趙海波 楊夢(mèng)真

摘要：肖像畫在中西繪畫發(fā)展史上不可或缺。文藝復(fù)興對(duì)歐洲各個(gè)地區(qū)的影響巨大，尤其對(duì)繪畫領(lǐng)域產(chǎn)生重大沖擊，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的肖像畫家。同時(shí)期的中國(guó)處于明代也對(duì)繪畫領(lǐng)域進(jìn)行了新的探索，肖像畫彌補(bǔ)了明代人物畫的不足，繪畫從宮廷轉(zhuǎn)向民間。文章選取中西方同時(shí)期的肖像畫大師——曾鯨與漢斯·荷爾拜因，圍繞肖像畫題材，剖析二者的藝術(shù)特色，從繪畫語(yǔ)言角度對(duì)其進(jìn)行分析比較。

關(guān)鍵詞：曾鯨;漢斯·荷爾拜因;肖像畫;繪畫語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-0-03

1 曾鯨與荷爾拜因肖像畫藝術(shù)特色

1.1 曾鯨肖像畫藝術(shù)特色

曾鯨（1564—1647），字波臣，福建莆田人，尤善為人寫真，是明代著名的肖像畫家，主要活動(dòng)于江浙地區(qū)，畫法獨(dú)特。明代人物畫發(fā)展較為緩慢，肖像畫的興起彌補(bǔ)了這一不足。曾鯨的肖像畫主要取材于文人名士，多表現(xiàn)文人的精神面貌和神態(tài)。江南畫法對(duì)曾鯨早期作品影響較大[1]，早期曾鯨的肖像畫用淡墨勾畫人物的五官，然后用顏色進(jìn)行罩染，這便是典型的江南畫法。清代張庚在《國(guó)朝畫征錄》中講道：“略用淡墨勾出五官部位之大意，全用粉彩渲染，此江南畫家之傳法，而曾氏善矣?！盵2]曾鯨在繼承江南畫派的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)立了“墨骨畫法”?！澳恰备幼⒅貙憣?shí)，曾鯨對(duì)人物面部采用“凹凸畫法”，不再?gòu)?qiáng)調(diào)線的作用，而是依照結(jié)構(gòu)層層渲染，呈現(xiàn)立體的效果，而身軀部分只用線條勾勒，衣服則采用傳統(tǒng)的勾染法，衣褶刻畫細(xì)膩，線條蒼勁有力，背景多留白，畫面簡(jiǎn)潔明快。

1.2 荷爾拜因肖像畫藝術(shù)特色

荷爾拜因生于奧格斯堡，是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的肖像畫家，幼年曾隨父親學(xué)習(xí)繪畫，后輾轉(zhuǎn)多個(gè)國(guó)家，在吸收其父藝術(shù)成果的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。荷爾拜因的畫作以文藝復(fù)興時(shí)期的人物為主，早期作品于巴塞爾完成，結(jié)識(shí)學(xué)界泰斗伊拉斯謨，受伊拉斯謨及其新思想的影響，畫藝有所長(zhǎng)進(jìn)。后又前往倫敦，在倫敦他得到了亨利八世的青睞，被聘為宮廷畫師，其后得到社會(huì)各界精英人士的賞識(shí)，轉(zhuǎn)向?yàn)樾屡d市民階層繪制肖像畫，這是他肖像畫的巔峰時(shí)期，肖像畫技藝得到了很大的提升。荷爾拜因的肖像畫，人文主義風(fēng)格明顯，大多描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人物，人物刻畫大膽，富有獨(dú)創(chuàng)性，不僅色彩明亮，線條也富于變化。荷爾拜因?qū)ι屎驮煨途哂忻翡J的觀察力，其素描簡(jiǎn)潔洗練，能用極簡(jiǎn)的線條將人物刻畫得惟妙惟肖，其筆下人物結(jié)實(shí)有力、個(gè)性鮮明。荷爾拜因?qū)?xì)節(jié)的處理極佳，畫作細(xì)節(jié)真實(shí)，可以直觀地看出畫作中人物的身份、地位，現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng)。

2 曾鯨與荷爾拜因肖像畫繪畫語(yǔ)言的異同

如今，中西文化交流越來越密切，在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收外來文化的精髓，這是藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義開始萌芽，藝術(shù)表現(xiàn)出世俗化傾向，涌現(xiàn)出許多地方畫家。明代早期受政治因素的影響，肖像畫以帝王帝后為主要題材，畫家以宮廷畫家為主;明中晚期肖像畫開始走向民間，出現(xiàn)了民間肖像畫家，繪畫題材和形式更加多樣，表現(xiàn)技法得到進(jìn)一步發(fā)展，曾鯨就是活躍于這一時(shí)期的肖像畫家。

