一、引言

楊家將是人們對北宋戍邊將領(lǐng)楊繼業(yè)及其后代愛國將領(lǐng)的統(tǒng)稱，楊家將守衛(wèi)邊防、英勇報(bào)國，不僅在當(dāng)時(shí)廣為百姓稱贊，而且其可歌可泣的英雄故事在后代也廣為流傳。京劇《楊門女將》自新中國成立后，由中國京劇院改編揚(yáng)劇《百歲掛帥》而成，充分體現(xiàn)了北宋楊家將的忠烈與抗?fàn)幘瘢菞罴覍蹏竦谋憩F(xiàn)之一，也是一部經(jīng)久不衰的京劇新編歷史劇。京劇《楊門女將》的主要魅力就體現(xiàn)在其通過精湛的藝術(shù)與技術(shù)手段，成功創(chuàng)造出佘太君、穆桂英、楊文廣等一批具有強(qiáng)烈家國情懷的人物形象。劇中人物高舉著保家愛國的偉大旗幟，在歷史的長河中一代又一代傳承著巾幗英雄氣概，給予我們精神思想的食糧。京劇《楊門女將》中的人物形象不僅在當(dāng)時(shí)感染著戲曲觀眾，在今天仍然具有較高的價(jià)值和意義。本文以京劇《楊門女將》中的人物為研究對象，從演員們的唱腔和表演中體會人物，領(lǐng)悟楊門奮勇殺敵、英勇奮戰(zhàn)的家國情懷。

二、劇情梗概

京劇《楊門女將》講述的是楊家女眷心系國家，在萬分悲痛之下仍然帶兵出征、保家衛(wèi)國的故事。宋仁宗時(shí)期，楊宗保駐守邊關(guān)，抗擊西夏文王，為了尋找棧道，在葫蘆谷中不慎中箭而亡。此時(shí)恰逢楊宗保五十壽誕，不知實(shí)情的楊家眾人正歡天喜地準(zhǔn)備宴席。焦、孟二將突然返家，將此事告知柴郡主和穆桂英，二人得知實(shí)情后萬分悲痛，但因擔(dān)憂太君年歲已高故盡力掩飾，但二人的掩飾最終被太君察覺。焦、孟二將將楊宗保犧牲的消息報(bào)告仁宗后，朝堂一片嘩然。朝臣王輝以朝中無人掛帥出征為由勸仁宗與西夏妥協(xié)，朝臣寇準(zhǔn)則主戰(zhàn)，并勸仁宗去楊家吊唁楊宗保。靈堂之上佘太君、穆桂英痛斥王輝，毅然請命百歲掛帥，率領(lǐng)楊家女將出征御敵。柴郡主不愿孫子文廣隨行出征，于是，在太君的命令下，桂英與文廣比武，堅(jiān)定了文廣的信心，也安撫了柴郡主的擔(dān)憂。楊門女將全家出征，對戰(zhàn)詭計(jì)多端的王文，王文設(shè)計(jì)誘文廣入陷阱，佘太君將計(jì)就計(jì)，最終夾攻殲滅敵軍凱旋?！稐铋T女將》中的人物，各個(gè)有血有肉，楊門舍小家為大家，展現(xiàn)了一家忠烈、奮勇殺敵的愛國精神。

三、人物形象分析

劇中人物眾多，主要有佘太君、穆桂英、柴郡主、楊七娘、楊文廣、仁宗、寇準(zhǔn)、王輝、西夏王、采藥老人等，筆者在這里選幾個(gè)代表性人物分析他們的形象以及所體現(xiàn)出的英勇奮戰(zhàn)的家國情懷。

