莫煥笑
【摘要】隨著小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革,小學(xué)語文教學(xué)正面臨著重大的考驗。隨之而來的語文教學(xué)的教改風(fēng)氣讓我們的教學(xué)陷入了新的誤區(qū),人文性和工具性如何統(tǒng)一不本末倒置,始終是一個大難題。本文試著闡述什么是人文性即人文素養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的意義,并提出基于語文教學(xué)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);人文素養(yǎng);語文課堂;教學(xué)策略
人文性和工具性如何統(tǒng)一不本末倒置?筆者認為,這需要語文教師對語文教學(xué)有一個理性的思考,正確認識人文性(即“人文素養(yǎng)”)的內(nèi)涵,并且準(zhǔn)確掌握提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略。
一、人文素養(yǎng)的含義
目前,“人文”這個詞匯越來越受關(guān)注,是各類媒體使用頻率較高的詞匯之一。中國人借助它表達了豐富、復(fù)雜的意義,并且試圖把自己對人類的文明、人類的文化的各種看法與期待融合在這個詞匯里。
由此看來,“人文素養(yǎng)”是指人的文化、文明修養(yǎng)。人文素養(yǎng)一般包括人文知識的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識的修養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)而獲得,而人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識的過程中形成的人生價值觀。那么,學(xué)生的人文素養(yǎng)就是指學(xué)生通過不斷的長期的學(xué)習(xí)和實踐而獲得的一種素質(zhì),在這里強調(diào)知識、能力、品德等是靠平時長期學(xué)習(xí)培養(yǎng)而逐漸形成的。
提高學(xué)生的人文素養(yǎng),一方面包括人文精神在知識上的學(xué)習(xí)與實踐,另一方面是如何將人文精神知識“潤物無聲”地整合到語文教學(xué)活動中,使得學(xué)生在知識、品德等方面得到提升。
二、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的意義
(一)新課標(biāo)的要求
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“現(xiàn)代社會需要公民具備良好的人文素養(yǎng)……”由此可見,培養(yǎng)具備良好的人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民是教育工作的重中之重,也是語文課程重要的目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂上,應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、社會主義道德品質(zhì)、正確的思想方法和思維品質(zhì)、開放的視野、關(guān)注當(dāng)代文化生活、學(xué)習(xí)語文的信心等人文素養(yǎng)。
(二)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性
提高學(xué)生的人文素養(yǎng),不僅是學(xué)生健康成長的保障,更是社會進步的保障。對學(xué)生實施人文教育,不僅為學(xué)生提供了思想、文化的精神食糧,而且可以增強學(xué)生的民族精神、愛國精神。而且,語文課程豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是積極而深遠的,它對學(xué)生的終生發(fā)展具有重要的意義。因此,小學(xué)語文課堂教學(xué)必須著眼于這一時代要求,以學(xué)生的發(fā)展為本,把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透在具體的課堂教學(xué)活動中,把學(xué)生培養(yǎng)成人格健全,充滿崇高理想情操,充滿創(chuàng)造力、想象力的有用人才。
三、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略
(一)運用語言魅力,提高學(xué)生人文素養(yǎng)
1.運用教材本身的語言魅力,讓學(xué)生在積累與運用語言的過程中感受語言的魅力,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,在語文教學(xué)中,應(yīng)該選取最有價值、最為優(yōu)美又有德育因素的字、詞、文段等,讓學(xué)生在朗讀中、背誦中不斷積累語言,感受語言魅力的博大精深,吸取語言的營養(yǎng)與智慧,積淀人文素養(yǎng)。
2.運用教師本身的語言魅力,讓學(xué)生在師生交流、互動的過程中感受語言的魅力。霍姆林斯基說過:“教師高度的語言修養(yǎng),在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?!币虼耍處熜枰⒅刈陨淼恼Z言修養(yǎng),在課堂上時刻流露出教師的語言魅力,使學(xué)生在課堂教學(xué)中可以時刻接收來自教師的“潤物無聲、潛移默化”,逐漸提高自身的人文素養(yǎng)。
(二)運用教學(xué)方法,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
1.“以人為本”,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
