于 薇

(寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

中國古代公文源遠流長，數(shù)量繁多?！稘h書·刑法志》載：“文書盈于幾閣，典者不能遍睹?！盵1]古代公文是朝廷和官府在行使職權(quán)、處理公務(wù)時所使用的文書。在長期發(fā)展的過程中，古代公文形成了一套穩(wěn)定而特殊的程式。在特殊程式的影響和制約下出現(xiàn)了很多典型的具有特定含義的程式術(shù)語，這些詞語專用或相對較高頻率地適用于公文語體交際領(lǐng)域的需要,具有穩(wěn)定性和約定俗成性。黑水城漢文文獻多以古代公文為載體，文獻中有很多比較固定的、具有特定含義的程式術(shù)語。如常用“謹呈”“申”等術(shù)語使公文開合自然，常用“咨請”等術(shù)語使公文起承轉(zhuǎn)合自然，常用“合行具申”“照驗施行”作為公文結(jié)尾歸結(jié)詞。

本文就黑水城漢文文獻中的公文程式術(shù)語考釋如下：

【合行】

(1)除已取訖行人哈速丁甘結(jié)文狀在官外，今將物色/價直開坐，卑司保結(jié)，合行具/亦集總管府， 伏乞/照驗施行。

俄藏[TK201]

(2)謹呈：至正卄九年五月初八日與/ 丞相平章就省堂上抬飯用過酒羊未曾除破，合行具呈，/ 照験施行。

中國藏[F36：W6]

按：《漢語大詞典》收錄“合行”一詞，釋義為“應(yīng)當，應(yīng)該施行”。《漢語大詞典》首引例證為宋代文獻，偏晚?！杜f唐書》有載：“是時，衡山公主欲出降長孫氏，議者以時旣公除，合行吉禮?！盵2]“合行吉禮”即舉行祭祀天神、地祇、人鬼等的禮儀活動?！杜f五代史》亦有載：“禮部侍郞劉溫叟失于選士，頗屬因循，據(jù)其過尤，合行譴謫，尙視寬恕，特與矜容，劉溫叟放罪，其將來貢舉公事，仍令所司別具條理以聞?！盵3]宋以后，“合行”一詞使用頻率漸高，《宋史》：“治平元年，宰相韓琦等奏：請下有司議濮安懿王及譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙游縣君任氏合行典禮?！盵4]《金史》：“擇日奉冊唐殷國妃、岐國太妃，仍別建宮名。合行典禮，禮官檢詳條具以聞。”[5]直到清代，“合行”一詞仍有沿用，《大清會典》：“若各衙門追究錢糧、鞫問刑名公事，當該官吏，將奏準合行事理，妄稱奉旨追問者，斬。”[6]

黑水城漢文文獻中多處可見“合行”一詞，且多與“具申”“具呈”相連，構(gòu)成“合行具申”“合行具呈”的固定搭配用于公文末尾。如“合行具呈，照驗施行”“合行具申，伏乞”。

【具申】【具呈】

【具申】【具呈】

(1)實有見在糧斛取八保結(jié)開坐，合行具申，伏乞/ 舊營糧壹阡肆伯壹拾石令貳斗柒合玖勺叁抄

英藏{Or.8212/754 [K.K.0150(b)]}

(2)本路/眾官于倉內(nèi)圓聚公座，造堂食用，合將用過小麥/各各名項開坐前去，合行具呈/亦集乃路總管府，伏乞/照驗施行。

俄藏[Дx2158]

按：《漢語大詞典》未收錄“具申”，黑水城漢文文獻中多處可見“具申”一詞，且多與“合行”連用。如例(1)中的“合行具申，伏乞”?！昂闲芯呱辍痹诤谒菨h文文獻中一般出現(xiàn)在上行公文的末尾，義為“應(yīng)該備文申請”，所呈報的部門多為“亦集乃路總管府”。“合行”一詞唐代文獻即有載，《舊唐書》：“其州府有出銅鉛可以開爐處，具申有司，便令同諸監(jiān)冶例，每年與本充鑄?！盵7]宋代文獻亦有載，《宋史食貨志補正》：“照籍及碑內(nèi)四至，親到地頭著實審究，畫定某鄉(xiāng)某村，其舊田增圍者有若干畝，及新創(chuàng)圍裹者有若干畝，結(jié)罪具申提舉司，并行籍記?！盵8]“合行”與“具申”合用宋代文獻有見，《全宋文》有載：“其凈欠不該放者計三萬九千余緡，一面催督，務(wù)要納足申解外，合行具申?！盵9]明《午夢堂集》文獻亦有載：“為此，今將前由合行具申，伏乞照詳示下，遵奉施行，申蒙學(xué)院倪批?！盵10]

