摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要積極變革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)式初中現(xiàn)代散文教學(xué)已不能滿足新型的課堂教學(xué)要求。支架式教學(xué)以維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論和皮亞杰認(rèn)知建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，契合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。具體而言，支架式教學(xué)在初中現(xiàn)代散文教學(xué)中的作用包括指導(dǎo)教師開展散文教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索以及提升散文教學(xué)效率與水平。最后，本文以黃厚江《背影》一課為例，針對(duì)性提出支架式教學(xué)在初中現(xiàn)代散文教學(xué)中的應(yīng)用策略，具體包括提出問題支架、創(chuàng)設(shè)對(duì)話支架、鋪設(shè)背景支架以及構(gòu)建精神情感支架，以期為一線教師教學(xué)改進(jìn)提供參考建議。

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué);初中;現(xiàn)代散文教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出語文課程應(yīng)立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，重視學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的初中現(xiàn)代散文教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生成了被動(dòng)的知識(shí)接受者，課堂中缺少與學(xué)生的互動(dòng)，忽視了學(xué)生對(duì)文本的主動(dòng)探索。教師雖全程分析關(guān)鍵語句，總結(jié)作者語言風(fēng)格、挖掘作者思想情感，但沒有關(guān)注到學(xué)生個(gè)人對(duì)文本的體驗(yàn)，使得教學(xué)效果大打折扣。顯然，傳統(tǒng)式的初中現(xiàn)代散文教學(xué)已不能滿足新型的課堂教學(xué)要求以及對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。支架式教學(xué)主張教師在尊重學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師適時(shí)向?qū)W生提供幫助，促使學(xué)生達(dá)成獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力目標(biāo)，因此將支架式教學(xué)運(yùn)用于初中現(xiàn)代散文教學(xué)有一定意義。

一、支架式教學(xué)概念界定及理論基礎(chǔ)

（一）支架式教學(xué)概念界定

目前關(guān)于支架式教學(xué)還沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念界定。歐共體“遠(yuǎn)距離教育與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”將支架式教學(xué)解釋為“為學(xué)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架，這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。”[1]我國學(xué)者何克抗在此基礎(chǔ)上提出，“概念框架”應(yīng)以學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)為基礎(chǔ)，可發(fā)揮支架作用引導(dǎo)學(xué)生的智力發(fā)展從一個(gè)水平向更高水平發(fā)展。[2]張建偉、陳琦是國內(nèi)較早一批研究支架式教學(xué)的學(xué)者，他們指出，支架式教學(xué)是一種在教學(xué)中教師通過設(shè)立教學(xué)支架，幫助學(xué)生獲取知識(shí)，而隨著學(xué)生能力的提升，教師逐步撤銷支架的教學(xué)模式。[3]在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理對(duì)基礎(chǔ)上，本文對(duì)支架式教學(xué)的概念進(jìn)行如下界定：支架式教學(xué)即教師以培育學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力為目標(biāo)，以搭建支架為方法，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)提供對(duì)應(yīng)支架，并隨學(xué)生能力提升而逐步撤銷支架的教學(xué)方式，更為注重學(xué)生個(gè)體主動(dòng)性的發(fā)揮。

（二）支架式教學(xué)理論基礎(chǔ)

1.最近發(fā)展區(qū)理論

支架式教學(xué)最直接的理論基礎(chǔ)是維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，該理論指學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與未來可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平指學(xué)生當(dāng)下所具備的解決問題的能力;學(xué)生未來發(fā)展水平指學(xué)生在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，通過成人或同伴的交互作用所達(dá)到的更高的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，教學(xué)的作用就是要縮小二者之間的差距。[4]支架式教學(xué)提倡教師對(duì)學(xué)生難于解決的問題提供支架幫助，從而提升學(xué)生的能力，最后撤銷支架幫助，讓學(xué)生獨(dú)立解決問題。由此可見，支架式教學(xué)與最近發(fā)展區(qū)理論有高度的一致性。

2.認(rèn)知建構(gòu)主義理論

皮亞杰提出了認(rèn)知建構(gòu)主義理論，他認(rèn)為學(xué)生并不是被動(dòng)接受知識(shí)的，學(xué)生主要通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有意義建構(gòu)。認(rèn)知建構(gòu)主義理論同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)有意義建構(gòu)的主體，教師在對(duì)學(xué)生提供幫助時(shí)，不應(yīng)僅局限于知識(shí)的幫助，更應(yīng)該帶給學(xué)生思維上的啟發(fā)。認(rèn)知建構(gòu)主義理論與支架式教學(xué)不謀而合，支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)主動(dòng)探索，而不是被動(dòng)地接受教師知識(shí)的講解。

