程凱敏

摘 要：勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞勞動在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中作用和價值等問題發(fā)表了一系列重要論述，指出燦爛悠久的中華文化是勞動者辛勤勞動的結(jié)果，勞動教育在勞動過程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞：勞動教育;理論來源;主要內(nèi)容;價值

中圖分類號：F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.17.036

1 勞動教育的理論來源

1.1 社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變

“新時代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實踐?！?017年黨的十九大報告指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過去，人民對生活的需要較為單一，勞動的目的僅僅是為了滿足最基本的生活需要——豐衣足食，吃飽穿暖，不挨餓，不受凍;現(xiàn)在較為多元，在勞動教育方面則表現(xiàn)為人民的勞動觀需要更加豐富，對勞動質(zhì)量的要求越來越高。這里，他經(jīng)歷了人生中最重要的七年歲月。在這七年中，習(xí)近平為人生打下了堅實的基礎(chǔ)，系好了“人生第一?？圩印?。習(xí)近平總書記曾說過：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得?！?/p>

1.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

當(dāng)前，中國已經(jīng)全面建成小康社會，人民的生活條件和物質(zhì)保障都得到了很大的提高，人民的生活和生產(chǎn)積極性也得到了改善。中國傳統(tǒng)工業(yè)并不能適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平，勞動密集型產(chǎn)業(yè)開始面臨轉(zhuǎn)型和升級。互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新科技的出現(xiàn)和發(fā)展，作為一種延伸的勞動工具，不僅將人從繁重的體力勞動中解放出來，而且也將人從腦力勞動當(dāng)中解放出來，“無人工廠”就是最好的例證。因此，只有科技與勞動相結(jié)合以促進(jìn)勞動教育的發(fā)展，才會創(chuàng)造出更大、更多的社會財富。

1.3 習(xí)近平的自身成長經(jīng)歷

縱觀習(xí)近平同志的人生軌跡，可以發(fā)現(xiàn)他個人成長的環(huán)境以及經(jīng)歷對其勞動教育思想的形成產(chǎn)生了重要的影響。王憲平講到在打壩的時候，沒有任何大型機(jī)械，習(xí)近平直接用手抓住夯石的繩子，手掌上磨得全都是水泡，不管多累多苦，他一直拼命干，從來不“撒尖兒”生活條件的艱苦并沒有阻擋習(xí)近平學(xué)習(xí)和生活的腳步，“積極參加集體生產(chǎn)勞動，按時出工，并能帶頭完成自己每月的勞動任務(wù)，從不誤工”。他用自己踏實、勤奮的努力得到了老百姓最真誠的欣賞和贊美，贏得了陜北人民的尊重和愛戴。

2 勞動教育的主要內(nèi)容

習(xí)近平同志歷來重視教育對勞動的重要作用，指出“中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌，勞動價值取向和勞動技能水平”。強(qiáng)化勞動教育對于整個社會來說也是至關(guān)重要的。勞動既是國民教育的主要方式，同時也適應(yīng)了人類的全面發(fā)展。

2.1 勞動教育培養(yǎng)什么人

在我國，教育的目的是根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的需要以及受教育者的身心發(fā)展所決定的，是把受教育者培養(yǎng)成具有一定社會需要的人。教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展，服務(wù)于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，而培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)則表現(xiàn)為“德智體美勞全面發(fā)展”，充分發(fā)揮受教育者的本質(zhì)特征。

第一，勞動教育培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人。勞動是人有意識的、自覺改變環(huán)境改變世界的活動。在新時代的條件下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人工智能的對傳統(tǒng)的勞動觀念形成了極大的沖擊，體力勞動應(yīng)有的價值以及被人尊重的社會地位逐步被取代，這直接導(dǎo)致了勞動教育在家庭中被軟化。一些中小學(xué)生的勞動機(jī)會減少，勞動意識淡薄，勞動信念丟失等，這極大影響了青少年的身心健康，也直接關(guān)系著國家和民族的未來。勞動教育的主要目的十培養(yǎng)青少年的勞動本領(lǐng)，引導(dǎo)以青少年學(xué)生為代表的受教育者樹立勞動最光榮的價值理念。

