邢靜

30多年前，廣州電視臺拍攝了一部只有十集的電視劇——《外來妹》，作為1992年春節(jié)后的首部電視劇，在中央電視臺播出。一時間，《外來妹》的主題曲紅遍全國，“外來妹”也成了一個和廣東改革開放緊緊聯系在一起的詞匯，成為那個時代的熱詞。

今天回頭看，《外來妹》之所以能在當時取得如此廣泛的共鳴，其原因在于這是一部現實主義題材的作品，特別是“農民工”題材電視劇的開山之作。在中國當代電視劇史上，它是第一部反映打工者生活的電視劇，也是第一部聘請香港演員加盟的（內地）電視劇。

“農民工”是一個伴隨著改革開放而越來越頻繁出現的詞匯。隨著農村實行家庭聯產承包責任制，富余勞動力開始走出故鄉(xiāng)山村，涌向東南沿海?！锻鈦砻谩返闹鹘钦沁@樣一群從北方山村（趙家坳）來到廣東的“打工妹”。這時候的廣東已經成為一片投資的樂土，《外來妹》故事的主要舞臺，就是兩家由香港商人獨資經營的兒童玩具廠。

這正是當時廣東社會的真實寫照。香港地區(qū)在上世紀70年代經濟起飛，成為新興工業(yè)化地區(qū)與“亞洲四小龍”之一。經濟的繁榮使得勞動力成本迅速增加，不少香港企業(yè)不堪重負，于是，為了利用內地投資成本低和人力成本低的優(yōu)勢，一批勞動密集型產業(yè)希望將部分產業(yè)轉移至內地，以尋求效益最大化。就在具有歷史意義的中共十一屆三中全會在北京開幕的同一天（1978年12月18日），“上屋大隊熱線圈廠”，即后來的上屋電業(yè)（深圳）有限公司，在上屋大隊落戶，這是全國第一批、深圳第一家“三來一補”企業(yè)，25名女工就此成為第一批給香港老板做工的“打工妹”。

在《外來妹》里，以主人公趙小云（陳小藝飾）為首的年輕女性們工作的玩具工廠，代表了當時珠江三角洲眾多勞動密集型企業(yè)的典型面貌：數以百計的女工、長長的生產線、簡樸的工人宿舍……通過在內地投資辦廠，香港成功實現了由制造業(yè)向服務業(yè)的轉型，并與內地形成了“前店后廠”的分工關系。在此后相當長的時間內，香港一直是中國內地的首要外資來源地。上世紀80年代中期至90年代中期，內地50%以上的外資來自香港，有些年份一度高達70%左右。

廣東毗鄰香港，可謂近水樓臺先得月。1980年至1985年的5年時間里，僅深圳實際利用外資就達12.8億元，香港商人紛紛涌進珠三角。這些港商之所以會來到內地辦廠，就像電視劇里那位名叫江生的廠長（湯鎮(zhèn)宗飾）所說的，“如果這里不賺錢，我就不會來到這里”。與此同時，工人們也獲得了實實在在的利益。電視劇里有這樣的細節(jié)，一位名叫鳳珍的“打工妹”購買了一個由干電池驅動的電動剃發(fā)刀回老家，送給自己的未婚夫。未婚夫又驚又喜，半推半就地接受了這一禮物——在他看來，這件禮物的價格太高。由此也可看出，相對于老家的鄉(xiāng)親而言，“外來妹”們“富?！逼饋砹恕?/p>

更重要的是，這些港商所辦的工廠會向當地鄉(xiāng)政府繳納稅收、交地租、購買電力，向當地供應商購買原材料，帶來了生產工具、信息、技術和管理經驗。結果，鄉(xiāng)政府也逐漸“富裕”了起來，最終利用這筆積累的資金收購了另一家外資兒童玩具廠，而趙小云這一批擁有實際工作經驗的“外來妹”，就成了這家新辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的骨干。

