【內(nèi)容提要】在2021年5月31日中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時,習(xí)近平總書記作出構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系的重要指示,標(biāo)志著戰(zhàn)略傳播這一概念進(jìn)入了中國決策層的話語體系中,這同時也意味著中國的國際傳播工作已開始被自覺地提升到戰(zhàn)略傳播層面。作為體現(xiàn)全人類共同利益的價值觀,“人類命運(yùn)共同體”理念的對外傳播有必要向戰(zhàn)略傳播轉(zhuǎn)型升級。為此,要從戰(zhàn)略傳播的聚焦性、精準(zhǔn)性和整合性三個方面來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略傳播體系。
【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體 戰(zhàn)略傳播 聚焦性 精準(zhǔn)性 整合性
在信息全球化和媒介全球化不可阻擋的新時代,外交(diplomacy)、信息(information)、軍事(military)和經(jīng)濟(jì)(economy)四者并列為四大國家實力或國家的四大支柱。鑒于中國的信息實力或信息支柱遠(yuǎn)落后于其他三項實力或支柱而明顯制約了國家國際戰(zhàn)略的實施,有效增強(qiáng)國家信息實力的戰(zhàn)略傳播勢在必行。2021年5月31日,習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時,作出構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系的重要指示,將原本由外宣、外事等部門所負(fù)責(zé)的國際傳播工作升級到戰(zhàn)略傳播的層面。這標(biāo)志著中國政府已將對外傳播活動提升到國家戰(zhàn)略的高度,它同時預(yù)示著戰(zhàn)略傳播將成為實現(xiàn)國家傳播戰(zhàn)略的根本手段。戰(zhàn)略傳播更多地服務(wù)于“觀念政治”(而非“現(xiàn)實政治”)和“思想戰(zhàn)”(而非軍事戰(zhàn))。人類命運(yùn)共同體理念是一套體現(xiàn)全人類公共利益的共同價值觀念,是涉及重大戰(zhàn)略議題的對外傳播內(nèi)容,迫切需要把“人類命運(yùn)共同體”的對外傳播向戰(zhàn)略傳播轉(zhuǎn)型升級,①從而及時高效地增強(qiáng)我國在國際社會的話語權(quán)和道義感召力。
一、戰(zhàn)略傳播的內(nèi)涵、特征及時代意義
“戰(zhàn)略傳播”(Strategic Communication)是國家傳播管理發(fā)展到一定階段的客觀需要和必然走向。②它興起于西方,最初是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,近似于“整合營銷傳播”(Integrated Marketing Communication),多用于市場營銷、廣告、公關(guān)等領(lǐng)域。后來,該概念在2001年“9·11”恐怖襲擊事件發(fā)生后進(jìn)入國際關(guān)系(國際政治)領(lǐng)域,隨后又?jǐn)U展到整個社會科學(xué)領(lǐng)域。③2005年以來,該概念被引入國內(nèi),更多地演變成一個國際傳播學(xué)的專業(yè)性概念。隨后,于朝暉、畢研濤和王金嶺、李健和張程遠(yuǎn)、趙良英、程曼麗等學(xué)者分別于2008年、2011年、2015年、2017年和2021年出版專著全面系統(tǒng)地介紹和闡述了開放式全球信息環(huán)境(global information environment)下美國戰(zhàn)略傳播的概念、管理、作業(yè)要點和流程、模式、機(jī)制、策略、價值、效能、系統(tǒng)、體系建構(gòu)和發(fā)展歷程等涉及戰(zhàn)略傳播理論和實踐方面的內(nèi)容。④美國的戰(zhàn)略傳播是美國國家戰(zhàn)略,尤其是安全戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分。