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盧漫萱:“雙減”背景下初中語文教學(xué)中“文化傳承與理解”的研究

2022-06-18 15:06盧漫萱
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初中語文教學(xué)雙減

盧漫萱

摘要:“雙減”將給中小學(xué)的辦學(xué)生態(tài)帶來巨大變化。加強學(xué)校教育的主戰(zhàn)場地位,無疑會使我們的教師肩負(fù)更大的責(zé)任和更高的職業(yè)要求。盡管“雙減”的工作量略有增加,但促使我思考如何提高作業(yè)質(zhì)量,如何進一步優(yōu)化課堂,這就是“雙減”對教師的積極影響。實行“雙減”,將提高教育教學(xué)質(zhì)量,有效開展常規(guī)教學(xué)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種從古代到現(xiàn)在的中國社會和文化現(xiàn)象,它不僅保存了中國美德,而且還涉及到文字、文學(xué)、民俗、節(jié)日等方面。中華優(yōu)秀文化已經(jīng)滲透到了人們的生活各個角落,中華優(yōu)秀的文化一直是我們國家和民族最珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中語文教學(xué);雙減

雙減是《進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》的簡稱,《意見》指出,要在以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務(wù),實行學(xué)校教育主體和社會各界共同參與,努力實現(xiàn)學(xué)校教育主體和社會各界共同努力,努力實現(xiàn)“雙減”的教育目標(biāo)。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們國家的精神支柱。每一部經(jīng)文都蘊藏著深厚的道德修養(yǎng)與人文情懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在,是青少年人文素養(yǎng)、道德情操的最佳材料。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語言的靈魂,時代的發(fā)展對教師的教育提出了更高的要求。

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好用好國家通用語言

(一)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生對國語的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睒啡な侨魏螌W(xué)習(xí)的動力,學(xué)習(xí)一種新的語言,如果沒有學(xué)習(xí)的興趣,那么學(xué)生就不會主動地說國語、用國語,就不可能養(yǎng)成語言習(xí)慣,沒有語言習(xí)慣就不可能學(xué)好國語。作為少數(shù)民族地區(qū)的語文教師,應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國語的興趣放在首位,在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上傳授語言知識和技能,這樣才能起到事半功倍的教學(xué)效果。

(二)教師要有愛心和耐心

少數(shù)民族地區(qū)的語文教師要用“愛”點燃學(xué)生心中智慧的火種,打開學(xué)生稚嫩的心扉,彌補學(xué)生語言的后天不足。很多學(xué)生在家中和親人溝通、交流的主流語言仍是他們的民族語言。固有的語言模式,使學(xué)生很難適應(yīng)完全國語教學(xué)方式。學(xué)生首先只能囫圇吞棗地接受,其次慢慢地咀嚼,最后才能從中悟出含義。但是由于先入為主的語言規(guī)律,學(xué)生說話、寫文章經(jīng)常會出現(xiàn)語法不通、邏輯混亂、顛三倒四的情況。在這種情況下,如果教師沒有愛心和耐心,那么就會嫌棄學(xué)生“笨拙”,對他們失去信心?!傲_森塔爾效應(yīng)”普遍用于一般學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,尤其適用于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,因為少數(shù)民族學(xué)生更渴望愛的教育。

二、充分挖掘教材的文化內(nèi)涵

從2019年秋季新學(xué)期開始,初中學(xué)生開始使用部編人教版語文教材。在部編人教版語文教材中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有所增加,特別是古詩文部分增加了51%。現(xiàn)行部編人教版教材收入的古詩文,都是精選的、蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇目,語文教師應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,利用好教材,與學(xué)生一起與圣賢對話,感受古人“舍生取義”的人生價值、盡忠職守的人格操守、“出淤泥而不染”的高貴情操,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會吸收這些精神,并結(jié)合學(xué)生的實際生活充實自己,內(nèi)化于心,立志成為一個對國家、對民族有用的人才。例如,在教授《送東陽馬生序》和《誡子書》的過程中,教師可以抓住古代圣賢勤學(xué)尊師的傳統(tǒng)美德和寧靜方能致遠的境界,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和成長經(jīng)歷進行潛移默化的教育。

