陳妍

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了一條與西方和蘇聯(lián)現(xiàn)代化道路有本質(zhì)區(qū)別的現(xiàn)代化新道路。在新道路上所取得了一系列輝煌的成就，不僅體現(xiàn)在四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還體現(xiàn)在人民在政治、文化、生態(tài)等各方面的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路以黨的領(lǐng)導(dǎo)為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、以人民至上為動(dòng)力源泉和以共產(chǎn)主義為崇高理想，這些構(gòu)成了該道路的內(nèi)生動(dòng)力。從內(nèi)生動(dòng)力的角度來(lái)審視中國(guó)式現(xiàn)代化新道路取得一系列新成就的歷史合理性，對(duì)于我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上堅(jiān)定道路自信、講好現(xiàn)代化的中國(guó)故事和增強(qiáng)歷史主動(dòng)性都具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化;新道路;內(nèi)生動(dòng)力

中圖分類號(hào)：F2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.15.002

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中提出：“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了一條與西方和蘇聯(lián)現(xiàn)代化道路有本質(zhì)區(qū)別的現(xiàn)代化新道路。在新道路上所取得了一系列輝煌的成就，不僅體現(xiàn)在四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還體現(xiàn)在人民在政治、文化、生態(tài)等各方面的現(xiàn)代化。這些成就取得的內(nèi)生動(dòng)力是什么？對(duì)這一問(wèn)題的研究和把握，對(duì)于我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上堅(jiān)定道路自信、講好現(xiàn)代化的中國(guó)故事和增強(qiáng)歷史主動(dòng)性都具有重要意義。

1 黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

從堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十九屆四中全會(huì)明確指出，“必須在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)謀劃、精心組織，遠(yuǎn)近結(jié)合、整體推進(jìn)”，確保推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)全面落實(shí)到位。

從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，并取得了一系列的成就。在新民主主義革命期間的初步探索時(shí)期，早在上世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始使用“現(xiàn)代化”這個(gè)概念，這個(gè)時(shí)期更多強(qiáng)調(diào)的是軍隊(duì)和武器裝備的現(xiàn)代化。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)深入探索時(shí)期。1953年開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃。隨后，我黨又提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化和兩步走戰(zhàn)略。這一時(shí)期為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式的現(xiàn)代化打下雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放時(shí)期，“全面現(xiàn)代化”和“三步走戰(zhàn)略”是鄧小平探索現(xiàn)代化道路的重大創(chuàng)新，在這期間市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化的新局面。步入新時(shí)代，習(xí)近平自足國(guó)內(nèi)外形勢(shì)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走向成熟，形成了“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的新理念新思路，并確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新目標(biāo)和發(fā)展的新路徑?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路，實(shí)現(xiàn)了普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化向縱深處發(fā)展。

從制度保障上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了團(tuán)結(jié)協(xié)作的新型政黨協(xié)商機(jī)制。西方式的兩黨制或多黨制以維護(hù)各階級(jí)集團(tuán)的利益為宗旨，這使得各黨派出現(xiàn)為了否定而否定的僵局，政治共識(shí)達(dá)成。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的新型政黨制度能實(shí)現(xiàn)集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，能積極調(diào)動(dòng)各方面的積極性為走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供制度基礎(chǔ)。一方面，新型政黨制度匯集了各階層的群體，發(fā)揮了人才集中的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路出謀劃策。中國(guó)新型政黨制度參與群體具有群體來(lái)源廣泛，素質(zhì)較高的優(yōu)勢(shì)。各群體能充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)制度化、程序化和規(guī)范化的安排和途徑就涉及國(guó)家關(guān)于現(xiàn)代化的政策表達(dá)自己意見(jiàn)和建議，積極建言獻(xiàn)策貢獻(xiàn)智慧。另一方面，執(zhí)政黨與參政黨在價(jià)值層面上構(gòu)建的共同價(jià)值觀念和目標(biāo)能使協(xié)商主體發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同政策，達(dá)成政治共同。這有利于避免多黨制的黨際博弈和政治沖突，從而能夠著眼于國(guó)家改革、建設(shè)和發(fā)展大局，在重要政策上推動(dòng)各領(lǐng)域現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路聚集力量，從而保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性與穩(wěn)定性。