⑤基于對服務(wù)于美國政府及軍方實施全球反恐戰(zhàn)略即國家安全戰(zhàn)略的美國戰(zhàn)略傳播的研究,可以對普遍意義上的戰(zhàn)略傳播予以界定。概括起來,就其實質(zhì)而言,戰(zhàn)略傳播是指戰(zhàn)略性的傳播,而非對戰(zhàn)略的傳播。作為戰(zhàn)略性的傳播,戰(zhàn)略傳播具有以下三大特征:一是聚焦性或目標(biāo)明確性。戰(zhàn)略傳播的目標(biāo)即基于對國家利益的界定而被確立的對外傳播戰(zhàn)略目標(biāo)——戰(zhàn)略傳播服務(wù)于傳播戰(zhàn)略,它明確聚焦或精準(zhǔn)定位到維護(hù)特定的國家利益(包括安全利益)上,形成統(tǒng)一而清晰的傳播戰(zhàn)略,從而以同一個戰(zhàn)略目標(biāo)理念指導(dǎo)對外傳播活動;二是精準(zhǔn)性或目標(biāo)導(dǎo)向性。戰(zhàn)略傳播的對象即特定目標(biāo)受眾(specific target audience)以目標(biāo)為導(dǎo)向,它基于對外傳播的戰(zhàn)略目標(biāo),被精準(zhǔn)定位在關(guān)鍵性受眾或者說最有影響力的受眾(而非廣泛意義上的外國公眾),如“關(guān)鍵性意見領(lǐng)袖”(KOL),從而開展有針對性或定制化的傳播,以在國際社會產(chǎn)生戰(zhàn)略性影響;三是整合性或協(xié)同性。戰(zhàn)略傳播的實施或運(yùn)作即整體性、系統(tǒng)性地將包括傳播主體、渠道、中介、平臺、界面等所有傳播資源或手段整合起來而協(xié)調(diào)一致地加以運(yùn)用,形成全政府-全社會聯(lián)動模式和協(xié)作機(jī)制,⑥從而確立起呈現(xiàn)大傳播格局的國家戰(zhàn)略傳播體系架構(gòu)。其中,整合性是戰(zhàn)略傳播的最顯著特征,它充分體現(xiàn)出戰(zhàn)略傳播的根本依據(jù)——傳播方式上的戰(zhàn)略性。
21世紀(jì)以來,戰(zhàn)略傳播作為一種更加主動的公共外交形式,開始廣受世界各國重視。以國家政府為主體的戰(zhàn)略傳播強(qiáng)調(diào)將公共外交作為一項外交戰(zhàn)略行為進(jìn)行通盤規(guī)劃,通過確立目標(biāo)、設(shè)計議程、定位對象、借助渠道抵達(dá)目標(biāo)受眾,從而完成傳播活動。2011年“9·11”恐怖襲擊事件之后,美國將戰(zhàn)略傳播的重點轉(zhuǎn)向中東;2021年以來,美國拜登政府又將戰(zhàn)略傳播的重點轉(zhuǎn)向中國,2021年10月美國中央情報局進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整,成立“中國任務(wù)中心”(China Mission Center),其目標(biāo)是“應(yīng)對我們在21世紀(jì)最大的地緣政治威脅,即日益敵對的中國政府”。⑦面對這一現(xiàn)實挑戰(zhàn),中國政府將國際傳播提升到國家安全戰(zhàn)略的高度上來,從建設(shè)中國話語體系和中國敘事體系著手,加快構(gòu)建具有中國特色的戰(zhàn)略傳播體系。在構(gòu)建具有中國特色的戰(zhàn)略傳播體系的過程中,確立戰(zhàn)略傳播的內(nèi)容至關(guān)重要。戰(zhàn)略傳播的內(nèi)容不能拘泥于一般意義上的國際傳播中的常見內(nèi)容,其對外傳播要能夠產(chǎn)生具有戰(zhàn)略意義、戰(zhàn)略價值的影響力,從而最大限度地助力于實現(xiàn)國家對外戰(zhàn)略目標(biāo)。鑒于此,人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)當(dāng)成為中國國家戰(zhàn)略傳播的首要內(nèi)容選擇。
二、人類命運(yùn)共同體理念戰(zhàn)略傳播的聚焦性