三、開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動

經(jīng)典誦讀是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑,在語文教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多樣的方式進行經(jīng)典誦讀。例如,開經(jīng)典誦讀朗誦會、早讀讀經(jīng)典、課前說經(jīng)典、經(jīng)典朗誦比賽等。給學(xué)生充足的讀書時間,引導(dǎo)學(xué)生用心體悟,慢慢咀嚼,內(nèi)化于心。

在中華民族璀璨的文化長河中,有很多經(jīng)典作品可供我們誦讀。例如,誦讀《弟子規(guī)》,可以讓學(xué)生懂得尊敬師長、文明禮貌、誠實守信等傳統(tǒng)美德;誦讀《論語》可以使學(xué)生知書達理,有道德、有思想、有品格、有擔(dān)當(dāng)、有理想。

讓讀經(jīng)典、誦經(jīng)典伴隨著語文教學(xué),給學(xué)生營造一個濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的學(xué)習(xí)氛圍,讓讀經(jīng)典、誦經(jīng)典成為語文日常學(xué)習(xí)的一部分,讓學(xué)生在經(jīng)典作品的誦讀中養(yǎng)成天性,造就一生高尚優(yōu)雅的人格。

四、在日常教學(xué)中關(guān)注發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材中的各種類型作品中,不僅古詩文中蘊含著深厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,各種文體的現(xiàn)代文中也有值得關(guān)注的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂教學(xué)中,對文本的解讀要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和情感態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的“內(nèi)容美”“思想美”“風(fēng)格美”“人文美”等,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,自覺地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》,可以使學(xué)生在和諧的家庭環(huán)境中了解尊老愛幼、敬老愛親的傳統(tǒng)美德;學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會》,可以使學(xué)生鑒賞云南少數(shù)名族古老民歌的音樂美;學(xué)習(xí)光未然《黃河頌》,可以使學(xué)生感受蓬勃激昂的民族情感,激發(fā)學(xué)生愛國情懷;《春酒》《端午的鴨蛋》等課文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大展臺,可以使學(xué)生領(lǐng)略具有地方特色的民族風(fēng)情。

五、利用傳統(tǒng)節(jié)日進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

我國的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,自古以來就承載著中華民族的道德標(biāo)準(zhǔn)和文化信仰,成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和凝聚中華民族精神的重要載體,這些傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的文化內(nèi)涵牽動著每個炎黃子孫的精神世界,并融入每個人的日常生活中。教師可以把傳統(tǒng)節(jié)日作為進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效契機,以綜合性學(xué)習(xí)的形式,安排傳統(tǒng)節(jié)日的探究,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)語文、在體驗中用語文。教師可以設(shè)定一個較長的周期,有計劃地營造濃郁的節(jié)日氛圍,讓學(xué)生在節(jié)日喜悅中探究、實踐、體驗,親身感受節(jié)日特有的民族文化和民族內(nèi)涵,這樣的文化傳承才更深遠、更有意義。

六、重視課外閱讀,理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

立德樹人下的部編人教版教材有兩個延伸,一個是課內(nèi)語文生活的延伸,另一個是課外閱讀的延伸。在語文教學(xué)中,選入課本的文章都是精華,能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向,但語文教師不僅要教好課文,而且要做好課外延伸閱讀的引導(dǎo),從課內(nèi)、課外全面地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué),不僅要培養(yǎng)學(xué)生聰明的大腦,而且要培養(yǎng)學(xué)生溫暖的內(nèi)心。站在時代的講臺上,手握新教材,語文教師在語文教學(xué)中,不僅要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)、知識的傳授和運用,而且還要承擔(dān)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,引領(lǐng)學(xué)生感受祖國的文化之美、歷史之美、山川之美、民俗之美和傳統(tǒng)之美,讓祖國的下一代在中華燦爛的文化長河中健康成長,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。

參考文獻:

[1]馬清華.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].家長,2021(16):185-186.

[2]石佑.文明長久淵源傳承——初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透[J].語文世界(教師之窗),2021(06):71-72.

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