王婧茹

在幼兒教育中，自我概念是幼兒認(rèn)知自我的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造力是幼兒抽象思維的具象表現(xiàn)，兩者共同指向了幼兒在動(dòng)態(tài)成長過程中需要去培育的人格和培養(yǎng)的能力。要想實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教學(xué)方法必須貼合幼兒現(xiàn)階段的特點(diǎn)。而戲劇作為一種學(xué)習(xí)方式，是表演者在虛構(gòu)的情境和角色中通過主動(dòng)代入的方式來探索和研究人與人之間、各種主題事件之間的關(guān)系，參與感強(qiáng)，這恰恰與幼兒現(xiàn)階段的思維特點(diǎn)有著極高的契合度。

1.自我概念影響創(chuàng)造力的培養(yǎng)

幼兒自我概念包括了身體自我概念、心理自我概念以及社會自我概念，遵循“生理我——心理我——社會我”的進(jìn)階軌跡，幼兒在每一個(gè)階段的自我概念都會對創(chuàng)造力的培養(yǎng)產(chǎn)生不同的影響。比如，在“生理我”階段，幼兒自我概念更多的是表現(xiàn)在認(rèn)識自己的身體，知道自己與他人有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，其創(chuàng)造性自然地圍繞自我展開。在“社會我”階段，幼兒的自我概念更多是圍繞自己與社會環(huán)境、與他人的關(guān)系所形成的。與之對應(yīng)，在創(chuàng)造力上，“社會我”階段的創(chuàng)造力覆蓋范圍和呈現(xiàn)內(nèi)容就會比“生理我”更加寬泛和豐富。一般來講，自我概念和創(chuàng)造力是同向成長的。

2.創(chuàng)造力映射自我概念的內(nèi)容

幼兒創(chuàng)造力表現(xiàn)在思維上的主動(dòng)性發(fā)揮和行動(dòng)上的實(shí)踐性嘗試，其發(fā)展映射了自我概念的內(nèi)容，從認(rèn)知與模仿開始，然后在具體的社會環(huán)境中，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)智啟發(fā)等來融入自己的理解。比如，在繪畫內(nèi)容和表現(xiàn)元素中，大班幼兒較小班幼兒會更加豐富多樣，甚至更有邏輯性。在親子作畫中，孩子與父母手牽手，背景是游樂場、公園等，這是因?yàn)榇蟀嘤變旱淖晕腋拍钜呀?jīng)從“生理我”發(fā)展到“社會我”，創(chuàng)造力就會映射出更加多層次的自我概念范疇。

1.路徑軌跡趨同

幼兒自我概念的形成與創(chuàng)造力的發(fā)展，是一個(gè)持續(xù)動(dòng)態(tài)的歷程，雖然表現(xiàn)范圍相當(dāng)廣泛，但沒有非常強(qiáng)烈的目的性，更多是對幼兒“主觀能動(dòng)”的一種激發(fā)，而戲劇教育亦是如此。幼兒園里的戲劇課程，并不是要幼兒從技能上去掌握戲劇，而是要引導(dǎo)幼兒在表演、旁觀的過程中，主動(dòng)參與并收獲直觀的感受。比如，戲劇作為一門藝術(shù)，它含有夸張與想象的成分，甚至還有一種脫離于現(xiàn)實(shí)社會的藝術(shù)元素，這使得幼兒在表演時(shí)需要充分發(fā)揮自己的想象力和模仿力，用肢體動(dòng)作和語言來共同表達(dá)自己的想法，釋放情緒，傳遞感受。其實(shí)，表達(dá)的過程就是創(chuàng)造力表現(xiàn)的過程，是情緒與感受的接收與釋放，也是自我概念中身體、心理、社會三個(gè)維度的交互。由此可見，戲劇、幼兒自我概念、創(chuàng)造力三者同根同源，就像是樹木中的不同分支，雖然在朝向上有所差別，但均指向陽光，且都是小樹在成長為大樹過程中不斷分叉出來的。

2.實(shí)施過程互補(bǔ)