新課標(biāo)指出:“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向, 同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?!闭Z文教學(xué)的重要方法是語文實踐,“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀感受”“要重視學(xué)生個性的感受、理解和體會”。所以,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生可以在自由的語文學(xué)習(xí)體驗中逐步提升語文的實踐能力,進而提升自身的人文素養(yǎng)。
2.充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
(1)導(dǎo)“知識”。導(dǎo)“知識”就是解決教什么的問題。如,學(xué)習(xí)《小攝影師》這篇課文,結(jié)合整個單元學(xué)習(xí)的知識點,應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生體會人物之間的對話,學(xué)習(xí)如何使用“提示語”來表達人物的思想感情。因此,教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該充分利用文本讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀來體會“提示語”對描寫人物對話的好處,讓學(xué)生在實踐(仿寫)中提高自身的表達能力,提高自身的文化素養(yǎng)。
(2)導(dǎo)“價值”。教師在備課時應(yīng)找出最適合提高學(xué)生人文素養(yǎng)的德育點,對學(xué)生實施人文價值教育。如,學(xué)習(xí)課文《盤古開天地》,可以教給學(xué)生的知識很多,但主要的是讓學(xué)生通過閱讀這個神話故事來了解中華傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。教師在教學(xué)的過程中不能偏離這個文本主題去引導(dǎo)學(xué)生深刻體會盤古的偉大精神。
(3)導(dǎo)“問題”。在課堂教學(xué)中,教師導(dǎo)“問題”導(dǎo)得好,可以讓學(xué)生提出問題、解決問題的能力得到提升,這無疑大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,教師設(shè)計的問題要簡單,要具體,要有價值,學(xué)生能分步完成。如,學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇文章時,教師就可以提出這個簡單的又可以讓學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的問題:在課文中,哪些地方可以看出西沙群島的美麗和富饒。
(4)導(dǎo)“方法”。在課堂教學(xué)中,最能體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用,莫過于導(dǎo)“方法”的能力了。如識字教學(xué),教師需要教給學(xué)生“變一變、整體記憶、借助插圖、找形近字”等識字方法。如閱讀教學(xué),教師需要教給學(xué)生精讀、略讀、泛讀、跳讀、批注閱讀等閱讀方法。如習(xí)作教學(xué),教師需要教給學(xué)生一些基本的習(xí)作技巧,寫記敘文可以用“總分總”的結(jié)構(gòu)來構(gòu)思文章內(nèi)容,寫應(yīng)用文必須嚴(yán)格按照規(guī)定的格式來寫,等等。
在語文教學(xué)中,教師應(yīng)該注重運用科學(xué)有效的教學(xué)方法,讓人文價值教育在不知不覺中深入學(xué)生內(nèi)心,潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(三)通過課外資源,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
語文課外活動能豐富學(xué)生的課余生活,增加學(xué)生的語文知識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和能力。如,帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然,讓學(xué)生在大自然的廣闊天地里感受其中的奧秘、陶冶性情;如,帶領(lǐng)學(xué)生走進大街小巷,領(lǐng)略民間風(fēng)情,讓學(xué)生在游覽的過程中體驗生活的美好,陶冶性情等。語文課外活動中最為受學(xué)生歡迎的是課外閱讀。積極開展豐富多彩的課外閱讀,不僅可以增加學(xué)生的閱讀量、提升學(xué)生的閱讀能力、擴大學(xué)生的知識面,更重要的是可以讓學(xué)生在書海里熱愛中國的文字,感受中華文化的智慧,在潤物無聲中提高自身的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中,只要教師正確掌握提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略,重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),就會讓課堂充滿生機、充滿活力。這不僅可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量,而且可以提升學(xué)生人文素養(yǎng),讓課堂成為構(gòu)筑生命活動、精神活動的沃土。
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