一國的對外傳播應(yīng)當(dāng)服務(wù)于其外交政策和對外戰(zhàn)略,而一國的外交戰(zhàn)略和政策是基于對國家利益的維護(hù)來制定的。因此,維護(hù)國家利益這一對外戰(zhàn)略或政策目標(biāo)是國家戰(zhàn)略傳播的首要目標(biāo)。但國家利益不是一個常量,而是變量。在不同歷史時期,國家利益因其需求取向的不同而不同。而且,即便在同一歷史時期,國家利益作為一個整體具有不同的要素和維度。因此,雖然抽象的國家利益是唯一的,但具體的國家利益又是多元的。基于此,不同時期和不同社會情境下的國家戰(zhàn)略傳播的目標(biāo)即戰(zhàn)略目標(biāo)——維護(hù)國家利益的具體內(nèi)涵又是不同的。562AED13-653F-4146-9661-909F13A7D32D
人類命運(yùn)共同體的對外傳播是有目的的傳播。其目標(biāo)同樣明確聚焦或精準(zhǔn)定位于對特定國家利益的維護(hù)上。但它所維護(hù)的國家利益恰恰不只是國家自身的利益,同時也是超越國家利益的人類公共利益。在中華文化傳統(tǒng)里,個體與整體、個體價值與群體價值、個人利益與集體利益不僅是對立的,更是統(tǒng)一的,兩者具有極大的同一性,可以被理解為“小我”與“大我”的關(guān)系。擁有“天下大同”的天下主義文化傳統(tǒng)的中國很自然地將世界利益或全球普遍利益置于與本國自身利益同等重要的位置,努力尋求國家利益與人類利益的最大公約數(shù)和最大重合面。不同于美國及西方世界所謂的“美國優(yōu)先”(America First)或“普世價值”(universal values)理念,中國所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”(Global Community with Shared Future for Mankind)理念恰好表達(dá)出一種完美地將國家利益與人類公共利益融合為一體的全人類共同價值(public values),“人類命運(yùn)共同體”因而成為具有最大公共性而最能為人類所共情、共享和共用的公共話語(或通識話語)。由此,人類命運(yùn)共同體理念這一共同價值有望被界定為當(dāng)代中國的核心戰(zhàn)略利益,并促成一種價值觀戰(zhàn)略。
近年來,美國的“中國威脅論”“銳實力論”“中國責(zé)任論”等價值觀、意識形態(tài)攻擊和批判在全球特別是西方世界甚囂塵上,在很大程度上惡化了中國的海外輿論環(huán)境,損害了中國的國家形象,阻礙了中國與其他國家正常的學(xué)術(shù)、文化交流活動。為此,在價值觀先行的國際交往大背景下,與西方世界的價值觀念和意識形態(tài)抗衡和博弈,成為當(dāng)下中國最重要的國家利益所在,同時也成為“人類命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略傳播的戰(zhàn)略目標(biāo)所在。由此,人類命運(yùn)共同體的對外傳播應(yīng)聚焦到這一價值觀戰(zhàn)略目標(biāo)上。
三、人類命運(yùn)共同體理念戰(zhàn)略傳播的精準(zhǔn)性
2013年,習(xí)近平主席在出訪俄羅斯時指出世界“越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。這標(biāo)志著人類命運(yùn)共同體理念開始走出中國,向世界傳播。隨后,習(xí)近平總書記曾多次在國際重大場合和一系列雙(多)邊場合向世界闡明“人類命運(yùn)共同體”理念,創(chuàng)造性地提出周邊、亞太、中非、中拉、海洋、核安全、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體和中巴、中柬等雙邊命運(yùn)共同體理念,以及人類衛(wèi)生健康共同體理念,受到國際社會及相關(guān)國家和地區(qū)的廣泛贊譽(yù),同時也獲得聯(lián)合國等國際組織及各國政要的支持與認(rèn)可。