二、支架式教學(xué)在初中現(xiàn)代散文教學(xué)中的作用

（一）指導(dǎo)教師開展散文教學(xué)

語文教師在進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)需考慮“教什么”以及“怎么教”的問題。目前散文教學(xué)內(nèi)容的選擇呈現(xiàn)出了主觀化、隨意性特征，語文教師常依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或是照搬其他教師的教學(xué)套路授課，忽視了散文文本體式與學(xué)生學(xué)情，或是忽視了二者之間的交集。[5]支架式教學(xué)將充分發(fā)揮自身特色，從選取教學(xué)內(nèi)容和提供教學(xué)手段兩方面指導(dǎo)教師開展散文教學(xué)工作。一方面，支架式教學(xué)為散文教學(xué)內(nèi)容的選擇提供了思路。支架式教學(xué)主張基于散文文本創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)置一系列與獨(dú)具作者個(gè)人特色的個(gè)性化表達(dá)、作者的親身經(jīng)歷以及作者本人的情感認(rèn)知等散文教學(xué)核心內(nèi)容相關(guān)的問題。另一方面，支架式教學(xué)為如何進(jìn)行散文教學(xué)提供了可操作手段。散文類型多樣，針對(duì)不同類型的散文應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，而實(shí)際上的散文教學(xué)基本都按照劃分文章層次、分析重點(diǎn)句子、體會(huì)文中情感的程序授課，忽視了散文文本的獨(dú)特性，散文教學(xué)同質(zhì)化嚴(yán)重。支架式教學(xué)主張采取小步子教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容細(xì)化。文本內(nèi)容一經(jīng)細(xì)化便將教學(xué)重點(diǎn)聚焦在了“這一篇”散文上，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生層層剝離散文的核心內(nèi)容，最終匯集到散文的中心上來，避免散文“散”的文本特征干擾了學(xué)生對(duì)文本的整體性理解。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索

教師和學(xué)生是課堂教學(xué)的關(guān)鍵要素。長(zhǎng)期以來，受我國傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前課堂教學(xué)形式呈現(xiàn)出“教師教——學(xué)生聽”的單向式特征，教師的作用被無限放大，而本應(yīng)該作為課堂主角的學(xué)生的作用卻被忽視。支架式教學(xué)否定了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，重視學(xué)生的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索。在一節(jié)完整的課堂教學(xué)中，支架式教學(xué)釋放了教師的“教”，便把課堂主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到了學(xué)生“學(xué)”上。教師在進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，習(xí)慣性地向?qū)W生輸出教參或是教師個(gè)人對(duì)文本的理解，課堂教學(xué)中缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，忽視了學(xué)生對(duì)文本的主動(dòng)探索和主動(dòng)性理解。支架式教學(xué)重視學(xué)生自主體驗(yàn)散文文本內(nèi)容，教師不應(yīng)直接全盤托出，而是要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)適時(shí)向?qū)W生布置任務(wù)，如作者的語言風(fēng)格、對(duì)文中重點(diǎn)句子的理解、作者的思想情感等都可以交給學(xué)生主動(dòng)探索。在學(xué)生自主探索過程中，教師需向?qū)W生提供支架，在探索的最初階段，教師需給予學(xué)生方法層面的指導(dǎo);在探索的階段性過程中，教師需適時(shí)提示學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)問題的理解有層次地提升，直至學(xué)生能獨(dú)立解決問題。支架式教學(xué)尊重了學(xué)生的主體性發(fā)揮，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)與主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)方式。

