祁芳濤

摘要：學(xué)生的道德情操非常重要，往往既決定著學(xué)生個(gè)人發(fā)展的高度，更是決定著其于國家和民族的價(jià)值意義。凡是對(duì)集體、對(duì)國家和民族有重大貢獻(xiàn)的，沒有一個(gè)不是襟懷寬廣、眼界寬闊、有奉獻(xiàn)精神的謹(jǐn)厚長(zhǎng)者，如毛澤東、周恩來、李大釗、瞿秋白等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以及錢學(xué)森、李四光、黃大年、南仁東等科學(xué)家，他們之所以能夠完成非凡使命，正因?yàn)樗麄冃挠写髳?，所以任重道遠(yuǎn)，以身許國而忘其家。因此，學(xué)生良好的道德情操的培養(yǎng)，甚至要比智育更為重要。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，德育工作在許多學(xué)校屬于弱項(xiàng)。鑒于此，本人就根據(jù)近年來對(duì)德育工作的研究，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)初中生良好的道德情操。

關(guān)鍵詞：道德與法制 團(tuán)隊(duì)工作 德育活動(dòng) 紀(jì)念活動(dòng)

一、搞好道德與法制的教學(xué)工作。

要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，就必須讓學(xué)生具備道德與法治常識(shí)，明是非、辨美丑。要達(dá)到這個(gè)目的，就必須依靠提高學(xué)生思想素質(zhì)的課程——道德與法制課。高度重視該課程，明白課程標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。要明白道德與法制課程的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的發(fā)展，從而形成樂觀向上的生活態(tài)度和逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。更要明白課程的結(jié)構(gòu)。在目前的道德與法制課本中，沒有多少道德規(guī)范，也沒有多少法律條文，更多的是與關(guān)于道德和法律的一些事例甚至于話題，要讓老師和學(xué)生通過討論，感受的應(yīng)該怎么做。通過潛移默化的方式，讓學(xué)生得到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。正是由于這個(gè)編排特點(diǎn)，給老師提出了更高的要求，需要專業(yè)課教師才能勝任。也給備課提出了更高的要求，需要老師有充分的準(zhǔn)備，才能夠使課堂飽滿，才能夠保證45分鐘有質(zhì)量。應(yīng)該在備課、上課、訓(xùn)練、作業(yè)和考試方面都不能亞于數(shù)理化，在衡量學(xué)生方面，更應(yīng)該將德育放在首位。

課堂的有質(zhì)量，一是順利完成了教學(xué)任務(wù)，并且讓學(xué)生感到課堂愉快飽滿，二是指落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的道德素質(zhì)得到了應(yīng)有的提高。

二、搞好團(tuán)隊(duì)工作。

因?yàn)楣睬鄨F(tuán)組織是青年的先鋒隊(duì)，少先隊(duì)正是少年的先進(jìn)組織，她們有著光榮的歷史和燦爛的明天。尤其是在新民主主義革命時(shí)期，共青團(tuán)和少先隊(duì)都為中國革命譜寫了一曲曲壯麗的詩篇，就是在時(shí)過境遷的今天，每每讀到這些故事，都令人熱血沸騰。如五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、一二·九運(yùn)動(dòng)等等，哪一次沒有共青團(tuán)的影子？在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，涌現(xiàn)出的海娃、王二小、雨來、張嘎、潘冬子等少先隊(duì)員，更是如不落的明星照亮夜空。在今天，這些組織更是為國家聚集和培訓(xùn)人才的煉鋼爐，是中國共產(chǎn)黨的后備軍。因此，作為學(xué)校，我們一定要將這項(xiàng)工作做大做強(qiáng)，并且利用少先隊(duì)組織、共青團(tuán)組織的一些活動(dòng)來培育共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。

筆者認(rèn)為，如果我們能夠建立強(qiáng)大的共青團(tuán)組織、少先隊(duì)組織。并且如期開展各種活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)活動(dòng)、討論活動(dòng)、慰問活動(dòng)、入團(tuán)入隊(duì)活動(dòng)、重溫誓詞活動(dòng)，以及一些先鋒崗位，就肯定能使學(xué)生不斷受到熏陶。尤其是定期開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能夠很好的了解歷史、了解國際國內(nèi)形勢(shì)，而且始終和黨中央保持高度一致。這些活動(dòng)，無疑能夠開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的襟懷、增加學(xué)生為國為民而奮斗的愿望，具有很好德育作用。