文藝復(fù)興時(shí)期的肖像畫是繪畫史上的一大變革，歐洲各地對(duì)肖像畫展開探索，畫家開始對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行寫照。荷爾拜因肖像畫題材多樣，種類繁多，終其一生從事肖像畫創(chuàng)作。19歲時(shí)為巴塞爾市長(zhǎng)邁爾畫的肖像是其成名之作，其后受到亨利八世的青睞，成為英國(guó)著名的肖像畫家。下文從繪畫工具、造型語(yǔ)言、畫面布局及色彩表現(xiàn)四個(gè)方面對(duì)曾鯨和荷爾貝因的肖像畫進(jìn)行比較。

2.1 曾鯨與荷爾拜因肖像畫之異

2.1.1 繪畫工具

繪畫材料本身具有獨(dú)特的審美屬性。中國(guó)畫受“天人合一”思想的影響，追求主客觀的統(tǒng)一。中國(guó)畫以毛筆為主要工具，以墨為主要色彩，用水為調(diào)和劑，以宣紙和絹為主要載體，是獨(dú)具中國(guó)民族風(fēng)格的藝術(shù)。中國(guó)畫材料表現(xiàn)透明性、滲透性及不可覆蓋性，符合中國(guó)人的審美需要。西方崇尚理性的思維方式，繪畫以科學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)物理感受及科學(xué)認(rèn)識(shí)，依靠解剖學(xué)、透視學(xué)、色彩學(xué)等指導(dǎo)繪畫，在此過程中形成了個(gè)性化的繪畫材料，奠定了油畫的寫實(shí)傾向。

曾鯨的肖像畫畫面明亮、通透，這與中國(guó)畫獨(dú)有的材料相關(guān)。中國(guó)畫以墨為主，墨是中國(guó)畫所特有的顏色。中國(guó)畫顏料不具覆蓋性，不可以隨意更改，通過層層渲染，細(xì)膩地展現(xiàn)畫面變化，所以中國(guó)畫講究“首重立意胸有成竹”。

荷爾拜因的肖像畫筆觸細(xì)膩，形象清晰，多用色彩深淺、光線明暗表現(xiàn)體積感、空間感。多用油畫筆，調(diào)和亞麻油進(jìn)行繪畫，運(yùn)筆流暢，顏料在畫面中不易干燥，光澤度好，表現(xiàn)作品的肌理，在畫面中分出亮部、暗部、高光、與陰影形成豐富的色彩變化。經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察，筆下人物表現(xiàn)精致，個(gè)性充分，細(xì)節(jié)刻畫精密有致，畫面更具真實(shí)性。

2.1.2 造型語(yǔ)言

因文化的不同，中西方繪畫擁有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和技法，中國(guó)畫以線造型，謝赫在六法論中提出骨法用筆，也就是用線條表現(xiàn)人的結(jié)構(gòu)，通過改變線條的力度、粗細(xì)、快慢，突出線的美感，塑造人物神態(tài)。中國(guó)畫是線的藝術(shù)，古代將這種技法概括為十八描，用線來表現(xiàn)畫面中的意境美。而西方以面造型，多用塊面來表現(xiàn)人物的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)筆觸感，注重明暗關(guān)系與立體空間。

曾鯨的作品繼承了骨法用筆，但在線的表達(dá)上又與前人有所不同。曾鯨更加注重線條與形體的關(guān)系，用線嚴(yán)謹(jǐn)，這與他的認(rèn)知有關(guān)。線不是孤立于畫面中的，而是依靠形體存在的。正如作品《王時(shí)敏像》，在面部輪廓及五官的刻畫上，線條細(xì)膩、圓轉(zhuǎn)，但衣服線條抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，更具流動(dòng)性，充分與形體結(jié)合，表現(xiàn)質(zhì)感。明代曾鯨開創(chuàng)了墨骨畫法，面部結(jié)構(gòu)先用墨進(jìn)行分染，然后賦色，形成肖像畫新的繪畫語(yǔ)言，對(duì)后來肖像畫的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。如曾鯨的弟子徐彰，首創(chuàng)用生宣畫肖像，在水墨的基礎(chǔ)上，兼工帶寫，繼承并發(fā)展了這一風(fēng)格。

