国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

全媒體視域下馬克思主義大眾化的三重取向

2022-07-08 13:32李晨曦
關(guān)鍵詞:意識形態(tài)安全大眾化全媒體

李晨曦

關(guān)鍵詞:全媒體;馬克思主義;大眾化;意識形態(tài)安全

摘要:新時代,隨著全媒體的飛速發(fā)展,馬克思主義在傳播的進(jìn)程中面臨信息繁雜多樣、多種思潮交織碰撞、價值觀多元化的挑戰(zhàn)。實(shí)踐基礎(chǔ)、目標(biāo)指向和傳播路徑是全媒體視域下

馬克思主義大眾化的三重取向。

從實(shí)踐基礎(chǔ)上看,應(yīng)堅持馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合;從目標(biāo)指向上看,應(yīng)堅持按層次需求推進(jìn)馬克思主義大眾化;從傳播路徑上看,應(yīng)堅持馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新。

列寧對馬克思主義大眾化的本質(zhì)作了經(jīng)典的概括:“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?!盵1]馬克思主義是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論體系,深刻揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,它來源于人民,服務(wù)于人民,人民性是其最鮮明的特點(diǎn),而大眾化是這一特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)大眾化是馬克思主義的本質(zhì)要求[2],是順應(yīng)當(dāng)今時代潮流的必然結(jié)果。新時代,隨著我國綜合實(shí)力的不斷提高和改革開放的深入發(fā)展,智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化飛速發(fā)展,“出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用”[3],這在一定程度上為馬克思主義大眾化提供了新機(jī)遇。鑒于此,本文擬從全媒體視域探討馬克思主義大眾化的取向,以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化。

一、實(shí)踐基礎(chǔ):堅持馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合

全媒體是一種新的、開放的、不斷兼容并蓄的媒介傳播形態(tài)和運(yùn)營模式[4],它使馬克思主義傳播和發(fā)展在實(shí)踐層面上出現(xiàn)了受眾群體的復(fù)雜性、討論主題的豐富性、方式多樣性的泛化轉(zhuǎn)向,在客觀上為馬克思主義傳播提供了一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新場域。在全媒體快速發(fā)展的背景下,要使馬克思主義能夠與時俱進(jìn)并經(jīng)受住網(wǎng)絡(luò)社會崛起的時代考驗(yàn),適應(yīng)我國智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化飛速發(fā)展的新形勢,符合網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展的新要求,從而實(shí)現(xiàn)大眾化,關(guān)鍵在于必須牢牢把握住馬克思主義的理論品質(zhì),夯實(shí)其實(shí)踐基礎(chǔ)。

1.堅持以馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)

每個時代總有屬于它自己的問題[5]。馬克思主義中國化理論成果的每一次形成都緊密結(jié)合中國實(shí)際,從毛澤東思想到鄧小平理論,從“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀,其形成都是基于中國基本國情和具體實(shí)踐基礎(chǔ),是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。新時代,作為馬克思主義中國化的最新理論成果,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想和行動指南。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)空間亂象叢生,“飯圈”亂象、用戶賬號運(yùn)營亂象,網(wǎng)絡(luò)水軍、流量造假,以及歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮交織碰撞并無序傳播。2021年,我國開展網(wǎng)絡(luò)“清朗”系列專項行動,共計清除2200萬余條違法信息和不良信息,處置13.4億個不良賬號,封禁大約7200余名主播,下架大約2160余款應(yīng)用程序和小程序,關(guān)閉了大約3200余家網(wǎng)站[6]。這使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日漸向好,給廣大網(wǎng)民營造了風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,逐漸贏得了不同層次的網(wǎng)民和社會各界人士的大力支持。但與此同時,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性等特點(diǎn),致使網(wǎng)絡(luò)亂象反彈反復(fù),一些頑瘴痼疾沒有根除,新現(xiàn)象和新問題也不斷出現(xiàn)。這就不僅需要我們持續(xù)深入整治網(wǎng)絡(luò)亂象,還需要時刻堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本指導(dǎo),采取廣大人民群眾喜聞樂見的方式,認(rèn)真闡釋、積極宣傳黨的創(chuàng)新理論成果,以推動馬克思主義大眾化取得良好效果。