幼兒自我概念與創(chuàng)造力的形成需要有具體的經(jīng)歷和直觀的感受，離開了經(jīng)歷空談理論，自我概念就如空中樓閣無法落地實(shí)踐。戲劇的表演需要表演者理解劇本及人物，通過面部表情、肢體動(dòng)作、對白臺詞（在默劇中則無臺詞）等完成。離開了對人物角色的理解，表演就會變成指令完成而缺乏靈魂，離開了個(gè)人對戲劇內(nèi)容的理解，表演就會變得千篇一律缺乏特色，而這些都需要幼兒用自我概念去認(rèn)知，用創(chuàng)造力去澆灌。離開了直觀的感受，創(chuàng)造力的發(fā)揮就如無源之水、無本之木，成為沒有基礎(chǔ)內(nèi)容的鋪墊。戲劇表演、自我概念、創(chuàng)造力三者間互相補(bǔ)充、互為依靠，如同藤蔓般彼此纏繞。

由此可知，幼兒園戲劇教育課程與幼兒自我概念和創(chuàng)造力呈現(xiàn)出正相關(guān)的關(guān)系。自我概念認(rèn)知越充分、創(chuàng)造力越好的幼兒，越能在戲劇表演中有精彩的表現(xiàn)。而在戲劇表演中參與程度越高，越是沉浸和投入的幼兒，在自我概念的認(rèn)知和創(chuàng)造力的培養(yǎng)上速度也會更快。

1.啟蒙幼兒多種智能的發(fā)育

戲劇是一種藝術(shù)化的故事，有環(huán)境、情節(jié)、人物這三個(gè)最核心的要素。一般來講，在最開始的戲劇教學(xué)時(shí)，教師會先將戲劇的內(nèi)容完整地講給幼兒，或是指定幼兒要扮演的角色，或是鼓勵(lì)幼兒自己挑選想要扮演的角色，然后，教師給幼兒“講戲”，引導(dǎo)幼兒理解自己的角色與其他角色有怎樣的互動(dòng)，與所處的環(huán)境有怎樣的互動(dòng)等，此時(shí)幼兒既需要對角色的“我”建立概念，又需要對“本我”與“角色我”之間搭建關(guān)系，這就是自我概念的認(rèn)知培養(yǎng)。當(dāng)戲劇表演開始，幼兒進(jìn)入角色后，他們就需要充分調(diào)動(dòng)自己的肢體來表演。在一些簡單的戲劇中，多數(shù)以扮演常見的、不同的動(dòng)物為主，這就需要幼兒在表演時(shí)按照“對動(dòng)物特點(diǎn)的觀察+對動(dòng)物的理解”的方式來進(jìn)行，這其實(shí)就是模仿為先、創(chuàng)造為后的表演思路。在戲劇中，角色之間會進(jìn)行互動(dòng)，這就需要幼兒與他人很好地配合，培養(yǎng)彼此的默契，這既是自我概念中“社會我”的表現(xiàn)，又是人際交往中與他人溝通、協(xié)調(diào)、建立團(tuán)體意識的智慧。特別是當(dāng)幼兒在表演過程中出現(xiàn)了摩擦和矛盾時(shí)，幼兒該如何去應(yīng)對，如何去化解，如何去調(diào)節(jié)自己的情緒或者調(diào)整自己的表演，如何通過適當(dāng)?shù)慕浑H技巧解決問題等，而不是一味地哭鬧發(fā)泄，這些都是交際智慧。總的來講，戲劇教育可以啟蒙培育幼兒的語言智慧、視覺空間智慧、肢體動(dòng)覺智慧、人際交往智慧等。

2.調(diào)動(dòng)幼兒多種感官的參與

戲劇中有非常豐富的元素，能夠調(diào)動(dòng)幼兒多種感官的參與，以更好地培養(yǎng)幼兒的自我概念和創(chuàng)造力。其一，聲音元素，比如音樂。為了構(gòu)建場景和營造氛圍，音樂基本上都會貫穿戲劇全程，包括節(jié)奏的快慢、音色的高低、音域的大小、音樂本身的類型風(fēng)格等，不僅是為戲劇量身定制，為戲劇服務(wù)，而且還可以在不知不覺中調(diào)動(dòng)幼兒的聽覺，使他們更好地將自己代入到角色當(dāng)中，這是音樂對表演創(chuàng)造力的一種助推。其二，燈光元素。在戲劇表演中，燈光對氛圍的營造有著非常顯著的影響力，比如亮色的燈光與暗色的燈光就會在視覺上帶給幼兒不同的沖擊力，教師可以讓幼兒以視覺為入口來刺激自己的表現(xiàn)力，若能將燈光與音樂配合使用效果會更加顯著。其三，道具元素。道具是搭建舞臺場景、模擬故事氛圍的工具，同時(shí)也可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。比如，在《森林音樂會》的戲劇表演中，帽子雖是角色服飾的一部分，但有的幼兒就會巧妙地用其來詮釋角色?；蚴枪室獍衙弊哟魍幔瑺I造喜劇的效果，或是在對白時(shí)故意用手指搓著帽子轉(zhuǎn)圈，營造出角色“玩世不恭”的特點(diǎn)。這些都是幼兒對道具使用的創(chuàng)造力表現(xiàn)，也是幼兒對“角色我”這一概念的認(rèn)知?？偟膩碇v，戲劇表演過程中的豐富元素可以充分調(diào)動(dòng)幼兒的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，幫助幼兒更好地進(jìn)入到戲劇的世界中，用創(chuàng)造力來詮釋其對自我概念的認(rèn)知與理解。