第二，勞動教育培養(yǎng)的是重視勞動的人?！皠谟迸c“德育”“智育”“體育”“美育”統(tǒng)稱為“五育”，這其中有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。首先，勞動教育作為區(qū)別于其他“四育”的主要特征，主要表現(xiàn)為勞動教育具有全面的教育性。因此，我們將“五育”關(guān)系概括為“以勞樹德”“以勞增智”“以勞強(qiáng)體”“以勞促美”。“以勞樹德”指的是通過勞動教育樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的道德品質(zhì);“以勞增智”指的是通過勞動教育來提升人的想象力以及思維的創(chuàng)造力;“以勞強(qiáng)體”指的是通過勞動教育來增強(qiáng)人的體力和意志力，減緩衰老;“以勞促美”指的是通過勞動教育培育符合社會主義核心價值觀的審美眼光。因此，“勞動教育”是最基礎(chǔ)的教育，對其他“四育”的發(fā)展具有強(qiáng)大的支持力和推動力。其次，勞動教育倡導(dǎo)辛勤勞動和創(chuàng)造性勞動。辛勤勞動的人，是通過自己付出自己的勞動獲得收獲的人，既可以實現(xiàn)自身的價值，又可以引領(lǐng)社會風(fēng)尚;創(chuàng)造性勞動的人，是通過創(chuàng)新發(fā)揮職能，通過創(chuàng)新性勞動獲得勞動報酬，意在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

2.2 勞動教育怎樣培養(yǎng)人

勞動教育強(qiáng)調(diào)了孩子從小參加勞動教育的重要性與可能性;通過各種方法和途徑，引導(dǎo)廣大青少年熱愛勞動、積極參與勞動，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。

第一，發(fā)揮家庭勞動教育的育人功能。首先，注重家風(fēng)家教的培養(yǎng)。家庭是孩子人生中的第一個根基。父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的影響是不可磨滅的。培養(yǎng)一個好孩子、一個優(yōu)秀的孩子，不僅僅是對家庭負(fù)債，更是對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)。正確的教育方法就像是一把精美的工筆，能夠鐫刻出巧奪天工的藝術(shù)品;錯誤的教育方法則像是一把破敗的鋤頭，每一次耕耘都在破壞事物本身。正如習(xí)近平所言，人生的第一?？圩訌囊婚_始就要扣好。勞動在一個人價值形成的初期具有導(dǎo)向作用。其次，轉(zhuǎn)變家庭勞動教育觀念，讓子女積極參與家務(wù)勞動。孩子在家庭這個小集體中，應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的一分力量。當(dāng)今社會，孩子是一個家庭中不可或缺的重要一員，應(yīng)該積極參與家庭的建設(shè)，比如積極勞動等。孩子在適當(dāng)年齡，應(yīng)為家庭建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，比如下樓倒垃圾，在家中掃地、擦桌子等最為基本的勞動。學(xué)習(xí)不是孩子不參與勞動的借口和方式，積極參與家庭勞動，這既是學(xué)習(xí)的一部分，也是必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第二，發(fā)揮學(xué)校勞動教育的引領(lǐng)作用。首先，發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用。教師是學(xué)生每天接觸最多的人，對于學(xué)生的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是教師教學(xué)活動的主體，要注重學(xué)生的實踐能力、動手能力、合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師要發(fā)揮學(xué)生的勞動積極性，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揚(yáng)。 教師要注重學(xué)生勞動能力的培養(yǎng)，其一是腦力勞動的充分發(fā)揮，學(xué)生要積極開動腦筋，做學(xué)習(xí)主人;其二是發(fā)揮自己的體力勞動，如積極參與運動會等體能項目。其次，完善勞動觀教育課程。我們所謂勞動教育是全面開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程上的勞動教育。因此，勞動教育過程是向“第二個百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍條件下實踐啟蒙、勞動認(rèn)知、實踐技能的養(yǎng)成過程。勞動教育與思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合，勞動理論與勞動實踐課程相結(jié)合，讓勞動教育真正落在實處。

