陶逸涵
《天凈沙·秋思》是初中語文教材中的重要文章,是我國古代悲秋題材中的名篇之一。作者馬致遠(yuǎn),雖然流傳至今的作品不多,但是僅憑這一篇就足以傲視文壇。作為今天的解讀者,很重要的一個(gè)收獲就是可從這篇悲秋作品中,探尋到我國古代文人是如何書寫秋意的。
細(xì)數(shù)古代經(jīng)典作品,可以發(fā)現(xiàn)悲秋作品非常豐富。這是有其原因的,《樂記》中說“人心之動(dòng),物使之然也”,說的就是人的情感常常會(huì)受到外物的影響。如果一個(gè)人在寫自己的內(nèi)心時(shí),能與外物達(dá)到一種高度的融合境界,那么這樣的作品就有可能成為經(jīng)典作品?!短靸羯场で锼肌肪褪沁@樣一篇作品。
這一作品之所以為人所稱道,就在于其中描寫秋意的文字,非常精練,同時(shí)所構(gòu)造出來的又是一個(gè)讓人讀起來感覺到秋風(fēng)蕭瑟、秋意撲面的場景。此曲中描寫了藤、樹、鴉,橋、水、家,道、風(fēng)、馬,以及陽、人等物體,這些都是生活當(dāng)中常見的物體,如果將它們分開,那幾乎讀不出有什么特別的意味,但是當(dāng)這些物體融入到同一個(gè)畫面當(dāng)中時(shí),意味就大不相同了。尤其是在這些物體前面所加的形容詞,更是與秋意很好地融合在一起。又或者說正是這些形容詞,使得秋天的這些物體變得更加具有秋意,讓人讀來似乎就沉浸在秋天里。
藤是枯藤,樹是老樹,鴉是昏鴉——既然是枯藤,那就說明已經(jīng)過了生命力的時(shí)代,而老樹則給人以滄桑之感,這種感覺與秋天恰好是一脈相承的,在這種靜態(tài)的植物當(dāng)中,又忽然出現(xiàn)了昏鴉這一動(dòng)物,于是對秋景的描寫,雖然只有六個(gè)字,卻已經(jīng)表現(xiàn)出濃濃的秋意。然而描寫卻不只如此,后面還有小橋、流水、人家——這里的六個(gè)字似乎沒有秋意的存在,但是實(shí)際上正是這六個(gè)字,在襯托著下文的描寫;古道西風(fēng)瘦馬,跟前面的描寫一樣,道是古道,風(fēng)是西風(fēng),馬是瘦馬,古道自古多離別,西風(fēng)吹面感離情,一匹瘦馬伴離人——通過這樣的描寫,秋意已經(jīng)是非常濃郁了;然而偏偏作者的描寫又不僅僅停留在此,伴隨著夕陽西下,一個(gè)斷腸人遠(yuǎn)在天涯,這里給人營造出一個(gè)孤獨(dú)、蕭索的背影,濃濃的秋意讓讀者沉浸其中,難以走出。
然而,秋意又不僅僅停留在文字里。對于作者馬致遠(yuǎn)來說,他在描寫秋意的時(shí)候,自己內(nèi)心實(shí)際上也是有著秋意的。年輕時(shí)的馬致遠(yuǎn)一心想入仕途,然而時(shí)運(yùn)不濟(jì),終于未能如愿,在這樣的情境之下,無論是馬致遠(yuǎn)還是其他人,都很難掩飾自身的感慨,通過自己能夠駕馭的文字來描述自己的心情,也成為此時(shí)的必然選擇。
秋天是怎樣的季節(jié)?這其實(shí)取決于秋天里的人。對于收獲者來說,秋天當(dāng)然是收獲的季節(jié);然而從四季比較的角度來看,夏季的陽氣最盛,而到了秋季就意味著陰氣上升,所以草木凋零,人在這樣的季節(jié)里,會(huì)感覺到萬物肅殺。在這樣的季節(jié)里,不得志者,內(nèi)心的感慨很容易被激活,然后看到相應(yīng)的景物之后,就會(huì)將自己內(nèi)心之想,結(jié)合看到的景物而描寫出來。
從《天凈沙·秋思》一文來看,作者寫自己心中的秋意寫得非常隱晦,因?yàn)槎潭痰?8個(gè)字當(dāng)中,絕大多數(shù)都是寫具體事物的,真正寫人的只有“斷腸人”三個(gè)字。然而正是這三個(gè)字,使得作者心中的秋意變得非常濃郁。由此也可以形成一個(gè)基本的邏輯認(rèn)識:前面所寫的枯藤老樹昏鴉,之所以讓人讀出濃郁的秋意,其實(shí)正是因?yàn)樽髡咝闹兴惺艿降那镆猓呀?jīng)與枯藤老樹昏鴉緊緊聯(lián)系在一起,此時(shí)作者所看到的,其實(shí)更多地側(cè)重于枯、老、昏,其根本原因又在于自己就是那個(gè)斷腸之人!
何以斷腸?是因?yàn)樽髡咦约河粲舨坏弥?,雖然人們將之與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,然而作者的志向又怎么可能只做一個(gè)曲之大家呢?對時(shí)政的不滿,只能讓他自己退居田園,滿腔熱血得不到釋放,卻只能在家銜杯擊缶以自娛——其實(shí)心中又哪有真正的娛樂之感呢?更多的只是斷腸之感!也正是因?yàn)闈M心悲憤,所以在秋天里看到藤、樹、鴉的時(shí)候,所構(gòu)建出來的只能是枯藤、老樹、昏鴉的景致。這種景致與其說是自然中的景致,倒不如說是作者心中秋意的釋放!
透過《天凈沙·秋思》這一曲,既讀到了自然中的秋景,感受到了文字中的秋意,又讀出了作者馬致遠(yuǎn)心中的秋意。那么作為今天的解讀者,還有一點(diǎn)必須關(guān)注,那就是如果跨越歷史的時(shí)空,又應(yīng)當(dāng)讀出怎樣的秋意呢?
對這個(gè)問題筆者的回答是:從中國傳統(tǒng)文化理解與接受的角度來看,《天凈沙·秋思》中所描寫的秋意,既是古代一個(gè)未得志的曲作家心中的感慨,同時(shí)也是古代文人借助于文字抒發(fā)新意的一個(gè)載體。作為今天的解讀者,借助于這一作品,能夠站在時(shí)空的長河里遙望馬致遠(yuǎn),所要繼承的正是這種隱藏在文字背后的文人精神,所要開創(chuàng)的正是一種能夠讓有志者得志、有為者能為的清明空間。
所以從這個(gè)角度來看,讀著《天凈沙·秋思》,感受文字以及作者心中的秋意,最有價(jià)值的選擇是從秋意中走出來,能夠在回眸歷史的背景之下,看到一個(gè)光明的未來。如果能夠帶著這樣的思路去解讀本文,那其納入初中語文教材指向?qū)W生心靈成長的價(jià)值也就體現(xiàn)出來了。