3.給予幼兒自我表達(dá)的機(jī)會

在幼兒成長過程中，不論是自我概念的培養(yǎng)還是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都是一個(gè)漸入佳境、由疏到親的過程，從簡單低層級到相對復(fù)雜高層級。與之類似，創(chuàng)造性戲劇不僅是一個(gè)能夠引導(dǎo)幼兒探索、溝通、嘗試、表達(dá)的動(dòng)態(tài)過程，同時(shí)也為幼兒自我表達(dá)創(chuàng)造了自由開放的時(shí)間和空間。在即興戲劇表演中，幼兒的表演是開放的，沒有過多約束。戲劇教育課程中多樣的表演風(fēng)格與藝術(shù)手法為幼兒提供了更多發(fā)揮自己能力、表達(dá)自己想法的機(jī)會，在長時(shí)間的引導(dǎo)和雕琢中逐漸培養(yǎng)幼兒的自我概念和創(chuàng)造力。

4.培養(yǎng)幼兒健全健康的人格

從“生理我”到“心理我”再到“社會我”的發(fā)展過程中，幼兒通過不同的角度挖掘自己的獨(dú)特性，激發(fā)潛能和優(yōu)勢，同時(shí)以身邊的人、事、物為切入點(diǎn)，不斷地認(rèn)識更多樣性的自己。比如，幼兒在父母面前、教師面前、同齡人面前的表現(xiàn)會略有不同。當(dāng)置身于溫馨、安全、被尊重、被關(guān)懷、被肯定的環(huán)境中時(shí)，幼兒在行為上會表現(xiàn)出更多對同伴的包容和接納，使自己的社會關(guān)系更為和諧，這是“社會我”中理想的狀態(tài)。在戲劇教育課程中，幼兒就會學(xué)習(xí)到很多這方面的知識。在健全人格的構(gòu)成中，對自我的正確認(rèn)知以及在社會生活中與他人和諧交往的能力是十分重要的。隨著幼兒參演戲劇的次數(shù)越多，所積累的表演經(jīng)驗(yàn)越豐富，其人格養(yǎng)成也會越來越健全且呈現(xiàn)健康的態(tài)勢?？偟膩碇v，戲劇教育課程可以通過塑造幼兒的人格來培養(yǎng)幼兒的自我概念和創(chuàng)造力。更為重要的是讓幼兒通過戲劇教育課程達(dá)到感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的境界。

幼兒園的創(chuàng)造性戲劇活動(dòng)強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)參與，這對于幼兒主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)有先行性的作用。在戲劇表演中，幼兒要充分發(fā)揮自己的想象力，正確認(rèn)識自我與角色之間的關(guān)系，自如操控面部表情與肢體動(dòng)作，通過大腦思考、語言表達(dá)演繹戲劇中的角色與劇情，而這正是思維加工轉(zhuǎn)換后表現(xiàn)出的創(chuàng)造力。與此同時(shí)，幼兒要與其他角色的扮演者協(xié)同合作進(jìn)行表演，這既可以幫助幼兒掌握社會交往技巧，又利于幼兒社會性的發(fā)展。從“自我”“他我”到“社會我”的過程中，幼兒的人格一步步地發(fā)展，從稚嫩開始，朝向完整，最終達(dá)到身心統(tǒng)一的健全人格。戲劇教育正是以這種綿密的內(nèi)容與富有張力的方式，助力幼兒于成長過程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新發(fā)展。

（注：本文系湛江幼兒師范?？茖W(xué)校2021年度科學(xué)研究基金項(xiàng)目“兒童戲劇教育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的研究成果，項(xiàng)目編號：ZJYZTD202101）

（責(zé)任編輯：牛麗真）