1.佘太君。佘太君是全劇的核心人物，是為廣大觀眾所熟悉的。經(jīng)過壽堂到靈堂的驚變，佘太君內(nèi)心的情感經(jīng)歷了由歡喜到難過再到激憤的過程。第一場壽堂，佘太君一出場手里拄著龍頭拐喜氣昂揚(yáng)，這與以往京劇中的傳統(tǒng)老旦形象不同，我們之前所見到的老旦大多數(shù)都是家境貧寒或是落魄，又或者是一些朝臣的母親形象出現(xiàn)，她們手里有的拄著棍子，有的拄著鹿頭拐，這些拐都起著“第三條腿”的作用，但佘太君所拄的龍頭拐是象征著一種身份，是皇上賜予她的一種權(quán)力與榮譽(yù)的象征。壽堂上，佘太君一直注意席前動(dòng)態(tài)，望柴郡主、穆桂英、焦、孟二將不禁生疑。演員用一段西皮搖板“桂英兒平日里頗有酒量，為什么一杯酒醉倒廳堂？”表現(xiàn)了佘太君對穆桂英、柴郡主和焦、孟二將異于平常的行為所產(chǎn)生的懷疑，體現(xiàn)出佘太君敏銳的洞察力。靈堂之上，面對主和派的王輝所提出的“經(jīng)國大事，非同兒戲，不能只為楊家報(bào)仇不計(jì)國家利害”的議論，佘太君運(yùn)用唱念兼用高亢的嗓音來回應(yīng)，一段西皮原版轉(zhuǎn)西皮流水長達(dá)22句的唱詞：“王大人且慎言，莫亂測我忠良之心。自楊家火塘寨把大宋歸順，為江山稱得起忠烈一門……到如今宗保邊關(guān)又喪命，才落得，老老小小，冷冷清清，孤寡一門，我也未曾灰心！楊家要報(bào)仇我報(bào)不盡，哪一戰(zhàn)不為江山，不為黎民！”

這也是佘太君在這出戲中的經(jīng)典唱段之一，充分表現(xiàn)了對王輝的申述和駁斥，佘太君的那種顧全國家安危，體念百姓痛苦，凜然的正氣，傲岸的豪氣在這段唱詞和表演中表現(xiàn)得淋漓盡致，這段表演充分體現(xiàn)出佘太君滿懷愛國之情和報(bào)國之志。后面幾場的佘太君，形象更加英姿照人，斗志更加高昂。從發(fā)現(xiàn)葫蘆谷中的棧道到巧用計(jì)謀打勝仗，都是她的英明與才智一步一步顯現(xiàn)的結(jié)果。佘太君這一英雄氣概、剛勁氣魄的老旦人物形象在傳統(tǒng)戲中也是前所未有的。

2.穆桂英。穆桂英是全劇的主角，她的行當(dāng)即是青衣也是刀馬旦，穆桂英文武雙全、剛?cè)嵯酀?jì)。在中國的歷史上大多是以賢妻良母、烈女、孝女的女性形象作為道德方面的典范被人們傳揚(yáng)歌頌，對女性“三從四德”的倫理要求使女性幾乎喪失了獨(dú)立的人格，但是劇中穆桂英的表現(xiàn)卻與此不同。劇目開始，穆桂英不知道楊宗保的死訊，此時(shí)她仍是幸福地期待丈夫歸來的少夫人形象，這是相對于楊宗保而言的。但對于楊家而言，穆桂英就不只扮演一個(gè)幸福的妻子這么簡單了，而是必須承擔(dān)起養(yǎng)育孩子和照顧老人的重?fù)?dān)。穆桂英當(dāng)然深知自己的責(zé)任，因此，當(dāng)她得知宗保的死訊后，即使萬分悲痛，也要強(qiáng)裝鎮(zhèn)定。在面對孩兒楊文廣敬奉喜酒時(shí)所說的“祝愿父帥福體康寧，永鎮(zhèn)邊疆”一番話后，穆桂英心里壓抑的悲痛情緒達(dá)到了高潮，以一段散板“眼望著杯中酒珠淚盈眶，癡兒語似亂箭攢我胸膛”表達(dá)了她心中難隱藏的悲痛之情，唱完后便醉倒在了壽堂上，這一切也是為接下來佘太君的表演做鋪墊。靈堂上，在面對王輝的譏諷時(shí)，她沒有沖動(dòng)粗俗的咒罵，而是用鄙夷的語氣痛斥著王輝這一唯唯諾諾的小人，這體現(xiàn)了穆桂英大膽、直率的性格。在母子的比武場上，穆桂英身穿靠、頭戴盔，以刀馬旦形象出現(xiàn)。作為母親的她本能地不愿讓孩子到隨時(shí)遭遇不測的戰(zhàn)場打仗，因此，她從心底里不愿讓兒子取勝，但是當(dāng)她聽到文廣“母親、母親，孩兒我哪兒打得過您呀，母親你讓我一回吧”的苦苦哀求時(shí)，穆桂英母愛的另一面也被激發(fā)出來，那便是——孩子只有在暴風(fēng)雨中才能堅(jiān)強(qiáng)，只有經(jīng)歷挫折才能成長。此時(shí)穆桂英心甘情愿地讓了兒子一招，使文廣獲得了上戰(zhàn)場、報(bào)父仇、揚(yáng)國威的機(jī)會。這體現(xiàn)了穆桂英愛子心切卻大義凜然的母性之美與家國情懷。除了在劇中扮演妻子、兒媳、母親的角色外，穆桂英還在險(xiǎn)惡莫測、嚴(yán)峻非凡的征戰(zhàn)過程中扮演著先鋒將軍的形象。這一形象使她不同于作為妻子、兒媳、母親的自如，因?yàn)樗拿恳粋€(gè)決策都關(guān)系著成百上千個(gè)將士的性命。此時(shí)的穆桂英在性格和表演上顯得更為小心謹(jǐn)慎，在仔細(xì)詢問了馬童張彪，得知后山定有棧道后，穆桂英將計(jì)就計(jì)一系列連環(huán)計(jì)魚貫而出——先闖谷口、連夜探道、偷渡天險(xiǎn)、里外夾攻、賊營火起為號，前后左右安排得妥帖、嚴(yán)謹(jǐn)、周密，充分體現(xiàn)出穆桂英心思縝密、英武、果斷、聰明智慧的人物特點(diǎn)。