“具呈”一詞《漢語大詞典》收錄，釋義為“備辦呈文”，首引例證為清代文獻，偏晚。用例(2)為元代文獻，比《漢語大詞典》首例早。經(jīng)考證，“具申”一詞宋代文獻即可見?！端问贰罚骸叭缑刹钗鍟巴溉ヌ?，監(jiān)臨刊刻，至于鋟梓之際，倘或工匠筆畫差訛，就便正是，似為便宜。具呈照詳?！盵11]黑水城漢文文獻中“具呈”多與“合行”合用為“合行具呈”，義為“應(yīng)該備辦呈文”?！昂闲芯叱省痹墨I有見，《全元文》：“所有建白事一十五件，逐一開具如左，合行具呈憲臺照詳，伏請聞奏施行?！盵12]元《陵川集》亦有載：“抗孤身之危而待一國之斃，方之蘇武，功則過之，禮宜優(yōu)加爵謚，表異忠賢，以彰圣朝崇義報功之美。合行具呈，中書省照詳施行?！盵13]

【謹狀】【謹呈】【謹具】

俄藏[ИHB.No.348V]

中國藏[84H·F116：W248/1420]

(3)湏至呈者：/ 羊一口叁斗； 打馕面叁斤，小麥叁升；/ 白米半升，折小麥半升； 酪壹升；/ 蔥半升。/右謹具

中國藏[F36：W6]

按：《說文解字》：“謹，慎也?！盵14]《漢語大詞典》收錄“謹狀”一詞，釋義為：行狀、書狀結(jié)尾常用語，謂敬謹陳述。首引例證為南朝文獻，偏晚。先秦重要史籍《世本八種》即有關(guān)于“謹狀”的記載：“至居官蒞政，以受任日淺，無所表見。且先生之足傳者，不在一官，諸君子當共諒之，受業(yè)陳勱謹狀?！盵15]唐以后，“謹狀”一詞出現(xiàn)漸頻，《全唐文》：“入東寺而掌壺。處南臺而曳履。不謂藏舟夜涉。負杖朝興。丹邱之化未尋。元扃之痛俄及。故怨深撤樂。悲躔罷市者乎。謹狀。”[16]

“謹呈”一詞《漢語大詞典》收錄，釋義為“敬呈”。目前，可查證的資料顯示，“謹呈”最早出現(xiàn)在南朝文獻中。南朝·梁文獻《真靈位業(yè)圖校理》有載：“羲白，漢書載季主事不乃委曲。嵇公撰高士傳，如為清約。輒寫嵇所撰季主事狀贊如別。謹呈?！盵17]“謹呈”一詞多用于呈狀、書狀結(jié)尾常用語。如《曾國藩全集》：“惟勉勤乎蛾術(shù)，益凜臨深履薄之思。所有國藩感激下忱，理合呈請代奏，叩謝天恩。謹呈?！盵18]此例中的“謹呈”出現(xiàn)在《授翰林院侍講及四川正考官呈請代奏謝恩狀》中?！爸敵省币辉~除在公文末尾出現(xiàn)，亦可出現(xiàn)在句中，表示“敬呈”之義。如《陵川集》：“皇帝圣旨里，翰林國史院謹呈：照得故翰林侍讀學(xué)士郝經(jīng)始于丙辰年世祖皇帝召赴闕庭，己未年欽授宣命江淮荊湖南北等路宣撫副使?！盵19]

“謹具”一詞《漢語大詞典》未收錄。黑水城漢文文獻呈狀中多次出現(xiàn)“謹具”一詞，且多在末尾，亦是敬詞的一種，義為“恭敬地奉上”。《漢書》中有關(guān)于“謹具”的記載：“所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞?！盵20]這里的“謹具”用于句中，是敬詞?！端螘罚骸爸]者前北面一拜，跪奏：‘大鴻臚臣某稽首言，群臣就位。謹具。’”[21]這里的“謹具”是公文末尾常用語，表敬意。