2.堅持立足我國網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展實(shí)際

近年來,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)革新了社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,重塑了我們的生活世界和交往方式。首先,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)規(guī)模增幅大、在國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)中占比增高。2021年12月12日,國務(wù)院公布數(shù)據(jù)顯示,我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)增加值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重達(dá)到7.8%,預(yù)計到2025年將增加到10%[7]。其次,網(wǎng)絡(luò)革新了人們的生產(chǎn)方式和生活方式,倒逼社會模式重構(gòu)。隨著全媒體的飛速發(fā)展,金融、餐飲、政務(wù)服務(wù)等逐漸實(shí)現(xiàn)數(shù)字化,人們的生活方式、行為方式也隨之改變。當(dāng)前,數(shù)字化已從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到政治、文化、社會、軍事等領(lǐng)域,尤其是社會管理和公共服務(wù)領(lǐng)域,廣大人民群眾日益高漲的網(wǎng)絡(luò)政治參與和利益訴求,倒逼政府公共服務(wù)變革。再次,網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善,網(wǎng)民數(shù)量大幅增加,網(wǎng)民結(jié)構(gòu)不斷變化,地域分布趨于穩(wěn)定。截止到2021年底,我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.32億,互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá) 73.0%,占全球46.6億網(wǎng)民的22%[8]。近幾年,網(wǎng)民人口從“井噴式”增長到適齡上網(wǎng)人口增幅的銳減,網(wǎng)民結(jié)構(gòu)漸趨穩(wěn)定,這為全媒體視域下推進(jìn)馬克思主義大眾化奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

3.堅持服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作要求

基于全媒體視域推動馬克思主義大眾化,是鞏固馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求。網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展前期對網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的松散管理,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化污染、花樣翻新的網(wǎng)絡(luò)犯罪、“無所不能”的網(wǎng)絡(luò)黑客等網(wǎng)絡(luò)社會亂象的頻繁發(fā)生,使馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播漸顯弱勢,致使網(wǎng)絡(luò)社會意識形態(tài)工作的開展相對滯后。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、共享性和網(wǎng)絡(luò)傳播的交互性等特點(diǎn),一些與主流意識形態(tài)相背離的社會思潮如個人主義、新自由主義等在網(wǎng)絡(luò)空間傳播,不斷沖擊網(wǎng)民的價值理念,不利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在世界百年未有之大變局的今天,我國遭受的西方意識形態(tài)滲透、顛覆活動的渠道更加多元化,一些敵對分子更是試圖利用網(wǎng)絡(luò)輿論裹挾所謂的“網(wǎng)絡(luò)民意”干擾黨和政府的決策,危及社會穩(wěn)定和國家安全。例如,2021年3月25日,“H&M抵制新疆棉花”事件,耐克等西方的一些企業(yè)以所謂“強(qiáng)迫勞動”“少數(shù)民族歧視”為由在網(wǎng)上宣稱抵制新疆棉花,引發(fā)中國網(wǎng)友集體憤怒。究其實(shí)質(zhì),這是一些西方反華勢力對中國的抹黑和污名化。中共十八大以來,在全黨、全國人民的共同努力下,我們打響了“意識形態(tài)領(lǐng)域保衛(wèi)戰(zhàn)”,使上述被動局面大為改觀。但若要徹底扭轉(zhuǎn)局勢,需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中意識形態(tài)問題研究,分析其諸多現(xiàn)象發(fā)生的原因,進(jìn)而強(qiáng)化馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力度,鞏固其在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位,使我們黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、目標(biāo)指向:堅持按層次需求推進(jìn)馬克思主義大眾化

馬克思曾深刻地指出:“思想要得到實(shí)現(xiàn),就要有使用實(shí)踐力量的人?!盵9]全媒體視域下馬克思主義大眾化的目標(biāo)指向是立足于全媒體快速發(fā)展的背景,增強(qiáng)廣大人民群眾對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對中國特色社會主義事業(yè)的信心。但目標(biāo)指向絕不能“十個指頭一般齊”[10],需要在全媒體的背景下,對馬克思主義面向的對象進(jìn)行科學(xué)分類,并結(jié)合不同受眾需求進(jìn)行針對性的差異化推廣、專題設(shè)計和教育,突出重點(diǎn)受眾,完善教育陣地,戰(zhàn)略推進(jìn)馬克思主義大眾化。