早期荷爾拜因的繪畫受其父的影響較大，后來他游歷了許多國(guó)家，觀摩了當(dāng)代畫家的畫作，吸收了其他畫家的優(yōu)點(diǎn)，完善自己的繪畫技法，畫作更具理想化色彩。荷爾拜因創(chuàng)作肖像畫前，常常用鉛筆勾勒人物的形象和畫面中的細(xì)節(jié)，其素描肖像利用線條塑造人物，結(jié)構(gòu)造型準(zhǔn)確，詳盡準(zhǔn)確地描繪出人物特征，細(xì)節(jié)要求精密。但荷爾拜因的線只是對(duì)物象輪廓的勾畫以及形體的塑造，不帶有情感色彩。曾鯨肖像畫外輪廓及衣褶都采用線條來傳達(dá)主觀情感，線條靈動(dòng)有韻味。與西方寫實(shí)繪畫相比，我國(guó)繪畫善用線條本身的變化塑造人物，具有中國(guó)畫獨(dú)有的審美價(jià)值，水墨和線條是我國(guó)繪畫獨(dú)特的造型手段。

2.1.3 畫面布局

東西方的哲學(xué)理念不同，因此中國(guó)畫與西方繪畫在構(gòu)圖上存在巨大的差異。中國(guó)畫講究章法、布局，這是中國(guó)畫的骨骼。東晉顧愷之首先在《論畫》中提到置陳布勢(shì)，謝赫又在六法中提出了經(jīng)營(yíng)位置[3]，這都是在說中國(guó)畫的章法，以上觀點(diǎn)根深蒂固，一直被中國(guó)畫家沿用。中國(guó)畫多采用散點(diǎn)透視法，與西方的焦點(diǎn)透視有著本質(zhì)的區(qū)別。國(guó)畫的視點(diǎn)不是固定的，而是進(jìn)行多角度、多方面觀察，打破了時(shí)間與空間的界限。中國(guó)畫注重留白，追求意境的表達(dá)，畫面層次豐富。

曾鯨肖像畫采用散點(diǎn)透視，對(duì)人物進(jìn)行多角度刻畫，在了解人物性格的基礎(chǔ)上，憑借自己的記憶和細(xì)致的觀察，深入感受，再進(jìn)行描繪，達(dá)到繪畫的意象性。在《葛一龍像》中，葛一龍頭戴黑巾帽，身著白衣，眼睛直視遠(yuǎn)方，若有所思，氣定神閑。其傾斜倚書席地而坐，面部用淡墨線條勾勒，淡赭石色層層暈染，突出體積感，衣紋用墨線勾染，對(duì)比強(qiáng)烈。該作品將葛一龍讀書好古的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，人物形象在畫面中呈現(xiàn)三角形構(gòu)圖，背景作留白處理，反復(fù)罩染，使得人物在空白背景下營(yíng)造出無限的意境。畫中還有書法及印章，這都是畫面章法的體現(xiàn)。詩(shī)、書、畫、印是中國(guó)特有的表現(xiàn)形式，相輔相成，唐代王維曾說“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，傳達(dá)了書畫的意境之美。

荷爾拜因筆下的人物大多是文藝復(fù)興時(shí)期的人，塑造的人物符合其人物性格和藝術(shù)形象。其以靜態(tài)的方式，對(duì)人物進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)寫生，采用焦點(diǎn)透視法，運(yùn)用半身像構(gòu)圖，達(dá)到科學(xué)的立體效果，畫面真實(shí)，布局飽滿。荷爾拜因在吸收意大利藝術(shù)的同時(shí)，受尼德蘭美術(shù)影響，“在藝術(shù)創(chuàng)作中傾向表現(xiàn)形象的完整性、布局的條理性，以及細(xì)節(jié)的深入刻畫”，作品更注重寫實(shí)性。伊拉斯謨就是他的繪畫對(duì)象之一，伊拉斯謨是荷蘭一位偉大的學(xué)者，荷爾拜因曾為伊拉斯謨繪制三幅肖像畫，但《伊拉斯謨像》是最出色的一幅。作品中伊拉斯謨側(cè)身而坐，頭戴黑色的帽子，身穿皮毛大衣，眼睛微瞇，鼻梁高挑，嘴唇緊致，手在本上書寫。畫家對(duì)手上的戒指也進(jìn)行了細(xì)節(jié)處理，刻畫了伊拉斯謨聚精會(huì)神、奮筆疾書的狀態(tài)。采用半身像構(gòu)圖，人物占據(jù)畫面的2/3，背景為一塊暗色花布，繁而不亂，虛實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)了畫面的縱深感，營(yíng)造了緊張的氛圍，使得人物面部更加顯眼。該作品對(duì)伊拉斯謨當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境及狀態(tài)進(jìn)行了描繪，與曾鯨畫面表現(xiàn)的意境相比，荷爾拜因?qū)θ宋锏乃茉旄訉憣?shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，真實(shí)地反映了人物所處的環(huán)境。

2.1.4 色彩表現(xiàn)