【契勘】

俄藏[ИHB.No.348]

按：《漢語大詞典》收錄“契勘”一詞，義為“宋元公文用語，猶查，按查?！薄独m(xù)資治通鑒長編》有載：“契勘本路積欠和糴，推嘉祐四年十月祫享赦恩及七年九月明堂赦恩，并截定年分，特與除放?！盵22]宋《曾公遺錄》：“御批：契勘入內(nèi)使臣，自來緣求內(nèi)中諸殿閣祗候，止是希冒逐時，非泛恩例及本家回授骨肉恩澤，仍有歷仕歲月未深，已轉(zhuǎn)充近上名目者，顯屬僥幸。”[23]宋蘇軾《應(yīng)詔論四事狀》：“貼黃。契勘熙寧四年以后止元豐八年登極大赦以前，人戶積欠，共計五萬三百余貫。”[24]

【右仰】

俄藏[ИHB.No.348]

按：“右”，指右邊，古代公文為豎版排列，自上而下，自右而左，“右”指右邊的內(nèi)容，即上文?！把觥?，從人，從卬，卬亦聲。卬，小篆字形是一個人站著，一個人跪著，跪者抬頭看站者，為“仰”的本字，后借為“我”，遂加“人”作“仰”。仰，本義是抬頭，臉向上?！坝已觥币辉~《漢語大詞典》未收錄。黑水城漢文文獻中多次出現(xiàn)“右仰”一詞，用作古代公文的結(jié)束語，義為右面的也就是上面的情況希望大家知悉。《全唐文補遺》：“右仰準此指偽，不得違犯者。干祐四年四月四日?！盵25]《永樂大典》：“收受，不許夾帶舊年收低下之米及濕惡糠粞，請監(jiān)官逐一點檢，如有違者，并行斷治。右仰倉官遵守施行。淳祐二年八月日?！盵26]古代公文中，還常有“右仰知悉”的用法。如清《熙朝定案》：“合行恭錄曉諭，為此示仰官吏及軍民人等咸各欽遵知照毋違。特示。右仰知悉。道光二十六年二月二十一日告示。”[27]《三晉石刻大全》：“社后務(wù)須立定條規(guī)，按年交替，俾可永遠遵守，杜其后害，勿再因循，是為至要。著即遵照辦理毋違，特示。右仰知悉 光緒八年十一月”[28]

【印訖】

俄藏[ИHB.No.353]

按：《說文》：“印，執(zhí)政所持信也?！盵29]“印”，甲骨文字形左為手爪，右象跪著的人，合起來表示用手按人使之跪拜，本義是官印。《說文》：訖，止也?！坝櫋北玖x是絕止、完畢?！稘h語大詞典》未收錄“印訖”一詞。黑水城漢文文獻榷場使文書中多次出現(xiàn)“印訖”，“印訖”是公文有效性的證明，義為“蓋章”。早在《隋書》中即有“印訖”的記載，“此印常在內(nèi)，唯以印籍縫。用則左戶郞中、度支尙書奏取，印訖輸內(nèi)?！盵30]《宋史》中亦有載：“應(yīng)合用寶，外符寶郞具奏，請內(nèi)符寶郞御前請寶，印訖，付外符寶郞承受?！盵31]元代，“印訖”一詞有“印章”之義?！对贰罚骸爸T試卷彌封用印訖，以三不成字為號標寫，仍于涂注乙處用印?！盵32]明代，“印訖”一詞的用法承襲元代。《明史》：“次嚴，班首具服詣香案前，滌印用印訖，以表箋置于案，退立幕次。”[33]清代亦有使用，《登科記考補正》：“天成四年敕，諸色舉人入試，前五日納試紙，用中書省印訖，付貢院?！盵34]

【照得】【照驗】

(1)照得至正廿年十一月廿/ □□ 達魯花赤〔貼木〕/ 兒不花亞中到任，將/ 本官代訖，本官祿/ 秩自當年十二月開除。

俄藏[TK194]

中國藏[F116：W554]