1.科學(xué)劃分馬克思主義受眾

科學(xué)劃分馬克思主義受眾是全媒體條件下有效推進(jìn)馬克思主義大眾化的前提。一方面,不同身份的群體對馬克思主義的需求、理解和關(guān)注點(diǎn)不盡相同,推進(jìn)馬克思主義大眾化不能搞“一刀切”和撒“胡椒粉”,要運(yùn)用唯物辯證法中的主次矛盾原理,做到抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵,突出重點(diǎn)受眾,針對性制定宣傳教育策略。當(dāng)前,學(xué)術(shù)界較為流行的劃分標(biāo)準(zhǔn)是,按照受眾網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)偏好的正面、負(fù)面和不明確,即“紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶”來對馬克思主義受眾進(jìn)行分類,這在現(xiàn)實(shí)中操作難度較大,我們不可能去逐個挑選出公眾在意識形態(tài)方面持什么立場,只能通過對現(xiàn)實(shí)社會群體的年齡結(jié)構(gòu)、身份或職業(yè)特性等進(jìn)行分析,找出不同群體的共性意識形態(tài)立場和問題,然后再針對性地開展馬克思主義教育。另一方面,要分步分類實(shí)施馬克思主義大眾化策略。其一,應(yīng)從源頭上抓馬克思主義理論研究群體,堅定其馬克思主義立場,使其借助網(wǎng)絡(luò)媒介以通俗易懂的言語,將“看家本領(lǐng)”、理論觀點(diǎn)宣講出來,進(jìn)而維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅決不能讓馬克思主義“過時論”“無用論”的不良言論充斥網(wǎng)絡(luò)空間。其二,應(yīng)從傳播過程上抓黨員群體、政府機(jī)關(guān)單位工作人員、中小學(xué)生群體、高校學(xué)生群體、海歸群體和新媒體工作者等重點(diǎn)群體,確保社會中堅力量的主流意識形態(tài)不褪色、不變色,并以黨政領(lǐng)導(dǎo)干部為示范帶動社會和普通群眾,做到馬克思主義大眾化的全覆蓋。

2.加強(qiáng)對重點(diǎn)受眾的馬克思主義理論教育和引導(dǎo)

抓重點(diǎn)受眾是在全媒體條件下推動馬克思主義大眾化的有效途徑。首先,應(yīng)加強(qiáng)黨內(nèi)的馬克思主義教育與引導(dǎo),以中高級干部為突破點(diǎn),逐級在全體黨員干部中展開??筛鶕?jù)網(wǎng)絡(luò)的特性,采取線上線下相結(jié)合的方式,多角度地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨人的馬克思主義教育,為其打牢精神支柱,補(bǔ)足精神之“鈣”,以推動馬克思主義大眾化。其次,應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生群體的馬克思主義教育。學(xué)生階段是一個人正確“三觀”的形成階段,容易受網(wǎng)絡(luò)信息干擾和侵蝕。中小學(xué)階段辨別能力較差,處于“三觀”的雛形階段,高校階段是“三觀”的搖擺期和逐漸定型階段,倘若他們的政治立場不堅定,極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息侵蝕,不利于社會的和諧發(fā)展。例如,2021年5月初,愛奇藝節(jié)目《青春有你》卷入粉絲應(yīng)援“倒奶”事件,引起社會各界人士的強(qiáng)烈譴責(zé)。針對這一不良現(xiàn)象,國家網(wǎng)信辦以“清朗”系列專項行動展開系列整治,引導(dǎo)青少年要理智追星。再次,應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新群體尤其是新媒體從業(yè)人員的馬克思主義教育與引導(dǎo),讓他們知悉進(jìn)行新聞輿論傳播應(yīng)堅守客觀事實(shí)的底線,心懷“國之大者”,采取形式各異的方式方法全方位地宣傳黨的創(chuàng)新理論,用心反映人民心聲,用力描繪時代畫卷[11],營造一種良好的網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳氛圍,在潛移默化中強(qiáng)化人們對馬克思主義的認(rèn)同感,進(jìn)而推動馬克思主義大眾化。

