茍舟坪
摘要:作為一種全新的教學(xué)模式,體驗活動與課堂教學(xué)的融合不僅可以為學(xué)生提供更加真實的學(xué)習(xí)體驗,還可以在學(xué)生進行教學(xué)的過程中加深學(xué)生對課程的理解。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)將體驗活動融入小學(xué)道德與法治課程中,既可以增強學(xué)生參加道德與法治學(xué)習(xí)的興趣,又可以讓學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí),提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。本文主要闡述了體驗活動的特點,分析了當前小學(xué)道德與法治課程存在的問題,并提出相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;體驗活動
前言:
道德與法治課程是立足于思想道德和法治的基礎(chǔ)上,促進學(xué)生思想意識發(fā)展的學(xué)科。但是,在實際教學(xué)中,很多學(xué)校對道德與法治課的重視程度不夠,無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在新課程改革的背景下,小學(xué)道德與法治課程越來越受到重視。而體驗活動作為一種通過特定情境展開體驗的教學(xué)方式,能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高道德與法治課程的教學(xué)效率??上攵?,在道德與法治課程中運用體驗活動方法是大勢所趨。
一、體驗活動的優(yōu)點
(一)教學(xué)方法簡單易行
體驗活動是一種直接通過情境進行教學(xué)的方式,其方法是非常簡單直接的。它主要是模仿我們生活中的具體情況來展開教學(xué),讓學(xué)生能夠接受,也更有利于學(xué)生對知識的掌握和生活中的應(yīng)用。這種特定的體驗活動情境,實際上是再現(xiàn)了我們生活中的場景,與學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)生活十分符合,另一方面還改變了傳統(tǒng)的枯燥灌輸?shù)慕虒W(xué)方式,讓學(xué)生真正地將知識學(xué)以致用。學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識進行生活運用,就是道德與法治課程的突破點[1]。
(二)教學(xué)與生活實踐相結(jié)合
學(xué)校課程很大一部分都來源于生活,而我們學(xué)習(xí)的目的就是能夠更好地生活。然而,現(xiàn)在很多教師根本不重視學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,也不會引導(dǎo)學(xué)生在生活中運用知識。這就會導(dǎo)致學(xué)生知識學(xué)習(xí)的工具,生活的弱者,這便是目前小學(xué)教育普遍存在的問題。而運用體驗活動模式就可以有效改變這種現(xiàn)狀,體驗活動通過模擬生活的具體情境,讓學(xué)生通過直觀的方式體驗生活中的知識,并且加以應(yīng)用,從而加深了學(xué)生與生活的聯(lián)系,增加了學(xué)生解決生活問題的能力。
二、目前小學(xué)道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)模式陳舊
隨著新課改的不斷進行,教學(xué)觀念的改變成為了當前教育的重要優(yōu)化方式。在小學(xué)道德與法治課程中,教學(xué)模式依然傳統(tǒng)陳舊,教師仍然處在主導(dǎo)地位,忽視學(xué)生的主動性和教學(xué)積極性。教學(xué)方法也主要以講授法和演示法為主,忽視了學(xué)生的情感體驗。道德與法治教師在上課時,機械化地講解教材理論知識,象征性地作出道德與法治事件展示,有時甚至忽略演示過程。這種方法雖然能夠快速地完成教學(xué)目標,但是卻忽視了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生被動接受知識,最后也沒有與生活相關(guān)聯(lián)、運用的能力。
(二)教師水平參差不齊
教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)很大程度上影響著教學(xué)效果。但就目前的情況看,我國小學(xué)道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力參差不齊。許多道德與法治教師無法轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,進行終身學(xué)習(xí),他們安于現(xiàn)狀停滯不前,其道德與法治素養(yǎng)無法適應(yīng)不斷變化的教學(xué)需求。甚至一些師資力量薄弱的小學(xué)也沒有專門設(shè)置道德與法治教師,而是讓其他科目老師代上道德與法治課。這種情況下,直接導(dǎo)致道德與法治課程質(zhì)量不佳,學(xué)生不能接受系統(tǒng)的道德與法治教育,不利于素質(zhì)教育的推動。