按：“照得”一詞《漢語大詞典》收錄，義為“查察而得，舊時下行公文和布告中常用?！彼未闹谐Ｓ迷撛~。《宋史》有載：“皇帝圣旨里。中書省據(jù)遼、金、宋三史總裁官呈：照得近奉都堂鈞旨，委自提調(diào)繕寫宋史刻板正本，今已畢功?！盵35]宋時，在札子中可見“照得”一詞。如《乞都關(guān)中權(quán)暫駐蹕襄陽府札》：“保義郎、新提點廣南西路綱馬驛程徐格、干辦公事義問再奏，今照得前后宰執(zhí)出使，郎官已上多充參議。”[36]元《文獻通考》有載：“奉此，照得近承江浙等處行中書省札付，欽奉圣旨節(jié)該。”[37]《大清會典》：“戶部為鹽法事，山東清吏司案呈，照得：某運司某處鹽法題準各項事例，已經(jīng)通行遵奉訖?！盵38]

“照驗”一詞《漢語大詞典》收錄，義為“查驗；勘合”。首引例證為明代，偏晚。《全唐文》有載：“官人調(diào)授，少得防冤，疏通蹊徑，人情物理，無不曲盡，吏欲為欺于此，照驗之端?！盵39]宋代文獻中，“照驗”一詞常見，《禁于遠年帳案內(nèi)搜尋名件下諸州根逐磨勘詔》：“諸子司多于遠年帳案內(nèi)，搜尋名件，直行指揮，下諸州根逐磨勘，年月深遠，案籍不全，勾追照驗，頗成煩擾。”[40]《辭免國子祭酒狀》：“即日未能前去，除將元給之任鋪馬圣旨欽領(lǐng)外，候疾稍愈赴都，合行具呈陜西等處行中書省照驗施行。”[41]

【伏乞】

(1)今申二十九日，實收糧叁拾貳石柒斗：/ 小麥貳拾壹石捌斗，/ 大麥壹拾石令玖斗。/ 右具如前，伏乞/ 亦集乃路總管府/ 照驗，謹具

俄藏[B53]

英藏{Or.8212/754 [K.K.0150(b)]}

按：“伏”，從人，從犬。義為：人如狗一樣地匍伏著，本義是俯伏，趴下。在“伏乞”中，“伏”為敬詞。“伏乞”指向尊者懇求?！稘h語大詞典》收錄該詞，但首引例證為宋代文獻，偏晚?！杜f唐書》有載：“伏乞宣令宰臣商議，何以遣臣得上不違宣索，下不闕軍須，不困疲人，不斂物怨?！盵42]宋時，“伏乞”一詞常見。《宋史》：“伏聞大行皇帝受命寶及緣寶法物，與平生衣冠器用，皆欲舉而葬之，恐非所以稱先帝恭儉之意。其受命寶，伏乞陛下自寶用之，且示有所傳付?！盵43]清《江蘇按察使臣胡季堂跪奏為恭謝天恩事》：“除謹將各書大指目錄卷數(shù)繕具清單，寄交河南撫臣何煟，先行覆奏，仍一面上緊校訂成帙，一俟完竣，即賚送原籍聽候匯奏外，所有現(xiàn)在辦理緣由及微臣感激私忱，理合恭折奏謝。伏乞皇上睿鑒，謹奏。乾隆三十七年十二月二十四日奏。”[44]黑水城漢文文獻中“伏乞”主要用于上行文末尾，表達懇求之義。

【保結(jié)】

(1)除已取訖行人哈速丁甘結(jié)文狀在官外，今將物色/價直開坐，卑司保結(jié)，合行具□/亦集□□總管府， 伏乞/照驗施行。

俄藏[TK201]

(2)總府官臺旨：以下架閣庫驗照王滿/朝父祖等八十戶元俱籍面，得見明白開坐，保結(jié)呈府施行。

中國藏[Y1：W47]

按：《漢語大詞典》收錄“保結(jié)”一詞，釋義為：舊時寫給官府的擔(dān)保他人身分、行為清白或符合某一商定的條款的文書。首引例證為明代文獻，偏晚?！督鹗贰酚休d：“尚書吏部遂擬，今隨朝考滿，遷除外路五品以下職事，并應(yīng)驗考次職滿有才能者，以本官任滿已前十五月以上、二十月以內(nèi)，察訪保結(jié)呈省。”[45]《元史》亦有載：“本處官司體勘房親，揭照籍冊，別無詐冒，及無廢疾過犯等事，上司審驗相同，保結(jié)申覆，令親赍文解赴部?！盵46]清代文獻亦可見“保結(jié)”一詞，《清史列傳》：“又查吐魯番為新疆南、北兩路適中樞紐，必應(yīng)安置內(nèi)地戶民耕種，方為妥協(xié)。據(jù)各工員分股招集，由吐魯番同知取具保結(jié)，造冊呈送前來?！盵47]