中國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)取得了邁向工業(yè)化的“第一桶金”，那些資金、技術、資訊和人才從哪里來？《外來妹》提供了一種答案。經過改革開放40多年的發(fā)展，2020年中國已成為世界上吸引境外直接投資最多的國家，外資和外資企業(yè)也成為中國經濟的重要組成部分?？梢哉f，外資企業(yè)既是中國對外開放的受益者，也是中國成長為世界第二大經濟體的推動者之一。

在《外來妹》里，出現了這樣一組反差強烈的鏡頭：趙小云等人在祠堂中辭別家鄉(xiāng)父老，周圍是黃土漫天、荒草叢生；而來到珠三角后，則是滿眼的高樓大廈、柏油馬路。這種內陸農村與東南沿海都市景觀的鮮明對比，暗示了主人公即將迎來的巨大身份轉變。

的確，這些“外來妹”文化程度不高，又遠離家鄉(xiāng)，然而，她們勤奮而頑強，力圖用自己的雙手和智慧改變命運，趙小云就是通過不懈努力，在各種挫折中成長起來，學會了技術、管理和經營，最后成了新辦工廠的生產主管。

這其中可能有影視作品的夸張成分。當時的觀眾的確很難相信一個來自農村的“打工妹”，能在短短兩年時間里，憑著個人經歷與文化素養(yǎng)，一躍成為影響企業(yè)生產、左右企業(yè)興衰的出色管理人才。但無獨有偶，2022年賀歲檔上映的電影《奇跡·笨小孩》也講述了一個底層人物“逆襲”的故事，故事背景同樣選在了珠江三角洲。

這絕不是巧合。改革開放后的廣東，尤其是珠三角，宛如中國市場經濟的搖籃。大批的外來農民工在這里受到商品經濟的熏陶，不僅掌握了現代工業(yè)所需的技能，也更新了傳統(tǒng)觀念，開闊了走向未來的眼界。無論是《外來妹》里的趙小云，抑或是《奇跡·笨小孩》中的景浩，他們的相同之處在于，身為異鄉(xiāng)人，卻在廣東取得了事業(yè)成功。所謂“英雄不問出處”，廣東可以為每個人提供機會，人人可以憑借自己的聰明才智、踏實肯干，在這里立足，實現人生價值，廣東文化中的開放性和包容性由此可見一斑。

從歷史上看，開放包容一直是嶺南文化的特征。在古代，唐代中葉之后，陸路絲綢古道日漸衰頹，“海上絲綢之路”卻形成了以廣州為起點的全球大循環(huán)。廣州也一時成為東西方商品往來的中轉站。在其對海外文化的接受上，特別是到了近代的西學東漸時期，嶺南也是率先開放的地區(qū)。

到了現代，為人不盛氣凌人，說話不故弄玄虛，衣著打扮實用舒適而不刻意追求奢華，是廣東人的顯著特色。由于廣東人崇尚平和務實，因而比較容易接受不同意見，兼容不同人群，所謂“歡迎三江客，廣納四海財”，“有錢大家一起賺”是廣東人的經營信條。改革開放后涌入廣東的異鄉(xiāng)人，也不曾受到廣東人的排斥，他們中的大部分已融入廣東社會中，不少人還成為所在行業(yè)、部門的骨干。

說起廣東文化的開放包容，人們習慣提到深圳的那句著名口號——“來了就是深圳人”。此外，中國電視史上播出時間最久（2000年至今）、播出集數最多（超過4000集）的電視系列情景劇《外來媳婦本地郎》也是一個典型例子。這部以粵語為表演語言的電視劇以廣州老城西關一戶康姓人家的家庭生活為背景，為了營造戲劇沖突，編劇安排這個“老廣州”家庭的4個兒子各自娶了“新廣州人”兒媳。文化背景的差異使得康家及街坊鄰里趣事不斷，這一方面不斷推動劇情發(fā)展，另一方面也體現了廣東開放兼容精神的平民化、生活化。