三、抓好平時(shí)的德育活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)知識(shí)方面是教無盡法、學(xué)無盡法，德育工作其實(shí)也是如此。比如我們平時(shí)的一些常規(guī)活動(dòng)，如果能弄好，也有良好的德育作用。就比如我們每周的國旗下的講話，如果弄實(shí)在，德育效果還是很好的。因?yàn)樵摶顒?dòng)往往緊隨升旗儀式，前面是雄壯的、莊嚴(yán)肅穆的中華人民共和國國歌，作為中華民族的每一個(gè)公民，在這個(gè)偉大的旋律前面，莫不神情嚴(yán)肅而專注，精神為之凈化。接著，在這樣的氛圍中聆聽內(nèi)容、意義深邃的演講，就往往會(huì)被感動(dòng)，也就是說，就是相同的內(nèi)容，在國旗下聆聽更容易受感動(dòng)和鼓舞。

因此，作為學(xué)校，我們就完全可以借助國旗下這一特定的環(huán)境，借題發(fā)揮。可以追述歷史、緬懷先烈;可以歌頌美好情結(jié)，陶冶學(xué)生性情;可以學(xué)習(xí)國家心聲，讓學(xué)生與國家同呼吸、共命運(yùn);可以贊美國家的豐碩成果，給學(xué)生自信;可以展望未來，給學(xué)生奮斗的方向;也可以贊揚(yáng)正義，鞭撻黑暗，令學(xué)生是非分明。還可以面對(duì)國旗，表達(dá)為國為民的愿望。

我曾經(jīng)安排幾個(gè)學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上都有問題的學(xué)生，讓他們每周準(zhǔn)備一個(gè)國旗下的講話稿子，像學(xué)生介紹一位革命先烈的故事，名為“面對(duì)國旗說先烈”。結(jié)果這幾個(gè)學(xué)生還真的做到了，并且每周都送來了稿件，經(jīng)過我的指點(diǎn)，質(zhì)量越來越好，以至于只好讓他們各講了一次。雖然講得不太成功，但是他們都因此有了很大的改變，尤其是道德品質(zhì)明顯有了提高。

四、組織紀(jì)念活動(dòng)。

要搞好德育工作，僅僅局限于學(xué)校，還是有困難的。如果我們能夠帶學(xué)生走出校園，在革命烈士陵園、紀(jì)念碑、古戰(zhàn)場(chǎng)、紅色遺址等處去參觀、祭掃，同時(shí)給學(xué)生講述革命先烈的故事，教育效果就往往很好。在我們成縣，有很多值得學(xué)生憑吊的場(chǎng)所，成縣城是成縣戰(zhàn)役的遺址莫，1936年9月17日，紅二方面軍攻占了成城縣成，成立了蘇維埃政權(quán)，在成縣進(jìn)行了打土豪分田地的運(yùn)動(dòng)。位于拋沙鎮(zhèn)的五龍山，是紅二方面軍阻擊國民黨中央軍的古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾十位紅軍將士長(zhǎng)眠于此。支旗縣鄉(xiāng)有劉伯承元帥和夫人汪榮華結(jié)婚的故居。紅軍撤離成縣，成縣人民追隨而去的就有700余人，留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成縣地下黨員多達(dá)700余人，就是在國民黨統(tǒng)治非常嚴(yán)密的縣城周圍，也有許多地下黨員。僅僅支旗鄉(xiāng)就有30余人。當(dāng)時(shí)成縣和徽縣的地下黨員不管從人數(shù)量還是貢獻(xiàn)方面，都是整個(gè)甘肅地下黨活動(dòng)的重點(diǎn)縣之一。

因此，我們成縣可以供學(xué)生瞻仰、祭奠、考察的人和事很多，如果我們能夠適時(shí)的帶領(lǐng)學(xué)生去參觀、去學(xué)習(xí)，效果是肯定不錯(cuò)的。

五、對(duì)學(xué)生實(shí)施綜合評(píng)價(jià)。

另外，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的良好情操，我們還需要通過憑借體系來匡正。就是在評(píng)價(jià)學(xué)生方面，要充分考慮到學(xué)生的道德表現(xiàn)。在評(píng)先選優(yōu)、班干部任用尤其是升學(xué)方面，要充分考慮到德育表現(xiàn)，并且應(yīng)該將德育成績(jī)作為首要因素。當(dāng)然，就這樣做，學(xué)校就必須建立完整的德育考核體系，將學(xué)生平時(shí)的各種表現(xiàn)和道德與法制考試成績(jī)都要公平、公正、科學(xué)、合理地轉(zhuǎn)化為德育成績(jī)。

要培養(yǎng)學(xué)生的良好情操，屬于塑造靈魂的繁雜工程，但是若能從以上著手，還是完全可以進(jìn)行的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《初中道德與法制課程標(biāo)準(zhǔn)》，教育部2017年版。