在對外傳播實踐層面,人類命運(yùn)共同體理念的傳播尚未擺脫“普及度高,認(rèn)同度低”的困境。⑧為提升“人類命運(yùn)共同體”在國際社會中的認(rèn)知度和認(rèn)同度,必須在對外傳播的精準(zhǔn)性上下功夫,從全面?zhèn)鞑プ呦蛑攸c傳播即所謂“精準(zhǔn)傳播”——即精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾。也就是說,要從傳播對象即目標(biāo)受眾的角度將人類命運(yùn)共同體的國際傳播提升為人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略傳播。傳播的對象取決于傳播的目標(biāo)。戰(zhàn)略傳播的戰(zhàn)略目標(biāo)決定目標(biāo)受眾。在不同歷史期間,由國家利益所規(guī)定的國家外交決策目標(biāo)是不同的。不同的外交決策目標(biāo)決定了不同的對外傳播目標(biāo),進(jìn)而決定了不同的對外傳播對象。而戰(zhàn)略傳播在于有針對性地“對重要的特定受眾進(jìn)行的傳播”。從傳播效果的區(qū)域?qū)用鎭砜?,不同區(qū)域的受眾對人類命運(yùn)共同體理念的關(guān)注度有明顯差異。西方國家受眾的關(guān)注度總體上要低于發(fā)展中國家或亞太地區(qū)受眾的關(guān)注度,存在刻意漠視或忽視的現(xiàn)象,且負(fù)面評價明顯多于正面評價。⑨為此,人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略傳播需要以議題為基準(zhǔn)進(jìn)行預(yù)測(pilot study),在對目標(biāo)受眾精準(zhǔn)識別的基礎(chǔ)上開展定制化傳播(tailored communication)。在“逆全球化”浪潮席卷全球的后疫情時代,以歐美為代表的西方國家彌漫著對人類命運(yùn)共同體理念的懷疑、擔(dān)憂乃至抵觸情緒,以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家在“西方中心主義”“國強(qiáng)必霸”等思維定式支配下,將“一帶一路”倡議惡意曲解為中國對絲路沿線國家的經(jīng)濟(jì)操縱、文化滲透和戰(zhàn)略控制。鑒于此,人類命運(yùn)共同體對外傳播的當(dāng)務(wù)之急是突破西方媒體的輿論封鎖,實現(xiàn)國際輿論場上的“破局”。由此,“一帶一路”國家和地區(qū)勢必成為人類命運(yùn)共同體對外傳播在目標(biāo)受眾上的最為理想的突破口。其次,鑒于部分發(fā)展中國家質(zhì)疑和不信任人類命運(yùn)共同體理念的和平性,人類命運(yùn)共同體對外傳播的目標(biāo)受眾還應(yīng)精準(zhǔn)定位在發(fā)展中國家和地區(qū)上。
四、人類命運(yùn)共同體理念戰(zhàn)略傳播的整合性
加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體理念的對外傳播具有戰(zhàn)略意義,應(yīng)當(dāng)確立起系統(tǒng)性和整體性思維,從戰(zhàn)略傳播的高度“加強(qiáng)頂層設(shè)計和研究布局”,以實現(xiàn)對整個對外傳播活動的一體化和一元化。為此,要實施全政府-全社會聯(lián)動的協(xié)同式戰(zhàn)略傳播機(jī)制和模式,讓所有行動者(actors,不限于作為傳播者的人,而包括傳播者、傳播媒介等在內(nèi)的各種傳播資源和要素)在國家層面統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的框架下達(dá)成對外傳播理念和實踐上的步調(diào)一致。具體地說,一方面,要采用全政府模式,即建立常設(shè)性的戰(zhàn)略傳播決策核心機(jī)構(gòu),從整體和全局的角度打破政府各部門間的條塊分割,通過機(jī)構(gòu)間溝通、跨部門協(xié)調(diào)達(dá)到齊心協(xié)力傳播人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略目標(biāo)。另一方面,要采用全社會模式,即動員媒體、企業(yè)、智庫、大學(xué)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、個體以及其他非政府組織等社會各個層面、各個維度要素和資源,集中、整合到目標(biāo)一致的對外傳播行動中,“舉國”打造統(tǒng)籌規(guī)劃、有機(jī)協(xié)同的全員戰(zhàn)略傳播體系。全政府-全社會聯(lián)動的戰(zhàn)略傳播模式還意味著對國際傳播實施從規(guī)劃、執(zhí)行、推廣到評估的全過程統(tǒng)一、全流程協(xié)同、全鏈條再造。