3.建設(shè)和完善馬克思主義教育陣地

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們一定要增強(qiáng)陣地意識?!靶麄魉枷腙嚨?,我們不去占領(lǐng),人家就會去占領(lǐng)?!盵12]面對多元化的社會思潮和復(fù)雜多變的國際形勢,推動馬克思主義在中國大地落地生根、遍地開花,首先要有陣地意識,建設(shè)和完善馬克思主義教育陣地。建設(shè)陣地是全媒體條件下推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要保障。黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校等都是馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的前沿陣地,要高度重視發(fā)揮這些陣地的創(chuàng)新精神,強(qiáng)化其意識形態(tài)功能,全方位深化這些陣地的教育、服務(wù)、對外宣傳等功能。我們應(yīng)在當(dāng)前這個互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大環(huán)境下創(chuàng)新馬克思主義教育的方式,線上線下雙管齊下,為人民群眾提供最佳的體驗(yàn)形式。線上,與受眾緊密溝通、交流,采用他們喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式,如教育部主辦的《周末理論大講堂》、“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年專論”專家訪談系列短視頻等。線下,開展各種有關(guān)馬克思主義教育的體驗(yàn)活動,拉近與受眾群體的距離,為其打造一個更加直觀的體驗(yàn),使其對馬克思主義相關(guān)理論的理解與認(rèn)同更加具體、生動,從而使廣大人民群眾在潛移默化中接受馬克思主義,做到內(nèi)化于心、外化于行。

三、傳播路徑:堅持馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新

在全媒體條件下推動馬克思主義大眾化是一項系統(tǒng)工程。面對互聯(lián)網(wǎng)的考驗(yàn),共產(chǎn)黨人應(yīng)主動融入網(wǎng)絡(luò)平臺,創(chuàng)新馬克思主義傳播路徑,爭取網(wǎng)絡(luò)空間的馬克思主義話語權(quán),強(qiáng)化黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán),加強(qiáng)廣大群眾尤其是青少年群體對馬克思主義的認(rèn)知,堅定馬克思主義理想信念追求,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

1.推進(jìn)馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺創(chuàng)新

在信息化、全媒體時代,網(wǎng)絡(luò)已高度融入人們生活的方方面面,網(wǎng)絡(luò)對馬克思主義大眾化已產(chǎn)生不可忽視的影響, 如何開拓和利用網(wǎng)絡(luò),準(zhǔn)確把握人們的思想動態(tài),自覺推動馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺創(chuàng)新,成為擺在馬克思主義理論工作者面前的重大課題。推進(jìn)馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺創(chuàng)新,教條主義態(tài)度不行,形式主義態(tài)度也不行,應(yīng)立足實(shí)踐,以全新的觀念和思想,注重傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展,加強(qiáng)馬克思主義理論傳播“兩微一端”平臺建設(shè)。一方面,馬克思主義大眾化,必須與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展進(jìn)程接軌,黨媒應(yīng)加快傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合,主動適應(yīng)網(wǎng)民即時性、碎片化、易讀性、趣味性和影音圖文相結(jié)合的閱讀方式,用大眾能夠看得懂、讀得通的“網(wǎng)言網(wǎng)語”通俗地闡釋馬克思主義,如大型通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》、紀(jì)錄片《播“火”——馬克思主義在中國的早期傳播》,可增強(qiáng)人們對馬克思主義的認(rèn)同感。另一方面,應(yīng)加快“兩微一端”即微博、微信和手機(jī)客戶端建設(shè)。我國有數(shù)以億計的網(wǎng)民和手機(jī)用戶,網(wǎng)民通過微博、微信和手機(jī)客戶端閱讀正在成為一種新的習(xí)慣,特別是為適應(yīng)疫情防控需要出現(xiàn)的“云展覽”“云演出”等新業(yè)態(tài)、新形勢,都是憑借融媒體新技術(shù)向老百姓提供產(chǎn)品和服務(wù),贏得了廣大人民群眾的喜愛。因此,應(yīng)利用抖音、快手、小紅書、微信、微博等軟件APP,制作與馬克思主義理論相關(guān)的,且適應(yīng)青少年需求、大眾需求和時代需求的通俗易懂的短視頻、漫畫等作品,進(jìn)行廣泛傳播,進(jìn)而強(qiáng)化馬克思主義的親和力。

