秦峰

身處一線的教師會發(fā)現(xiàn)，近幾年來，社會家庭對于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有越來越重視的趨勢。而這也導(dǎo)致教師的壓力隨之增長，使課堂教學(xué)中追逐功利的現(xiàn)象也越來越普遍。隨之而來的就是課堂教學(xué)氛圍嚴肅有余，情感靈性欠缺，語文課程的人文精神沒有得到很好的體現(xiàn)。語文教師已經(jīng)很難體現(xiàn)出是一個學(xué)生發(fā)展的激勵者、真正的對話者的身份。而最終也忽視學(xué)生作為一個活生生的人應(yīng)該有豐富情感的成長，妨礙了其綜合素養(yǎng)的提升。

心理學(xué)教育學(xué)表明：人的主動意識是在一定的情感中產(chǎn)生和發(fā)展的，情感對人的認知起刺激作用。師生建立良好的情感關(guān)系，有利于形成雙向交流，使學(xué)生勇于主動表現(xiàn)自己。實踐也證明，學(xué)生只有在心境愉悅的情況下，思維才能活躍，主動獲取的意識才能強烈。因此《義務(wù)教育語文課程標準》多次提到：在“課程理念”中“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向”“同時也應(yīng)尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。閱讀教學(xué)要求中也提到“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解……”

因此，語文教師在教學(xué)中要順應(yīng)這一要求，始終不忘記我們語文教師的獨特使命，除了盡量提高教學(xué)成績之外，還要發(fā)揮語文課程的獨特育人作用。在日常教學(xué)中要強化民主意識和人本意識，以學(xué)生自主為核心，尊重其自主性，充分發(fā)揮其主體參與意識，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，開發(fā)其潛能，全面提高其語文素養(yǎng)。因此教師要利用各種手段，發(fā)揮課堂教學(xué)中充盈的教學(xué)情感因素的作用，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，營造濃濃的生命化語文教學(xué)現(xiàn)場感。

一、轉(zhuǎn)換教師閱讀視角激發(fā)學(xué)生自信心

教師作為一個成年人、一個指導(dǎo)者，當(dāng)然對作品有一個深度的理解，也需要站在一定高度去把控文本，這樣才能給學(xué)生一個游刃有余的解讀。但是也需要教師能在課堂中創(chuàng)設(shè)一個和學(xué)生“同情共感”的教學(xué)現(xiàn)場，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，而比較有效的辦法是教師降低自己的教學(xué)期待，從一個學(xué)生的視角去解讀文章，在達到學(xué)生理解層次的基礎(chǔ)上再慢慢爬升，進入一個深度學(xué)習(xí)。

筆者在教學(xué)《如何立意》作文課時，本來設(shè)計讓學(xué)生找出教師提供的文章的深刻立意之處，但是在第一次上課就發(fā)現(xiàn)如果沒有鋪墊，直接以教師的視角去找文章的深刻立意是困難的。因此筆者在后面對教學(xué)設(shè)計進行了修改。

師：同學(xué)們，給大家看的文章在今年四五月份走紅網(wǎng)絡(luò)，是一個和我們一樣七年級的女生寫的。哪個同學(xué)說說這篇文章寫了一件什么事情？

生：寫了小作者因為家庭中一個新成員——妹妹的誕生而給自己先是帶來苦惱，后來思想轉(zhuǎn)變?yōu)橄矏偟氖虑椤?/p>

師：哪些詞語寫出了作者的情感？

生：開始是抱怨，后來是對妹妹的愛，都是真實的情感。

師：所以，寫作文首要其實就是可以寫自己真實的現(xiàn)實生活情感，最好是發(fā)自內(nèi)心的，能感動自己的，能感動自己才能感動別人，這個層面的立意包括個人喜怒哀樂、愛憎好惡、悲歡離合、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（板書：我 愛憎悲歡）

師：這篇作文除了在最后表達自己的真誠心愿外，好像在第三節(jié)也寫出了自己的心愿。

生：一個家庭生二孩后，不要忽視大孩子的感受。

師：文章反映生二孩后的一種社會現(xiàn)象及可能造成的對一個家庭的困擾，表達了作者對所有這樣情況的家長一個提醒。所以，立意的第二層次可以由小我——自己的經(jīng)歷、所聞所見所感延伸和聯(lián)想到社會和時代的變遷，透析整個人性的善惡美丑的復(fù)雜。

