沙小莉

教材從三年級(jí)上冊(cè)至六年級(jí)下冊(cè)，選編了不少契合學(xué)生閱讀的文言文，俗稱(chēng)“小古文”。對(duì)于文言文的教學(xué)，教師不能僅僅停留于字詞句理解的層面，還要注重對(duì)文言文教學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與挖掘。語(yǔ)文核心素養(yǎng)作為時(shí)下的熱門(mén)話題，主要包括語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解四個(gè)維度。在文言文教學(xué)中，教師可以從指向提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，凸顯文言文的教學(xué)價(jià)值。

一、開(kāi)掘文本資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，只有將其置身于具體的語(yǔ)言環(huán)境之中才能真正使學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力得到提升。在文言文教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材文本，從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的視角發(fā)掘文本中有價(jià)值的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、建構(gòu)語(yǔ)言，提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

如《司馬光》（三年級(jí)上冊(cè)）一文中，“群兒戲于庭”是一個(gè)倒裝句，這個(gè)句子對(duì)初學(xué)文言文的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新鮮的、有趣的，也很容易激發(fā)學(xué)生遷移模仿運(yùn)用的意識(shí)。教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合注釋理解句子意思，然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“群兒戲于庭，一兒登甕……”這句話在現(xiàn)代漢語(yǔ)中該怎么說(shuō)，以讓學(xué)生對(duì)這種句式特點(diǎn)有初步的了解，最后再讓學(xué)生仿照著“群兒戲于……”的句式說(shuō)上簡(jiǎn)單的一兩句話。學(xué)生們興趣盎然，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說(shuō)出了許多精彩的內(nèi)容。這樣自然幫助學(xué)生建構(gòu)了語(yǔ)言，運(yùn)用了語(yǔ)言，習(xí)得了“戲”字句基本的語(yǔ)言表達(dá)范式。又如，《王戎不取道旁李》（四年級(jí)上冊(cè)）一文中把王戎沒(méi)有與其他孩童一起跑去摘李子的經(jīng)過(guò)介紹得特別清楚。這段話的邏輯性很強(qiáng)，前后存在著因果關(guān)系。教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生仿照著課文的樣式，用“

游。看__________ ，唯? ?_________ ?不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰? _________ ? 。取之，信然”的形式寫(xiě)上一段話。這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生感受到文言文縝密的邏輯關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)王戎品質(zhì)及特點(diǎn)的理解。值得一提的是，在學(xué)生的寫(xiě)話訓(xùn)練中，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力也得到了明顯提升。在文言文中，精彩典范的語(yǔ)言范式還有許多，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，讓學(xué)生在積累語(yǔ)言的基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言，以提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

在文言文教學(xué)中，教師既要從最基本的字詞句入手，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，感悟文言文基本的語(yǔ)言特點(diǎn)，還要從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的視角出發(fā)，挖掘文本中的有效訓(xùn)練點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，也為學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升奠定基礎(chǔ)。

二、注重問(wèn)題引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升

沒(méi)有問(wèn)題從另一個(gè)角度說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有深入思考，更別提學(xué)生思維的發(fā)展了。在文言文教學(xué)中，教師關(guān)注問(wèn)題的提出也就找到了促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有效途徑。教師要善于認(rèn)真研讀教材，并提出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，可以讓學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)更深一層，使學(xué)生的思維得到發(fā)展與提升。

如教學(xué)《王戎不取道旁李》一課時(shí)，在學(xué)生讀懂故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”。學(xué)生們?cè)诮?jīng)過(guò)思考之后回答：“李樹(shù)長(zhǎng)在道路旁邊，來(lái)來(lái)往往的人很多，假如這棵樹(shù)上的李子是甜李，肯定早被別人摘光了，而這樹(shù)上還有許多李子，因而王戎才作出了此必苦李的推斷。”在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，問(wèn)題不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解，還使學(xué)生的邏輯思維能力得到了有效培養(yǎng)。在文言文教學(xué)中，教師依據(jù)課文特點(diǎn)提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生積極思考，可以幫助學(xué)生更好地理解課文，使學(xué)生的思維得到發(fā)展。

問(wèn)題與思維之間有著密不可分的聯(lián)系。在文言文教學(xué)中，教師以問(wèn)題的形式引導(dǎo)學(xué)生探究思考，可以讓學(xué)生閱讀思考的路徑更加明確，抓住解讀文言文的關(guān)鍵，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文文本的理解，使學(xué)生的思維能力得到極大的發(fā)展與提升。