換言之,在戰(zhàn)略傳播的過程中,除了國家政治體系,去政治化的社會系統(tǒng)也參與其中。除了大眾傳播,以往處于人際傳播、組織傳播和群體傳播等灰色地帶的非傳統(tǒng)外交主體的對外交往和溝通行為也納入其中。作為國際戰(zhàn)略議題,人類命運(yùn)共同體理念的對外傳播要想達(dá)到預(yù)期效果而獲得國際社會的普遍認(rèn)同和接受,就必須動用和優(yōu)化整合全社會的傳播資源、手段投入到戰(zhàn)略傳播事業(yè)中,以避免各傳播行為體各自為政、各行其是、分而治之的狀態(tài)。也就是說,人類命運(yùn)共同體的對外傳播必須拓展信息源、渠道、平臺的多元化、多樣化方向,充分利用經(jīng)濟(jì)援助、政治交往、教育交流、醫(yī)療援助等諸多傳播增效手段,并盡可能地協(xié)調(diào)與整個社會系統(tǒng)的關(guān)系,讓民間社會參與到整個對外傳播系統(tǒng)中來。由此,在全政府-全社會聯(lián)動模式支配下,基于人類命運(yùn)共同體理念所開展的戰(zhàn)略傳播有望實現(xiàn)全員參與、全息呈現(xiàn)、全程評估和全效(增效,至少有效)傳播的目標(biāo)??梢灶A(yù)期,在習(xí)近平總書記“5·31”重要講話精神的指引下,人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略傳播將不斷創(chuàng)新發(fā)展,開創(chuàng)關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的官方、精英、民間和海外多層次話語圈同頻共振的復(fù)調(diào)傳播格局,從而將我們的制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、人力優(yōu)勢充分轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢,最有效地向全世界展示人類命運(yùn)共同體所蘊(yùn)含的中國智慧和世界意義。562AED13-653F-4146-9661-909F13A7D32D
五、結(jié)語
世界歷史進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年后,人類邁入一個全球化進(jìn)程的新階段。在逆全球化思潮泛起、全球化進(jìn)程處于“十字路口”的“百年未有之大變局”中,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國針對“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”這一重大而緊迫的時代課題而提出的旨在關(guān)懷和掌握人類前途命運(yùn)的“中國方案”。由此,構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”成為中國貢獻(xiàn)給全人類的一條新全球化進(jìn)路和一種新的未來世界建設(shè)方案。面對來自西方世界的“中國威脅論”等軟性話語壓力和話語壟斷,如何最為有效地向國際社會傳播“人類命運(yùn)共同體”理念而使之不斷現(xiàn)實化,理所當(dāng)然地成為當(dāng)下中國的一大對外傳播戰(zhàn)略。
自新冠肺炎疫情全球大流行以來,病毒超越文化與文明邊界的全球大傳播引起了不同社會制度、價值觀念和文化體系應(yīng)對疫情的不同反應(yīng),同時也把跨國界的符號競爭(或象征/話語沖突)和信息(意義)博弈空前地推到了人類斗爭的最前沿。以美國為首的西方國家借機(jī)掀起新一輪對華污名化浪潮,許多污名化話語標(biāo)簽在社交平臺上大行其道,逆全球主義、民粹主義、右翼保守主義、(政治)孤立主義、(貿(mào)易)保護(hù)主義和“反華”“仇華”的政治意識形態(tài)偏見甚囂塵上。由此,西方世界開啟了自“后冷戰(zhàn)時代”以來的“價值觀新冷戰(zhàn)”鐵幕,進(jìn)而導(dǎo)致國際社會對人類命運(yùn)共同體理念的困惑、疑慮、誤解乃至排斥心理不斷增多。在此期間,中國通過“人民戰(zhàn)爭”方式贏得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果,其抗疫的成功經(jīng)驗(“中國之治”)及助力全球抗疫的積極作為得到了國際社會的廣泛認(rèn)同和認(rèn)可,從而在全球范圍內(nèi)有力地推廣了人類命運(yùn)共同體(包括人類衛(wèi)生健康共同體)理念話語。這些都充分地彰顯出中國未來人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略傳播的戰(zhàn)略必要性和現(xiàn)實可行性。