（三）提升散文教學(xué)效率與水平

散文的描寫主體是作者本人的經(jīng)歷及情感，學(xué)生與作者之間除了有時(shí)空距離外，更重要的是有心理距離。鑒于這些因素，學(xué)生很難觸及到作者所想表達(dá)的內(nèi)核思想。在實(shí)際的散文教學(xué)中，常有教師脫離學(xué)生的實(shí)際情況，以自身視角代替學(xué)生視角分析關(guān)鍵句子以及體會(huì)作者情感，一課結(jié)束后學(xué)生鮮有所獲，導(dǎo)致散文教學(xué)效率低下。支架式教學(xué)主張創(chuàng)建教學(xué)情境、搭建教學(xué)支架、獨(dú)立探索研究、合作互助學(xué)習(xí)、評(píng)估學(xué)習(xí)效果的教學(xué)過程，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，有利于課堂教學(xué)效率與教學(xué)水平的提升。支架式教學(xué)提升初中現(xiàn)代散文教學(xué)效率的作用方式為：教師借用外界事物，如圖片、視頻等或是教師富有感染的語言以及形象的肢體動(dòng)作等，將學(xué)生引入真實(shí)的教學(xué)情境中。通過搭建問題支架、背景支架、精神情感支架等，針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)散文。與此同時(shí)，在整個(gè)散文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師重視學(xué)生的獨(dú)立探索和互助學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出的語文課程一大理念，即“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”。學(xué)習(xí)方式變革的一大表現(xiàn)為“促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。[6]在完成教學(xué)任務(wù)后，教師將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果做出評(píng)價(jià)，并通過自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生互評(píng)，使學(xué)生進(jìn)一步明確所學(xué)內(nèi)容。支架式教學(xué)秉持著循序漸進(jìn)、由淺入深的理念，將每個(gè)教學(xué)步驟都落到了實(shí)處，大幅提升了課堂教學(xué)效率及水平。

三、支架式教學(xué)在初中現(xiàn)代散文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）提出問題支架

一堂優(yōu)質(zhì)的初中散文教學(xué)課絕不是教師的“一言堂”，而是教師通過設(shè)置有價(jià)值的、引學(xué)生思考的問題，將整堂課串聯(lián)起來。問題支架是教師基于學(xué)生學(xué)情，根據(jù)單元主題、本文教學(xué)核心內(nèi)容，并結(jié)合其他課程資源精心設(shè)計(jì)課堂提問的支架類型。維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論指出，教師的問題應(yīng)適當(dāng)高于學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，并且問題需有區(qū)分度與梯度，從而滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。同時(shí)支架式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)、由淺入深。基于此，教師提出的問題應(yīng)是由知識(shí)型到理解型、綜合型的遞進(jìn)式問題。黃厚江老師教學(xué)《背影》一課時(shí)，先是圍繞著文本核心內(nèi)容“背影”創(chuàng)設(shè)了一系列符合傳統(tǒng)式現(xiàn)代散文的一般性問題，如梳理事件、人物描寫、環(huán)境描寫等。繼而在尊重《背影》這一篇不同于其他散文文本特色的前提下，設(shè)置了“父子關(guān)系有沒有發(fā)生變化”的核心問題。黃老師創(chuàng)設(shè)的問題遵照了學(xué)生已有的語文知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生逐步深入地接近文章內(nèi)核。初中語文教師在創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代散文問題時(shí)，應(yīng)充分考慮支架式教學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)意義，從而發(fā)揮不同層次問題對(duì)學(xué)生理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章情感、掌握知識(shí)技能、提升思維能力的導(dǎo)向作用。

（二）創(chuàng)設(shè)對(duì)話支架

在推動(dòng)課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)型，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的課改背景下，教師的“滿堂灌”已不符合課堂教學(xué)要求，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，積極構(gòu)建課堂對(duì)話，創(chuàng)設(shè)對(duì)話支架。對(duì)話支架是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生為共同解決問題而開展的平等對(duì)話交流的支架類型。在課堂上對(duì)話支架主要表現(xiàn)為教師提問學(xué)生回答、小組討論、學(xué)生質(zhì)疑師生解答等多種形式。教師在創(chuàng)設(shè)對(duì)話支架時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)水平以及師生間、生生間的知識(shí)差異，留給學(xué)生較充分的思考、組織對(duì)話的時(shí)間。在初中現(xiàn)代散文課上，教師與學(xué)生通過文本這一中介開展對(duì)話交流，一方面促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)、技能、情感的提升，另一方面利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，直接指向了語文學(xué)科核心素養(yǎng)。在初中散文課堂上使用對(duì)話支架，最根本的目的是實(shí)現(xiàn)自我對(duì)話，即學(xué)生本人的自我發(fā)展和自我認(rèn)同。黃老師在教授《背影》一課時(shí)，通過反復(fù)開展師生對(duì)話，讓學(xué)生找準(zhǔn)文章中最讓老師感動(dòng)的詞語，引導(dǎo)學(xué)生思考父親的不容易，并進(jìn)一步感受父子之間情感的變化。通過創(chuàng)設(shè)師生間、學(xué)生間良性互動(dòng)的對(duì)話支架，促使學(xué)生對(duì)問題的理解由較低水平向較高水平發(fā)展，提高了課堂教學(xué)效率與水平。