3.寇準(zhǔn)、王輝?？軠?zhǔn)和王輝是皇上身邊的兩位大臣，可以說是推動(dòng)全劇發(fā)展的兩個(gè)人物。同為朝廷的重臣，卻由兩種不同的角色行當(dāng)扮演，體現(xiàn)出兩人截然不同的人物性格。劇中寇準(zhǔn)的行當(dāng)為老生，老生一般以成熟穩(wěn)重、聰明智慧著稱，因此，老生行當(dāng)?shù)目軠?zhǔn)便是有勇有謀的主戰(zhàn)派;劇中王輝的行當(dāng)為丑行，丑行一般以滑稽、幽默的形象示人或扮演反派角色，因此，丑行的王輝便是無勇無謀的主和派。二人的念白都以“韻白”為主，但是人物卻有著截然不同的性格。在大殿上面對王輝的膽小求和，寇準(zhǔn)以一段西皮快板表達(dá)了在邊關(guān)吃緊窘迫，大殿無人應(yīng)和出征的局面之下他焦急憤怒的心情，也體現(xiàn)了他維護(hù)國家、反對侵略的愛國主義精神。后見仁宗聽信王輝有意求和，便以楊家滿門忠烈作為突破口，勸仁宗親自赴楊府吊唁將他引入楊家，這體現(xiàn)了他縝密的心思。在靈堂上寇準(zhǔn)有意告知佘太君宋王有意求和，后又誘使王輝說出“楊家報(bào)仇事小，國家安危事大”對楊家不敬的話，激怒佘太君，達(dá)到自己的目的。從而可以看出寇準(zhǔn)的足智多謀。也正是因?yàn)橛羞@兩位大臣立場不同的對比，讓劇情更加豐富，并由此給下面的劇情和楊門一家的情緒轉(zhuǎn)變做了很好的鋪墊。

4.楊七娘。楊七娘是在過去的傳統(tǒng)京劇里罕見的角色，她是屬于武旦而又帶有潑辣旦行當(dāng)?shù)慕巧?，與穆桂英反差較大。如果說穆桂英作為刀馬旦行當(dāng)出現(xiàn)，展現(xiàn)在觀眾面前的是一位足智多謀的女英雄形象，楊七娘是以有勇無謀的女將軍形象出現(xiàn)。她性格直率，急躁沖動(dòng)，從靈堂上她聽到王輝“如今哪，只怕與我一樣，她們吶，都老邁無用了”的言論，直接沖上前回應(yīng)時(shí)足以看出，她有一顆無所畏懼、保家衛(wèi)國的心。而且她的言行舉止可以將她內(nèi)心的情感變化毫不保留地顯現(xiàn)出來，如在穆桂英和楊文廣的比武場上，第一回合她盼望文廣得勝心切，雖時(shí)辰已到卻仍不停鼓;第二回合她見文廣體力漸漸不支，便提前停鼓，還擔(dān)憂地唱到“急得我七娘汗淋淋”。這些不僅體現(xiàn)了她快言快語、直爽的性格，還能通過她想讓文廣贏得比賽，一起上戰(zhàn)場為楊家報(bào)仇的心來體現(xiàn)她英勇無畏的精神，以及和文廣如同母子般的感情。正是因?yàn)闂钇吣镞@種不完美的性格，才使得她更具“人性”的光輝，也使得這個(gè)人物洋溢著特殊的藝術(shù)魅力。

