摘要：青春題材影視劇一向備受年輕女性觀眾的喜愛，擁有龐大的收視群體，以此內(nèi)容為題材創(chuàng)作的影視劇越來越多，質(zhì)量卻參差不齊。2015年由韓國tvN電視臺播出的懷舊青春劇《請回答1988》創(chuàng)造了平均收視率17.8%，最高收視率20%的記錄，成為當年韓國收視率之最。2020年9月，由嗶哩嗶哩首播的青春劇《風(fēng)犬少年的天空》點擊量超過4億，豆瓣評分8.2。《請回答1988》和《風(fēng)犬少年的天空》這兩部作品，都是非常成功的將青春浪漫元素與真摯友情、溫暖親情完美結(jié)合的劇作，打開了青春劇的現(xiàn)實格局，擴大了觀眾覆蓋面，從而獲得了良好的收視率和口碑。文章分析《風(fēng)犬少年的天空》和《請回答1988》等懷舊青春影視劇的模式與路徑，總結(jié)優(yōu)秀青春影視劇的成功密碼，旨在為國產(chǎn)懷舊青春影視劇的創(chuàng)作提供思路。

關(guān)鍵詞：青春題材；影視劇；懷舊；集體記憶

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）06-0239-03

習(xí)近平總書記2014年在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出，“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與”。青春題材影視劇正是記錄這樣的時代。每個人都有青春，每個青春都有故事，每個故事都有遺憾，每個遺憾都有回味不盡的美。青春是每個人生命中最美好的時期，在這一時期，我們擁有花樣的年華、旺盛的精力和靈活的頭腦。當前，我國已經(jīng)邁進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，廣大民眾的物質(zhì)生活水平不斷提升，這讓人們對精神文化領(lǐng)域提出了更高的要求，其中就包括影視劇。青春題材的影視劇內(nèi)容十分豐富，在人物性格的構(gòu)造上也具有十分明顯的時代屬性，這是這一類型影視劇被很多受眾青睞的關(guān)鍵原因。文章分析《請回答1988》和《風(fēng)犬少年的天空》等懷舊青春影視劇的模式與路徑，得出優(yōu)秀青春影視劇的成功密碼，為國產(chǎn)懷舊青春影視劇的創(chuàng)作提供了思路。

一、對青春題材影視劇的回顧與總結(jié)

青春題材影視?。ㄒ韵潞喎Q“青春劇”）是中國重要的電視劇類型，廣義上指以年輕人為敘事主體并表現(xiàn)其生活的影視劇題材，主要呈現(xiàn)的是廣大年輕人在奮斗路上面臨的各種困難，以及他們不斷戰(zhàn)勝困難取得成功的經(jīng)歷。一般來說，這些電視劇都是通過故事化的敘述模式來表現(xiàn)情節(jié)的。從1989年《16歲的花季》至今，特別是2014年以來，國產(chǎn)青春劇生產(chǎn)數(shù)量龐大。

研究顯示，2019年青春、都市、喜劇、懸疑題材的市場占有率高達70%，但鮮有真正出圈的青春劇。《中國青年報》2017年10月12日刊載的青年調(diào)查顯示，“66.0%的受訪者表示（青春?。幸稽c親切感’，另有12.0%的受訪者坦言與自己的青春相差很遠”[1]。部分青春劇打著“青春”的旗號，卻只顧愛情線的展開，故事單薄，只能靠墮胎、車禍、絕癥等陳舊甚至庸俗的敘事符碼和噱頭制造“幻覺”美感，反倒使劇情脫離現(xiàn)實，吸引不到受眾。

觀眾對青春劇提質(zhì)升級、回歸現(xiàn)實的需求，推動青春題材影視劇擴大格局、多元融合。市場呼喚寫實主義優(yōu)秀劇作，要求青春題材進行類型破壁與重組。

2014年以來，國產(chǎn)青春題材影視劇分別在懷舊、類型整合等方面進行挖掘，取得了一定成效。主打懷舊情懷的青春劇如《匆匆那年》《我才不要和你做朋友呢》等總體來看“叫好不叫座”，豆瓣評分基本在8分以上，但點擊率低于10億。而將青春題材與體育競技融合的熱血青春片如《旋風(fēng)少女》《親愛的熱愛的》等影視劇卻“叫座不叫好”，其收視率基本創(chuàng)下當年新高，但豆瓣評分未上7分。甜寵類青春劇仍有忠實受眾且評分不俗，愛情至上、劇情單薄、矯揉造作的青春劇收視撲街且口碑大跌。兼顧情懷共鳴和格局拓展的青春影視劇如《最好的我們》《風(fēng)犬少年的天空》的口碑和收視表現(xiàn)均可圈可點。