開放包容的廣東文化，使得“近者悅，遠者來”。改革開放前夕（1978），廣東全省（當時包括海南）的常住人口不到5600萬，占全國總人口的比例不足6%，排在四川、山東、河南、江蘇、河北五省之后。而在2020年的第七次全國人口普查中，廣東人口已經超過1.26億，自2007年以來，廣東人口規(guī)模一直居于全國之首，占全國總人口的比重也上升到了接近9%。

之所以會有如此驚人的增長，一個重要原因就是五湖四海的省外人口持續(xù)移入廣東。根據“七普”的統(tǒng)計，廣東的外省流入人口高達近3000萬，這還沒有將落戶的人口計算在內。由于眾多移民的到來，如廣州這樣的城市，常住人口中的非戶籍人口與戶籍人口在數量上已經持平，而在深圳、珠海等城市，常住人口中的非戶籍人口已遠遠超過戶籍人口。尤其是深圳，在1978年時其人口不過30萬左右，到“七普”時已上升到1756萬人，可以想見，原來的“本地人”如今只是占了很小的比例。假若廣東文化缺少包容性，這一切是難以想象的。

一方面，廣東文化包容了從他鄉(xiāng)前來打拼的移民，另一方面，移民也在很大程度上改變了廣東文化的面貌。

來自全國各地甚至海外的移民帶來了各自的本土文化因素。還以《外來媳婦本地郎》為例。在劇中，康家的4個兒媳里，只有二兒媳（潮汕人）尚屬廣東本省人。此外，大兒媳是河南人，代表著傳統(tǒng)中原文化，前后兩個三兒媳一個是上海人，一個是四川人，代表著長江流域一帶的文化，四兒媳是美國人，代表舶來的西方文化。作為一部情景喜劇，《外來媳婦本地郎》的最大特色就是以不同地區(qū)的文化碰撞與交流作為戲劇沖突的起始點，而這些外來兒媳在嫁入“老廣州”康家后，便開始轉化成“土著”身份，外來文化與傳統(tǒng)的嶺南文化最終和諧共存在康家。

這樣一來，已很難稱如今的廣東文化為一種相對單一的文化類型。傳統(tǒng)的粵語、粵菜當然仍舊是廣東文化的組成部分，但它們已不能完全代表當代的廣東文化。比如在廣東常住人口居第二位的深圳市是個講普通話為主的城市；“老廣州”不吃辣，但湘菜館、川菜館遍布廣州街巷。

吸引來自不同地域、不同類型的移民前來廣東的動機主要是經濟因素——也就是說，尋求發(fā)展是現代廣東移民的動機。而移民文化因素的大規(guī)模介入，使得廣東文化具備了前所未有的進取精神。因此，當代廣東文化的影響力已不限于嶺南一隅，而在向全國擴散。比如，作為廣東文化全國化的一個象征是，在21世紀初期逐漸出現的“一線城市”概念里，廣東一省以廣州和深圳獨占其二，它們與北京、上海一道，構成了大眾心目中的中國現代都市文化，在很大程度上引領了中國的城市化浪潮。

回首再看，30年前《外來妹》在全國引發(fā)的收視熱潮正是其中的先聲之一?？梢哉f，廣東拍攝電視劇《外來妹》，同時也是一次對全國范圍的文化激越，全國觀眾從中看到了改革開放最前沿的動態(tài)?！巴鈦砻谩边@一稱謂也走出了廣東，成了全國通用的詞匯，后來它逐漸被隱去地域特征的“打工仔/妹”替代，這個稱謂也同樣來自廣東。這恰是極具象征意義的一幕——“外來妹”的人生為廣東所改變，而她們也成為了廣東的一部分，她們改變了的人生與生活方式，又春風般散布到神州大地上。

（作者系文史學者）