【勘合】

俄藏[TK211]

(2) 一下廣積倉 緫府除外今用往字九十八/ 呈半印勘合書填前去，合下仰照及/ 比對元奴號簿相同，更照驗，依數(shù)/ 責(zé)領(lǐng)放支施行。

中國藏[F74：W2]

按：“勘合”指驗對符契。古時符契文書，上蓋印信，分為兩半，當事雙方各執(zhí)一半，用時將二符契相并，驗對騎縫印信，作為憑證。凡調(diào)遣軍隊、車駕出入皇城、官吏馳驛等，均須勘合。該詞首見唐代文獻，《漢語大詞典》首引例證為唐律?！缎绿茣芬嘤休d：“隨身魚符者，以明貴賤，應(yīng)召命，左二右一，左者進內(nèi)，右者隨身?；侍右杂衿跽伲焙夏烁?。”[48]宋汪應(yīng)辰還撰寫過《論勘合錢比舊增重疏》：“謹按人戶輸納官物，以錢陌取之者，曰頭子錢，以鈔旁取之者曰勘合錢，此乃兩事也?！盵49]《宋史》：“二稅勘合，每貫取二十錢，干道詔旨嘗減三之一，有欲增之者，應(yīng)辰與兩漕臣列奏，言：‘勘合不以鈔計，而以貫石匹兩計，是陽為減而陰實增之也?！盵50]宋太祖開寶七年六月，司農(nóng)寺丞桑塤為左拾遺兼點檢三司勘合司?！翱焙稀币嗫芍缚焙蠒r所用的符契。《元史》：“如江南、陜西、河南等處富實之家愿納粟補官者，驗糧數(shù)等第，從納粟人運至被災(zāi)處所，隨即出給勘合朱鈔，實授茶鹽流官，咨申省部除授?！盵51]

【咨請】

(1)中書省咨：至正十八年五/ 月初二日/ 〔奏〕準下項官員上見各各職名?！矚J〕此。都/ 省咨請照驗依例施行。

[俄藏TK194]

(2)所據(jù)額造疋、屯田種子/除外，都省咨請照依上施行。

中國藏[F116：W555]

按：《漢語大詞典》收錄“咨請”一詞，釋義為“具文呈請”。首引例證為元代文獻，偏晚。宋代文獻可見“咨請”一詞，《資治通鑒》有載：“時軍國多事，百司及使者咨請輻湊，維翰隨事裁決，初若不經(jīng)思慮，人疑其疏略；退而熟議之，亦終不能易也。”[52]古代公文中，“咨請”常與“照驗”連用。如元《文獻通考》：“本省今將文獻通考隨此發(fā)去，咨請照驗……得此，都省咨請依上刊印施行?！盵53]“咨請”還常與“欽依施行”連用。如《金史》：“欽此，咨請欽依施行，仍令行省委自文資正官、首領(lǐng)官各一員，欽依提調(diào)，疾早印造完備起解。”[54]

“咨請”還常表示平行單位間互相商請意見。如《大清會典》：“各布政司法馬，有督撫咨請鑄給者，亦有該司解部較兌領(lǐng)回者，不許貪墨有司，明加暗重?！盵55]

結(jié)語

古代公文以簡明統(tǒng)一的表達形式和特定的表達內(nèi)容使得紛繁復(fù)雜的社會事務(wù)得到規(guī)范有序的處理。姚詩琪在《古代公文程式術(shù)語產(chǎn)生的原因》中說：“古代公文的程式術(shù)語是伴隨公文發(fā)展而形成的比較固定的、具有特定含義的專用語，不僅有別于現(xiàn)代公文中的語言表達，也有別于古代其他文章體裁的用語形式，是公文程式化的重要標志。”[56]對這些程式術(shù)語進行考釋，為研究古代公文制度提供了寶貴的資料。