第三，發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀的導(dǎo)向作用。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、利益格局的深刻調(diào)整，人們在思想認(rèn)識上的獨立性、選擇性、差異性日益增強(qiáng)，各種價值觀念紛繁變幻。發(fā)揮勞動的積極作用，推進(jìn)社會主義核心價值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，讓社會主義核心價值體系更好地走進(jìn)群眾、引領(lǐng)群眾，可以把不同階層、不同認(rèn)識水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來，牢固樹立社會主義核心價值觀。廣大勞動者要主動把核心價值觀體現(xiàn)在一言一行中，融匯在現(xiàn)實工作和生活中，像播撒種子一樣播撒在人民群眾當(dāng)中，播撒于中華大地。要主動把核心價值觀作為自我追求，帶動人民群眾主動追求，讓核心價值觀如“春雨潤物細(xì)無聲”般地走進(jìn)人民群眾的內(nèi)心深處，讓人民群眾切身感受認(rèn)同核心價值觀，并升華為一種踏實、堅定的價值追求。廣大人民群眾在潛移默化中常為小善、修身立德，從身邊小事做起、從一點一滴做起，增強(qiáng)對核心價值觀的認(rèn)同，把價值認(rèn)同和道德實踐結(jié)合起來，逐步形成良好的道德風(fēng)尚和意志品質(zhì)。讓我們共同努力，讓社會主義核心價值觀在中華大地上迅速落地生根、枝繁葉茂，促進(jìn)社會文明進(jìn)步。

3 勞動教育的理論價值

勞動教育促進(jìn)了社會的發(fā)展與進(jìn)步，同時也促進(jìn)了人的勞動方式、勞動技能的提高。

3.1 推動了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

勞動教育充分借鑒和吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想。一是重民的理念?！八茌d舟、亦能覆舟”，“民貴君輕”“得民心者得天下”等都是以人為本得體現(xiàn)。二是惠民的施政方針。在杜甫筆下，要有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的廣闊心胸;在范仲淹眼中，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷;在張居正心底，要有“治政之要在于安民，安民之道在于察疾苦”的洞察力。這都體現(xiàn)了“人民至上”的思想，都將民生問題看得尤為重要，注重為民務(wù)實，把關(guān)于百姓生活的事情落到實處、腳踏實地，這也正體現(xiàn)了習(xí)近平勞動觀的目的與思想內(nèi)涵，始終如一堅持“以人民為中心”的價值理念。

3.2 有利于堅持人民主體地位

體力勞動促進(jìn)了勞動者物質(zhì)世界的發(fā)展，腦力勞動則豐富了人的精神世界。作為勞動主體的廣大勞動者能夠?qū)€人理想與社會理想相結(jié)合，以主人翁的姿態(tài)為發(fā)展中國特色社會主義貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，利用自己本身的勞動技能充分發(fā)揮主觀能動性，辛勤勞動、誠實勞動、體面勞動，發(fā)揮自己的人生價值。個人堅守社會主義和諧社會核心價值觀的最終目的是將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的、自覺的行動指南，將個人理想與社會理想、國家的發(fā)展結(jié)合起來，在自己的本職工作崗位上繼續(xù)發(fā)揮光和熱。各行各業(yè)都需要勞動投入，勞動者因為自己的本職工作而驕傲。因此，勞動者更加注重自身勞動素養(yǎng)的提升以及勞動覺悟的升華，突出勞動者的主體地位。

3.3 有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

2020年全面建成小康社會的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，勞動教育思想夯實了勞動的基礎(chǔ)作用，鼓勵全體社會成員繼續(xù)艱苦奮斗，不斷弘揚(yáng)時代精神，向著實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標(biāo)努力前行。勞動促進(jìn)人們物質(zhì)生活水平的提高。2020年農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)全部脫貧，這一脫貧力度與效率是他國可望而不可即的。勞動人民通過辛勤勞動實現(xiàn)真脫貧。另一方面，勞動促進(jìn)勞動者精神世界的發(fā)展。勞動者在積極參與勞動的過程中，自己以主人翁的姿態(tài)實現(xiàn)了自我價值與社會價值，真正當(dāng)家做主人，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。因此，習(xí)近平勞動觀不僅保障了第一個百年目標(biāo)的順利實現(xiàn)，而且繼續(xù)接力第二個百年奮斗目標(biāo)，不斷迎接新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

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