師：文章中有好幾處蘊含人生哲理，但是作者卒章顯志，在文章的結(jié)尾明晰地表達了中心，你覺得作者表達的中心可能是什么？

生：表達要對父母體諒、對妹妹的關(guān)愛等積極的態(tài)度與行動，是傳統(tǒng)文化（孝悌文化）深植內(nèi)心、塑造品質(zhì)的體現(xiàn)。

師：所以，立意的第三個層次通過你敘述的事情，讓讀者感悟到文化層面、哲理層面、審美層面，寫出你對人生的認識和對文化傳承的辯證分析以及審美的理性思考。這個立意其實是要求我們在寫作時要善于由實到虛的思考。由實實在在的事情去思考一些精神層面的東西。

教師在進行第一次教學(xué)反思后，降低了自己對學(xué)生的期望值，轉(zhuǎn)換了教師的閱讀視角，把問題難度降低，引導(dǎo)學(xué)生到需要觀察思考的文字中去，這樣學(xué)生的回答就能有的放矢?；卮鸬臏蚀_率就會變高，也能感受到發(fā)現(xiàn)的喜悅，從而增強自信，也為課堂之后的進程營造了一種輕快的、滿足的教學(xué)現(xiàn)場感。

二、利用教師語言感召力營造激情氛圍

蘇霍姆林斯基曾說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！惫P者在聽課中發(fā)現(xiàn)，有些教師在把握教材、設(shè)計教法以及其他素質(zhì)方面都沒有問題，但是就是語言沒有激情，教師以冷漠的態(tài)度，講著枯燥的知識，因而課堂上學(xué)生也沒有積極的回應(yīng)，更談不上讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)活動中去。教師的語言激情來自于教師的人格力量，來自于對學(xué)生、對自身事業(yè)的愛。因為這種愛，才會在課堂上掀起高潮，也才會形成讓全體學(xué)生敞開心扉、自由無阻的交流表達的“教學(xué)現(xiàn)場”。因此，教師自己首先要做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。于漪對此也說過，“古希臘神話中普羅米修斯把火種偷到人間，使人間有了光明是因為他心中渴望光明”，“要使學(xué)生感動，先使教師感動”。教師首先要感情充沛，進而調(diào)動學(xué)生情感。

在教師豐富多彩的情感刺激下，學(xué)生的情感產(chǎn)生和諧的共鳴，他們會十分渴望獲得新的知識，于是會興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去，因此，優(yōu)秀教師常把語言學(xué)家用語準確、演說家的論證雄辯和藝術(shù)家的情感豐富等特點，盡力吸取，集于一身，這種印象，甚至?xí)蔀橛械膶W(xué)生終身難忘的記憶。筆者腦海中一直留存著兩個課堂教學(xué)畫面：一個是韓軍老師的《大堰河——我的保姆》。韓軍老師在范讀的時候聲淚俱下，就是教師感情與文本交融的高度體現(xiàn)。一個是程翔老師教學(xué)《將進酒》，一句高亢的“天上來”讓所有的聽課教師精神為之一振。而兩位教師課堂上，學(xué)生在后面的教學(xué)中也始終被老師的激情所引領(lǐng)，課堂充滿平等對話的氛圍，充滿了一種生命力量的震撼感，這種教學(xué)現(xiàn)場感使人深刻地感受到老師的激情給學(xué)生帶來的魅力。

當(dāng)然，激情也不是表面上的聲嘶力竭的叫喊，也不是矯揉造作的表演，而是真正發(fā)自內(nèi)心的情感的真實流露。這就需要教師具有豐富的內(nèi)涵，具有豐富的人文素養(yǎng)。尤其是在閱讀文學(xué)作品的時候，首先是自己先感動或有所感，才能把自己的激情傳遞給學(xué)生。