三、體驗活動在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系能夠促進教學(xué)的推進。因此在小學(xué)道德與法治課程中建立良好的師生關(guān)系就是十分重要的?,F(xiàn)在道德與法治教師不能沿用傳統(tǒng)的師生關(guān)系相處模式,對學(xué)生居高臨下地指責批評,應(yīng)該要主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的困難,幫助學(xué)生解決問題,促進新型的師生良好關(guān)系的建立。另外,還要以體驗活動方式為突破口,構(gòu)建融洽的課堂氛圍。例如:在課堂教學(xué)中,教師可以先和學(xué)生討論最近的道德與法治的新聞,表達看法拉近距離,再詢問最近的學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)狀態(tài)如何,建立和諧融洽的課堂氣氛;然后再教給學(xué)生品德知識,參與到學(xué)生的討論中。
(二)通過教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
體驗活動主要就是讓學(xué)生在特定的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境中展開教學(xué),既能提升學(xué)生的實踐能力,又能讓學(xué)生在教學(xué)情境中完成知識的運用轉(zhuǎn)化和鞏固。要創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境,首先要充分分析教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和道德與法治課程的特點,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)習(xí)規(guī)律的情境[2]。例如,在三年級學(xué)習(xí)《我們的公共生活》章節(jié)內(nèi)容中,教師就可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如在講解了基本公共生活的概念之后,教師設(shè)問:生活中規(guī)則是不是無處不在的呢?你能說說公共生活中有哪些是我們力所能及的嗎?此時學(xué)生就會自動帶入場景回答:遵守交通規(guī)則!不亂扔垃圾!還可以創(chuàng)建情景體驗,讓學(xué)生小組扮演情景劇。展現(xiàn)生活中不守公共秩序和規(guī)則的行為,不給老人讓座、闖紅燈等,并且在提醒下進行改正。創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的體驗活動情境來教授道德與法治知識,可見非常有用。
(三)道德與法治理論聯(lián)系生活實際進行教學(xué)
道德與法治知識應(yīng)用能力強,與生活緊密相關(guān)。為此,教師在開展小學(xué)道德與法治體驗活動時要注重“理論聯(lián)系實際”,讓學(xué)生在掌握道德與法治知識的基礎(chǔ)上,從道德與法治的角度看待生活,提高學(xué)生的綜合能力和道德與法治認知能力。在體驗活動進行過程中,教師要以學(xué)生為本,以教材為基礎(chǔ),以生活為導(dǎo)向,拓展教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在生活中看到道德與法治原理,用道德與法治知識來解決生活問題。比如,在學(xué)習(xí)了環(huán)保相關(guān)的知識后,為了讓學(xué)生對生活中的環(huán)保有更深入地了解,教師可以讓學(xué)生在生活運用環(huán)保理念。讓學(xué)生記錄下生活中能夠采取的環(huán)保措施,或者進行環(huán)保活動實踐,當社區(qū)垃圾分類勸導(dǎo)員等。此外,還可以通過學(xué)生的角色扮演,表演一些生活中的環(huán)保場景,像社區(qū)垃圾分類、將別人亂扔的垃圾丟進垃圾桶里等。通過這些易于操作的體驗活動,學(xué)生就會感受到道德與法治課程與生活的近距離。
結(jié)語
將體驗活動應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中,可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,也能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)個性化全面化發(fā)展。因此,小學(xué)道德與法治教師要不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不斷提升個人專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平,將體驗活動積極運用于道德與法治教學(xué)中[3]。
參考文獻:
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[2]王穎. 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)體驗活動的策略[J]. 文學(xué)少年, 2021(22):1.
[3]張慧芬. 活動體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的運用[J]. 知識窗, 2021(22):1.FB0CBC27-0A90-43C6-999A-D4949B91FC00