（三）鋪設(shè)背景支架

中國人讀文章強(qiáng)調(diào)“知人論世”，簡(jiǎn)單來講就是要了解作品的作者以及創(chuàng)作背景。鑒于散文具有“寫實(shí)性”和“自述性”兩大基本特征[7]，因此在講授現(xiàn)代散文時(shí)，教師需提供背景支架，否則便難以體會(huì)到這篇散文的獨(dú)特性。背景支架是一種向師生提供與文本內(nèi)容相關(guān)材料的支架類型。通常與文本相關(guān)的說明性背景知識(shí)、注釋性背景知識(shí)以及對(duì)比性背景知識(shí)都能為師生閱讀文本提供有利的支架幫助。在教學(xué)初中現(xiàn)代散文時(shí)，鋪設(shè)背景支架沒有固定的呈現(xiàn)時(shí)間，在合適的時(shí)機(jī)鋪設(shè)背景支架，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化解學(xué)生心中的疑惑，起到事半功倍的教學(xué)功效。黃厚江老師在講《背影》一課時(shí)，并沒有一上課就介紹這部作品的寫作背景，而是在引導(dǎo)學(xué)生初步分析了父親的背影后，順理成章地引出對(duì)《背影》寫作背景的分析。黃老師通過列舉一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)向?qū)W生展示了父子二人間關(guān)系的變化，頗為巧妙地將學(xué)生引入了對(duì)父子間情感的思考上來。初中語文教師在進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)應(yīng)立足于文本內(nèi)容，提煉有效的文本背景知識(shí)，有機(jī)地融于散文學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生的文本解讀嫩李，從而使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。

（四）構(gòu)建精神情感支架

語文是一門飽含人文特色的學(xué)科，新課標(biāo)指出“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用，以促進(jìn)學(xué)生核心發(fā)展為目的”[8]這是語文課程區(qū)別于其他課程的一大基本特色。在初中散文教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生分析語言形式和文本結(jié)構(gòu)的同時(shí)，[9]也應(yīng)該積極挖掘文章中的情感，通過問題支架或是對(duì)話支架靈活搭建精神情感支架。精神情感支架是一種引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本豐富的情感內(nèi)涵，與作者展開情感、思想互通的支架類型，意在使學(xué)生在走進(jìn)作者精神世界，與作者開展交流的同時(shí)，也能自覺地聯(lián)系自身實(shí)際，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，樹立學(xué)生正確的審美觀念，提升學(xué)生的思想文化修養(yǎng)。黃厚江老師在《背影》教學(xué)的最后階段中，在學(xué)生領(lǐng)悟到父親的不容易以及父愛的深沉與靜默的前提下，讓學(xué)生根據(jù)文本中父子之間的情感來談?wù)剬?duì)父愛的理解。此類教學(xué)活動(dòng)的安排體現(xiàn)了教師對(duì)文本情感內(nèi)涵的挖掘，在精神情感支架的幫助下更利于學(xué)生全面深入地理解父愛。在初中現(xiàn)代散文教學(xué)中構(gòu)建精神情感支架，有利于學(xué)生體會(huì)這一篇散文獨(dú)一無二的情感，促使學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的育人價(jià)值。

四、結(jié)語

將支架式教學(xué)引入初中現(xiàn)代散文教學(xué)的課堂中來，是語文課程積極適應(yīng)課程改革的應(yīng)有之義。支架式教學(xué)重視學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，利于提高課堂教學(xué)效率。黃厚江老師的《背影》一課為一線語文教師提供了在現(xiàn)代散文教學(xué)中應(yīng)用各種支架類型的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一線教師還應(yīng)積極搭建各種適用的支架式教學(xué)類型，使初中現(xiàn)代散文教學(xué)深入發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：胡慶燕，1996年12月，女，漢族，山西省晉中市，研究生在讀，吉林外國語大學(xué)。吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)凈月街道凈月大街3658號(hào)吉林外國語大學(xué)

參 考 文 獻(xiàn)

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