5.楊文廣。楊文廣這個(gè)行當(dāng)比較特別，是屬于娃娃生行當(dāng)，專門扮演兒童一類的角色，聲腔是混合了生、旦和小生的聲腔，大多由武旦、刀馬旦和花旦來扮演。劇中楊文廣是穆桂英疼愛的兒子，是楊宗保為國捐軀后楊家年齡最小且唯一的男性了。但即便是小小少年，在得知父親死訊時(shí)仍然英勇地向佘太君說道：“太祖母，我要與父帥報(bào)仇！”在聽到王輝說“只是一門女將，十二裙釵，兩軍陣前，豈不被西夏恥笑啊”的一段話時(shí)，楊文廣則站出來向宋王說道：“萬歲！俺楊家要帥有帥，要將有將。一門忠勇，蓋世無雙，刀斧不懼，就是不能求和！請賜圣旨一道，容俺殺敵報(bào)國！”還有比武場上，楊文廣明知打不過母親，卻還是拼盡全力，實(shí)力懸殊只得在最后一回合向母親哀求道：“母親，只此一合，娘若不敗，兒就不能去殺敵報(bào)仇，怎盡人子之道，母親您……抬抬手，孩兒我不就過去啦嗎！”穆桂英看到兒子想上戰(zhàn)場為父報(bào)仇的決心便讓文廣贏了。楊文廣的這些表演充分體現(xiàn)了他的無所畏懼、英雄少年的形象。當(dāng)然有這樣的魄力與膽識，也離不開楊家的祖祖輩輩的影響，楊家無畏艱險(xiǎn)、保家衛(wèi)國的思想與行動(dòng)深深地影響著文廣，給文廣做了好的榜樣。

楊門女將不論老小無不表現(xiàn)著她們傳承楊家世代精忠的家風(fēng)。這些謳歌楊門女將勇猛武略、教化忠節(jié)和表彰愛國主義的主題劇在舞臺上常演不衰，讓楊門女將的藝術(shù)形象躍然紙上。應(yīng)該說，楊門女將的故事之所以能夠流傳千年而不息，與楊門女將的愛國主義精神密不可分。而這種精神同時(shí)又影響著歷史乃至當(dāng)代的人們。

四、結(jié)語

《楊門女將》是京劇的經(jīng)典劇目，自20世紀(jì)60年代以來在戲曲舞臺上久演不衰，凝聚著強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力和深厚的思想內(nèi)涵。京劇《楊門女將》的成功，一方面是由于其在戲劇故事上很大程度上契合了人民群眾保家衛(wèi)國、懲惡揚(yáng)善的愿望，觀眾將自己的理想與抱負(fù)寄托于劇中的人物身上，而且對邪不壓正、善必勝惡的結(jié)局感到十分痛快;另一方面，這出戲也憑借著演員優(yōu)美的唱腔、精彩的武打、細(xì)致的裝扮塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉、活靈活現(xiàn)的舞臺人物形象，并賦予這些形象濃烈的家國情懷。每一位楊家將在面對家人殉國后依舊奮力出征，楊家男將殉國了還有女將，舍小家為大家的家國情懷，以及面對敵人不卑不亢，與敵人斗智斗勇的精神仍然傳唱。今日今時(shí)，分析《楊門女將》為當(dāng)代戲曲創(chuàng)作提供借鑒顯得尤為重要。當(dāng)代人應(yīng)該多留心傳統(tǒng)、內(nèi)斂的藝術(shù)文化，以驅(qū)散內(nèi)心的浮躁，真正享受藝術(shù)的真諦。也希望戲曲的傳承人能創(chuàng)作出更好、更優(yōu)秀、更容易被大眾所接受的戲曲作品，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝柏梁.《楊門女將》中的穆桂英形象[J].中國京劇，1998（06）：15-17.

[2]呂瑞明，靳文泰.談京劇《楊門女將》的改編創(chuàng)作[J].中國戲劇，2010（09）：64-66.

[3]龐雅心.京劇《楊門女將》何以常演不衰[J].中國京劇，2020（06）：82-85.

[4]李時(shí)劍.激昂悲壯，氣貫長虹！——評京劇《楊門女將》的表演[J].上海戲劇，1961（10）：12-13+11.

[5]郭興.新編歷史劇《楊門女將》的女性獨(dú)立意識[J].電影文學(xué)，2010（15）：42-43.

[6]郭亮.重看《楊門女將》有感[J].人民戲劇，1977（12）：20-21.

[7]陸君.論《楊門女將》“壽堂”穆桂英形象的塑造與嬗變[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2009，33（04）：188-189.

[8]張卉荃.巾幗英雄，老驥伏櫪——談京劇《楊門女將》老旦佘太君的扮演[J].戲曲藝術(shù)，2012，33（04）：91-94.

（作者簡介：張小婉，女，碩士研究生在讀，山東藝術(shù)學(xué)院，研究方向：戲劇與影視學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）