文章結(jié)合出圈的韓國青春片《請回答1988》，分析《風(fēng)犬少年的天空》的敘事模式，并探討青春題材影視劇口碑收視雙豐收的密碼。

二、青春題材影視劇的模式和路徑

（一）構(gòu)建集體記憶

集體記憶這一概念由法國社會學(xué)家哈布瓦赫在《記憶的社會性結(jié)構(gòu)》一文中首次提出，他將其定義為“某一個領(lǐng)域的社會群眾所共同向往的事項，也是對某一個時代記憶的提取和傳承”[2]。

懷舊心理就建立在群眾對特定時代集體記憶的構(gòu)建與回溯上，懷舊青春片的興起實現(xiàn)了觀眾在壓力劇增的社會對青春的構(gòu)造性回憶?！墩埢卮?988》以溫情懷舊的青春關(guān)照現(xiàn)實，緩解了亞文化群體青春訴求的遺憾，并通過現(xiàn)代化的敘述手法賦予人物飽滿鮮活的性格，將屬于20世紀80年代末集體記憶中的親情、友情和愛情故事濃縮在首爾的小胡同里，為此后懷舊青春劇的創(chuàng)作提供了參照。

（二）運用符號化元素加深特定時代集體認同感

哈布瓦赫在《論集體記憶》中寫道：“在對過去的事情進行回憶的時候，一些保留下來的東西和物件都能夠產(chǎn)生感人至深的情感。哪怕是一頁書或者是幾行字，也能夠產(chǎn)生這樣的情感。”集體記憶的實現(xiàn)不光依靠文字的記錄，其所發(fā)揮的重要價值和作用就是讓人們對集體記憶有所感悟，并將這些記憶進行串聯(lián)[3]。

在大部分青春影視作品中，集體記憶和懷舊風(fēng)格的實現(xiàn)主要由符號化道具來完成。同時，影視劇中出現(xiàn)的符號往往有著特殊的文化內(nèi)蘊，在視覺和聽覺層面契合制作者想要展現(xiàn)的時代背景。從敘事層面來看，這些符號化道具不僅可以推動故事情節(jié)的發(fā)展，同時也是增強觀眾對特定時代的集體認同感從而擴大受眾面的重要元素之一。

1.視覺符號道具

視覺符號作為一種藝術(shù)符號，在懷舊青春劇中是喚起觀眾集體記憶的表現(xiàn)性符號，能引導(dǎo)觀眾對特定時代進行聯(lián)想，從而產(chǎn)生一種共情。

在《請回答1988》中，出現(xiàn)了很多具有20世紀80年代特色的物件，各個家庭的蜂窩煤、街道邊隨處可見的游戲廳、阿澤房內(nèi)貼的香港電影海報，還原了20世紀末的韓國家庭，可以全面喚醒人們獨特的成長記憶?！墩埢卮?988》的畫面色彩偏黃，有明顯的懷舊效果，且其中穿插《倩女幽魂》等香港同期的經(jīng)典影視作品，增強了中國觀眾的集體文化認同感。

《風(fēng)犬少年的天空》故事發(fā)生在2004年左右重慶主城區(qū)的一條小巷里，原型為重慶第二十九中學(xué)2004屆畢業(yè)生，使用了富有21世紀初期重慶特色的視覺符碼，如重慶獨特的盤旋道路、涂俊家的老式抽油煙機、巷子簡陋的小賣部、鐵皮筆盒。這些視覺符號貫穿懷舊青春題材劇情發(fā)展的始末，以特殊物件的重現(xiàn)回溯觀眾的集體記憶。

2.重大事件符號

哈布瓦赫所定義的集體回憶，“是在一個群體里或現(xiàn)代社會中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物”。換言之，群眾在特定時代共同經(jīng)歷過的事件是集體記憶產(chǎn)生的重要符號，這在眾多青春片中屢見不鮮。將主人公的故事融進時代重大事件符號，使歷史事件進入敘事層面，推動人物性格塑造是懷舊青春題材講好故事、寫好人物的重要條件。