2.爭取馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播話語權(quán)

輿論導(dǎo)向的正確與否,是掌握馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播話語權(quán)的關(guān)鍵所在。應(yīng)牢牢掌握馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播話語權(quán),使馬克思主義理論能夠借助互聯(lián)網(wǎng)媒介飛入尋常百姓家,強(qiáng)化其馬克思主義信仰,使其自覺抵御不良文化和思潮的侵蝕。爭取馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播話語權(quán),要有效抵制外部輿論的干擾。由于網(wǎng)絡(luò)輿論主體的多樣性和復(fù)雜性、網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的豐富性和多元性等特點(diǎn),以美國為首的西方國家唱衰中國、分裂中國、搞垮中國、阻止中華民族復(fù)興的計劃從未停止。他們憑借其大數(shù)據(jù)、媒體融合等方面的話語權(quán)優(yōu)勢,通過臉書、谷歌等跨國性全球知名社交網(wǎng)站,鼓噪國際輿論和混淆國內(nèi)輿論,在意識形態(tài)領(lǐng)域大做文章,試圖影響和改變中國人民的理念、習(xí)慣和行為方式,進(jìn)而動搖其馬克思主義理想信念。例如,一些西方媒體針對中國新冠肺炎疫情防控炮制出了“中國制度缺陷論”“中國負(fù)責(zé)論”“中國陰謀論”“WHO偏袒中國論”[13]等虛假言論,企圖擾亂人心,給我們黨和國家制造嫌隙,不利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。此外,我們還應(yīng)防止國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論“失語”“失聲”。我們應(yīng)學(xué)會對小紅書、快手、抖音等常用新媒體平臺的跨形式、跨平臺的整合,不斷提升主流輿論、新聞和話語體系的原創(chuàng)性能力,提升全媒體傳播“信源”的制作能力,搶占馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播話語權(quán),進(jìn)而在一定程度上擴(kuò)大馬克思主義大眾化傳播的覆蓋面和影響力。

3.構(gòu)建馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)傳播路徑

全媒體既為思想多元化提供了土壤,也為馬克思主義大眾化提供了契機(jī)。馬克思主義的生命力在于其創(chuàng)新性,其理論體系的開放性決定了它170多年來仍然能與時代同行。既然是時代的產(chǎn)物,媒體融合發(fā)展也能成為我們推動馬克思主義大眾化的有效工具。網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化、開放性、平等性等特點(diǎn),增大了信息傳遞的速度和規(guī)模,使人民群眾更容易接觸到馬克思主義相關(guān)理論知識,更容易掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,更容易結(jié)合中國實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新。構(gòu)建馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)傳播路徑有兩個重要前提:一是要有足夠多的人了解、掌握和研究馬克思主義,也就是解決馬克思主義大眾化的“數(shù)量”問題。建設(shè)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播理論宣傳人才隊伍,構(gòu)建馬克思主義傳播的網(wǎng)絡(luò)體系,借助于專題網(wǎng)站、“兩微一端”等傳播平臺,實(shí)現(xiàn)“彎道超車”,使網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間涌現(xiàn)的各種思潮中能夠選擇馬克思主義。二是要提升馬克思主義研究的“質(zhì)量”,為馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播提供有力的理論支撐。這里的“質(zhì)量”不僅指的是對馬克思主義研究的精益求精,而且還要注重話語表達(dá)的通俗化。是否被人民群眾接受是檢驗(yàn)全媒體視域下馬克思主義大眾化的重要標(biāo)尺,要用符合網(wǎng)絡(luò)時代特點(diǎn)的話語表達(dá)和傳播馬克思主義。毛澤東說:“任何思想,如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系,如果沒有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即便是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的?!盵14]