中國(guó)畫講究謝赫六法中的隨類賦彩，注重干濕濃淡的變化，色彩淡雅，顏色通透;西方繪畫則更注重色彩的表達(dá)，及其在光線、環(huán)境影響下的變化，善于運(yùn)用解剖和透視，顏色有很強(qiáng)的覆蓋性。曾鯨肖像畫面部運(yùn)用凹凸明暗的畫法，多運(yùn)用赭石、緋紅、粉染等顏色，衣服主要用墨。其通過主觀感受重新對(duì)物象進(jìn)行歸納，將其靈活地運(yùn)用到畫中。清代姜紹書的《無聲詩(shī)史》記載：“寫照如鏡取影，妙得神情，其傅色淹潤(rùn)，點(diǎn)睛生動(dòng)……每圖一像，烘染數(shù)十層?！盵4]

中國(guó)畫對(duì)色的運(yùn)用，首先體現(xiàn)在對(duì)墨的表現(xiàn)方式上，通過水來控制墨的濃度，將濃淡干濕、虛實(shí)相生展現(xiàn)得淋漓盡致，這是中國(guó)畫獨(dú)有的色彩語(yǔ)言。中國(guó)畫色彩比較單調(diào)，沒有光線的變化，人物的平面感較強(qiáng)，多表現(xiàn)二維空間，且畫面背景采用留白處理，更容易突出人物的性格特征。而西方色彩注重寫實(shí)和光線的變化，明暗處理，將藝術(shù)和科學(xué)緊密聯(lián)系。顏色可以層層覆蓋，追求細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫風(fēng)格。

荷爾拜因的肖像畫色彩豐富，用色大膽，追求物象的真實(shí)性，還原度極高，筆下人物惟妙惟肖，層次復(fù)雜。其面部處理遵循西方的繪畫技法，多用色彩的明暗、濃淡、冷暖、厚薄來表現(xiàn)物象結(jié)構(gòu)，這與西方繪畫注重色彩和自然環(huán)境的特點(diǎn)有關(guān)。其作品《阿莫巴赫的像》采用不間斷的色彩，是荷爾拜因風(fēng)格進(jìn)步的標(biāo)志[5]。曾鯨的肖像畫面部雖然有寫實(shí)傾向，色彩有明暗的處理，但這是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)技法的結(jié)果，與荷爾拜因受光線、透視及環(huán)境變化影響的寫實(shí)畫作是不同的。西方繪畫偏現(xiàn)實(shí)，是理性的表現(xiàn);中國(guó)畫更加感性，是情感的表達(dá)。

2.2 曾鯨與荷爾拜因肖像畫之同

曾鯨與荷爾拜因同處于中西方肖像畫變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮、思想意識(shí)上的解放，使得曾鯨與荷爾拜因注重人物性格的描繪及個(gè)性化的表達(dá)，準(zhǔn)確地描繪人物肉體和精神特征。曾鯨與荷爾拜因肖像畫最大的共同點(diǎn)是寫實(shí)性。明朝后期，西方畫傳入中國(guó)，肖像畫不僅注重神似，而且更加逼真，細(xì)節(jié)描繪得更加細(xì)致。民間畫家的興起使得繪畫向?qū)憣?shí)性方向發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期，畫家將物象轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活的人，更加注重人物的形象特征，展現(xiàn)人物性格，肖像畫更加真實(shí)[6]。

3 結(jié)語(yǔ)

中西方文化的差異導(dǎo)致中西方繪畫藝術(shù)有不同的民族特征，即中西文化的差異決定了中西繪畫結(jié)構(gòu)語(yǔ)言的不同特質(zhì)。曾鯨與荷爾拜因雖處于相似的歷史背景下，但以不同的繪畫語(yǔ)言創(chuàng)作了具有自身風(fēng)格的肖像畫，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的內(nèi)涵和精神氣韻，更加重視自己內(nèi)心的表達(dá)。隨著時(shí)代的發(fā)展，東西方交流越來越密切，繪畫領(lǐng)域的碰撞不可避免，中國(guó)繪畫在借鑒西方繪畫的同時(shí)，更要保持自己獨(dú)特的氣質(zhì)，這是中國(guó)畫傳承、弘揚(yáng)民族文化的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 俎道寶.淺談中國(guó)畫的構(gòu)圖與情感[J].科教導(dǎo)刊，2016（14）：57-58.

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[5] 靳技科.歷史中的藝術(shù)，藝術(shù)中的歷史[D].上海：上海師范大學(xué)，2015.

[6] 馬磊.荷爾拜因肖像畫與曾鯨肖像畫對(duì)比研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙海波（1969—），男，山東萊陽(yáng)人，本科，副教授，研究方向：中國(guó)畫。

楊夢(mèng)真（1997—），女，山東德州人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)畫創(chuàng)作與理論。