在《請回答1988》第一集，第24屆漢城夏季奧林匹克運動會在韓國首爾舉辦，德善因容貌姣好被選為奧運舉牌小姐，成寶拉作為學(xué)生代表參加反對全斗煥集權(quán)的示威游行，這次游行在韓國歷史上被稱為“光州事件”，刻畫了寶拉極富使命感、堅持正義的飽滿形象。

在《風(fēng)犬少年的天空》第六集，初雪促成了馬田、朱瑋嬌和羅申喜、可可兩對CP，也使其他主人公之間的感情有了進展，《超級女聲》可謂是90后、00后童年的現(xiàn)象級選秀綜藝，作為年輕人青春偶像的制造機，出現(xiàn)在幾乎所有年代設(shè)定為2005年左右的青春劇中。《風(fēng)犬少年的天空》《致我們單純的小美好》中的女主人公都報名參加了超女海選，《小美好》的女主角陳小希和林靜曉癡迷李宇春，而《風(fēng)犬》中的朱瑋嬌甚至在報名時見到了還未成名的李宇春。由此可見，全民關(guān)注的熱點事件往往比文字更能喚起人們的集體時代記憶，優(yōu)秀的青春懷舊影視劇也能充分用事件元素促進敘事和人物發(fā)展。

（三）多主角設(shè)置與情感共鳴

1.多組人物平行交叉敘事，豐富青春文本

美國著名敘事學(xué)家托多羅夫曾說，各種構(gòu)成故事環(huán)境的事實并不是以其本體出現(xiàn)的，而是依賴于某種眼光全面地呈現(xiàn)于我們面前[4]。這里所提到的眼光指的就是敘事。當今寫實主義影視劇大多摒棄單一的敘事手法，采用平行多線并置結(jié)構(gòu)，不設(shè)置傳統(tǒng)意義上的主角，采取平行并置主角的模式。這樣一來，整個故事情節(jié)會變得更為充盈、更為豐富，同時人物形象也會更為立體、更為深刻。這與當前廣大受眾所處的多元文化的社會現(xiàn)狀也是相互融合的，而且不同文化和不同階層的碰撞能帶給受眾更多的啟發(fā)。

大量青春題材影視劇削弱了單一主角的概念，并置多主角平行敘事，更完整地展現(xiàn)了一個時代的青春側(cè)面。

《請回答1988》平行設(shè)置幾組階級不同的家庭：住半地下室背負債務(wù)的德善家、通過世界圍棋大賽贏得巨額獎金的阿澤家、中彩票躋身富人階層的正煥家、收入微薄的善宇家、中產(chǎn)階級東龍家。韓國各階層的故事就這樣濃縮在雙門洞胡同里。多線敘事透過各家庭的生存狀態(tài)和相處方式表現(xiàn)人物成長中的多樣人生觀，不再只顧單一價值觀的表達，并且在多線敘事中呈現(xiàn)親情、友情、愛情的多元闡釋。德善家背負銀行債務(wù)，生活并不寬裕。德善是家中老二，上有姐姐下有弟弟，雖然她看上去大大咧咧、活潑開朗，但因為總被父母忽視，形成了敏感的性格。阿澤母親早逝，他與不善言辭的父親搬來雙門洞后，才認識四個小伙伴。作為圍棋天才，阿澤天賦異稟，但他十分孤僻且是生活白癡。正煥和父母、哥哥一家四口本來擠在不足6平方米的小房間里，因哥哥中彩票大獎一下子成了胡同里的富翁，搬進了大房子。吃慣苦頭的正煥爸爸變富后依然很節(jié)省甚至有些摳門；正煥哥哥從小患有心臟病，高考復(fù)讀了七年都沒中榜，除了學(xué)習(xí)什么都會，出了名的運氣好；正煥和脾氣火爆、不善表達的媽媽一樣，不懂如何主動表達自己的心意，遇事總會猶豫。善宇爸爸身體不好，在善宇的妹妹出生沒多久就去世了。作為家里唯一的男子漢，善宇很懂事地照顧妹妹，會和媽媽分享學(xué)校里發(fā)生的大小事，富有責(zé)任心。東龍是雙門洞五個孩子里家庭條件最好的，父親是高中教導(dǎo)主任，媽媽是優(yōu)秀律師，但東龍的父母整日奔忙，忽略了東龍的成長和教育，而東龍雖然成績不好卻常常會冒出人生金句，是雙門洞的“軍師”。