從精神動(dòng)力上來(lái)看，偉大建黨精神是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造了偉大的建黨精神，它凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念，理想和意志。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中積極汲取偉大建黨精神的精髓，并不斷發(fā)揮這種精神對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐的能動(dòng)作用，將這種精神轉(zhuǎn)化為攻克現(xiàn)代化道路的各種難關(guān)的動(dòng)力源泉，促成現(xiàn)代化接連創(chuàng)造了許多奇跡，將精神性力量轉(zhuǎn)變?yōu)樽吆弥袊?guó)式現(xiàn)代化新道路的物質(zhì)力量。我國(guó)經(jīng)歷了從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟(jì);從解決人民溫飽問(wèn)題到全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，向強(qiáng)國(guó)夢(mèng)和復(fù)興夢(mèng)進(jìn)軍;民主法治和思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;這一系列的現(xiàn)代化奇跡是一項(xiàng)復(fù)雜性的工程，需要面對(duì)很多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。正是在偉大建黨精神的精神指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨克服了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路上的阻礙，才取得了這些成就，這些精神成為我們進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的強(qiáng)大信心和精神力量。

2 人民至上：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的動(dòng)力源泉

從動(dòng)力源泉上來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是以人民為中心。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路依靠人民。同時(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人本邏輯，以發(fā)展為了人民為價(jià)值歸旨。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路代表了中國(guó)人民的根本利益，集中展現(xiàn)了中國(guó)人民的價(jià)值訴求。

一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路依靠人民。毛澤東說(shuō)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。選擇什么樣的現(xiàn)代化道路是由人民決定的，人民通過(guò)自主探索與實(shí)踐選擇了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。不僅是在道路的選擇上，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路所取得的所有成就都是人民群眾共同努力奮斗的結(jié)果，人民群眾不斷推動(dòng)這條道路在歷史的邏輯中不斷前進(jìn)。2020年我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，從貧困農(nóng)民到幫扶干部，從建筑工人到學(xué)校師生，從留守兒童到企業(yè)員工，不同的行業(yè)不同的群體，他們?yōu)樨毨罕娒撠氈赂徊恍笂^斗，見(jiàn)證了社會(huì)翻天覆地的變化。未來(lái)幾十年我們將迎來(lái)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的艱巨任務(wù)，國(guó)家各領(lǐng)域現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和各種路線方針政策需要由人民群眾去踐行才得以實(shí)現(xiàn)。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)上是億萬(wàn)人民群眾的現(xiàn)代化，只有依靠人民群眾才能實(shí)現(xiàn)，人民是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的動(dòng)力源泉。829F4D8E-71F8-44FA-80BB-EF9A490F4B99

另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人本邏輯，以發(fā)展為了人民為價(jià)值歸旨。西方是以資本為中心的發(fā)展邏輯，為了獲取資本往往會(huì)不擇手段，無(wú)限制的剝削工人階級(jí)的剩余價(jià)值。盡管這在一定程度上實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富的迅速積累，但也造成了社會(huì)財(cái)富的兩極分化、人民的疾苦和社會(huì)的不安定。而且西方式的資本邏輯發(fā)展理念，并沒(méi)有解決好人與人之間的關(guān)系，隨之而來(lái)的是類似于“占領(lǐng)華爾街”群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。相對(duì)于西方式的資本邏輯，而“以人為本”才是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路所追求的發(fā)展理念，這也是對(duì)馬克思根本立場(chǎng)的堅(jiān)守。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路絕不會(huì)出現(xiàn)貧富的兩極分化或者平均主義，而是走先富帶后富的共同富裕的發(fā)展道路。在實(shí)踐中，以縮小收入差距為抓手，推動(dòng)形成了“橄欖型”的收入分配結(jié)構(gòu)，使得人民在利益分配關(guān)系方面處于一種相對(duì)平等的結(jié)果，既能激發(fā)勞動(dòng)者得勞動(dòng)積極性，提高生產(chǎn)效率，又能防止收入的過(guò)度懸殊，所造成的社會(huì)貧富差距過(guò)大，從而維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。這些進(jìn)一步證實(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路踐行著以人為本的邏輯，以為人民服務(wù)為價(jià)值歸旨。