三、發(fā)掘美學(xué)因素，培養(yǎng)審美的鑒賞與創(chuàng)造能力

美的表現(xiàn)形式有許多，語(yǔ)言美、內(nèi)容美、人物美等。在文言文教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的美，引領(lǐng)學(xué)生品味鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美，可以使學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力得到極大提升。

如《司馬光》這篇文言文以短短的幾十個(gè)字把司馬光砸缸救同伴的經(jīng)過(guò)表達(dá)得特別清楚，贊揚(yáng)了司馬光聰明機(jī)智、遇事沉著冷靜的美好品質(zhì)。教學(xué)這篇文言文的時(shí)候，教師可以以審美的視角來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中蘊(yùn)含的美。這種美主要表現(xiàn)在兩個(gè)地方：一是文本語(yǔ)言美，二是人物精神美。教師可以從誦讀入手，讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言美。教師可以先范讀，讓學(xué)生感受文言文的抑揚(yáng)頓挫之美，然后再讓學(xué)生跟著教師讀，讓學(xué)生初步感受文言文的韻律之美，最后再讓學(xué)生把自己的誦讀展示給大家聽(tīng)。除此之外，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)司馬光在小朋友們都跑開(kāi)的情況下獨(dú)自舉起大石頭砸缸救人的事跡，以讓學(xué)生進(jìn)一步感受到人物的精神之美。文言文中不缺乏美，缺乏的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師鼓勵(lì)學(xué)生以審美的視角去發(fā)現(xiàn)、感悟品味，可以使學(xué)生的審美能力得到極大提升。

文言文中蘊(yùn)含著許多美學(xué)因素，語(yǔ)言美、情感美、精神美、內(nèi)涵美等等，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和挖掘文本中蘊(yùn)含的美學(xué)因素，引領(lǐng)學(xué)生品味鑒賞，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

四、多維拓展?jié)B透，促進(jìn)文化的傳承與理解

語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。文言文作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中蘊(yùn)含著的民族精神文化內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，采取多維形式向?qū)W生拓展一些有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，以幫助學(xué)生更好地感受文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如《古人談讀書(shū)》（五年級(jí)上冊(cè)）一文由兩篇文言文組成，主要記錄了古人關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的言論。第一則選自《論語(yǔ)》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的六句話。第二則選自朱熹《童蒙須知》（一作《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）。這些文言文對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和方法，傳承讀書(shū)文化具有重要意義。教學(xué)時(shí)，教師可以從《鑿壁偷光》《懸梁刺股》這些關(guān)于古人讀書(shū)的小故事入手，讓學(xué)生看看古人是如何讀書(shū)學(xué)習(xí)的，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然后教師讓學(xué)生結(jié)合課文注釋學(xué)習(xí)兩篇文言文，明白文章中關(guān)于古人讀書(shū)的態(tài)度與方法。最后，教師再讓學(xué)生把搜集到的古今中外名人志士等關(guān)于讀書(shū)的名言進(jìn)行分享交流，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。有了教師課前讀書(shū)故事的鋪墊以及課后關(guān)于讀書(shū)的名人名言的學(xué)習(xí)交流作為支撐，學(xué)生們就不再是以單一的自己的視角來(lái)解讀文本內(nèi)容，而是從多維視角出發(fā)，多方面談自己對(duì)讀書(shū)態(tài)度經(jīng)驗(yàn)等看法，豐富了對(duì)文本內(nèi)容的感知，加深了對(duì)文本內(nèi)涵的理解與把握。

在《古人談讀書(shū)》教學(xué)中，教師不是讓學(xué)生單純學(xué)習(xí)課文，而是讓學(xué)生從文中談到的讀書(shū)態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)方法等方面感悟我國(guó)對(duì)讀書(shū)的重視。在關(guān)于讀書(shū)的名人名言的分享交流活動(dòng)中，學(xué)生們明白了讀書(shū)可以使人明智，讀書(shū)可以豐富頭腦等等，自覺(jué)養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，讓中華優(yōu)秀的讀書(shū)文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。

在文言文教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為重要的教學(xué)目標(biāo)指向，從語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解等方面展開(kāi)教學(xué)，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑更清晰，能抓住教學(xué)的核心，在讓學(xué)生感受文言文特點(diǎn)的基礎(chǔ)上真正凸顯出文言文的教學(xué)價(jià)值?！?/p>

（作者單位：江蘇興化市新生中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