總之,推進(jìn)全媒體視域下馬克思主義大眾化傳播既是引領(lǐng)主流價值觀、夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的主觀需求,又是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的客觀推動,也是整合網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)、維護(hù)國家網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全的重要組成部分。加強(qiáng)對全媒體背景下馬克思主義大眾化的探索,要以滿足網(wǎng)絡(luò)群體利益訴求為切入點(diǎn),以筑牢馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位為主線,創(chuàng)新馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播方式方法,整合社會最大公約數(shù),用馬克思主義中國化最新成果凝聚思想共識,并指導(dǎo)中國發(fā)展實(shí)踐。

參考文獻(xiàn):

[1]

列寧.列寧全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1959:467.

[2] 王偉光.馬克思主義大眾化的時代價值與現(xiàn)實(shí)意義[J].紅旗文稿,2020(7):4.

[3] 習(xí)近平.加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局[J].求是,2019(6):4.

[4] 禹旭才,熊耀林.全媒體語境下主流意識形態(tài)話語權(quán)的審視與建構(gòu)[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021(4):172.

[5] 秦德君.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)踐性探析:兼論馬克思主義科學(xué)理論的實(shí)踐性[J].毛澤東鄧小平理論研究,2020(7):12.

[6] 2022年“清朗”系列專項行動舉行新聞發(fā)布會[EB/OL].(2022-03-17)[2022-03-28].http:∥www.cac.gov.cn/2022-03/17/c_1649125522577850.htm.

[7] 國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的通知:國發(fā)〔2021〕29號 [EB/OL].(2022-01-12)[2022-03-28].http:∥www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-01/12/content_5667817.htm.

[8] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第49次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].(2022-02-25)[2022-03-28].http:∥www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/t20220225_71727.htm.

[9] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:320.

[10]路媛.新時代馬克思主義大眾化:目標(biāo)、動力與路徑——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于馬克思主義大眾化的重要論述[J].社會主義研究,2019(2):9.

[11]習(xí)近平致信祝賀新華社建社90周年強(qiáng)調(diào) 賡續(xù)紅色血脈堅持守正創(chuàng)新 努力建成國際一流新型全媒體機(jī)構(gòu) 在中國記者節(jié)到來之際向全國廣大新聞工作者致以節(jié)日問候[EB/OL].(2021-11-06)[2022-03-28].http:∥www.news.cn/politics/leaders/2021-11/06/c_1128037915.htm.

[12]習(xí)近平新聞思想講義[M].北京:人民出版社,學(xué)習(xí)出版社,2018:94.

[13]侯耀文.“后真相”語境下中國抗疫的話語維護(hù)[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020(2):31.

[14]毛澤東.毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1515.

猜你喜歡
意識形態(tài)安全大眾化全媒體
新媒體技術(shù)對馬克思主義大眾化傳播的影響研究
新時期高校馬克思主義大眾化推進(jìn)路徑研究
大數(shù)據(jù)時代我國社會主義意識形態(tài)安全建構(gòu)論析
大眾化時代的內(nèi)在困境
淺析電視民生新聞的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全現(xiàn)狀及對策研究
全媒體環(huán)境下主持人競爭力的提升
打造微公益品牌的“全媒體路徑”
馬克思意識形態(tài)理論的主要內(nèi)容
用大眾化方式推進(jìn)理論大眾化
兴山县| 石棉县| 龙游县| 永定县| 和顺县| 防城港市| 霞浦县| 岑溪市| 永寿县| 牡丹江市| 万山特区| 中阳县| 丹东市| 漳浦县| 菏泽市| 太康县| 洛阳市| 邹城市| 荆州市| 金湖县| 台安县| 黑山县| 革吉县| 那坡县| 盐城市| 古浪县| 黔江区| 新余市| 新竹县| 那坡县| 葫芦岛市| 田林县| 尚义县| 新密市| 乐昌市| 额敏县| 广饶县| 长岛县| 额尔古纳市| 望江县| 时尚|