李智系中國傳媒大學(xué)傳播研究院教授、博士生導(dǎo)師
「注釋」
①史安斌、童桐:《從國際傳播到戰(zhàn)略傳播:新時代的語境適配與路徑轉(zhuǎn)型》,《新聞與寫作》2021年第10期,第14頁。
②程曼麗:《從國際傳播到國家戰(zhàn)略傳播》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2021年,第2頁。
③2001年10月,美國國防科學(xué)委員會發(fā)布報告《可控的信息傳播》,首次引入“戰(zhàn)略傳播”一詞,標(biāo)志著“戰(zhàn)略傳播”這一概念進(jìn)入國際關(guān)系領(lǐng)域。隨后,2004年,美國國防科學(xué)委員會發(fā)布了戰(zhàn)略傳播的專題報告,首次對戰(zhàn)略傳播進(jìn)行界定,提出戰(zhàn)略傳播“需要一系列復(fù)雜的統(tǒng)籌協(xié)作,包括對網(wǎng)絡(luò)施加影響、確定優(yōu)先政策、制定目標(biāo)、聚焦可行任務(wù)、打造主題和信息、明確傳播渠道、制定新戰(zhàn)略、實施監(jiān)控”等等;2007年,美國國防部《軍事及相關(guān)術(shù)語詞典》修訂了“戰(zhàn)略傳播”的定義:“美國政府加大力度理解并接觸關(guān)鍵受眾,通過與國家權(quán)力機(jī)構(gòu)各部門的聯(lián)動,通過協(xié)同一致的項目、計劃、主題、信息和產(chǎn)品,來創(chuàng)造、強(qiáng)化或維持有利于實現(xiàn)美國利益的政策和環(huán)境”;2010年,美國奧巴馬政府提交的《國家安全戰(zhàn)略報告》明確指出戰(zhàn)略傳播是“維護(hù)美國全球合法性和支撐其政策目標(biāo)的根本手段”;2012年,美國《國家戰(zhàn)略傳播構(gòu)架》(修訂版)最終對戰(zhàn)略傳播明確定義如下:“第一,堅持言行一致的原則進(jìn)行有效傳播;第二,通過公共事務(wù)、公共外交和信息運(yùn)作等多重手段,針對特定受眾精心設(shè)計傳播和接觸活動?!眳⒁姵搪悺②w曉航:《美國國家戰(zhàn)略傳播理念與實踐的歷史沿革》,《新聞與寫作》2020年第2期,第58-65頁。
④這些專著包括:《戰(zhàn)略傳播管理——冷戰(zhàn)后美國國際形象構(gòu)建研究》(時事出版社,2008)、《戰(zhàn)略傳播綱要》(國家行政學(xué)院出版社、中央編譯出版社,2011)、《戰(zhàn)略傳播:美國實現(xiàn)國家安全與軍事戰(zhàn)略的重要手段》(航空工業(yè)出版社,2015)、《美國國家戰(zhàn)略傳播體系研究》(武漢大學(xué)出版社,2017)和《從國際傳播到國家戰(zhàn)略傳播》(中國社會科學(xué)出版社,2021)等。
⑤程曼麗:《談戰(zhàn)略傳播視角下的議題設(shè)置:以美國涉外輿論為例》,《對外傳播》2016年第8期,第7頁。
⑥李格琴:《美國“銳實力論”的戰(zhàn)略傳播與中國應(yīng)對》,《社會主義研究》2022年第1期,第163頁。
⑦高金萍:《何以從國際傳播走向國家戰(zhàn)略傳播》,《傳媒觀察》2021年第12期,第23頁。
⑧陳金明、張艷艷:《人類命運(yùn)共同體理念國際傳播研究的回顧與展望》,《三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2022年第2期,第37頁。
⑨許啟啟、寧曙光:《國際輿論中的‘人類命運(yùn)共同體》,《公共外交季刊》2018年第1期,第44-50頁。
責(zé)編:譚震562AED13-653F-4146-9661-909F13A7D32D