另外，教師要利用富有藝術(shù)性的、激勵性的語言去感召學(xué)生。當(dāng)然，教師不要用簡單機械的“你能行”“你說得真好”之類的話，也不要說過于夸張的話來謬贊。聽課中發(fā)現(xiàn)，有教師在學(xué)生朗讀后，夸贊“你讀得太震撼了”這樣的話，給人的感覺有點過頭。教師不妨采用這樣的語言：“謝謝同學(xué)們聽得這么專心。”“大家對這些內(nèi)容這么感興趣，真讓我高興……”

三、利用文本的美感營造富有活力的現(xiàn)場

教材中，那典型的形象，深遠的意境，生動的語言，完整獨特的結(jié)構(gòu)，巧妙的藝術(shù)手法，無不閃爍著美的光輝。教師在教學(xué)中要善于揭示這些美，給學(xué)生以美的感受，陶冶他們美的情趣，激活熱烈的情感。于漪曾說“作為一位中學(xué)語文教師，能夠有機會學(xué)習(xí)祖國豐富、優(yōu)美的語言，那是非常幸福的，有時候，我備課背到李白的詩、屈原的辭賦，人就進入了作品的境界……而且簡直是美的享受，樂在其中”。對于語文教師來說，關(guān)鍵是怎樣做到讓學(xué)生真正把書讀到心里，讓他們的情感和文中人物的情感融為一體，產(chǎn)生共鳴。于漪老師認為應(yīng)用教學(xué)激情創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，創(chuàng)造和渲染氣氛，讓學(xué)生受到熏陶，可以用“巧引”“美讀”“情講”“趣溢”等教學(xué)手段，讓學(xué)生在課堂上感受到美，感受到情。魯迅的老師壽鏡吾先生的“總是微笑起來，而且把頭仰起，搖著……”也是感受到語文之美，充滿激情的表現(xiàn)。

我們來看一個《安塞腰鼓》的教學(xué)設(shè)計片段：

1.播放腰鼓視頻

師：看完后你有什么感受？ （預(yù)設(shè)：熱情奔放、野氣等）

師：談到用語言來描繪這“天下第一鼓”，劉成章先生的《安塞腰鼓》我們不得不讀。

（生讀）

他（劉成章）的散文，五彩繽紛，很善于著色，西北風(fēng)骨，黃土氣韻，有醉倒人的力量。（文學(xué)評論家閻綱先生語）

師：后生們的腰鼓究竟有怎樣的力量？你醉倒在哪里？ （板書：力）

2.合作共讀，讀出力量美

師：結(jié)合課文旁批與閱讀提示，自主選擇你們認為富有力量美的語段，小組合作朗讀。（注意重音、停連、語速、語調(diào)等）

投影、師朗讀。示例：耳畔/是一聲/渺遠的/雞啼——

（行文至末尾，腰鼓停歇，場面寂靜，所以要讀得慢，讀得輕，“雞啼”拖音，讀成降調(diào)，最后在輕聲中結(jié)束）

學(xué)生討論展示：我們醉倒在 ，你看（聽）_______。

（預(yù)設(shè)：場面壯闊、鼓聲熱烈、鼓者豪放……）

3.教師帶領(lǐng)全班讀，男女生交替讀、合作互讀

……

教師發(fā)現(xiàn)文章的美感，抓住這篇文章的語言陌生化的特點，讓學(xué)生感悟、賞析、誦讀。教師把文本美感的魅力、張力和自己的理解交融，引導(dǎo)學(xué)生也發(fā)現(xiàn)語言的美、語文的美，創(chuàng)設(shè)了富有感染力的充滿生命力的課堂，學(xué)生才能去主動感悟美、發(fā)現(xiàn)美。

當(dāng)然，教師營造生命化語文教學(xué)現(xiàn)場感的方法還有很多，比如利用學(xué)生的獲得感來讓學(xué)生融入學(xué)習(xí)過程等等，但是教師的愛——對學(xué)生的愛、對語文教學(xué)的愛才是營造這種教學(xué)現(xiàn)場感的真正內(nèi)因。只有這樣，才可以建立起新型的師生關(guān)系，才能讓師生成為真正意義上的對話者。語文課堂也才可以成為充溢著愛和生命力的教學(xué)現(xiàn)場。

（注：本文為江蘇省十三五重點規(guī)劃課題“生命化語文教學(xué)現(xiàn)場感培養(yǎng)策略研究”研究成果）