3 共產(chǎn)主義：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的崇高理想

從崇高理想上來(lái)講，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的崇高理想。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的”。雖然共產(chǎn)主義與國(guó)家現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上會(huì)有所差異，但兩者在內(nèi)容上卻有重疊性，是具有一體化的進(jìn)程。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路注重生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展。在馬克思看來(lái)共產(chǎn)主義的基本特征之一就是生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的共同追求，但每個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑各不相同。不同于過(guò)去以犧牲環(huán)境、資源和人口紅利換取的經(jīng)濟(jì)快速增速，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。立足于新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)和發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展作為自己的目標(biāo)追求。高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的必然要求，只有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展才能有效應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，才能提升我國(guó)的綜合國(guó)力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)提出的按需分配打下基石。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持新發(fā)展理念，重視科技是第一生產(chǎn)力，堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，抓住立德樹(shù)人這一任務(wù)，為科技發(fā)展提供人才支撐;始終堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用，同時(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是追求和平發(fā)展的現(xiàn)代化。西方實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史中曾多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷犧牲別國(guó)的利益來(lái)?yè)Q取自身的發(fā)展，歸根到底是建立在“霸權(quán)崛起”的邏輯基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。而中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄這一霸權(quán)邏輯，提出在實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)世界的和平發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。一方面，中國(guó)沒(méi)有侵略別國(guó)的歷史，也承諾過(guò)永遠(yuǎn)不稱霸。在近代我國(guó)慘遭帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資本主義的摧殘，經(jīng)歷了近百年的救亡圖存才實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)奠定前提和基礎(chǔ)。和平的發(fā)展環(huán)境來(lái)之不易，中國(guó)更加珍惜和平的發(fā)展環(huán)境，同時(shí)也絕不可能通過(guò)欺負(fù)和壓迫其他國(guó)家的利益來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。即使今天的中國(guó)綜合國(guó)力已經(jīng)得到了很大的提升，中國(guó)仍摒棄“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，堅(jiān)守獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。另一方面，中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，重視人際和善、鄰里和諧、家庭和睦。這使得中國(guó)跳出了西方的“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯，避開(kāi)了西方所謂的“修昔底德陷阱”，堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持不同國(guó)家不同民族的平等地位，注重相互尊重，平等交流，積極為其他想要實(shí)現(xiàn)發(fā)展又保持自身獨(dú)立性的國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)和選擇，踐行人類命運(yùn)共同的理念。

最后，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是以人的全面發(fā)展為核心的現(xiàn)代化。西方式的現(xiàn)代化注重物質(zhì)財(cái)富的積累而忽視人們?cè)谄渌矫嫘枨蟮臐M足，而且西方式的現(xiàn)代化也沒(méi)有解決人與人以及人與自然的關(guān)系，人的發(fā)展是一種單一化的發(fā)展，西方式的現(xiàn)代化無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需求。而中國(guó)式的現(xiàn)代化新道路實(shí)現(xiàn)了單一化向全面化的轉(zhuǎn)變。立足于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，物質(zhì)層面的現(xiàn)代化追求不再是唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)式現(xiàn)代化更加注重的人民群眾的在其他方面的需求和利益的實(shí)現(xiàn)。人只滿足物質(zhì)層面的追求是單一化的發(fā)展，這是基于這一點(diǎn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路通過(guò)重視社會(huì)在物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)和生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展來(lái)滿足人民在各方面的均衡性發(fā)展和利益的保障，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的相統(tǒng)一。在實(shí)踐中在以追求人的全面發(fā)展為中心，推動(dòng)基本服務(wù)均等化;突出生態(tài)文明建設(shè)的必要性，注重保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持生態(tài)文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一，有效地解決了人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化。這些都驗(yàn)證著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是以人的全面發(fā)展為核心的現(xiàn)代化。

4 結(jié)論

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，是根植于中國(guó)實(shí)際所產(chǎn)生出來(lái)的內(nèi)生性的動(dòng)力，這是有別于西方資本主義發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路以黨的領(lǐng)導(dǎo)為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、以人民至上為動(dòng)力源泉和以共產(chǎn)主義為崇高理想，這些構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論是從歷史進(jìn)程、制度保障和精神力量方面，能較好地從上層建筑領(lǐng)域構(gòu)建現(xiàn)代化發(fā)展各階段的目標(biāo)、步驟和方案，不斷驅(qū)動(dòng)著現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展;立足于馬克思基本立場(chǎng)，以人民為中心成為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的動(dòng)力源泉，以人民為發(fā)展的依靠力量，并且發(fā)展做到為了人民，以實(shí)現(xiàn)人民群眾各方面的利益訴求為前進(jìn)的動(dòng)力;最后以共產(chǎn)主義為崇高理想，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路通過(guò)注重生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持和平發(fā)展道路和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，不斷縮小與最終目標(biāo)的差距。

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