編劇多線敘述性格迥異、經(jīng)歷各異的五個孩子的成長，刻畫五組家庭內(nèi)部的相處與矛盾沖突，兼顧五個家庭之間父母的情誼，使親情、友情的敘述不單一。不引導(dǎo)觀眾獲得固定單調(diào)價值判斷，而是使觀眾在多元觀念中自主選擇，不但使觀眾主動參與解碼過程，更兼顧多元價值觀的選擇，在多線敘事的堅守中，呈現(xiàn)對親情、友情、愛情的闡釋。

2.細膩情感的表達使觀眾產(chǎn)生共鳴

如果說懷舊符號和多線敘事是“表”，那導(dǎo)演精心設(shè)置的情感共鳴則是青春懷舊劇的“里”[5]。換言之，想讓青春片得到受眾青睞，就要用細膩的情感與觀眾產(chǎn)生共鳴。在《風(fēng)犬少年的天空》第九集，馬田說服朱瑋嬌參加《超級女聲》時，圍繞普通人產(chǎn)生的探討可以看作是《風(fēng)犬少年的天空》對少年的定義。

朱瑋嬌：“我只想做一個普通的女生。”

馬田：“普通女生和參加海選有什么沖突呢？”

朱瑋嬌：“有。普通人膽子都小啊，普通人不敢拋頭露面啊，普通人就要過普通的生活嘛?！?/p>

馬田：“誰說普通人就不能做自己想要做的事？”

《風(fēng)犬少年的天空》采用平民化視角，放大了巷子里的普通少年的友情、愛情，而故事里的少年和故事外的我們皆是普通人。

故事里，少年想勇敢地在枯燥無味的高三留下深刻的烙印，于是“酷得像風(fēng)，野得像狗”地肆意奔跑，參加全程馬拉松比賽，飛奔而過他們埋頭苦讀的高三；故事外，奔忙于城市喧囂的普通人也有權(quán)利打破束縛，盡情嘗試自己想做的事。

三、結(jié)語

筆者認為，青春劇的成功密碼即運用充滿時代元素和集體記憶的視覺符號加深受眾的集體認同感，在充分尊重其定位的時代背景前提下，合理利用特殊時代元素塑造可信度高的懷舊文本，在敘事層面，采取多組人物敘事線并行的方式豐富故事內(nèi)容，傳達更為細膩的情感使觀眾產(chǎn)生精神共鳴。

習(xí)近平總書記指出，“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”。青春題材電視劇在國內(nèi)具有廣闊的市場，前景一片光明。影視制作者應(yīng)該從觀眾角度出發(fā)，遵從青春題材影片敘事規(guī)律，創(chuàng)作出民眾喜聞樂見的青春佳片。在青春劇中呈現(xiàn)歷史與當下、現(xiàn)實與未來的二元比較與展望，表現(xiàn)代與代之間、性別之間多種二元對立的敘事話語，并在這些二元性中確立青春題材電視劇的現(xiàn)實價值，能使青春劇對“青春”內(nèi)涵的傳達和思索更加富有縱深性與延展性。

參考文獻：

[1] 王鳳，杜園春.看青春民調(diào)顯示20世紀80年代劇集最受歡迎[N].中國青年報，2017-10-12（007）.

[2] [法]莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].上海：人民出版社，2002：103-105.

[3] 劉可.韓國青春懷舊影視作品對集體記憶的建構(gòu)與呈現(xiàn)[J].傳播與版權(quán)，2019（2）：79-80，83.

[4] 張寅德.敘事學(xué)研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989：65.

[5] 符抒.流動、轉(zhuǎn)換的敘述視點與平行交錯的環(huán)狀敘事結(jié)構(gòu)：對巖井俊二《情書》的創(chuàng)作研究之三[J].電影文學(xué)，2009（3）：38-40.

作者簡介？張可臻，本科在讀，研究方向：戲劇影視文學(xué)。