-6AB7-4B08-A229-FB812109167D
(二)文化潤(rùn)疆視域下新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中的不足之處
從國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)模式、師資力量、學(xué)生程度等維度分析在教學(xué)中影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體因素以及影響程度。
1.國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)模式較為單一。雖然目前新疆各高職院校全面推進(jìn)課程思政建設(shè),也知道將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)中的重要性,但是在國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)過(guò)程中,存在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與教學(xué)相脫離的情況,不知如何潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入的效果不夠理想。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)影響,新疆高職院校的教學(xué)模式不盡相同,個(gè)別院校教學(xué)模式單一,有些教師在進(jìn)行國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)時(shí)融入文化潤(rùn)疆內(nèi)容采用的方法是單純的講授法,沒(méi)有把課堂還給學(xué)生,忽視了學(xué)生。有些教師存在將文化潤(rùn)疆工程內(nèi)容生搬硬套的情況,不能將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
2.高職院校教師需要提升自身思想理論水平。高職院校教師對(duì)中華文化認(rèn)同的程度對(duì)學(xué)生有明顯的影響。很多教師尤其是專業(yè)課教師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中把教學(xué)重點(diǎn)放在了傳授知識(shí)技能上,忽視了對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)。雖然教師一直在學(xué)習(xí)思想理論知識(shí),但并沒(méi)有完全內(nèi)化,不知怎樣有效運(yùn)用到課堂上。隨著課程思政和文化潤(rùn)疆工程的相繼提出,高職院校教師應(yīng)不斷提升自身思想理論水平,將專業(yè)課內(nèi)容與之有機(jī)結(jié)合,再行之有效地應(yīng)用到國(guó)家通用語(yǔ)言文字實(shí)際教學(xué)中。
3.大學(xué)生運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平參差不齊。從近幾年的普通話水平等級(jí)考試數(shù)據(jù)來(lái)看,各高職院校少數(shù)民族大學(xué)生普通話水平未達(dá)到二級(jí)乙等的情況普遍存在,少數(shù)民族大學(xué)生的普通話水平差異也較大,普通話水平成績(jī)兩極分化,有的少數(shù)民族大學(xué)生普通話可以達(dá)到二級(jí)甲等以上,有的少數(shù)民族大學(xué)生普通話在三級(jí)乙等以下。為了讓普通話未達(dá)標(biāo)的少數(shù)民族大學(xué)生在實(shí)際的國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中也能參與課堂,提高他們的積極性,教師在教學(xué)中需降低語(yǔ)言難度,因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)不夠理想。
三、文化潤(rùn)疆視域下提升新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)路徑研究
基于實(shí)地調(diào)查和分析,掌握新疆高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀,以高職院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育為載體,提出相應(yīng)提升路徑和建議。
(一)創(chuàng)新教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂的優(yōu)質(zhì)高效
隨著多媒體教學(xué)應(yīng)用和普及,教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取大量有效的素材內(nèi)容,通過(guò)對(duì)素材的整合和內(nèi)化,講授課程緊密結(jié)合文化潤(rùn)疆工程時(shí)代特征、熱門話題引導(dǎo)大學(xué)生參與課堂,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升課堂教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的交互性;在授課過(guò)程中引導(dǎo)大學(xué)生思考與人物相關(guān)的事件經(jīng)歷及結(jié)合時(shí)代背景反映出的價(jià)值取向,結(jié)合當(dāng)今社會(huì),與大學(xué)生展開(kāi)對(duì)話,讓他們來(lái)談所學(xué)所感;多元內(nèi)容輔助教學(xué),積極創(chuàng)辦課外興趣小組,開(kāi)展系列文化浸潤(rùn)活動(dòng),如成立石榴籽合唱團(tuán)、中華詩(shī)詞朗誦團(tuán)隊(duì)、校園話劇社、書法社等,學(xué)校定期舉行一些表演或比賽活動(dòng),讓這些社團(tuán)活動(dòng)成為校園文化的常態(tài)化活動(dòng),學(xué)生能夠在課本之外用心去感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,在活動(dòng)中提高大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力,培養(yǎng)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)在文化潤(rùn)疆工程中的有效體現(xiàn)。
(二)不斷強(qiáng)化高職院校教師的文化素養(yǎng)和理論學(xué)習(xí)意識(shí)
在文化潤(rùn)疆工程大背景下,高職院校教師除了做好國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)工作以外,還亟須重點(diǎn)關(guān)注文化素養(yǎng)和思想理論學(xué)習(xí),教師自身的文化素養(yǎng)和思想理論水平需進(jìn)一步得到提高,明確文化潤(rùn)疆工程與國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作同步。高職院校教師要緊跟國(guó)家方針政策,學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。各高職院校每學(xué)期都會(huì)安排課程思政示范課,還有校內(nèi)教師微課比賽,教師要多參與、多觀摩、多學(xué)習(xí),在教研活動(dòng)中獲得進(jìn)步。此外,還應(yīng)加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的課題研究,貫徹落實(shí)高校思政理論研究與科研教學(xué)同等重要的思想。
(三)持續(xù)加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué),提升少數(shù)民族大學(xué)生普通話水平
為進(jìn)一步提升少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平,在國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)中,教師可以有針對(duì)性地從語(yǔ)音知識(shí)教學(xué)、朗讀訓(xùn)練、命題說(shuō)話訓(xùn)練指導(dǎo)、普通話機(jī)測(cè)方法與技巧等專項(xiàng)方面入手,設(shè)計(jì)難易適中的課程方案。少數(shù)民族大學(xué)生只有過(guò)了語(yǔ)言關(guān),才能在此基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及國(guó)家方針政策,才能真正做到文化潤(rùn)疆,鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。運(yùn)用少數(shù)民族大學(xué)生喜愛(ài)的形式開(kāi)展中華文化認(rèn)同教育,讓國(guó)家通用語(yǔ)言文字的課堂教學(xué)與校園活動(dòng)、日常生活有機(jī)結(jié)合。少數(shù)民族大學(xué)生只有課堂內(nèi)外相結(jié)合,在生活中將課堂上所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫各方面的技能才能有效提高。此外,新疆高職院校繼續(xù)進(jìn)行“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng),各民族大學(xué)生交往、交流、交融,在民族團(tuán)結(jié)一家親中提升運(yùn)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平。
四、結(jié)語(yǔ)
國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體,新疆高職院校注重國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐,力求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)言文字教學(xué)全過(guò)程,給全體師生注入奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量,充分彰顯國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)的育人功能,使文化潤(rùn)疆工程能夠有效落地,提升文化自信。
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編輯 鄭曉燕6EAFC2CB-6AB7-4B08-A229-FB812109167D